|
لعنة نيتشه !
" بمجرّد أنْ ابتُدِعَتْ أكذوبة عالم المُثُل، قد تمَّ تجريد الواقع من قيمته ومن معناه " |
اقتباس:
صديقي بتنزل مواضيعك باوقات حاسمة إن الوصول للمثالية والكمال يعني انتهاء العالم كمان فيك تقول ما قيمة الحياة دون عمل - اي عمل كان - تحياتي لافكارك :D |
اقتباس:
" الحقيقة وحدها هي التي ظلت إلى حدّ اليوم خاضعة جوهرياً للحظر" تحية لـِ حضورك المُنير :D |
" إنّها لمكافأة رديئة للمعلِّم أن يظل المرء على الدوام مجرّد تلميذ، فلمَ لا تريدون تمزيق إكليلي؟! " |
ياريتنا متلك
ياريت كل اعضاء اخوية متلك ياريتنا ناخدك قدوة باخوية مية وردة لالك ولحياديتك :D |
اقتباس:
"ماذا أقول لـِ أولئكَ الذين لا تطربهم كلماتي ؟؟ فليس كلامي هو ما يطرب أذانهم .. " "إنَ الإله الذي يَستطيع أن يرقص يَستحق أنْ أعبده " أهلا بكَ ياصَديق ما أنا إلا بكم وَ لكم :D |
سلامٌ عليك...
" بمجرّد أنْ ابتُدِعَتْ أكذوبة عالم المُثُل، قد تمَّ تجريد الواقع من قيمته ومن معناه " ولكنّ قيمة الواقع العُظمى هي في السَّير نحو كمالِه وتمامِه، وإن طالَ المسير! " الحقيقة وحدها هي التي ظلت إلى حدّ اليوم خاضعة جوهرياً للحظر" وأن تبقى الحقيقةُ تحت الحظرِ والقيود ما يجعلُ منها حقيقة... " إنّها لمكافأة رديئة للمعلِّم أن يظل المرء على الدوام مجرّد تلميذ، فلمَ لا تريدون تمزيق إكليلي؟! " وهذا يتعلّق بالمعلّم والتلميذ على السّواء. "إنَ الإله الذي يَستطيع أن يرقص يَستحق أنْ أعبده " والعبادة الحقيقيّة لإله حقيقيّ لا تكتفي بالرّقص! تقبّل مني السلام... |
اقتباس:
" نيتشه " عِندما نقِفُ أمامَ فيلسوفٍ كـَ نيِتشه لا بدَ لنا أن نَغوصَ في المعقول واللامعقول في الممكن واللاممكن في الجنون واللاجنون كيفَ تعاطى مع الفلسفة بأسلوبٍ مُختلف ومنظور ٍ مُختلف عن الآخر والآخر الفيلسوف لقد خلقَ نيتشه فلسفته الخاصة وهدمَ الكثير من الأسس الفلسفية الراسخة واعتبرَ أنَ الحياة جملة من الفلسفات التي لا يمكن أن تُفهم إلا بـِ ضبطها من خلال اضرامها وقلبها ضِمنَ قوالب انسانية مُتطورة مما يعطيها قالباً فنياً حَديثاً حيثُ يقول : " الفن أعلى قيمة مِنَ الحقيقة " فِكرُ نيتشه ليسَ وجوديا ً وليس عدمياً هوَ عبارة ٌ عن راصدٍ للقيم ومُترصدٌ لانهيارها لـِ يقرأ المعنى .... فـَ تفكيكَ القيم ليـسَ دعوة إلى الهـَدم بـِ قدر ِ ماهوَ قراءة ٌ وتاملٌ في أنقاض ِالعقـل , ونقائض ِالواقـع هذهِ الشذرات هيَ نتاج الواقع نتاجُ العصيان على الواقع والواقع عبارة عن طبيعة وجملة من الكائنات الحية والأفعال والأفعال بـِ حاجةٍ لـِ تحليل ٍ وتأمل ٍ للوصول ِ إلى نتيجة حَية وكما يُقال " لا أعلمُ ما قد تريدهُ روحُ فيلسوف أكثر من كونهِ راقصا ً جيدا " دعنا نرقصُ على أوتار ِ الفلسفة لـِ برهة علّنا نلتقط ُ البُرهة لـِ نجعلها نزهة هيَ دعوة ٌ مني لـِ مواصلةِ الطرح أهلاً بكَ وَ أكثر يا صَديق :D |
" أيها الناس الراقون الذين التقتْ بهم عَيناي هَذهِ مظنّتي فيكم وَ ضحكتي السرّية : إنني أحرزُ ذلك سَتسمّون إنساني الأرقى شَيطاناً ! وَ إنكم غريبون كل الغربة في عمق أرواحكم عَن ِ العظماء بحيثُ سَيبدو لكم فظيعاً في طيبتهِ هذا الإنسانُ الأرقى " |
" كلُ مَنْ يَعتقد أنه فهمَ شَـيئاً من كتاباتي فقد فهمَ مِنّي ما فهمَ طبقاً لصورتهِ الشَـخصية وَ في أغلب الأحيان شَـيئاً مُناقضاً لي تماماً مِثلَ اعتباري ( مِثالياً ) " |
الفلسفة!
وَ في أغلب الأحيان شَـيئاً مُناقضاً لي تماماً مِثلَ اعتباري ( مِثالياً )
لا يُمكنُ لإنسانٍ أن يكشفَ عن حقيقتِه إلا إذا أرادَ ذلك هوَ نفسُه! وإذا كانت المثاليّة تتناقضُ معه فقد وافانا الجوابُ دون أن نرتوي... وإذا أردتَ أن يكونَ هناك تواصلٌ وشركة، قل لي ماذا تقرأ؟ وأينَ وكيفَ؟ |
الفلسَفة لا تخرجُ مِنْ بطن ِ الكُتب إنها تولدُ مِنْ رحم ِ مُعاناتكَ أيها الإنسان هل ترشدني إلى كِتاب إلى طريق يا صَديق . ؟ :D |
الفلسَفة لا تخرجُ مِنْ بطن ِ الكُتب إنها تولدُ مِنْ رحم ِ مُعاناتكَ أيها الإنسان
هل ترشدني إلى كِتاب إلى طريق يا صَديق . ؟ وهذا الرّحمُ ألا يزخرُ بالغذاء؟! فالمعاناةُ تصقلُ الذّخيرة فمن أين جاءت هذه الأخيرة؟! أمّهات الكتب تنتظر مغبرّة ومن يبحث عنها يلقاها، والإجابة عن سؤالٍ بسؤال تنفي الإجابتَين... |
حَقيقة ً حالياً أبحثُ في أهمِ مؤلفاتِ نيتشه هكذا تكلمَ زارادشَـت. ماوراء الخير والشر. إرادة السُـلطة. وَ إلى الآن وَ أنا حائر هل أصفُ هذا الرجل بالفيلسوف الحَكيم أم المَجنون يُدهشني جنونهَ حَدَّ تجاوز ِ الدهشة :D |
" الرفيقُ الصامت يُشعِركَ بـِ وحشةِ الانفراد أكثر مما تشعرُ بها وَ أنتَ وحدكْ لا رفيقَ لك " |
العالم واقع بما هو واقع و لا يمكن ان تغير الواقع الا بتغير ما هو واقع
لقد مات و نحن نشهد جنازتة بموكب عظيم ملاحظة : نحن لا نسكن الوطن انما هو الذي بسكن فينا و يجتاحنا |
حَقيقة ً حالياً أبحثُ في أهمِ مؤلفاتِ نيتشه
هكذا تكلمَ زارادشَـت. ماوراء الخير والشر. إرادة السُـلطة. وَ إلى الآن وَ أنا حائر هل أصفُ هذا الرجل بالفيلسوف الحَكيم أم المَجنون يُدهشني جنونهَ حَدَّ تجاوز ِ الدهشة قراءة ممتعة ومُفيدة... الفلسفة فيها من الحكمة ما فيها من الجنون! أودّ أن أسألَك: هل نشرتَ يوماً شيئاً ممّا تكتب؟ وقبل أن أرحل فأغيب أسألك أن تعزّزَ أسسك في أصول اللغة العربيّة، فتجمع بين صفاء المعنى وسلامة المبنى! " الرفيقُ الصامت يُشعِركَ بـِ وحشةِ الانفراد أكثر مما تشعرُ بها وَ أنتَ وحدكْ لا رفيقَ لك " والرفيقُ الصّاخب يعزلُك عن صفاء وحدتك فأيّهما تُفضّل؟ |
أودّ أن أسألَك: هل نشرتَ يوماً شيئاً ممّا تكتب؟ هل أصدقككَ القول بـِ أني خائف أو لستُ أهلاً لـِ ذلك وقبل أن أرحل فأغيب أسألك أن تعزّزَ أسسك في أصول اللغة العربيّة، فتجمع بين صفاء المعنى وسلامة المبنى! بـِ الرغم ِ أني لستُ ضليعاً باللغة " حقيقة ً " وَ أعترف إلا أني أحبها وَ أستمعُ للنقدِ الذي يُقَوِمُ مِنْ لُغتي وَ يُجَملها أتمنى أنْ أستطيع أتمنى يا صَديق " الرفيقُ الصامت يُشعِركَ بـِ وحشةِ الانفراد أكثر مما تشعرُ بها وَ أنتَ وحدكْ لا رفيقَ لك " والرفيقُ الصّاخب يعزلُك عن صفاء وحدتك فأيّهما تُفضّل؟ أفضلُ صَديق ٍ لي هوَ حُزني ليتكَ صَديقي في الواقع أنتَ تفهَمُني تماماً :D |
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 04:16 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون