![]() |
collection of the national gallery london
يحتوي هذه الموضوع على السير الذاتية واعمال كل الفنانين الذين وردوت اسمائهم في مجموعة العروض الوطنية
كل شخصية فنية ستكون مصحوبة بمشاركة منفردة تحتوي على لمحة على حياة الفنان ولوحاته والشرح على كل لوحة . سيتم ذكل اسماء الفنانين بحسب الابجدية اما اعمالهم فسوف تذكر بحسب التسلسل الزمني "اذا كانت اكثر من عمل " . " الموضوع مقتبس من مجموعة " the collection of the national gallery london " وسأقوم بترتيبه المشاركات وتجميعها وترجمتها مع ذكر النص الانكليزي الأًصلي ووضعه بشكل اقتباس مرفق. اتمنى لكم رحلة جميلة في بحر الفن . |
Aachen Altarpiece السيد آخن ألتاربيس كان نشاطها في المانيا بين عامي 1495 - 1525 سمّي Altarpiece عندما تقدم في السن " Altarpiece تعني نقّش مذبح الكنيسة " ايقونة الصلب التي رسمها على ثلاثة الواح توجد في كاتدرائية Aachen وقد رسمت اصلا للرهبان الكارميليون " الكارميليت " في كولغون " المانيا " اقتباس:
ايقونة الصلب ( 1495 - 1505 ) كتب على عباءة مريم العذراء قرب حاجبها : " stabat matre " على حاشيتها انكماش من الشعر كمان ذكر في الكتاب المقدس الروماني . رسمت هذه الوحة على لوح من خشب البلوط ابعاد هذا اللوح بالسنتمتر ( 107،3 × 120،3 ) عُرِف عنها من قبل السيد Edward Shipperdson عام 1847 . تعد هذه اللوحة اهم الرسومات التي قدمت إلى كنسية " St Columba " نقلت جوا غلى ليفربول لتوضع في معرض واكر الفني . حيث انها تعرض السيد المسيح في حكم بيلاطس قبل الموت . عند اغلاق اللوحة الثلاثية * : نشاهد القديس جريجوري على اليسار . حماها من الحرب محافظ Cologne السيد Hermann Rinc وزوجته Gertrud von Dallem اقتباس:
![]() |
Hans von AACHEN هانس فان آكن الماني الجنسية ولد عام 1551 في مدينة كولغن وتوفي عام 1615 ولد في مدينة لكوغن الالمانية ، اسمه مستوحي من مسقط راس والده ، عاش في كولغن في صغره حيث تدرب وسافر إلى ايطاليا إلى بافاريا حيث عاش هناكمن عام 1589 حتى 1596 عام 1956 استقر في براغ حيث خدم الامبرطور رودولف الثاني بشكل رئيسي الذي عينه كمستشار على اسمتلاك المشاريع الفنية . لوحته بعنوان " The Amazement of the Gods " اي " الذهول في الآلهة او دهشة الآلهة " رسمها عام 1590 اقتباس:
![]() دهشة الآلهة رسمها حوالي عام 1590 رسمعت على لوح من النحاس ابعاده باسنتمتر ( 53،5 × 45،8 ) موضوع اللوحة غامض لكن تم تفسيره عن طريق النقش المعاصر في شتوتغارد يرى البعض ان اللوحة تصف الاسطورة التي تقول ان المشتري ترك الزهرة وأحب مينيرفا مع دهشة كل الآخرين من الآلهة الوثنية . يعتقد ان اللوحة رسمت اثناء زيارته إلى براغ مبكرا عام 1590 او اثناء سكنه هناك . اقتباس:
|
Johannes van der AACK جونثان فاندر آك هولندي الجنسية اسمه الكامل كان جونثان كلايسز فاندر آك . كان فنان ويعتقد البعض انه كان تاجر نبيذ اعتمادا على اسمه المسحل في المدينة عام 1676 لوحته التي انجزت عام 1655 عن امرأة عجوز جالسة . اقتباس:
![]() اللوحة عنوانها " جلسة الأمرأة العجوز " رسمها عام 1655 كتب على الحدود البيضوية للصورة المنقوشة :"vin (cere) au(t) mori " على الجانب السفلي وقّع باسمه : " جونثان آب آك فيكتي 1655 " مصنوعة من " الجنفاص " ابعاد اللوحة بالسنتمتر ( 108،8 × 82 ) قدمها للمعرض Henry J. Pfungst عام 1894 الصورة المنقوشة عرضت على الحائط المسيحي للدوق برونسويك ( 1599 - 1626 ) ، تم اقتنائها من قبل الجنرال البروتستانتي Jacobsz. Delff في القسم المبكر من حرب الثلاثين سنة . اقتباس:
|
NICCOLO dell'Abate About 1509/12 - 1571 Italy نيكولو ديلل آباتيه ايطالي الجنسية غير محدد بدقة تاريخ ولادته اما 1509 او 1512 لكن تاريخ وفاته هو 1571 كان ثالث المؤسسين الايطاليين الذين دعوا لمدرسة لالزينة في الرسم " مدرسة Fontainebleau* " * تعتبر هذه المدرسة علامة لمؤرخي الفن وتستعمل للاشارة إلى مجموعة من الفنانين الذين استعملوا نفس النمط في الرسم . كان سابقا يشار غليهم على انهم رواد مدرسة بوادران " Paduan " لكن هذا الاسم كان فقط للايطاليين ولا يضم سوى ايطاليين الجنسية الذين ابتعوا هذه المدرسة على حد خاص ومحدود . استخدم سكان فرنسا من ملوك القرن السادس عشر هذه المدرسة في الزينة . كان تعمل هذه المدرسة على تصوير المناظر الطبيعية المستقلة وللتصوير المجرد والمستقل . اقتباس:
![]() رسمت هذه اللوحة على الجنفاص بأبعاد ( 189،2 × 237،5) وقدمت عام 1941 من قبل منظمة N.A.C.F في منتصف اللوحة نلاحظ في حيوانات برية ذات صفات سحرية في المقدمة اليسرى ثلاث حوريات غافلة " ليست منتبهة " لهجوم الراعي Aristaeus . في المركز نجد ان الثعبان يعض الزوجة لتموت . هذا يشير إلى تعلق Aristaeus بامه Cyrene . التي اعتبر ان قاتلها هو إله البحر Proteus تم رسم هذه اللوحة ي فرنسا حيث عمل نيكولو عام 1552 اقتباس:
|
موضوع قيم جداً .. معلومات اكتر من رائعة.
