غبـــــــــــــــــــــــ ــــاء الملحــــــــــــدين
 

عندما تسأل الملحدين هل خلقت أعينكم لحكمة؟ يقولون: نعم، وهل الأذن لحكمة؟ يقولوا: نعم واليد لحكمة؟ يقولون: نعم، والرجل… وكل جزء لحكمة يقولون:نعم، وما الحكمة من الجزء؟ يقولوا خدمة الكل.

سؤال: والكل هذا خلق لحكمة؟ يقولون: لا، كيف؟ قالوا نجن خلقنا هكذا.. علاقات طبيعية وكيمائية تفاعلت وقذفت بنا في هذا الوجود.

هل الأطباء عندما يعالجون المرضى يعبثون؟ يقولون لا، من يقول هذا فهو من السفهاء، الأطباء يصلحون الخلل في قلوبكم وعيونكم إن اختلت.

نقول سبحان الله الأجزاء خلقت لحكمة والكل بزعمهم أنه خلق لغير حكمة وعلاج المريض ليس عبثاً لكن المريض وجد عبثاً فهو ينكر أن يكون خلق لحكمة ويثبت أن حتى نعلم الحكمة.

إذن هو حسب تفكيره أضعف من نعله (1 )

"تعالى الله الخالق عما يقولون علواً كبيراً"

قال تعالى ( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً وأنكم إلينا لا ترجعون فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم ) المؤمنون 115-

الفصل الأول أدلة وجود الله

وجود الله حقيقة فطرية:

أنت موجود وهذا الكون الزاخر موجود يشهد بأن له خالقاً إذن المسير له والمسيطر عليه المتصرف فيه لا شك موجود).

-1قال تعالى:( أفي الله شك فاطر السموات والأرض).إبراهيم (1).

-نشرت مجلة "المختار" المترجمة عن مجلة "ريدازيدايجست" عن شاب يحكي قصته يقول إنه نشأ في بيئة ليس فيها من يذكر اله لا في البيت ولا المدرسة فنشأ نشأة مثل نشأة الحيوانات التي لا تعرف إلا الأكل والشرب، ولكنه لما نزل أول مرة بالمظلة من الطائرة ورأى نفسه ساقطاً قبل أن تنفتح المظلة جعل يقول: "يا الله"، "يا رب" يدعو من قلبه، وهو يتعجب من أين جاء هذا الإيمان؟(2) إنها فطرة الله التي فطر الناس عليها.
والمسلم الصادق لا يكتفي في إيمانه بالتقليد الذي سرعان ما يزول وإنما يعتمد في إيمانه على الأدلة القاطعة التي تدحر كل زيف أو باطل.

الأدلة على وجود الله كل مخلوق يدل على الخالق فأدلة وجود الله عددها بعدد خلقه، قال الشاعر:

للـــه في الآفــاق آيات لعـ =ـل أقلها هو ما إليه هداكـا
ولعــل ما في النفس من آيـاتـه =عجب عجاب لو ترى عيناكا

doPoetry()

1
2لـلــه فــي الآفــاق آيـــات iiلـــع ل أقـلـهـا هـو مــا إلـيــه iiهـداكــا
ولـعـل مـا فـي الـنـفـس مـن iiآيـاتـه عـجـب عـجـاب لـو تـرى عـيـنـاكـا

1- الأدلة العقلية:العدم لا يخلق شيئاً:

فمن المستحيل أن يوجد فعل بدون فاعل، ومن المستحيل أن يفعل العدم شيئاً لأنه لا وجود للعدم.

2-الفعل مرآة لبعض قدرة فاعله وبعض صفاته:

إذا شاهدنا سيارة متحركة، تسير في الطرقات المعبدة تتحرك عن اللزوم، وتتوقف في المكان المعلوم، وتدور في المكان المعد للدوران عرفنا:

-أن سائق السيارة عاقل مفكر.

-وأن له إرادة حكيمة أحكمت توجيه السيارة.

-وأن له علماً بطريقة قيادة السيارة.

