أخوية - أعمال ممدوح عدوان

أخوية (http://www.akhawia.net/forum.php)

- المكتبة (http://www.akhawia.net/forumdisplay.php?f=62)

- - أعمال ممدوح عدوان (http://www.akhawia.net/showthread.php?t=117526)

أعمال ممدوح عدوان

فيك تقرا عن حياة ممدوع عدوان من اسبوع وكاتب

ممدوح عدوان - أسبوع وكاتب 3

:akh:

هالكتاب كان اول كتاب تعرفت فيه ع ممدوح عدوان ككاتب
عبارة عن مجموعة مقالات متنوعة
منها رثاء " للرحابنة - لسعد الله ونوس وآخرين "
ومنها مقالات يومية من واقع الحياة والمجتمع
الكتاب جميل وبيشد :) .. وبعتبرو شخصيا ً بداية علاقتي بممدوح عدوان

طبعا ً فيكن تقرو الكتاب حصريا ً بس عنا :gem:

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -

اقتباس:

المؤلف:
بعد تجربة كتابي السابق "دفاعاً عن الجنون" خطر لي أن أعيد الكرة. والمسألة باختصار هي أنني أنتقي من الأشياء التي سبق لي أن نشرتها في دوريات أو مقدمات لكتب، ما أرى أنه صالح بعد أوانه.

وهذا الكتاب ليس تكملة للكتاب السابق، بل هو نسج على منواله.
إنه يحتوي على آراء لي في الفن والثقافة والصحافة والمرأة (وبعض السياسة). والسؤال الذي واجهني في كتابي الأول يواجهني الآن: ما الذي يجمع بين هذه المقالات؟
والجواب بالسذاجة التي أجبت عليه في ما سبق: الذي يجمع بين هذه المقالات هو أنني أنا كتبتها.
فالآراء هنا هي آرائي، التي قد تعني بعضهم، وقد لا تعني شيئاً للبعض الآخر. ولكن كان يعنيني، أنا، أن أقول هذه الآراء، وأن أسجلها، وبينها توديع لأشهاص مثل عاصي الرحباني والظاهرة الرحبانية ، حتى توديع عدد من الأصدقاء الذين رحلوا، والذين مروا في حياتي مروراً ليس عابراً.
ولعل شيئاً من المرارة ما زال قائماً هنا أيضاً. فلدى مراجعة المقالات اكتشفت أنني أصر مرة أخرى، على الخسارات التي ألمت بحياتنا. وهي خسارات أكبر من الهزائم العسكرية أو السياسية.
إنه نزيفنا الإنساني المستمر. والذي يحيوننا... أو يجننا.

كمان كتاب حصري :gem:

مسرحية ليل العبيد ..

الموضوع للتثبيت لمدة أسبوع
:akh:

ررررررررررررروعة شكررررررررررا يازووووووق:clap:

THX YA MAN FOR THE LOVELY BOOKS

KOLLAK ZOOOOOOOOOOO2 YA ZOA2

مسرحية هاملت يستيقظ متأخرا ً ..

و
القبض على طريف الحادي

للريح ذاكرة ولي- الآداب- بيروت- 1997.

النيل والفرات:
الأهل في مصياف، والروح تواقه، يا ليتني صفصاف أو زهر دراقة، لأبل حلقي الجاف في نبع وراقة، تتجمع الأطياف في الريح كالباقة، والريح في التطواف، للدمع سباقه، ريح بذاكرته، وكنت الطفل يركض في الظلال ملاحقاً بالحشرجات يسوقني خوفي، عينان تلتمعان علينا مارد، وبصيص جني بعيني هرة أأقول: باسم الله أفضح نيتي؟ أم أسلم الساقين للريح، ريح بذاكرتي، ومصياف التي جاءت تصيف في الجبال، تغربت عن عمرها، وتشردت في الوعر مثلي، بردتها الريح في الصيف، ريح.. وقاع صفصف، أشباح خيل في الظلال، مكامن بين الصخور، وقلعة تبدو بعتم الفقر كالطيف، الميتون استكثروا التكفين والدفن ارتموا بين الحراج، تكفنوا بالزعتر البري والريحان، صاروا ربيع الزيزفون، ولونوا ألق الندى وشقائق النعمان مصياف تسخو بالحنين، فتنشر الدفلى كنهر دم، وتسقيه من النزف، فيفتح اليتم الذي فيها زهوراً، والجراح بها عطوراً تشرئب حرائق الرغبات، من أعماق فاقتها وفتنتها، بحب يملأ الدنيا بخوراً، تستفيق بموتها بستان، يستيقظ العشق الدفين، وراء خط الفقر، يوقظ رغبة الشبان، وترى الصبايا شهوة للحب.

همة تستحق الشكر . لكن بدي ألك لو يتمكن احد من تقديم الكاتب ممدوح عزام ,فهو كاتب استنثنائي ومافي احد في الانترنت اهتم فيه

مررررررررررررحبا
اذا يا شباب حدا عنده كتاب حيونة الانسان ((اكتر ما هوي حيوان)) لممدوح عدوان يسعفنا فيه
وشكرا سلفاااااااااااااااااااااا ااا

انا كمان عايزة كتاب حيونة الانسان بليز اللى عنده ينزلوا

مسرحية الفارسة والشاعر
( تكريما ً لمحمد الماغوط )

اقتباس:

تعريف الناشر:
كي يرسم الشاعر والروائي ممدوح عدوان شخصية الشاعر في هذه المسرحية، عاد الى كل ما كتبه الماغوط لانتقاء الجمل التي سيقولها الشاعر في النص المسرحي. وقد تطلب هذا منه الدخول في أسلوب الماغوط في الكتابة من دون أن يتخلى عن أسلوبه. وهذا ما يسميه النقاد الجدد "التناص". لكن عدوان أضاف شيئا جديدا في السياق هو "التلاص"، بحيث سطا على أشعار الماغوط وأدخلها في النص.
أما الباعث على ذلك فهو أولاً وأخيراً تكريم شاعر كبير وإدخال السرور الى قلبه من جيل يعرف كيف يوجه تحية تقدير وامتنان لصاحب "حزن في ضوء القمر"، "العصفور الأحدب" و"المهرج" وغيرها من الأعمال الشعرية والمسرحية، وللذي عيونه زرقاء من كثرة ما نظر الى السماء وبكى، والذي لا يعرف ماذا تفعل الغزالة العمياء بالنهر الجاري، لمحمد الماغوط صاعقة الشعر العربي الحديث والرجل الذي يقف وحيدا على القمة.

في حوار مع ممدوح عدوان يقول عنها

اقتباس:

* في مسرحيتك الاخيرة تماهيت مع الماغوط في مسرحيته الشعرية (العصفور الاحدب)، فمسرحت عمله بطلب منه، هل كونك جعلتنا غير قادرين على التمييز بينك وبينه في المسرحية يعود الى حرفية أم إلى (تناص) أو (تلاص) كما ذكرت في مقدمة المسرحية؟ لو كنت ممثلا أنا ممدوح عدوان، وأردت تمثيل شخصية خالد بن الوليد، فسآخذ الكلام المكتوب وأفهمه بصفتي خالد بن الوليد وليس بصفتي ممدوح عدوان، وأتبنى كلام الشخصية، وعندما أمثل الدور على المسرح يجب أن يصدق الناس أنني خالد بن الوليد، وفي المسرحية بذلت الجهد نفسه، فأخذت كلام الماغوط وكتبته على طريقتي، وبالتالي كان المزج بين لغتي ولغته إلى درجة ان القارئ لم يميز بين شعر الماغوط وكلامي لولا حفظه لشعر الماغوط، وهذا كما أرى تميز، ولأن الجو الثقافي وسخ قلت في مقدمتي تناص وتلاص، فاعترفت أنني أسرق، لكنني أخذت زبدة كلام الماغوط ولم أتركه شعراً، بل ذوبته ومسرحته، وحتى أخرج بمسرحية جيدة كان لا بد من اضافات أشبكها في كلام الماغوط لأتوحد مع لغته بتشابه أو انسجام، وكل قصة الفارسة الموجودة في المسرحية لم ترد في (العصفور الاحدب) لكن دمج حكاية الماغوط مع حكايتي أنتج (الفارسة والشاعر) حتى ان القارئ لن يميز بين عقليتي وعقيلة الماغوط سوى من المقاطع التي يحفظها من شعره، وهناك شيء أساسي، وهو أن عقلية الماغوط في الشعر تعجبني، فنظرته الى الاشياء وطريقة تعامله مع اللغة سهلت عليَّ دمج أسلوبه في أسلوبي.

حصريا وبس عنا :clap::gem::gem:

ومثبت .. لأسبوع

يسلمهن مرصيليطو :gem:

يسلماو يسلموا يسلمو مرسيل
انا بدي حيونة الانسان
موجود شي
شفتوا بالمعرض
ولاني بهلة ما جبتوا

لسه ماحدش عندو كتاب حيونة الانسان

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : zen (مشاركة 1341233)

يسلماو يسلموا يسلمو مرسيل
انا بدي حيونة الانسان
موجود شي
شفتوا بالمعرض
ولاني بهلة ما جبتوا

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : maro18 (مشاركة 1350526)

لسه ماحدش عندو كتاب حيونة الانسان

يا جماعة بزمانو .. في واحد أول حرف من اسمو ( أحمد )
قال هو رح يشتغل بهالكتاب ...

اقتباس: