ادخل يامسلم وشوف السيده عائشه بتقول ايه على الرسول الكريم
 

تعلو ياجماعه نشوف راىء السيده عائشه القال عليها الرسول خذو نصف دينكم منها ولو هذا هو راى السيده عائشه فبماذا يكون راى انا؟
إن ربك ليسارع في هواك و المرأة التي تهب نفسها لرجل

‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبدة بن سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏‏أنها كانت تقول أما تستحي المرأة أن تهب نفسها للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حتى أنزل الله تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ ‏قالت فقلت إن ربك ليسارع في هواك
‏حدثنا ‏ ‏أبو بشر بكر بن خلف ‏ ‏ومحمد بن بشار ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏مرحوم بن عبد العزيز ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ثابت ‏ ‏قال ‏‏كنا جلوسا مع ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏وعنده ‏ ‏ابنة له ‏ ‏فقال ‏ ‏أنس ‏ ‏جاءت امرأة إلى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فعرضت نفسها عليه فقالت يا رسول الله هل لك في حاجة فقالت ‏ ‏ابنته ‏ ‏ما أقل حياءها قال ‏ ‏هي خير منك رغبت في رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فعرضت نفسها عليه
هنلقى ان السيده عائشه بتقول للرسول ان شايفه ان ربنا بيمشى على مزاجك الصراحه الست عندها حق ماهو زودها او بحكايه ان الستات توهب نفسى له وانه يترجى من يشاء:notok:

أهلا بصديقي american egyption

وبكل وضوح أقول لك:

1: لا ضير في ان تخطب النساء رسول الله، ولكنه لم يكن يقبل إلا بما يسمح له به الله، ولذلك لم يتزوج الرسول إلا بقليل، وكان من حقه لو تزوج بكثير ، ألم يتزوج سليمان مرة واحدة 700 امرأة و300 أمة؟


2: "هواك" ليس معناه ما تظن ، لأن الرسول لم يتزوج بهذه المرأة..
ثم:
لنقل إن هذه الكلمة كانت غير لا ئقة، والسؤال:
من قال بها؟
إنها عائشة وليس الرسول...

----------------------------

ثم أليس أجدى للمرأة اليوم وفي كل زمان ومكان أن تطلب الحلال وتخطب لنفسها بدلا من الحرام؟؟
انظر إلى هذه النصوص وقارن بين الحالين:
هل الأفضل طريق الزواج أم طريق الإغتصاب؟

20 وَأَوْصَوْا بَنِي بَنْيَامِينَ قَائِلِينَ: «امْضُوا وَاكْمِنُوا فِي الْكُرُومِ.
21 وَانْظُرُوا. فَإِذَا خَرَجَتْ بَنَاتُ شِيلُوهَ لِيَدُرْنَ فِي الرَّقْصِ، فَاخْرُجُوا أَنْتُمْ مِنَ الْكُرُومِ وَاخْطِفُوا لأَنْفُسِكُمْ كُلُّ وَاحِدٍ امْرَأَتَهُ مِنْ بَنَاتِ شِيلُوهَ، وَاذْهَبُوا إِلَى أَرْضِ بَنْيَامِينَ.
22 فَإِذَا جَاءَ آبَاؤُهُنَّ أَوْ إِخْوَتُهُنَّ لِكَيْ يَشْكُوا إِلَيْنَا، نَقُولُ لَهُمْ: تَرَاءَفُوا عَلَيْهِمْ لأَجْلِنَا، لأَنَّنَا لَمْ نَأْخُذْ لِكُلِّ وَاحِدٍ امْرَأَتَهُ فِي الْحَرْبِ، لأَنَّكُمْ أَنْتُمْ لَمْ تُعْطُوهُمْ فِي الْوَقْتِ حَتَّى تَكُونُوا قَدْ أَثِمْتُمْ».
23 فَفَعَلَ هكَذَا بَنُو بَنْيَامِينَ، وَاتَّخَذُوا نِسَاءً حَسَبَ عَدَدِهِمْ مِنَ الرَّاقِصَاتِ اللَّوَاتِي اخْتَطَفُوهُنَّ، وَذَهَبُوا وَرَجَعُوا إِلَى مُلْكِهِمْ وَبَنَوْا الْمُدُنَ وَسَكَنُوا بِهَا.
24 فَسَارَ مِنْ هُنَاكَ بَنُو إِسْرَائِيلَ فِي ذلِكَ الْوَقْتِ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى سِبْطِهِ وَعَشِيرَتِهِ، وَخَرَجُوا مِنْ هُنَاكَ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مُلْكِهِ.
25 فِي تِلْكَ الأَيَّامِ لَمْ يَكُنْ مَلِكٌ فِي إِسْرَائِيلَ. كُلُّ وَاحِدٍ عَمِلَ مَا حَسُنَ فِي عَيْنَيْهِ.


نعم ، كل واحد عمل ما حسن في عينيه، لذلك قام كل واحد واختطف لنفسه امرأة من بنات شيلوه....


سلامي..