-وأنه موجود فلولا وجوده لما تحركت السيارة تلك الحركات المنظمة الدقيقة.

*إذن كل شيء في المصنوع أو الفعل يدل على قدرة وصفة عند الصانع أو الفاعل.

3 -فاقد الشيء لا يعطيه:

إذا شاهدنا قتيلاً في الشارع فلا أحد منا يدعو لإلقاء القبض على حجرة بجوار القتيل بتهمة القتل لأنها لا تملك قدرة على الفعل.
-كما لا يزعم أحد أن حيوانا أطلق قمراً صناعياً يدور حول الأرض لأن الحيوان لا يملك القدرة على إطلاق ذلك القمر.
-إذن يحكم العقل حكماً جازماً بأن الذي لا يملك القدرة على الفعل لا يفعل شيئاً.


- تطبيق الأدلة العقلية السابقة:

1-إذا طبقنا الأساس الأول -العدم لا يخلق شيئاً- وشاهدنا الكون وملايين الأحداث فيه جزمت عقولنا أن له فاعلاً موجوداً لأن العدم لا يخلق شيئاً. قال تعالى: (أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون ). الطور 35.

2-وإذا طبقنا الأساس الثاني الفعل مرآة لبعض قدرة فاعله وبعض صفاته وجدنا أن هذه الأفعال والأحداث التي تحدث في الكون:

-محكمة في نظامها تشهد أنها صنع حكيم.
-موجهة في سيرها تشهد أنها من صنع مريد.
-عظيمة في تكوينها تشهد أنها من صنع عظيم.
-خاضعة لنظام موحد تشهد أنها من صنع حاكم مهيمن.

3-وإذا طبقنا الأساس الثالث فاقد الشيء لا يعطيه) نجد أنه: لا يوجد بين المخلوقات من يتصف بأنه الحكيم، العليم، الخبير، المريد، العظيم، الواحد، الحاكم، المهيمن، الموجود 1.

*إذن خالق الكون هو غير الكون المخلوق، (هو الحكيم) (هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم ) الحشر4.

الأدلة النقلية:إن الطريق الثاني لمعرفة الله هو ما جاءت به الرسل قال تعالى: ( لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط) الحديد 25.

فما ساقه القرآن الكريم من الحجج على وجود الله لا يبقى ذرة شك على وجود الله وقدرته لمن أراد أن يحكم عقله ويتخلص من جاهليته العمياء وعبادة هواه.

أيهــــــــــــــا الملحـــــــــدون انظروا إلى اجدادكم الملحدون الأغبياء في هذه المحاججة العقلانية
محاججة عقلانية اليكم ايها الملحدون مع أبو حنيفة وبعض أجدادكم القدماء

قال الملحدون لأبي حنيفة: في أي سنة وجد ربك؟

قال: (الله موجود قبل التاريخ والأزمنة لا أول لوجوده).

قالوا: نريد منك إعطاءنا أمثلة من الواقع.
قال لهم: ماذا قبل الأربعة؟ قالوا: ثلاثة.
قال لهم: ماذا قبل الثلاثة؟ قالوا: اثنان.
قال لهم: ماذا قبل الاثنين؟ قالوا: واحد.
قال لهم: وما قبل الواحد؟ قالوا:لا شيء قبله.

قال لهم: إذاً كان الواحد الحسابي لا شيء قبله فكيف بالواحد الحقيقي وهو الله!. إنه قديم لا أول لوجوده.

قالوا: في أي جهة يتجه ربك؟ قال: لو أحضرتم مصباحاً في مكان مظلم إلى أي جهة يتجه النور؟ قالوا: في كل مكان. قال: إذا كان هذا النور الصناعي فكيف بنور السموات والأرض.

قالوا: عرفنا شيئاً عن ذات ربك؟ أهي صلبة كالحديد أو سائلة كالماء ؟ أم غازية كالدخان والبخار؟ فقال: هل جلستم بجوار مريض مشرف على النزع الأخير؟ قالوا: جلسنا، قال: هل كلمكم بعدما أسكته الموت؟ قالوا: لا.

قال: هل كان قبل الموت يتكلم ويتحرك؟ قالوا: نعم. قال: ما الذي غيره؟ قالوا: خروج روحه. قال: أخرجت روحه؟ قالوا: نعم. قال: صفوا لي هذه الروح.هل هي صلبة كالحديد؟ أو سائلة كالماء؟ أم غازية كالدخان والبخار؟ قالوا: لا نعرف شيئاً عنها. قال: إذا كانت الروح المخلوقة لا يمكنكم الوصول إلى كنهها فكيف تريدون من أن أصف لكم الذات العلية(1)

متروك الذكا الك اذا عم تعطي امثلة من الانت بتامن في شلون بدك حدا يناقشك بعدين انت على شو محموق لسا نازل نسخ لصق خلص عف عن الملحدين يا اخي نحنا اغبية

أخي الملحدين أغبيا و حمير و بقر و نور ( بفتح الواو ) انسرّيت هيك ..؟؟؟

بس انت شو زاعجك ..؟؟

هلا عمي بلاك روق.. شوي العنوان غلط.. ما قلنا لا
بس شريك... الحكي المكتوب فوق حكي حلو..يعني المناقشة ولنقول انو الرد التاني بس... حكي حلو
صح ولا لا اانا ما عم وافق على مووضوعو وعنوانو بس الحكي حلو شيلك من العنوان:D

أول شي احترم الناس و حسن الفاظك يعني مو الدين بعلمك الأدب و مكارم الأخلاق؟

تاني شي متل ما قلك فارون بطل نسخ لصق

تالت شي و الأهم يا ريت تقرا لانو هي النقطة تبع ما قبل الصفر اللي ذاكرها هون جاوبتك عليها بموضوع سابق و بدي قلك متل ما قلك احد المؤمنين بموضوع تاني من مواضيعك أنت عار فكري على المؤمنيين يعني ما بتعرف تناقش و لا تحاجج و صوتك عالي ..

اول شي انا ما غلطت اقرا هالحوار بتعرف انهم اغبياء ولا لا انا ماجبت شي من عندي
وبعدين عندك اي شك او رد رد ما بدي تعليقات سخيفة ولتعلموني كيف انزل موضوع
انا بعمل نسخ لصق ما حد اله كلام المهم هالكلام منطقي ومدروس احسن ما ارد على موضوع من غيره ما اقراه
وبعدين انا متخصص علاج لمرض الالحاد المزمن ما حد اله دعوة شو الموضوع اللي بنزله الا الادراة المشكور جهدها
وبعدين انا شايف في تطور صار بهالمنتدى بطلتو تردوا وتستفسروا عالموضوع صرته بس تعلقوا بكلام غيظ من فيض
يعني شكلكوا بديتوا تقتنعوا والحمد لله:clap: :clap::clap:

اول شي انت علشو محموق ما حد طلب منك لتدافع او تحكي باسمه لشو حاشر حالك ما بعرف يا يتقرا الموضوع وبترد يا يتسكت نحنا بغنى عن تعليقاتك السخيفة تقيلة الدم لانها يصراحة بايخة كتير وكل اناء بما فيه ينضح

وبعدين انت قلت
ياريت تفهمهم انه الله اللي خلقهم مادام عم تحكي هيك بدل ما تدافع وتحشر حالك
انت اعترفت انه الله خلقهم طيب ليش ما تفهمهم بدل ما انت محموق عليهم وخلي اخلاقك رياضية;-)

السلام عليكم والله اخي مشكور جدا على هذا الموضوع والله اكثر من رائع
سيدنا عمر بن الخطاب لما سأل لماذا كنت تصنع الهك من عسل وتعبده ثم في اخر النهار تأكله وانت مر الذي رزقت بعقل راجح فأجاب كنت املك عقلا دون هداية فهذا هو حالكم أيها الملحدون ربما تملكون عقلا ولكن اكيد انه بلا هداية ,فأما ان يرزقكم الله الهداية( ان شاء الله) فتعرفون الطريق الصحيح أو تبقون هكدا فيكون مصيركم كأبي جهل الذي كان يسمى ابا الحكم ولكن لم يشأ الله ان يهديه الى الطريق المستقيم:hart::jakoush:

الانسان الي بيتمتع بذكاء طبيعي بيعرف انو مو غبي وممكن احيانا يشك انو غبي او ذكي
اما الغبي متل حضرتك غباءه ما بيسمحله يعرف انو هو غبي
وجاي تتفلسف وتحطلي ادلة عقلية وادلة نقلية ومابعرف شو

يا حبيبي الالحاد بدو مستوى معين حتى تقدر تكتشفو
والحمار الي متلك صعب يوصل لهيك مستوى

قال ***في سورة الحمير:
"كل مؤمن غبي
المطارد رقم1 مؤمن
=>المطارد رقم 1 غبي"

خزيت العين وصلتلو ...

ع الهامش مخطط ولا سادى

من هل رد حاسس شكلك مخطط ؟

انا وبكل هدوء ما رح اغلط ولا ارد عليك لانة قلة الرد رد عليك يا منافق
اول شي انت كفرت بالله وبالقرآن المنزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هلق لما خبصت بالاية واسمها
يعني انت مش مسلم اذا انت حاطط اسم محمد فقط للكذب والخيانة وهذا اسلوب العملاء الجدد المتأسلمون
ولكن الحمد لله انك كشفت حالك من حالك يا اخ منافق مو محمد لانه ما في مسلم بيكفر وبيألف قران وبيتبلى على ربنا الا اذا كان منافق وكافر متل حضرتك واسم المستعار محمد كشفك وبينك على حقيتك
انت اما ملحد وخجلان من الحادك الغبي او كافر وبعتقد هي الصح
لانه ما حد بيتجرأ على القران الا امتالك وتحياتي الك بجد اثيتت حالك انك غبي جدا جدا العب غيرها

بكل هدوء وما رح تغلط...يا سلام

ومستغرب يكون واحد اسمه محمد ويلحد؟
مانك سمعان بسلمان رشدي هادا كان مسلم متلي ومتلك
بس الفرق بينكم انو هو بيفهم وانت الحمار رقم 1

هذا كان مسلم وتسمى وهو مسلم
لكن انت مو مسلم ابدا ولا لاسلام بيتشرف بأمثالك
لانه ما في مسلم بيكفر وبيشتم على القران وبيخبص وبيألف ايات وسور من عنده الا الكافر الملحد
والعب غيرها يا حبيبي كلنا عارفينكو بهالمنتدى حاطين اسماء مستعارة بايخة كتير هالحركة
قال محمد وبيشتم عالقران وبيألف قران وايات العب غيرها يا بايخ ;-)

مممممممممممممممم
حاسس اني سامع هالصوت من قبل ؟؟؟؟
بس يمكن الديفش بدو يتعسا ومانو عرفان كيف :lol:
هلأ على دور صاحبك هاد ابو حنفية .. قصدي ابو حنيفة كان في ملحدون...؟؟؟
والصفر وين راح ؟؟؟؟
يعني هاد ابو حنفية قصدي ابو حنيفةصار بدو يغير كل مفاهيم الرياضيات ؟؟؟
اي هي قمة الغباء:clap:

حبيبي محمد2007 ارجو انك تحرتم غيرك اذا حابب نحترمك
دير بالك عحالك
النقاشات والحكي ما حكينا عنهم شي بس اياك وتجيب سيرة القران على لسانك
اوك ناقش براحتك تصطفل بس ما تدايق غيرك وتستفز غيرك بحكيك

والله يا ابو شريك هادا صاحبنا شكلو لامخطط ولا سادا
منقط :larg:

هادا نوع جديد من الحمير نازل شي تحشيشي بالمرة المنقطين هدول