|
رؤى جاهلية
- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - 1- ملك ضليل وغلام قتيل وشيوخ القبيلة بين الضحى والأصيل يرافقهم في القرار احتمال الرحيل وبين الكلام وما في الصدور مسافة صمت جليل ودرب من الزيف وعر طويل تسير به الرغبات وينأى بها المستحيل ليبقى هنا منطق الشعراء المشرد بين الطلول واحدا واقفا في انتظار قصيد سيأتي كضيف ثقيل يجرد نشوة قلبي ويتركني في السبيل برؤيا معلقة في كؤوس الخلاص القليل ... |
2- أرى الجاهلية وعدا ودستور شعر متين أراها خيوطا ستمسك بالقادمين وماءا سيغري وليلا عميقا سيغمر وجه المكان الحزين سرابا لحرية تتزين بالوهم تدعو لها المخلصين أراها تعيد على مسمعي سيرة الحرب في بلد الكلمات الأمين سيرة الموت دون الطمأنينة في أفق مغلق فوق شعب سجين أراها نبوءة عصر لعصر وبدءا عجيبا لما سيكون |
سيأتي كضيف ثقيل يجرد نشوة قلبي ويتركني في السبيل برؤيا معلقة في كؤوس الخلاص القليل ... فعلا صاروا ضيوفا على هته الدنيا سيرة الموت دون الطمأنينة في أفق مغلق فوق شعب سجين رغم كل شئ فقد قتلت الامل ولم تكتب عنه يا صديقي هنالك امل. . . .لديك مقدرة جميلة في تكوين الكلمات تقبل مروري |
محمد بهالقصيدة كتير اسلوبك حسيت انو متغير ...بس يعني كمان حسيت انو القصيدة ناضجة كتير حلوة افكارها وكيف انو الطابع الجاهلي باول مقطع كان واضح بالكلمات المستخدمة بس بذات الوقت واضح انو انت بتقصد جاهلية القلوب وجاهلية البشر يللي عم يرضخ الها الناس ...
بس جد روعة ابو حميد وجد كمان افخر بكـ شاعرا :D |
افشتك....مطلع انت على نقد جيرار جنيت بان السيمياء فى معناه الحقيقى هو تقسيم القصيدة لقسيمن كاللوحة الفنية التى يوضع فيها خط بالوسط من اجل خلق قسم لرؤية موضوعية وقسم لرؤية ذاتية وهذا ما فعلته انت بالضبط....الجزء الاول مشهد امرؤ القيس ولنا الجفنات الغر يلمعن فى الضحى واسيافنا يقطرن من نجده دما ),,,,والقسم2 رؤيتك ....حبيت المقطع التانى اكتر ...منظم فكريا وقافية
عجبنى هذا التسلل منك ايها اللاعب لخط تراثنا القديم ....بعد اجوانك فى تراثيات الاغريق تشجيعاتى:gem: |
اقتباس:
...خطأ فادح ما بعرف كيف طلع معى:cry: |
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 09:12 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون