|
انشودة الموز
الحق أقول لكم ، اني رغم تأثري بهذه القصة ، الا اني حاولت تجاهلها، لأني ادرك اني لا بد ان اكون واحدا من هذه القرود المرعوبة مهما حاولت من ادعاء الشجاعة والتمرد والشغب ، انا مثل الأكثرية ..اكثرية الدول والشعوب والأفراد المرعوبين من شيء لا يعرفونه. اقول حاولت تجاهلها لكن عتاولة الانترنت يصرون على ارسالها الى جنابي مرة كل اسبوع على الأقل ، لذلك فإن علي ان اريح ضميري واريحكم واريحهم من عناء ارسالها مرة اخرى. تقول القصة التي قد لا تكون حقيقية، لكنها ليست بعيدة عن الحقيقة ، تقول ان علماء وضعوا خمسة قروج في قفص ، يتوسطه سلم علقوا في اعلاه قطفا من الموز، وقاموا بتجويع القرود. قرد مبادر تسلق السلم لحطف قطف الموز، لكنه ما ان كاد يصله حتى تعرضت القرود الأخرى الى وابل من المياه الباردة القوية التي ازعجتها وضايقتها وآلمتها. فقامت القرود التي تحت بضرب القرد الذي صعد ونتعه (بدنا) قويا. بعد فترة صار كل قرد يحاول الصعود، كان يتعرض للضرب والبهدلة من القرود الأخرى، طبعا يمنعونه من الصعود حتى لا يرشون بالماء البارد. ثم قام العلماء بعد ذلك بتبديل احد القرود في القفص ، فكان القاطن الجديد فورا يحاول الوصول الى قطف الموز فيتعرض للضرب المبرح من القرود الأخرى، وبعد اكثر من (علقة ) يدرك القرد الجديد بأن عليه ان لا يحاول الوصول الى قرن الموز والا تعرض للضرب ، دون ان يعرف السبب. ثم قام العلماء بتبديل قرد جديد ، فحصل معه ما حصل مع الجديد السابق الى ان ادرك ان عليه ان لا يقترب من قرن الموز…ثم بدلوا قردا اخر واخر واخر …حتى صار في القفص خمسة قرود جديدة لم يتعرض ايا منها الى عملية الرش بالماء البارد، لكنهم يجتمعون ويضربون معا القرد الذي يحاول الصعود الى قرن الموز. طبعا القرود لا تعرف لماذا تضرب القرد الذي قد يبادر بالصعود الى الأعلى ، لكنها تعرف ان هذا الأمر بمثابة العرف والقانون في هذا القفص. انها قصة مذهلة ومتنوعة المعاني : - فقد يكون قرن الموز هو الديمقراطية . - او الحريات الصحفية . - وقد يكون العمل الحزبي - وقد يكون الجديد الذي يحاول ان يكون في معاكسة السائد والمألوف والمعروف . - وقد يكون التمرد والشغب. - قد يكون قضية شخصية لكل واحد منا !! في المجمل قد نكون جميعا ..قرود…قرود جديدة في القفص !! |
شكرا ريتا
متابع :D |
اقتباس:
وللا شو؟؟؟ بس أنا عتبان عليكي شوي ....في أغلى من القبل ما اختلفنا.....بس الشهداء؟؟؟:?:? بالمحصله يعطيكي العافيه:ss: |
اقتباس:
نورت :D اقتباس:
|
و ماله الذيب؟
قليلة هي الأشياء التي تنجح في اختراق جداري المناعي ضد النكد والمضايقة. احد هذه الأشياء التي تخترق جداري وتنجح في تنكيد ومضايقتي لربع ساعة على الأقل، هي عبارة ( أنخاك والا أنخى الذيب؟؟). وهي عبارة – كما لا يخفى عليكم _ يستخدمها بعض الأصدقاء والمعارف وغير المعارف لطلب أشياء منك بدون مقابل ، كأن تكفل أحدهم بالبنك ، بعد أن تنقل رصيدك إلى بنك (أبو الذيب )، أو أن يستدين منك مبلغا من المال دون أفق محدد للسداد، أو أو أو أو … يعني أنت خسران مهما طلب. الجواب الطبيعي الذي يتوقعه الطالب على عبارة (أنخاك….) وسؤالها الاستنكاري، أن تقول على الفور ودون تفكير: - اتخسى يا الذيب!! وتعني هذه العبارة انك قبلت أن تشمل بنخوتك الرجل، وتزيح الذيب من مكانه ،عندها بالضبط، تأكل خازوقا مبشما جراء جرعة النخوة التي اقترفتها وأنت منوم مغناطيسيا تحت وطأت النص التراثي الذي لا يحتمل سوى جوابا واحدا. أما أنا فقد طورت جوابا مناسبا أكثر لهذه النخوة غير المبررة..(نخوة ع خازوق) وهو أن أقول: - اتخسى يا أنا … الذيب أسرع لك وأقوالك!! فيبهت الطالب لثانية واحدة، ثم يبتسم، على أساس انك حكيت نكتة..مجرد نكتة..ويطلب ما يريد ..وكأن شيئا لم يكن. فأحاول تذكيره بذئب الفرزدق الذي كان يقد الزاد(بيني وبينه ..على ضوء نار مرة ودخان)، ثم أقول له(مكررا بيت الفرزدق) على سبيل الكلام الملغوم (لغ بلغ): تعش فان عاهدتني لا تخونني نكن مثل من يا ذئب يصطحبان لكن لا شي ينفع..وتكتشف انك مضطر إلى تحقيق طلب الرجل خاوة. لكني أقوم بمناورتي هذه دائما رغم فشلها الذريع والمتكرر ، على سبيل المقاومة السلبية لمحاولة سلبي المتوقعة. عزيزي القارئ: - أنخاك والا أنخى الذيب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
ما قرأتي (في حضرة الغياب) ؟؟؟ :D |
اقتباس:
اقتباس:
بعدين ما تزكرني بهاد الكتاب,, كل ما اتزكرو هيك بصير :pos: لانو ما قدرت جيبو بالمناسبة.. ازا عندك اياه ع يعني فيك تبعتلي اياه ع الانترنيت بكون ممنونتك :D لقيتو باخوية بس كان في شي علّة .. كنو الرابط خربان و شي من هالقبيل :frown: |
دورها..دوّر!!
حسب الداعية عمرو خالد فإن عدد المدمنين في العالم العربي عشرة الاف كائن حي ، يتواجد ثلاثة الاف منهم فقط لا غير في الأردن. لذلك فقد قرر الداعية المذكور افتتاح موتمر تنطلق منه حملة ضد الإدمان في عمان، عاصمة الوطن الجميل .
حتى الآن انا عاجز عن تخيل النسبة المئوية ….ان تجد 30% من المدمنين في بلد لا تزيد مساحتها عن 4% من مساحة الوطن العربي (حسب تقديري الحلمنتيشي) ولا يزيد عدد سكانها عن 2% من عدد سكان الوطن العربي ….هذا غريب ومفجع!! هذا غريب ومفجع في بلد تعودنا ان نسمع في التقارير الرسمية اننا بلد مرور للمخدرات وليس بلد تعاط ..لنكتشف اننا نتعاطى اكثر بكثير مما نمرر ، واننا اشد جشعا من غيرنا في التدخين والشرب والشم… وخلافه. هذا غريب ومفجع في بلد..يعتقد اهله انهم بمنأى عن الإدمان والمدمنين ، وان الأدمان عندنا محصور في (جيوب ادمان) مثل جيوب الفقر ….