ياستاذ ديدات كل كلامك خراج برة الموضوع انا جبتلك راى واحد من اقرب الناس للرسول تقول المراءه البتيجى للرسول علشان توهب نفسها دى مش بتختشى وبعد كده القيها بتقول على الرسول انا مش شايفه غير ان الله ماشى على هواك اذا ده كان راى السيده عائشه فما هو راينا نحن؟ هذا سوالى

على فكرة يااخى انا مش امريكن اجيبشن انا انثر مى مسلم ذالك للتوضيح

برضه
اهلا استاذ امريكن ايجبشن:


عائشة فضلها مبين، وعلمها غزير، والحديث الذي يشير إلى فضلها ومكانتها وعلمها إنما يدل على كثرة روايتها للحديث بعد ابي هريرة وعبدالله بن عمرو..

أما قولك:ما تختتشي؟
فبصراحة منطقك أعوج:

امرأة تعرض نفسها بالحلال خير،
أم من تعرض نفسها لكل من هب ودب؟


لم لم تجبني على النص الذي وضعته لك حتى أرى مدى مصداقيتك؟؟

ألا ترى أن الزواج خير من الإغتصاب الذي تطفح به نصوص الكتاب المقدس؟

شكلك لا تعلم الغه العربيه كويس السيده عائشه قالت بالمعنى الم تختشى المراءة على دمها اذى وكيف تهب نفسها للرجل ده مين البيقول السيده عائشه البتقول مش انا وبعد كده هنلقيها بتقول يارسول الله انا شايفه ان ربنا ماشى على مزاجك ده مين البيقول عائشه البتقول متهيقلى وصلتلك بالبلدى وخد ياسيدى الحديث ده وانت تعرف راى السيده عائشه وسوالى للرابع مرة اذا كان ده راى السيده عائشه الحميراء القال عليها خذو نصف ديناكم منها فما بالك براى انا ارجو من حضرتك انك تلتزم بالموضوع عندك موضوع تكتب برحتك لكن عندك رد تكتب الرد معندكش زى العاده مش مهم :p
‏حدثنا ‏ ‏محمد بن سلام ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن فضيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏‏كانت ‏ ‏خولة بنت حكيم ‏ ‏من اللائي وهبن أنفسهن للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏أما تستحي المرأة أن تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجئ من تشاء منهن ‏قلت يا رسول الله ما أرى ربك إلا يسارع في هواك

صحيح البخاري .. كتاب النكاح .. باب هل للمرأة أن تهب نفسها لأحد

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -

ملحوظه لاخر مرة بقولك انا مش امريكن اجيبشن انا انثر مى مسلم ولو بتدخل البلتوك اعمل اضافه بنفس هذا الاسم وممكن نبقا نتتناقش بالصوت اذا حبيت:D

أكرر طلبي لـ answer me muslims بالكتابة باللغة العربية الفصحى فنحن لا نتقن لغتك العامية و يصعب فهم مشاركاتك الدسمة :p
تعليقي على الموضوع أننا لا ندّعي العصمة لغير الأنبياء ..... فكل المسلمين بما فيهم السيدة عائشة بشر يمكن أن يخطؤوا كما يخطئ البشر ........ و بهذا لا شبهة في موضوعك أبداً أيها الفصيح

لقد افحمتنى ياعم الاسمر:o :D

اقتباس:

أكرر طلبي لـ answer me muslims بالكتابة باللغة العربية الفصحى فنحن لا نتقن لغتك العامية و يصعب فهم مشاركاتك الدسمة :razz: تعليقي على الموضوع أننا لا ندّعي العصمة لغير الأنبياء ..... فكل المسلمين بما فيهم السيدة عائشة بشر يمكن أن يخطؤوا كما يخطئ البشر ........ و بهذا لا شبهة في موضوعك أبداً أيها الفصيح

جميل جدا ياعنى السيده عائشه قالت ذالك وهى اقرب الناس للرسول وقال عنها الرسول خذو نصف دينكم منها اذا كان هذا رايها فما يكون راى انا اقول لك راى بصراحه ومن غير زعل؟:lol:

اين انتم يامسلمين بتعرفو بس تسئلو؟
لا تعرفو تردو؟
هذا انهزام ملحوظ:jakoush:

يبدوا انك تقرأ ردود الخوة المسلمين بالارمني وتعتقد انهم يقولون لا جواب عندنا ..... أما اذا قرأتها بالعربي فستجد جوابا على سؤالك ؟؟؟؟؟ :lol: :lol:

اقتباس:

يبدوا انك تقرأ ردود الخوة المسلمين بالارمني وتعتقد انهم يقولون لا جواب عندنا ..... أما اذا قرأتها بالعربي فستجد جوابا على سؤالك ؟؟؟؟؟ :lol: :lol:

طيب ياريت حضرتك تعيد لى الاجابه مرة اخرى يمكن مبقتش باشوف معلش هتعبك معايا وياريت تكتبلى الاجابه مرة اخرى:D

للرفع والبحث والاطلاع:سوريا:

انا مع السيده عائشه فى رايها:سوريا:

ياعيب الشوم اذاى عائشه تقول كده:oops: :oops: :oops:
بس عندها حق علشان دى الحقيقه ان الله يمشى على مزاج الرسول:king:

ان هذا يعتبر دليل على ان القرأن هو من تأليف محمد حيث كان يكتب فيه ما يحب ان يفعل ويحلل على نفسه ما يريد

بالتاكيد وده باعتراف اقرب الناس اليه عائشه:lol: :سوريا: