قرأت في مذكرات أحد الأزواج أنه يقول: «ظللت وزوجتي ندعو بعد كل صلاة أن يرزقنا الله أطفالاً، حتى اكتشفنا أن إنجابهم لا يتم بهذه الطريقة، ومذ ذاك صار لدينا خمسة أطفال».
وهذا صحيح، فلا بد من السبب، ولا بد من الفعل لكي تكون النتيجة، ولا بأس من الدعاء كذلك، لأنه يجلب البركة.. إلاّ إذا كان كسوف الزوج ككسوف ذلك الذي تزوج ابنة عمه، فعند ذلك يحق له أن يستعمل الأنابيب، وإذا كان كسوفه «أشد وأدهى»، فما عليه إلاّ أن يستنسخ مولوده من خلية يستخلصونها من جلده، ثم يلقحونها منه، فيصبح بذلك الأب والأم معاً، وبعدها يكون لحمرة الكسوف على خدّه معنى وطعامة.
وذكر لي أحدهم ولا أدري مدى صدقه من مبالغته، انه ذهب لزيارة مسن قريب له في أحد المستشفيات، وكان عمره في منتصف التسعينات، وهو أعمى تماماً، ومضى على مكوثه في المستشفى ما يزيد على سنتين: «بينما كنت جالساً أمام سريره، إذ دخلت علينا ممرضة شابة، وأخذت يده بين يديها وقالت: جئت أودعك يا سيدي، إذ لن أعمل هنا بعد اليوم، لأنني سألد طفلاً عما قريب».
وبعد أن ران الصمت قليلاً على المكان: «لوى (الشايب العايب) فمه مبتسماً ابتسامة خبيثة، وقال لها: حسناً، لكن لا تلوميني، فلست أنا السبب».
نظرت إليه الممرضة وقد ارتفع حاجباها استغراباً من كلامه، ثم ابتسمت وأخذت تهز رأسها إعجاباً بسرعة بديهته اللاذعة، وخرجت وهي (تتقصوع).
هذا العجوز الذي صقلته الأيام والأعوام، لا اعتقد أن في مهجته ذرّة من كسوف، تماماً كبعض قراء هذا الكلام الآن.

سنة الحياة والفطرة لكل ما هو مباح. فالزواج لا يكون من أجل الاستمتاع فقط ولكن من أجل تكوين أسرة تساعد على استمرارية الجنس البشري، والذين يخافون خوض مثل هذه التجربة معذورون فالمسئولية عظيمة لا يقدر عليها إلا رجالها.
قرأت قصة شاعر كان مريضاً بالمستشفى وكانت تدخل عليه الممرضة فيظل ينظر إلى عينيها الجميلتين طول الوقت. فشعرت الممرضة بالكسوف وأشتكت للطبيب تصرف الشاعر المريض، فطلب منها الطبيب أن تلبس نظارة سوداء عندما تدخل على الشاعر المريض في المرة القادمة. فما كان من الشاعر إلا أن قال لها:
السيف في الغمد لا نخشى بواتره &&& ولحظ عينيك في الحالين بتار.