حيث للفقر جيوب ايضا عندنا ، مع انه لا حاجة له بها ، فجيوب الأغنياء الكبار تكفي لحفظ الثروات. = اذا كان الرقم صحيحا والنسبة صحيحة فأننا مقبلون على التحول الى مستوطنة للمدمنين . = اذا كان الرقم والنسبة صحيحان فإن الحكومات كانت تكذب علينا منذ عقود وما تزال. = اذا كان الرقم والنسبة صحيحان ، فإننا صرنا نعرف لماذا لا نحتج على رفع الاسعار ..اسعار كل شي …لأننا طبعا ..مش فاضيين لهيك سوالف!! = اذا كان الرقم والنسبة صحيحان فقد اصبحنا كلنا اعضا في جمعية (مدمنون بلا حدود). = اذا كان الرقم والنسبة صحيحا ن فقد صرنا الأول في شيء ما …مبروك…صبرنا ونلنا!! = اذا كان الرقم والنسبة صحيحان فقد صرنا شعبا نباتيا..عايش ع الأعشاب. = اذا كا ن الرقم والنسبة صحيحا ن…فقد اكلنا هوا!! |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اضرب ما يلي:
اعرب ما يلي
ضرب الوزير المخرج كفا خماسيا ضرب: فعل ماضي غير ناقص على الإطلاق، وعلامة اكتمالة الزهرة الخماسية الحمراء التي رسمت على الخد بعد ان مارس الفعل فعله بواسطة الفاعل المرفوع . الوزير : فاعل مرفوع بلفظ المعالي الظاهر على كشرته المشرئبة . المخرج: مفعول به منصوب وعلامة نصبة بقعة حمرا غير متوازية الأضلاع على خده الأيمن. كفا: أداة ضرب وكتابة وتوقيع وسلام حسب الإستخدام وموقعها من الجملة. خماسيا: يمكن اعتبارها تمييزا او حالا او صفة او نعتا او نتعا،حسب موقعها من الخد. الحادثة صارت معروفة ، اذ خلال نقاش بين معالي الوزير والمخرج الذي يطلب دعما ، انفعل معاليه ونتع المخرج كفا عرمرميا ما تزال اثاره ترى بالعين المجردة على خد الضحية. طبعا لم يقم المخرج بالشكوى لأنه يعرف كما نعرف نحن ، ان الكثيرين مما حضروا الحادثة كانوا سيشهدون بأن خد المخرج هو الذي نتع يد الوزير كفا عرمريا. أما النتيجة الأسوأ ، فهي ان المخرج الذي طلب 7الاف ، حصل على 12 الفا على سبيل الإسترضاء..لكنه استرضاء على حسابنا وحساب خزينتنا ….وهو استرضاء قد يشجع الكثيرين باستثارة معالي الوزير من اجل الحصول على خمسة الاف دينار اضافية ..الكف بخمسة الاف دينار ..يا بلاش…واذا كان الكف بخمسة الاف ، فكم يكلف الشللوط او التفة في الصباح؟؟؟ ومن اجل التخفيف من الالام الناتجة عن عملية الضرب غير المبرح ، فإنني انوي فتح مصنع يقوم بعمل معاجين من دم الحرثون يدهن المواطن فيها خديه على سبيل الإحتياط (ليكون الوزير شتفاوي!!)، اما الراغبين بالشلاليط …..!! مصنع معاجين دم الحرثون فاتحه فاتحه، لكني ابحث عن شريك استراتيجي. _____________________ هاموش: هاي مقالة جديدة... شلفتها من مدونتو مبارح :gem: |
أمة تصنع الاعداء
يا اخوان يا عرب في كل مكان ويا مسلمين من المغرب لطاجكستان الى الصين كمان ، ومن البانيا لجنوب السودان مش ناقصنا ، يكفينا اعداء ، يكفينا سكاكين تأكل من لحمنا ومسامير تحفر في عظمنا ومباضع تعبث في جوفنا ، وخوازيق نجلس عليها بكل كفاءة واقتدار.
يكفي ويزيد اننا اعداء انفسنا ، وننهش في اجسادنا ، مثلما يفعل الجسم عندما يتعرض لمرض مناعي فيشرع في تدمير نفسه. اتحدث تحديدا ، وليس تخصيصا ، عن الصين . فقد انطلقت فيها نزاعات عرقية بين قوميتين صينيتين - نعرف ان احداها ينتشر فيها الإسلام ، ولا نعرف شيئا عن القومية الأخرى - فيشرعون في انفسهم نهشا وذبحا ومجازر ، وهذا امر مؤسف ومؤلم وقبيح...ما ان نعرف ذلك حتى (نصف) الى جانب قومية الأيغور التي نعرف فقط ان اغلبيتها مسلمة ، دون ان ندقق في اسباب وخفايا الصراع ومبرراته. ولو بقي الأمر على مجرد التأييد العاطفي لسدّيت بوزي ولم أنبس ببنت براطم ولا بنت فارة ( اقصد ببنت الفارة الكلمة التي اطبعها على الكمبيوتر) . لكن ان يصل الأمر الى ان تخرج اصوات شعبية وبرلمانية تطالب بقطع العلاقات مع الصين لأنه لم تعجبنا الطريقة التي تصرفت بها حكومتكم مع المشتبكين ..فهذه الكارثة.....والمسمار الأخير في نعش العروبة . لا اشكك في النوايا الطيبة لدى البعض ، لكن طريق جهنم معبد بجماجم ذوي النوايا الطيبة كما يقولون. اننا نبتكر الأعداء في كل مكان ، ونبني الصداقات بلا مبرر ونهدمها كذلك بلا مبرر كبير ، ها نحن الان نهاجم المانيا كذلك من اجل حادث فردي مدان اصلا في مجتمعه ، وهناك من يطالب بمقاطعة الألمان . اذا بقينا على هالرشّة يا اخوان ، فلن نجد لنا صديقا في العالم ، وسوف نكتشف بعد عقد او عقدين ان معسكر الأعداء صار اكبر بكثير من قدرتنا على الاحتمال والمقاومة ، فنكون بذلك اول من ساعد وأنجز قيام اسرائيل الكبرى في المستقبل القريب ،،...فهل تريدون ذلك؟؟؟؟ _________ عـ جنب: و اخيرا صارت تطلع معي اشيا طازة :gem: هاي منشورة بـ عدد جريدة الدسترو ليوم 16 تموز 2009 تخيلو انو بكندا لسة 15 تموز.. يعني انا عم بقرأ بشي (المفروض) اني اقرأو بكرة.. عم حس حالي شي متل قارءة الفنجان يعني :lol: |
اليادادا العربية رف الحمام مغرب ……………………….!__________________________________________________ ______________________ في أغنية قديمة لسميرة توفيق تم إنتاجها وتصويرها في التلفزيون الأردني ، بالأبيض والأسود، أيام زمان ،نشاهد سميرة وهي تتهزهز مثل مصاب بالتهاب القولون العصبي وتغني قائلة : فيما تنهمك مفرزة من الرجال المتجهمين بياقات منشأة وبذلات رسمية بالغة الوقار ووجوه متقززة، تنهمك بالصراخ بكلمة واحدة ،بعد كل مقطع تنشده أم السماسم ،… إذ كان عليهم أن يقولوا فقط كلمة :" يا دادا" ويكررونها بلا هوادة، حتى تنهي سميرة وصلتها الغنائية . وفي أغنية أخرى ــ مع نفس المطربة البدوية السمراء - المراهقة آنذاك ــ يكرر أولئك الثلة من العتاولة كلمة :" أيوه أه". لما كبرت وترعرعت أدركت بأن هذه الكلمات – اليادادا وما يشابهها من أوضاع التكرار ــ هي أهم الكلمات التي يمكن أن تقال في العالم العربي ، وإنها أسهل طريقة لكسب العيش، ليس في الأردن فحسب، بل في الوطن العربي بأكمله بلا منازع ولا محتضر ولا مدافع. المسؤول يقرر .. يحكي… يسرق … يهلفت… ينام… يسكر ، وأنت ما عليك سوى أن تقول : يا دادا أو ايوه أه … طبعا لا داعي لتنفيذ التعليمات أو الأوامر … المهم طاعة المسؤول لفظيا وأمام الناس . وبعدين كل شي بتدبّر. وإذا لم تكن من منشدي اليادادا العربية تلك ، أو حتى لمجرد أن صوتك يشكل نشازا في الفيلق، فان عليك أن تتحمل النتائج ،أنت وعائلتك وأقاربك ، حتى الجد الخامس بعد الألف . كبرت واكتشفت إن هذه اليادادا الأردنية هي يادادا عربية بالضرورة .وهي بالنسبة للعرب في مكانة " الألياذة" للشاعر الإغريقي العظيم هوميروس التي يحترمها العالم اجمع وهي تجسد ملحمة حرب طروادة. كبرت واكتشفت بأن إلياذتنا هذه موجودة في كل مكان ….في البيت والمدرسة والشارع والمكتب وفي علاقة الأب والأم في الأبناء … وهي موجودة في الجامعة وفي المصنع والدائرة الحكومية وأجهزة الاستخبارات والأمن والمطافئ ومديريات مكافحة القوارض … وفي العمل الحزبي المؤيد والمعارض والمغناج في جميع اتجاهاته. إذا لم تكن من أصحاب اليادادا يتعامل معك المجتمع لكأنك من أصحاب الأخدود .. أنت كافر ملحد زنديق خارج عن نمط المجتمع وعاداته وتقاليده وقيمه ….. القرارات الكبرى تؤخذ عندنا على طريقة اليادادا وتنفذ على طريقة اليادادا. إنها أغنية عظيمة تعبر عن وعي سياسي مبكر لدى كاتبها ومنتجها ومغنيتها… إنها " مانفستو: المجتمع العربي . بسبب ذلك فإننا ندور في ذات الدائرة .. لا نتقدم ولا نتأخر .. لا نصحو ولا ننام لا نبتسم ولا نتجهم … لا نكسل ولا نعمل.. لا نحيا ولا نموت. راح الجد وأجا المزح: إذا لم نكبّ نظرية اليادادا في سلة المهملات فورا وإلا .. فعلينا السلام !!!! |
طرزانات عربية ______________________________قبل أن يسقط من الأعالي ويموت ، يقال ـوالله أعلم ـ بأن سيد الغابات طرزان ، صرخ صرخته المعهودة للمرة الأخيرة ، لكنها كانت صرخة الهزيمة ،وليس النصر … ثم (طج)على الأرض … وقال وهو يعاني سكرات الموت : ـ أموت …بس اعرف مين اللي دهن الحبال بالزيت !!!!! هنا تنتهي الحكاية .. ولم نعرف بعد إذا ما كان طرزان كان قد عرف من الذي قام بتزييت الحبال مما أدى إلى سقوطه المروع من أعالي الجبال على نافوخه …غــز!! أم أن المرحوم ترك أرملته (جين)وغادر هذه الفانية دون أن يعرف المزيّت المناوب الذي عجل في قدوم ساعته. لكن حسب المثل العامي: (اللي عقّب ما مات ) فان طرزان لم يمت بل ترك وراءه ملايين العرب الذين ماتوا ويموتون بذات الطريقة ، دون ان يعرفوا العدو من الصديق ، ولا يفرقون بين القاتل والضحية ، بين الشرير والطيب .. بين الجميل والقبيح . إن شعبا ، لا بل شعوبا وقبائل وبطونا وأفخاذا ومؤخرات سقطت وسقطوا .. من قمة التاريخ إلى حضيض الجغرافيا ، دون أن يحسوا حتى بأنهم سقطوا.. لا بل أن بعضهم سقط ومات وهو يعتقد بأنه يعاني من وعكة صحية خفيفة يداويها بالبابونج والشيح والقيصوم والحقن الشرجية وشوربة "سوف وأخواتها". إن شعبا لا بل شعوبا… طرازانا، لا بل طرزانات، ماتوا بينما ينساب من بين أصابعهم زيت لا يستضاء به، بل يستعمل فقط لتزييت حبال التاريخ بالمتراخين والمتكلين على الغير والضعفاء ويتامى الأوطان. إن شعبا، لا بل شعوبا وقبائل وأفخاذا ومؤخرات تبين بعد التحقيق والتمحيص وجمع الأدلة من ساحة الجريمة بأن كل فرد من هذه الشعوب قام بتزييت حبل الآخر وان السقوط المروع للجميع كان جريمة مدبرة مع سبق الإصرار والترصد، قام بها الجميع ضد الجميع . على الأغلب فان أرملة طرزان الجميلة ـ جين ـ أوصت طفلها الصغيرـ ابن المرحوم طرزان ـ بأن لا يقع في الخطأ والخطل الذي وقع فيه الوالد ، وأن يفحص الحبال قبل التمرجح بواسطتها بين السماء والأرض ، وعلى الأغلب فان ابن طرزان لم تسقطه الحبال بعد. لكن شعبا لا بل شعوبا وقبائل وبطونا وأفخاذا وخلافه، سقطوا وصاروا يتهمون كل من يحذرهم من الحبال المزيتة أو يرفض تزييت الحبل بأخيه صاروا يتهمونه بالعمالة وبالخيانة العظمى وبالخروج على ثوابت العروبة في السقوط الدائم السقوط. |
اقتباس:
. |
اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
|
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 12:44 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون
?
كان بيكره الخلود...