المرشديون بسوريا يحتفلون بعيد الفرح بالله
 

الجمل ـ أنس أزرق : يوم 27 /8 / ثالث وآخر أيام عيد الفرح عند الطائفة المرشدية الصغيرة في سورية والتي يقدر عددها بحسب المصادر المرشدية ما بين 300 ألف إلى نصف مليون شخص يعيشون مابين محافظات اللاذقية، حمص، منطقة الغاب في حماة، وفي دمشق وريفها، هذه الطائفة لا توجد في بلد آخر سوى سورية، إلا بأعداد محدودة تعود لسوريين مهاجرين أو زيجات مختلطة أو أعداد صغيرة دخلت المرشدية. عيد الفرح والذي لا يعرفه معظم السوريين، يشكل العيد الوحيد لهذه الطائفة ويصادف في الخامس والسادس والسابع والعشرين من شهر آب كل عام وهو مناسبة إطلاق الدعوة المرشدية على يد صاحب الدعوة المرشدية "مجيب سلمان المرشد" في 25 آب 1951 الذي ولد عام 1930م وقتل على يد عبد الحق شحادة آمر الشرطة العسكرية في عهد أديب الشيشكلي عام 1952م، ويرى فيه المرشديون المخلّص الذي أعطى المعرفة الجديدة عن الله فيما يعتبرون شقيقه ساجي معلم الدين وإمامه. ولد ساجي عام 1932وغاب كما يرى المرشديون عام 1998ولا توجد عند المرشدية مرجعية دينية بعده. أما نور المضيء المرشد، الشقيق الأصغر لساجي فهو رجل أعمال ومتعهد كان شاهداّ ومشاركاً في الكثير من أحداث الطائفة وأحداث سوريا المعاصرة ولا سيما موقف الطائفة الحاسم من الصراع الذي دار بين الرئيس الراحل حافظ الأسد وشقيقه رفعت 1982-1983 حيث وقفوا إلى جانب الرئيس الراحل. ورغم نفي نور المضيء المرشد لأي دور ديني له إلا أنه الشخصية الأكثر تأثيراً وبروزاً في الطائفة ويرددون ما قاله ساجي عنه "إنه معروفٌ عنه أنه حسن الرأي". وهو من مواليد 1944 وقد عاش تفاصيل الحركة المرشدية يعرف الانكليزية بطلاقة وهو محاور بارع، لماح وعميق ولا تنقصه الدماثة ولا الهيبة. يوزع إقامته ما بين دمشق وحمص وقليلاً في الغاب وكرم المصرة في جبال اللاذقية في الصيف وهذه القرية تقع بجوار قرية مرشتي التي تضم جثمان (ساجي بن سلمان المرشد). بينما لا يعرف المرشديون شيئاً عن مدفن سلمان المرشد أو مجيب فقد أخذت الحكومة جثمانيهما بعد قتلهما في عهد شكري القوتلي وأديب الشيشكلي وقرية كرم المعصرة أيضاً قريبة من قرية جوبة برغال مسقط رأس سلمان المرشد 1907-1946 الذي يرى المرشديون فيه "الإمام والزعيم الذي يحبونه ويحترمونه وهو الذي بشر بقرب ظهور المهدي وقرب وفاء الله لوعده ولم يدع الناس أن يتخذوه رباً". يحتفل المرشديون، وهم في معظمهم مهذبون لطيفون إلا عندما تسيء إلى مقدساتهم أو تشتم متقصداً الدين أو الإله، يحتفلون في أيامهم الثلاثة 25-26-27 من كل آب بالتزاور والتهنئة بالعيد والتي لها عبارة خاصة عندهم "هنأك الله على الإيمان" فيجيب الآخر "أسعد الله حياتك". مساءً يجتمعون في ساحاتهم لإحياء سهرة العيد والساحة ليست مكاناً سرياً إنما هي مكان يتجمع فيه المرشديون له نوافذ يمكن لغير المرشديين أن يسمعوا أو يروا ما يحدث فيها دون أن يتمكنوا من الدخول إليها. يتصدر أحد جدران المكان صور سلمان ومجيب و ساجي المرشد ويتحلق المرشديون في ساحاتهم جلوساً على الكراسي صغاراً وكباراً، نساءً ورجالاً، ويتوسط الساحة ساحة أخرى أصغر فارغة من الكراسي تستخدم للدبكة أو الرقص أثناء الغناء حيث يبدؤون معاً بدون آلات موسيقية صاخبة أو آلات تكبير للصوت للدبكة إما بشكل مجموعات مختلفة من الشباب والصبايا أو غناءً إفرادياً. يُغنى في هذه السهرات ما يحفظه الحضور أو المغنون من الأشعار التي قالها مجيب أو ساجي وكلها تُغنى ضمن ألحان معروفة ومشهورة اختارها المغنون ويتمايلون على هذه الأشعار وينزل بعضهم للدبكة عندما يسمح اللحن بذلك أو يرقصون في مكانهم. لا يعتبر المرشديون أنفسهم مجتمعاً متمايزاً عن غيرهم فهم يتقاسمون الكثير من القرى مع الطوائف الأخرى وهم يعرفون المرشدية بـ "حركة روحية تعنى بطهارة السريرة وليس بقوانين الإدارة فهي ليست حزباً سياسياً ولا نظاماً اجتماعياً ولا برنامجاً اقتصادياً" ويعتمد المرشديون التشريعات المدنية أو التشريع الإسلامي فيما يخص الزواج والطلاق والمعاملات، لكن مهر الزواج عندهم فقط 400 ل.س. في كل الأحوال الطائفة تثير في أذهان الكثير من السوريين الكثير من الأوهام والأقاويل والخرافات التي يمكن التحقق من زيف معظمها بينما تبقى بعض الأسرار عصية على غير المنتمي إلى المرشدية. الجمل

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -

.

أنا بسمع سمع بس...ونص الحكي كذب...أنو بها العيد المراشدة عندهم طقوس جنس جماعي...وبسمع عن هالحكي كتير...والمشكلة أنو المراشدة أشخاص غير قابلين للنقاش في مواضيع الدين..وغير هيك..ناس متلنا متلون

يظن الكلام كلو كذب - شي بيتهموا الاسماعيليين عبادين فروج و الدروز عندهم يوم بيمارسوا الجنس ضمن العائلة الأب مع البنت و الأهت مع الأخ .. إلى آخرى - هذه أكاذيب يشيعها البعض ليهين بعض الطوائف برأيي المتواضع

وأنا هيك بظن كمان...مجرد أقاويل...

يعني شغلة منسمعها كتير ..وهيي كتير غريبة..ليش ما يجي حدا على علم بالموضوع ويأكد صحة أو عدم صحة الخبر...

بما انو بهالايام صارت دارجة شغلة نكش المواضيع القديمة فا انا حبيت انكش هالموضوع لانو بيهمني شخصيا كوني مرشدي ويلي عندو سؤال عن المرشدية والمرشديين بحب جابو بقرد ما عندي من معرفة
وبالنسبة لقصة الجنس الجماعي فهي كذب وافتراء وكل شخص قريب من المرشديين في مكان سكنه او عمله يعرف ذلك ان كان صادق ولم يكن مغذى بالعداء لنا كمرشديين

حلو انك معنا لحتكيلنا شوي على هلتجمع هاد
محسوبك لا قاري شي ولا بيعرف شي يعني معلوماته ( 0 )
فشو رايك تحطلنا موضوع بالتاريخ او بشي محل تكتب فيه عن الحركة هي نشأة اهداف بدايات جوانب مميزة قوانين خاصة .. الخ

أنا مع أبو طوني و سؤال شو هوي عيد الحلو

معما كانت طوائفنا منضل مجتمع شرقي ومابيرضى بهالشي وكل هالحكي كذب وافترى

سلام ابو طوني انا ماني بصدد وضع دراسة او ملخص تاريخي عن المرشدية
بس ممكن اجاوب عى بعض الاسئلة يلي بيطرحوها الشباب وحسب معلوماتي ويلي مابعرفو بقول اني ما بعرفو
وبالنسبة لعيد الحلو هو اسم اطلقه جوار المرشديين على العيد الذي نحتفل فيه في 25 آب من كل عام لان الضيافة تكون من الحلويات واسم الحقيقي عيد الفرح بالله وهو ذكرى قيام الدعوة المرشدية على يد صاحب الدعوة (( مجيب ابن سلمان المرشد )) في عام 1951 وهو القائم المنتظر (( عندنا )) او المهدي

mhsen77مرحبا اخي
حاب اسالك المرشدية دين مستقل او هو طائفة؟

شكرا ابو العبد لى الرؤية الصحيحة لواقع الحال
نحن كمرشديين نتعرض لحملة من الاكاذيب و الافتراءات من قبل البعض (( الحاقدين على المرشدية او المضللين عن رؤية الحقيقة كما هي )) شأننا في ذلك شأن الكثير من الطوائف والاديان الاخرى
:D:D:D

في البدايات نشأت المرشدية بين العلويين (( الطائفة الحيدرية )) ولكنها مستقلة عنها عقائديا
والآن دخل بها من كافة الطوائف والملل
وبالامكان اعتبارها طائفة او فرعة اسلامية

بفهم منك انها بتاخد مرجعيتا من المصادر الاسلامية ... شو هوي المذهب الدينية اللي بتوافق عليها المرشدية من ناحية المراجع والمصادر التشريعية .

وسليمان المرشد " مع حفظ الالقاب كوني ما بعرف اللقب اللي بتالحقوه باسمه " كيف بتم النظر اله يعني هل هوي " نبي " او " رسول " او " مشرّع " يعني شو هية مكانته بالنسبة الكم بالتحديد وشو هية افكاركم المشتركة مع بقية الاديان

بيني وبينك يا محسن اني اقعد اسئلك مني لحالي بدك تحس بان اسئلتنا كتير غبية :lol: لأنها صاردة من اشخاص ما بتمتلك ايا معلومات وما عندا ايا افكار على الموضوع فاكيد بدا تسال شي كتير غبي ويمكن يكون بديهي بالنسبة الك بس هوي غامض بالنسبة النا
لهيك انا من جهتي بفضل تحط موضوع فيه شوية معلومات واجوبة على اكثر الاسئلة تساؤلا " بحسب تقديرك " وعلى اساس الموضوع منشكل صورة مبدئية ومنبدا منسألك للتوضيح + ما بعرف ليش شوي انا ممتعض من المشاركة بموضوع للوست مات :lol:

تربطني القليل من الصداقات مع بعض أبناء هذه الطائفة ...
جماعة مهذبين ... صادقين ... مخلصين في العمل ... مجتهدين ...
أتفاجأ بمواقف أسمعها بأنهم متعصبين دينياً من ناحية الزواج ... يعني اهل الفتاة المرشدية لا يزوجوها لرجل من خارج الطائفة ( إلا ما ندر ) .. لكن أعود و أقول في كل مذهب هناك المتطرفين و هناك المعتدلين .

وبكرر سؤال Abu ToNi وأتمنى الإجابة بدون شغلة الظاهر والباطن ؟!@#$#%$%&^&*