بتمنى تكمل فيه وتضيف كلشي عندك من هالفن الساحر هاد. بسجل اعجابي بلوحة الحوريات والراعي.. :D |
اقتباس:
بيكفيني شخص واحد يستفيد من الموضوع " هلق او بعدين " حتى اعتبر الموضوع ناجح خصوصا بغياب واضح للرسامين عندنا بالاخوية |
Pieter COECKE van Aelst بييير كوكا فان آلست هولندي الجنسية عاش بين عامي 1502 - 1550 يعتقد انه تقلة علومه من "Bernaert van Orley " وهو احد الفنانين سياتي ذكررهم فيما بعد . في عام 1527 كان نشاطه متمركز بصورة رئيسية في مدينة " Antwerp " الهولندية عام 1533 كان في مدينة Constantinople ويعتقد انه زار روما . كان رساما تابعا لماري الهنفارية وإلى الامبرطور تشارلز الخامس . قام بتصميم وانجاز البنايات المنفذة " ذات النوافذ " كما برع في فنو النحت ، والتلوين على الزجاج واقمشة النجود ومشاريع تتطلب عدد كبير من العامل حيث استلم ايضا ادراة المشاريع الكبيرة . اقتباس:
![]() لوحة من ثلاثة اقسام " نفس فكرة اللوحة الأولى ل Aachen Altarpiece " استغرق رسمها 13 عام من عام 1527 حتى عام 1550 رسمت على الخشب ابعادها بالسنتمتر ( 24× 32 ) في الجانب الايسر احد الأساقفة القديسين في المنتصف الملكين الطفل وامه العذراء عند اغلاق اللوحة يظهر على اليسار سان جيمسي الأعظم . وعلى اليمين يظهر سان انتوني الصورة كانت ملك إلى عضو من عائلة Coninxloo . ملاحظات جمعتها لكم : في الجانب الايمين القديس لويس لكن يجدر الاشارة على ان هناك قديسين تشاركا نفس الاسم " سانت لويس " وكلاهما فرنسيان الأول سانت لويس في Toulouse عاش بين عامي ( 1274 - 1297 ) كان فرانسيسكاني ويرمز غليه بشخص يعتمر تاج الصولجان كان اسقف ترفع بالتدريج حتى اصبح أحد الأشخاص الذين حكموا معظم جنوب فرنسا وممكلة نابولي . لويس الآخر هو ملك فرنسا ( 1214 - 1270 ) اشتهر بسب الحملة الصليبية التي قادها لأجتماع الآثار من الأراضي المقدسة يعتبر حاليا القديس الشفيع لباريس يعرف من تاج الشوك والمسامير من الصليب . اقتباس:
|
Pieter AERTSEN بيتر آرتسن ولد عام 1507 او 1508 " غير محدد بدقة " وتوفي عام 1575 هولندي الجنسية ومن المحتمل انه ولد في امستردام في شمال هولندا إلا ان جميع اعماله قد انجزها في جنوب هولندا وتحديدا في Antwerp . عام 1560 عاد غلى امستردام مسقط رأسه . تضمن عمل ىرتسن صورة altarpieces كبيرة إضافة إلى اعمال دينية صغيرة . قام بتقديم افضل معروف إلى مادة البحث حيث عنه قدم مجموعة من الصور امتزج فيها تصوير لمشاهد ساكتة مع احداث دينية والتي تتميز بأن المشاهد الساكتة تضيف طابعا خاصا يصف فيه مشاهد ن الحياة المحلية . اقتباس:
![]() رسمت هذه اللوحة تقريبا عام 1560 العنوان الكامل " مشهد من حياة القديس الأسقف الغير معروف " لوحة زيتية مرسومة على الخشب ابعادها ( 56 × 75 ) سنتمتر . تتميز اللوحة بثلاثة مشاهد في كل منها يرى الأسقف الأعمال الخير . في المقدمة نرى الاسقف يعطي المال غلى انسان فقير " الصورة الأمامية التي في المقدمة " في اليسار نراه يشفي رجل فاقد بصره " في الخلفية " في مشهد العيد " الزاوية اليمينية في الخلفية " نرى مشهد مطابق للعشاء الأخير للسيد المسيح والاسقف يستعد لغسل الارجل كما يحدث في " خميس الاسرار " يقتقد البعض ان الرجل الفقير الذي تغسل قدمه من قبل الاسقف هو نفسه الذي يمنح المال في مقدمة اللوحة . يظن البعض ان الاسقف هو " St Albinus " الذي يعرف بالاسقف الغاضب ايضا . الصورة مؤرخة لفترة انتقال Aertsen من Antwerp إلى Amsterdam غلى حوالي 1560 . اقتباس:
|
ALLEGRETTO Nuzi آلغريتو نوتزي عاش من 1345 ومات في عام 1373 او 1374 . ايطالي الجنسية من مدينة فلورينس Florence عمل بشكل رئيسي في فلورنس يبدو انه كان متأثر بصورة Siena التي كانت من انجاز Giotto و Bernardo Daddi يوجد عدد من الأعمال الفردية الموقعة باسمه والباقية حتى اليوم . مثل Maest 1345 العذراء والطفل 1372 ولوحة للقديسين Sts Catherine and Bartholomew في نهاية القرن الرابع عشر . اقتباس:
![]() طلع عمي عنوانها : القديسيني كاثرين وبارثالميو مرسومة على الخشب ابعادها ( 83 × 51 ) سنتمتر ورثت من قبل هيربيرت تشالز كولمان عام 1949 عموما العمل ارخ قرابة نهاية القرن الرابع عشر لكن من هما القديسين كاثرين وبارثالميو عن طرلايق بحوثاتي الخاصة قدرت استنتج ان : سان كاثرين الاسكندرانية ذكرت قصتها في الاسطورة الذهبية يفترض انها تلقت الدعم كحتى لتتحول إلى المسيحية فقد ولدت من عائلة نبيلة وتمسكت بالمسحية بعد ظهور المسيح إليها في رؤيا . ارسل الأمبرطور الروماني Maxentius 50 احد الفلاسفة لغقناعها برتك غيمانها المسيحي لكنها بحجتها استطاعت هي بدورها اقناعه لاعتناق المسيحية . عندما علم الأمبرطور امبر بالقاء القبض عليها وتعذيبها بشتى الوسائل فربطت إلى عجلة المسامير ومع ذلك لم تتاثر ولم يصبها مكروه الشيء الذي يعتبر يمثابة " اعجوبة " مما اثار حفيظة الامبرطور ليأمر بقط راسه وفصله عن جسدها . تمت عملية التعذيب هذه على جبال سيناء بحسب المراجع التاريخية . القديس بارثالميو كان احد الاثني عشر من حورايين السيد المسيح لكن لم يتم التركيز عليه بشكل صريح بأحد المراجع . يرى الباحثون في التاريخ من العلمانيين انه نفس الرجل " ناثانائيل الذي كان له موقف محدد مع المسيح " انجيل يوحنا (1 : 47 ) " قام بنشر الانجيل المسيحي في ارمينيا قيل انه كان مثل السلاح الحي " الكلمة الحية " بوجه الأعداء تذكره المسيحية وترسمه بأيقوناتها برجل يحمل السكين نسبة إلى قدرته على مواجهة الأعداء فكان رمز السكين لابراز انه واجه الأعداء رغم انه لم يحمل السيق في حياته . اقتباس:
|
موضوع متعوب عليه . يعطيك ألف عافية..
يا ريت يتكمل ورح يتسجل باسمك هيك موضوع متكامل ومتميز. بس بالنسبة للوحة " العذراء والطفل الملكين " انت قلت انو ممكن اغلاق اللوحة يعني متل شباك بتصير. وبيظهر على الطرف الايمن قديس و ع الايسر . بس كتير كنت حابب لو كان في صورة للوحة وهي مغلقة . حبيت شوف هالجانب. بس لو مو موجودة مو مشكلة .. وهي وردة ع الموضوع العظيم...:D |
رائــع .. :D
ما قريتهم كلهم بس جـميل .. |
موضوع اكثر من رائع كابي ...
استمر اكثر و اكثر |
اقتباس:
انا داااااااخ راصي على النت وما شفت لها اي شكل وهي مسكرة بس عدة مراجع بتاكد انها تغلق وعلى فكرة اول لوحة ذكرتها The Crucifixion كمان فيها هي الميزة " ثلاثة الواح تغلق على بعضها " بتسمى هيك نوع من اللوحات بال triptych كمان هي ما شفت لها صورة الها وهي مسكرة مشان هيك حقك علي . اقتباس:
بس لدكم اطولوا بالكم علي شوي :D |
شكرا غبريال على المجهود الطيب
:D |
Albrecht ALTDORFER آلبرت ألاتدورفر لم يحدد تاريخ ولادته بشكل أكيد لكنه قبل عام 1480 اما تاريخ وفاته فهو 1538 الماني الجنسية ولد في مدينة Danube كان من احد ابرز الفنانين المتخصصين برسم المناظر الطبيعية . عاش اغلب قسم من حياته في مدينة Regensburg كان بأغلب اوقات حياته مرافقا للمدعو Danube . كما قلنا كان مشتهر بلوحاته للمشاهد الطبيعية فقد اشتهر فنجد المناظر الطبيعية والنباتات تشكل عناصر معبرة باعماله حتى لو كانت دينية كما سنرة خلال لوحاته . يلاحظ استخدامه للالوان الزاهية في رسوماته مما يدل على تعاطفه مع الشاعرية في الطبيعة . ويجدر بالذكر ان مدرسة استخدام الالوان الزاهية بدات بمرحلة متأخرة في المانيا فقد ظهرب في اوروبا مع نهايات القرن الرابع عشر ولم تصبح متداولة بشكل طبيعي حتى مراحل متأخرة في منتصف القرن الخامس عشر . اه دعاة استخدامة مدرسة الألوان الزاهية هم Giovanni di Paolo الايطالي و Stefan . كان لALTDORFER مركز اجتماعي حيث انه كان عضو في مجلس ميدنته اضافة إلى كونه رسام ومصمم . اقتباس:
![]() منظر طبيعي لجسر المشاة رسمت بين عامي 1517 - 1520 تم رسمها على خشب " مرقوق " اي طبقة رقيقة من الخشب ابعادها ( 35.5 ×42.2 ) ستنمتر بيعت عام 1961 احد الأمثلة النادرة الباقية على قيد الحياة لصور مستقلة تعود إلى فترة القرون الوسطى تعبر عن منظر طبيعي ونابع من غرب اوروبا تم رسمها في ميونخ كما يعتقد . اقتباس:
![]() المسيح يودّع والدته . رسمت على الأغلب عام 1520 بسحب ما كتب عليها .520 مما يؤكد هذا الظن بانها من تاريخ 1520 . رسمت على خشب مغطى بطقة من الكلس ابعادها ( 111 × 141 ) سنتمتر ساهمت بتقديمها عقارات Wernher مع مؤسسة N. A. C. F . وامتلاكها حاليا مرتبط ب صندوق التراث الوطني التذكاري منذ عام 1980 يشتق مصدر اللوحة من الايمان المسيحي الذي يعتقد ان المسيح كان مطيع لوالدته اي ان اللوحة ليست مشتقة من نص انجيلي واضح . " على خلاف معظم اللوحات التي تتعمد رسم لحظة ذكرت بتفاصيل نصية في الانجيل حيث يتم تحويل التفاصيل إلى لوحات " . تتعلق اللوحة باللحظة التي يترك فيها والدته يوتجه إلى القدس ليبدا رسالته . في اللحوحة نلاحظ وجود اشخاص غير المسيح ووالدته هم مرافقات مريم العذارء الذين كانوا : مجموعة من النساء هم " مريم المجدلية ومريم ام يعقوب وسالوما " اضافة لمرافقي المسيح الذين هم : القديس بطرس والقديس يوحنا . اتبعت اللوحة الاسلوب التقني مدعوم بالألوان الزاهية لغضهار الأجّج في العواطف في لحظة الفراق . اقتباس:
|
Jan van AMSTEL جان فان آمستل هولندي الجنسية لم يعرف تاريخ ولادته ابدا لم من المعروف انه مارس حياته كرسام عام 1527 مما دعى غلى شهرته وتأريخ زمن وفاته الذي هو 1543 عام 1527 تم تسجيل an AMSTEL في نقابة Antwerp وهو او تاريخ سجل باسمه حيث انه تم تحديد بداية نشاطه عن طريقه . تم تسجيله في النقابة بعد على يد van Mander لكي يغدو فنان مختص بالمناظر الطبيعية الريفية ملاحظة: ( 1548 - 1606 ) van Mander كان فنان وكاتب فلمنكي " Flemish artist " عمل كمؤرخ للعديد من اعمال الرسامين الذين عملوا في هولندا في القرن الخامس عشر وله فضل كبير في معرفة تاريخ اللوحات التي بين أيدينا الآن . يستعين مؤرخي الفن الحديث بكتاب وضعه van Mander للسماعدة بتعليم الفنانين وتثقفيهم . تتقاطع اعماله بشكلوملفت للنظر مع اعمل الفنان المعروف ب the Brunswick Monogrammist . مما دعى العلماء للتقصي حول كون الاسمان يعودان إلى شخص واحد . اقتباس:
![]() رسمها Amstel حوالي 1550 كتب على صورة الحائط : Hier sit ic als printer [?] / van der Hooghe . . . / Siet het is enich [?] / met eenre / muts . . . رسمت هذه اللوجة على خسب البلوط على لوح ابعاده ( 45.5 × 60.7 ) سنتمتر . قدم هذه اللوحة الملازم الأول Thomas E. Lowinsky عام 1945 . تركيب النماذج رغم اختلافها هذه ما كان يشتهر به اسلوب Brunswick Monogrammist من غيل المحتمل ان يكون اعد المجهولين قام باعادة رسم نسخة مطابقة للاصلية بتاريخ مزيف يعود غلى 1550 . تحاول اللوحة تسليط الضوء على حياة المهرجين المتجولين بما بتحمله من ابعاء ومشقات وجعل المهرج في الوسط يقوم بحركات بهلوانية تم تفسيره على محولة Amstel التركيز على ان حياة المهرج عبارة عن لقظة يؤديها اما الجمهور . اقتباس:
|
ANDREA di Bonaiuto da Firenze
آندريا دا فيرينزي ايطالي الجنسية من ( Tuscany ) عرف منذ عام 1346 ومات عام 1379 . كان طبيب وعضو في نقابة فلورينس (to which painters belonged) والتي تعني الانتماء إلى الفنانين منذ عام 1346 حتى عام 1365 . عمل بالرسم على النماذج الجصيّة لصالح جماعة من الرهبان الذين عرفوا فيما بع باسم ( الكنسية المصغرة الاسبانية " اقتباس:
![]() العذراء والطفل مع عشرة من القديسين . تنسب إلى da Firenze ويرجع تاريخها إلى عامي 1365 - 1367 كتب تحت صورة كل قديس اسمه على لوح من الخشب متأصل باللوحة . ابعاد اللوح كانت 27.9 × 106 سنتمتر قدمها المدعو Richard F. P. عام 1940 اسماء القديسين من اليسار إلى اليمين : متّى ، بطرس ، توماس ، دومينيك ، لوقا صورة الطفل ووالدته العذراء يوحنا ، جرجوري ، كاثرين الاسكندرانية " ذكرت في لوحة سابقة " مريم المجدلية ، وفي النهاية اسقف يحمل كتاب يرى المفسرين انه يرمز إلى التلميذ توما . الصورة هذه ترتبط بدومينكن . الجملة الأخيرة خلتني ادور وابحبش على شخصية المدعو دومنيكن وهاد اللي طلع معي : طالب دومنيكون بوضع لوحة تكريما للآباء الاوائل المستشهدون . لاقى طلبه سخط الكنيسة ومعارضتها لكن مجموعة من الناس قنعت بفكرة التكريم مما أدى إلى انشقاق في الوسط الكنسي حاول فيما بعد دومنيكن التودد إلى الرهبان المتسولين لدعم فكرته . نظرت الكنيسة على انه كان يهدف إلى اثارة الفتن والهرطقات ويعتقد انه كان احد اهم المشاركين بالنزعات المذهبية . يرمز غليه بالصور ب" الكلب " وقام معارضيه باطلاق النكت على اسمه حيث قاموا بتقطيع اسمه Dominican ليصبح domine canis بما معناه " اللورد الكلب " يرمز غليه بالعباءة البيضاء والقنسوة السوداء دلالة نيته الطيبة التي تسببت فيما بعد غلى انشقاق الكنسية . رداء ابيض وقلنسوة سوداء . اقتباس:
|
ANDREA di Aloigi آندريا دي اليويجي تاريخ نشاطه بدا منذ عام 1484 حتى وفاته عام 1516 ايطالي الجنسية من Umbria مسجل تاريخيا على انه رسام لكن في عام 1490 تم تسجيله بشكل مساعد ل pietro Perugino " جايين على ذكره بعدين " تم اكتشاف صورة منسية منسوبة إلى ANDREA تم تاريخها بشكل دقيق على انها تعود لعام 1501 اقتباس:
![]() مع انها منسوبة إلى العام 1501 إلى ان البعض ينسبها إلى 1490 غلى الفترة التي كان معروف ANDREA كونه رسام موقعة هذه اللوحة ب a.a.p مرسومة على لوح من الخشب ابعاده ( 35.5 × 64.8 ) سنتمتر . بيعت هذه اللوحة عام 1886 . التوقيع a.a.p تم الاختلاف عليه هو الآخر : البعض يرى انه يرمز إلى Andreas Assisiensis Pinxit ومن المحتمل ان تكون منسوبة إلى Andrea[di] Aloigi Pinxit شخصيا اقتنعت بالاحتمال الثاني وقدمت اللوحة بناء على اقتناعي الشخصي لكن للأمانة يجب ذكر كافة الاحتمالات . فاذا كانت هذه اللوحة منسوبة بشكل صحيح إلى Andrea فستكون الدليل الوحيد الذي نملكه لاثبات " كينونة " الرسام ANDREA . اقتباس:
|
Pierre ANDRIEU بيير أندريو فرنسي الجنسية من مواليد عام 1821 توفي عام 1892 كان ANDRIEU تلميذ ل Delacroix ومساعد له " كمان جايين على ذكره بعدين " عندما كان يعمل بشكل مستقل كان يميل إلى رسم الحيوانات . اقتباس:
![]() صورة ساكنة للفاكهة والزهور : تنسب هذه اللوحة إلى Andrieu وتعود إلى عام 1840 رسمت على الجنفاص على لوح ابعاده ( 56.8 × 81 ) سنتمتر . بيعت اللوحة عام 1964 . يوجد على ظهر الصورة الختم نقسه الذي كان يستعمله Delacroix في توقيع أعماله مما يؤكد فكرة ان اللوحة قد انتهت عام 1892 اي بقيت قرابة النصف قرن دون ان تكتمل وتأخذ شكلها الحالي . تقوم الصورة بعرض مشهد صاكن لباقة من الورود على اليسار وفي جانبها سلّة من الفاكهة الفرنسية . طبيعة الجص اكسبتها الوانها المتقاربة والمميزة على حد سواء . اقتباس:
|
Fra ANGELICO فرا آنجيليكو ايطالي الجنسية من مواليد فلورينس (Florence) توفي عام 1455 تم تاريخ اول عمل له عام 1417 . كان ANGELICO احد الرسامين الرئيسيين المبركرين لعصر النهضة الفنية في فلورينس على الهامش : عصر النهضة حدث في فرنسا اولا وانتقل إلى ايطاليا ، يستعمل هذا اللفظ " عصر النهضة Renaissance " لوصف الفترة التاريخية التي تمتد من القرن الخامس عشر حتى نهاية القرن السادس عشر . يصسم نظريا إلى فترتين " عصر النهضة المبكر ، عصر النهضة الشامل " في حوالي عام 1415 تم تسجيله في دير San Domenico في Fiesole قرب مدينته Florence حيث عاش بشكل رئيسي . تواجده بأحد الأديرة جعل اعماله الفنية تتمحور حول شخصية السيد المسيح . عند وفاته كرّمه الدير بنقش السمه على لوح خشبي حيث كتب على اللوح " Fra Angelico from Vasari's Lives of the Artists " اقتباس:
![]() تنسب إلى ANGELICO وتعود غلى عام 1430 العنوان الكامل لهذه اللوحة هو : Roundel: A Martyr Bishop or Abbot كتب على خلفية اللوحة mevs ولا يوجد تفسير لهذه الأحرف حتى الآن . رسمت على لوح من الخشب ابعاده بالسنتمتر ( 16×15.5 ) ورثتها المدعوة Lindsay عام 1912 الشكل المدور " الهالة " التي وضعت حول راس الاسقف يفسرها البعض على انها جزء من الزينة . لكن على الأغلب كانت للدلالة على قدسية الاسقف حيث تعمد استخدام احد الرموز " الهالة من النور " التي كانت توضع لصور المسيح . ملاحظة على الهامش : من فترة حضرت برنامج علمي على ان للانسان اثر حراري وعن طريق جهاز راسم الاشارة استطيع تحديد ان الانسان في حالة السرور والبغطة يظهر حول رأسه هالة من اللون " الابيض المائل إلى الأصفر " بشكل مشابه للايقونات القديمة التي تقاطعت اشكالها بشك غريب مع هذه الخاصية للدلاة للدلالة على السيد المسيح . اقتباس:
![]() رسم هذه اللوحة ANGELICO عام 1435 على لوح من الخشب ابعاده ( 31.8 × 73 ) سنتمتر بيعت هذه اللوحة عام 1860 تتشكل هذه اللوحة من خمس مجموعات تشكل ما يدعى ال predella رسمت في كنسية San Domenico الواقعة في Florence . تصور هذه اللوحة المحكمة السماوية حيث يقف السيد المسيح في المركز محاط من قبل الملائكة والقديسين والشهداء . على الهامش : predella: كلمة ايطالية تدل على التركيب الأفقي الطويل يستخدم التركيب هذا للدلالة على المشاهد القصصة لتسهيل عملية التسلسلل أو التوسع باظهار المراحل . اقتباس:
![]() انجزها ANGELICO عام 1435 مع مجموعة من المساعدين له فالعمل هذا لم يكن عمل منفرد انما كان ورشة عمل بقيادة ANGELICO رسمت باستعمال صبغ البيض على لوح من شجر الحوار ابعاد هذا اللوح ) 22 × 28 ) سنتمتر . لهذه الورشة بقيادة Angelico ينسب إليها الرسوم " النقوش " المزينة لمذبح كنسية San Domenico . هذا العمل يعتبر من اهم اعمال Angelico حيث يعتبر انه " نضج " ووصل لذروة عطائه فكان نتاجه هذه اللوحة الا انها تعتبر اقل جودة وادنى كنوعية من اللوحة السابقة predella اقتباس:
![]() تتبع هذه اللوحة لاسم ANGELICO وتعود إلى أوائل القرن الخامس عشر . مرسومة هذه اللوحة على الخشب ابعادها : ( 103.5 × 141.6 ) سنتمتر . هذه اللوحة ذكرها وارخها من لوحة Vasari في خلفية اللوحة نلاحظ حديقة محاظة بزهر الزنبق دلالة على نقاوة العذارء . مشهد البشارة متخذ من الانجيل المقدس في العهد الجديد تصف اللوحة بشارة اللملاك جبرائيل للعذراء مريم بانها ستحبل وتلد ابنا تسميه عمانوئيل اللوحة تعبر على مشهد تعجب العذراء مريم وقولها " كيف سالد وانا لا اعرف رجلا " نلاحظ يد العذراء التي وضعتها على صدرها دلالة للتعجب انحناء الملاك نحو الامام مشابه كما يفعل المرسل من قبل الملك عند تلاوة الرسالة . على الهامش : Giorgio Vasari : كان رسام ومصمم في Florence على الرغم من اخطائه العديدة إلا انه يعتبر المصدر الأساسي لمعرفة الفنانين الايطاليين لعصر النهضة والعصور الذي سبقت النهضة من خلال مؤلفاته التي منها (ite de' piu eccellenti Pittori, Scultori ed Architettori ) حياة الفنانين الأكثر مفخرة من نحاتين ومصممين . نشر هذا الكتاب عام 1550 . اقتباس:
![]() تعود هذه اللوحة لANGELICO في بدايات القرن الخامس عشر . تعكس هذه اللوحة الذينة الرخامية مرسومة على قطعة من الخشب ماخوذة من قمم الأشجار ابعاد هذه اللوحة بالسنتمتر ( 23.8 × 29.8 ) الصورة يفترض ان تكون جزء من خزانة مبوبة يدل على ذلك علامة " المفصلة " الموجودة على اليسار " في اللوحة الاصلية وليست واضحة هذه الخاصية في الصورة المرفقة . تتألف هذه اللوحة من ثلاثة اجزاء كل منها يصف سلوك معين للدومينيكيين . في المشاهد المختلفة يترافق ظهور مريم العذراء كما تعود الدومنيكيين عليها باعتبار انها شفيعت كنيستهم سابقا . من هم الدومنيكيين ؟! هم اتباع دومنيك الذي جاء ذكره - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - ![]() اعجاب الملوك " سجود المجوس " تنسب هذه اللوحة لANGELICO في بدايات القرن الخامس عشر . استخدم صبغ البيض في هذه للوحة للرسم على شجر الحور ابعاد هذا اللوح ( 19 × 47.6 ) سنتمتر تصور هذه اللوحة سجود الملوك " المجوس بحسب النسخة الانجيلية " لتسليم الهدايا إلى يوسف وتقبيل قدم الطفل . رسمت كما هو متوقع بشكل جماعة في فلورينس اثناء النصف الأول من القرن الخامس عشر . اسلوب اللوحة قريب من اسلوب Fra Angelico إلا ان الدقة ليست عالية لتنسب غليه بشكل شخصي مما يدعم فكرة ان اللوحة انجزت بيد مجموعة بقيادة Angelico وليس بيده بشكل شخصي . الهدايا التي يحملها الملوك هي كما ذكرها الانجيل ذهب : لأن المسيح ملكا اعتبر " الفادي " بخور : دلالة على قدسية المولود وكان يستعمل البخور فقط للآلهة . المر : على ان الولد سيتعذب ويلقى الآلام على الصليب . اقتباس:
![]() رسمت بيد انجليكو عام 1440 بنفس الاسلوب الذي ابعه استخدم صبغ البيض للرسم على لوح من شجر الحور ابعاده ( 29.2 × 21.6 ) سنتمتر تصور اللوحة العذراء حاملة الطفل جالسان تحت ستار مزين بالدروع يعطي الملاك للطفل يسوع طائر " حسون " رمز للعاطفة ، الأسيجة المزهرة وراء الدروع المهدبة . يظهر بهذه اللوحة تأثر انجليكو الواضح بالرسامBenozzo Gozzol الذي عمل مع انجليكو " جايين على ذكره بعدين " اقتباس:
|
ANTONELLO da Messina ![]() آنتيونيل دا ميسينا بدا نشاطه الفني عام 1456 توفي عام 1479 ايطالي الجنسية كان Antonello اول رئساء عصر النهضة الأولروبية الشامل رسم في جنوب ايطاليا ، كان مهتما في الجانبي الذيتي في الرسم ويعزى إليه جلب صقافة الرسم الذيتي إلي ايطاليا كما ذكر في كتاب Vasari لكن الثقافة الحديثة والمؤرخون فيها يتعارضون مع هذه الفكرة . درب ANTONELLO في نابولي التي كانت اعمالها تعتبر جزء من هولندا حيث انها تنتمي " فنيا إلة هولندا " زار Antonello فينيسيا عام 1475 بينما هو هناك صبغ النقش في الكنائس بطابعه الخاص وخصوصا في كنسية Cassiano التي كانت على نمط Giovanni Bellini. على خطا المدرسة الهولندية اهتم ANTONELLO بالمناظر الطبيعية لكنه فيما بعد ابدى ولائه للكنسية واتجهت رسوماته لتصبغ بالطابع الديني استعمال طريقة الرسوم الزيتية على الخشب ضيقت من امكانياته . جميع اعماله تجتمع في نقطة واحدة وهي الاهتمام بالتفاصيل الدقيقة والغير ملحوظة . اقتباس:
![]() رسمها ANTONELLO عام 1475 على خشب معلف بطبقة من الكلس ابعاد هذا اللوح ( 36.2 × 45.7 ) سنتمتر الصورة مسجلة على انها مرسومة في فينيسيا Venetian على انها رسمت عام 1529 من قبل Antonello او ان راسمها هو van Eyck او انه راسمها Memlinc " جايين على ذكرههم بعدين " لكن الحقيقة انها رسمت من قبل Antonello في Venetian اثناء زيارة Venetian عام 1475 و 1476 في القرن الرابع St Jerome كان احد اربعة آباء في الكنسية يتم ذكره بشكر مباشر عند ذكر عصر النهضة كان مشهور بترجمة التوراة إلى اللغة اللاتينية وفي اغلب الأحيان كانت الترجمة هي موضوع دراسه . على الهامش : حبيت اجمع معلومات اكتر عن St Jerome خصوصا انه تم ذكره بشكل رهيب ومفرط في بعض الاحيان من قبل عدة رسامين فكان هي نتيجة البحث St Jerome : مواليد عام 342 في دالميشيا Dalmatia كان احد الأربعة الآباء الاطباء في الكنسية الاطباء الأربعة هم " Ambrose ، Augustine ، Gregory St Jerome " قام بأول ترجمة للتوراة إلى اللغة اللاتينية . حمل بريدا رسميا من البابا Damasus I . يصور في اللوحات بشكل كاردينال متعب مرتديا قبعة حمراء . ترك مجتمعة وانصرف إلى الصحراء ليتنسك هناك، تذكره الاساطير بشخص يحمل الحجارة وثيابه مدامة وبحسب الاسطورة قام بقلع شوكة من كف اسد دلالة على روحة المحبة لجميب الكائنات . مات في سنة 420 وكان قدوة لفنانين عصر النهضة حيث راوا فيه الناسك المنعزل عن فساد امجتمع والمقدم روحه فداء الحياة . اقتباس:
![]() رسمت عام 1470 من قبل Antonello وقعت وارخت في cartellino وكتب عليها : "Mille simo quatricentessimo sexstage/simo quinto viije Indi antonellus/messaneus me pinxit" وهي لوحة زيتية مرسومة على الخشب ابعاده ( 29.8 × 38.7 ) سنتمتر تقدم اللوحة صورة للسيد المسيح رافعا يده للمباركة ، الصورة بشكل أو بآخر تعتبر ساكنة بجميع اجزائها باستثناء اليد التي مصورة على انها اقرب للمتحركة هذا التفاوت في الحركة والسكون يعمد إليه الفنانين للفت النظر إلى الأجزاء المتحركة . تتضمن اللوحة في اصولها اشارة غامضة ترجمت على انها للدلالة على عام 1465 مما اتفق معه المؤرخين على ان اللوحة رسمت قرابة 1470 . اقتباس:
![]() رسمها Antonello عام 1475 على خشب من شجر قاعدة شجر الحور ابعاد اللوح ( 53.6 × 25.4 ) سنتمتر اللوحة التي تصف الرجل مجهول الهوية اذ لا يوجد اي دلالة على هوية الرجل لكن المفسرون اجتمعوا على ان هذه الوحة تصور النفس " اي انها تصور Antonello " حيث انها رسمت اعتمادا على مرآة مثالية . لكن الجهة التي تنظر إليها العيون تنفي هذه النظرية " الرسم عبر المرآة " . اقتباس:
![]() رسمت بيد Antonello عام 1475 على لوح من الخشب ابعاده وقع عليها بتاريخ 1475 1475/antonellus messaneus/me pinxit (retouched) مرسومة على لوح من الخشب " المتضرر كثيرا " ابعاد هذا اللوح ( 25.4 × 41.9 ) سنتمتر الاشخاص الذان متواجدان على اسفل الصليب هما مريم والدة المسيح والتلميذ يوحنا " كما ذكر في الرواية الانجيلية " في المسافة المتوسطة في الجزء السفلي من منتصف اللوحة نرى من بعيد ثلاثة اشخاص احدهم يرتدي الزي الأحمر تم تفسير هؤلاء الاشخاص على انهم المريميات الثلاثة . تم انجاز هذا العمل في مرحلة متاخرة من حياة Antonello اللوحة هذه لاقت اعجاب جماهيري وجعل منها نسخ صغيرة على شكل صور عادية للتداول " اكتشفت انه عندي منها بالبيت " لصورة اهمية عظيمة وتحتل مرتبة متقدمة في سلم الأعمال الفنية الناجحة بالرغم من صغر حجمها لكن الاهتمام الرهيب بتفاصيلها الصغيرة اعطاها هذا الموقع المتقدم . على الهامش : المريميات الثلاثة تم ذكر النساء المريميات الثلاثة بشك مشترك في الاناجيل الأربعة واتفقت كل الأتاجيل على نقطة واحدة بان النساء هؤلاء هم من اكتشفوا القبر الفارغ . هويات هؤلاء النسوة لم تحدد بشكل قطعي ولم يذكرهم الانجيليون باسمائهم المؤرخين ودارسي اللاهوت وضعوا ملامح افتراضية لشخصياتهم المريميات الثلاثة كما فرض هوياتهم اللاهوتيون هم : مريم المجدلية ومريم العذراء اما شخصية المرأة الثالثة فهي مجهولة قد تكون : مريم ام يعقوب ، او مريم ام زبدا ، او مريم ال Cleophas . اقتباس:
![]() تنسب هذه اللوحة إلى Antonello ويقدر انها رسمت عام 1460 لوحة زيتية مرسومة على لوح خشبي ابعاده ( 34.3 × 43.2 ) سنتمتر . موضوع اللوحة يدمج العذراء مع الرضيع المسيح مع التهليل الملائكي في السماء . الملائكة والتاج يجعل من هذا العمل يشبه اعمال المدرسة الهولندية . رسمت اثناء عمل Antonello في نابولي . السيد المسيح يحمل في يده رمانة رمز إلى العاطفة بحسب التفاسير. اقتباس:
|
Arent ARENTSZ. آرنتزهولندي الجنسية من امستردام عاش من عام 1585 حتى عام 1631 كان تابع للرسام " Avercamp " > جايين على ذكره بعدين " عرف ايضا باسم Cabel اقتباس:
![]() عنوان اللوحة " صيادو السمك قرب قلعة Muiden استغرق Arentsz رسمها قرابة ال30 عام بدأ من عام 1600 رسمت على لوح من خشب البلوط ابعاده بالسنتمتر ( 23.3 × 38.8 ) القلعة التي في الخلفية اليسرى هي قلعة Muiden التي تقع جغرافيا في شرق أمستردام Amsterdam . اقتباس:
|
تسجيل شكر .. الموضوع لازم يستمر .. و بالفعل من أغنى المواضيع واشملها.
متعوب عليه ويستحق التقدير. رح سجل اعجاب بنقطتين: معلومة جميلة وصحيحة: اقتباس:
اقتباس:
:D |
ويلكم باشق ويلكم :D
|
:larg::larg:
|
SPINELLO Aretino بدا نشاطه الفني عام 1373 وتوفي عام 1410![]() ايطالي الجنسية من مدينة Arezzo تاريخ ولادته غير محدد بدقة من المحتمل انه ولد بعد عام 1345 عام 1386 اصبح عضو في نقابة تالفنانين في فلورينس . عمل في عدة مدن ايطالية فترة في Florence وعمل في Arezzo و Pisa و Siena اقتباس:
رسمت عام 1387 رسمت على لوح من الجص ابعاده (116.2 × 170.2) سنتمتر تظهر الصورة وكأنها اقتصصت من عمل كبير يصور سقوط ابليس تظهر اللوحة جزء من الملاك ميخائيل " او الملاك مايكل او ميشيل " في الجزء الأيمن من اللوحة . على الهامش الملاك ميخائيل : احد كبار الملائكة السبعة في المسيحية اسمه مشتق من الاسم العبري الذي يلقظ " مي كا ئيل " والذي يعني من ك الله او من مثل الله يميز باللوحات بملاك اشبه بالحارس استنادا على ان الملاك ميخائيل هو الذي يحرس الجنة ويحمل سيف ضد عودة الخاطئ والشياطين . في الروايات والأساطير اليهودية والمسيحية يصور عادة مع سيف في رؤيا القديس يوحنا تخيله يوحنا حاملا سيفه المغروز في قلب الثعبان. اقتباس:
![]() |
Gioacchino ASSERETO من مواليد عام 1600 توفي عام 1649 ايطالي الجنسية من مواليد مدينة Genoa عام 1639 اتجه إلى روما ليقضي فيها فترة قصيرة من حياته اعماله تُظهر بأنه من المعجبين كثيراً بتمييز الصور بالضوء الحيوي والتأثيرات والتراكيب المثيرة . توفي في جنوى Genoa عام 1649 اقتباس:
![]() ظهور الملاك إلى هاجر واسماعيل رسمت عام 1640 باستخدام الالوان الزيتية على الجنفاص بلوح ابعاده ( 119 × 167 ) سنتمتر يعود موضوع اللوحة إلى العهد القديم إلى سفر التكوين 21 يأمر الملاك هاجر خليلة ابراهيم " عشيقته " بعد انجاب الابن اسماعيل بالحفاظ على ابنها والاحتفاظ به. يتم تصوير اللحة في بيئة مماثلة لجنوى Genoa تم استخدام الالوان القاتمة العنيفة في الرسم . اقتباس:
|
Hendrick AVERCAMP هولندي الجنسية من مواليد عام 1585 توفي عام 1634 كان معروف بالأخرس الاصمّ اشتهر باسم 'the Mute of Kampen' كانت لوحاته مناشدة ومجدسة للغة الطبيعة الهولندية كتمثيل المنظر الطبيعي . جاء من بعد AVERCAMP ابن اخيه Barent Avercamp الذي قلد اسلوب عمّه في الصور . والذي من المتوقع انه كان متصل باحد اتباع Bruegel والذي كان أحد اكبر رسامين عصره " جايين على ذكره بعدين ". تخصص AVERCAMP في المشاهد الشتائية للطبيعة مجموعة الألوان في لوحاته مختارة بعناية تجعل من اللوحة عمل مميز وكأنه مسحوب من الواقع مع العلم انه كان يعمل في استديو خاص به اي ان المشاهد مبتدعة من خياله . اقتباس:
![]() رسمت حوالي عام 1609 عنوان اللوحة كاملا " لوحته بعنوان مشهد شتائي للمتزلجين بجانب القلعة " وبكل تاكيد القلعة كانت من نسج خيال Avercamp وقت رسمت على لوح من خشب البلوط مربع الشكل طول ضلعه 40.7 سنتمتر اقتباس:
![]() رسمها Avercamp عام 1615 على لوح من خشب البلوط ابعاده بالسنتمتر ( 58 × 89.8 ) رغم ان اللوحة لا تقدم اي مشهد واضح فالشعب في اللوحة يتحرك بشكل عشوائي مما لا يعطي لحركته اهمية تذكر الا ان اللوحة تحاكي مشهد من المناطق التي تقع حول Kampen حيث عاش Avercamp وحيث ينتمي تاريخ هذه اللوحة . اقتباس:
|
BACCHIACCA
ايطالي الجنسية من مواليد عام 1498 توفي سنة 1557 كان اسم BACCHIACCA الحقيقي هو Francesco d'Ubertino وهو الاسم المذكور في المصارد القديمة . علم من قبل Perugino وصديقه Andrea del Sarto " منحكي عليهم بالتفصيل بعدين " لوحاته المذكورة رسمت بمناسبة زواجه عام 1515 ومن المحتمل كما هو متوقع انها جزء من اعمال لجنتي Pontormo و لجنة Pier Francesco وكمان جايين على ذكرهم بعدين اقتباس:
![]() رسمت كما هو متوقع عام 1515 عنوان اللوحة الكامل " استقبال اخوة يوسف لأخيهم بعد زيارته الثانية إلى مصر " رسمت على لوح من الخشب ابعاده بالسنتمتر ( 36.2 × 142.2 ) اللوحة ماخوذة كمشهد من العهد القديم في النص المذكور في ( التكوين 43 ) موضوع اللوحة تخصص فيه احد الرسامين يدعى pontormo وكان للوحته شبه كبير بالوحة الحاليا لكن عدم وجود تأريخ على لوحة pontormo يجعل الحكم بين المصدر الأساسي مهمة في غاية الصعوبة . يظهر يوسف واخوته يقدمون له الهدايا امام ابيهم يعقوب وهم لا يعلمون انه اخاهم حيث انهم كانوا مقتنعين بموت اخيهم . اقتباس:
![]() رسمت ايضا من قبل Bacchiacca عام 1515 بشكل مشابه للوحة الأولى على لوح من الخشب ابعاده ( 36.2 × 141.6 ) سنتمتر . تعود اللوحة الثانية لتكمل القصة التي ذكرها Bacchiacca في لوحتها الأولى عن يوسف فتكمل الجزء الذي عاد فيه يوسف إلى اهله وعفا عنهم بعد ان قام اخوته ببيعه كعبد . على يمين اللوحة يظهر احد الأخوة ساجدا امام يوسف طالبا الرحمة بعد ان اخبرهم بحقيقة هويته . اقتباس:
يوسف شخصية تاريخية تم ذكرها في العهد القديم واحد من 12 ابن للشيخ يعقوب والده . كان المفضل عند والده واحبه اكثر من كل اشقائه غير اخوته دفعتهم إلى بيعه كعبد حيث اخذ إلى مصر . وبالنهاية أصبح احد المسؤولين ذو المركز الرفيع عند الفرعون اثار اعجاب الملكة زوجه الفرعون Potiphar حاولت ان تغويه لكنها فشلت بمحاولتها فطلبت من زوجها ان يسجنه بتهمة التحرش بالملكة . لكن الملك قرر العفو عنه . فترة المجاعة في مصر جاء ابناء يعقوب لطلب المعونة من الفرعون فقابلهم يوسف كونه المسؤول على تلك الأمور لكن اخوته لم يعرفونه بسب تغيير شكله عن آخر مرة قاموا ببيعه فيها . تعامل يوسف مع الوضع بحكمة فلم يكشف هويته بل طلب من اخوته ان يذهبوا ويحضروا والدهم ليتعرف عليه . عند مجئء والد يوسف لم يستطع كبح مشاعره بذهب وقبل يا والده فعلم اخوته ان الحاكم الحالي ليس سوى أخاهم يوسف الذي باعوه كعبد للفرعون . ![]() رسمت في احد التاريخي اما عام 1515 او عام 1557 على لوح من الخشب ابعاده ( 25.4 × 19.4 ) سنتمتر طبقا لLivy الفارس Marcus Curtius قام بالتضحية بنفسه للدفاع عن روما عند مهاجمتها من قبل الفرس . على الهامش Livy : مؤرخ روماني ولد في Padua كان مشهورا بتأريخه للأحداث التي تتمحور روما فيها كان احد افضل المؤرخين في عصره واعتبر دافع للفنانين ان يتجهوا إليه حتى يارخ أعمالهم . اقتباس:
|
BACICCIO
اسمه الأصلي هو Giovanni Battista Gaulli دعيBACICCIO ايطالي الجنسية عاش 70 عام من تاريخ 1639 حتى وفاته عام 1709 من مواليد مدينة جنوى Genoa انتقل بمرحلة مراهقته إلى روما حيث بقي بروما حتى وفاته . كان له علاقة جيدة مع المصمم والنحات الذي كان يعمل لحساب البابا والذي يدعى Gian Lorenzo Bernini ( منحكي عليه بعدين ) وقد ساهم هذا الأخير في دعمه للتقدم بمهنته ومساعدته لنيل شرف تزيين سقف كنيسة Gesú كنيسة ام الرجاء اليسوعية . اقتباس:
![]() صورة للكاردينال Marco Gallo رسمت بين عام 1681 وعام 1683 استخدم في رسمها الألوان الزيتية للرسم على الجنفاص بلوح ابعاده ( 36.5 × 72.6 ) سنتمتر كتب على خلفية اللوحة اسم الكاردينال مما يجعل الأمر لا مجال للشك فيه حول هويتة الشخص المرسموم Marco Gallo كان احد مواليد مدينة Como تم تعيينه بشكل مختلف بعدة مناطق مخ اخلاف الباباوات وتعاقبهم عام 1659 عين اسقف في ارمينيا حيث ترفع إلى مرتبة الكاردينال وتوفي عام 1681 اللوحة رسمت عندما تعيين كاردينال والدليل على ذلك وضع القلنسوة الحمراء على راسه والتي تخصص فقط للشخص الذي من مرتبة الكاردينال اقتباس:
الصورة عي للكنيسة اللي زينها BACICCIO ![]() |
Sisto BADALOCCHIO
ولد عام 1585 في ايطاليا اما تاريخ وفاته فهو غير محدد بدقة لكنه بالتاكيد بعد عام 1621 عمل في روما وفي Parma وكان احد تلاميذ Annibale Carracci " منحكي عليه بعدين " اقتباس:
![]() رسمها Badalocchio بعد عام 1609 على لوح من النحاس ابعاده ( 34.7 × 33.6 ) سنتمتر لا يوجد معلومات كثيرة عن شخصية Badalocchio او عن اعماله بسبب ضياع شخصيته الفنية بشكل تام وكافة المعلومات التي يذكر اسمه فيها تكون بالحقيقة عبارة عن اعمال لمعلمه وقد ورده اسمه دون وضع اي اهمية لاعماله او شخصيته لذلك في الأنترنت او في الموسوعات الفنية لا نرى اي تفاصيل عن اعماليه وشخصيته الفنية . اقتباس:
|
Ludolf BAKHUIZEN هولندي الجنسية من سكان امستردام من مواليد عام 1630 في مدينة Emden وتوفي عام 1708 تخصص في المناظر البحرية . اقتباس:
![]() عنوان اللوحة " نظرة على انهر مدينة Dordrecht " رسمها Bakhuizen عام 1665 على لوح من خشب البلوط ابعاده بالسنتمتر ( 34.1 × 47.8 ) في منتصف اللوحة وفي الافق البعيد تم رسم ملامح مدينة Dordrecht اقتباس:
![]() رسمت بنفس تاريخ اللوحة السابقة حوالي عام 1665 من قبل Bakhuizen اللوحة موقعة باسم " L.B " رسمت على لوح من خشب البلوط ابعاده ( 34.2 × 48.5 ) سنتمتر يعتبر هذا العمل المبكر ل Bakhuizen محاكي بشكل او بآخر بأعمال Hendrick Dubbels والذي قام برسم لوحته المشابهة لهذه اللوحة عام 1660 . اقتباس:
![]() رسمها Bakhuizen عام 1670 او عام 1675 عنوان اللوحة الكامل " الانكليز والأسطول الحربي للرجال الهولنديين" السفينة المركزية في اللوحة كتب عليها " eend(r)acht Canvas " رسمت اللوحة على لوح من الجنفاص ابعاده ( 57.5 × 105.5 ) سنتمتر بنى الأنكليز سفينة في عام 1653 اتجهت للحرب بقيادة الملازم الأول العميد " Jacob van Wassenaer van Obdam" حطمت هذه السفينة عام 1665 في معركة Lowestoft الذي انتصر فيها الانجليز . اقتباس:
![]() ينسب العمل إلى عام 1681 عنوان اللوحة الكامل : " الرجال الهولندييون عندل دخولهم الحرب في بوابة ميناء البحر الأبيض المتوسط " يظهر على اللوحة الوقيع بتاريخ 1681 تم تناقل اللوحة حتى عام 1879 على اليسار رجال الحرب يحملون العلم الهولندي مع اسلحة على مؤخرتها كلمة امستردام السفينة المتوسطة الحجم تحمل علم انجلترا . بالتاكيد Bakhuizen لم يكن موجود في هذه المعركة بل رسمها وفقا لما تخيله . اقتباس:
![]() الهولنديون في حرب Enkhuizen رسمت عام 1683 على لوح من الجنفاص ابعاده ( 100.5 × 136.5 ) سنتمتر العنوان الكامل الرجال الهولنديون في حرب السفن الصغيرة في Enkhuizen اللوحة مرسومة في بيئة المنطقة الجنوبية الشرقية اقتباس:
![]() السفن الانجليزية في بحر هائج رسمت في عام 1680 من قبل Bakhuizen عنوان اللوحة الكامل " سفينة انجليزية ورجال محاربين في بحر هائج " رسمت على لوح من الجنفاص ابعاده ( 98.5 × 132 ) سنتمتر اقتباس:
|
Alesso BALDOVINETTI ![]() ايطالي الجنسية من مدينة Florence ولد عام 1426 توفي عام 1499 عمل في التصوير الجصي ويملك بعض الأعمال على الزجاج الملون والفسيفساء يظهر على اسلوبه بالرسم تأثير كل من Domenico Veneziano الذي كان نشيط فيFlorence عام 1439 وتأثير Piero della Francesca والذي كان ايضا تلميذ ل Veneziano . " جايين على ذكر حياتهم واعمالهم بالتفصيل " اقتباس:
![]() رسمت حوالي عام 1465 الاطار الأصلي مصنوع من الخشب ابعاده ( 62.9 × 40.6 ) سنتمتر . كان هذا النوع من الرسم مستعمل كثيرا ومرغوبب جدا من قبل الرسامين الاوائل في عصر النهضة . اللوحة فيه كثير من التضارب والكثير من التفاصيل يجدر الوقوف عنها فهي تصور امراءة من أسها حتى خصرها على ردائها يوجد شكل شجرة استدل من هذا الشكل على ان اللوحة تمثل " راعية او مربية اطفال " الشجرة هذه الأقرب إلى النخلة تمتلك ثلاثة اوراق وليس هذه للزينة بل تم تفسير الورقات الثلاثة على انها اداة او شعار لعائلتها او من انها تزوجت من احد الأشخاص رمز عائلته هذا الشكل مما يدل على انها امرأة فرنسية الأصل كون الفرنسيون اعتمدوا على تبني شعارات ورموز لعائلاتهم . اقتباس:
|
Hans BALDUNG Grien من مواليد عام 1485 اوفي عان 1545 ألماني الجنسية كان احد الفنانين البارزين الألمان الذين ينتمون إلى القرن السادس عشر عرف نتيجة لصوره العلمنية في المجتمع " cabinet pictures " تتلمذ على يد الرسام المرموق " Durer " منحكي عليه بعدين طريقة رسمه للمناظر الطبيعة جعلت الباحثين ينسبونه إلى مدرسة Danube " منحكي عليه " بسبب صلته " المزعومة " مع الفنان - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - على الهامش : "cabinet pictures" نمط من التصوير للصور الصغيرة الحجم نسبيا ، يهتم في هذا النوع من الرسم بالتفاصيل المتناهية الدقة فيقدم عمل بدقة متناهية وجودة عاليا تم تسميته cabinet استيحاء من الغرف الصغيرة . اقتباس:
ولد Hans BALDUNG Grien في Weyersheim? Alsace بدا حياته ومهنته فيFreiburg اسلوبه بارع وفريد جدا وواقعي إلى حد كبير عنده تميز في استخدام الون الأخضر ومشتقاته يستخدم في رسم المشاهد الدينية وهج خارق الغرابة فهو يربط بين الاساطير والحياة الواقعية ويضفي امتداد جنسي ايضا للوحاته ![]() تؤرخ إلى عام 1510 من أعمال Baldung تعرض هذه اللوحة في متحف Kunsthistorisches Vienna, Austria اقتباس:
![]() تم الاوقيع على اللوحة ب HBG رسمت في monogram عام 1512 على لوح من البلوط ابعاده ( 89.1 × 112.3 ) سنتمتر تفسير موضوع اللوحة يحمل الكثير من الشبهات فاليمامة التي في السماء هي بلا شكل دلالة على الروح القدس اما الاشخاص الذين يظهروا خلق المسيح المصلوب تخالف المفسرون في شخصياتهم البعض راي بالحامل المسيح يوسف الشخص الذي تبرع بمنح القبر للمسيح اما بقية التفاسير فهي ان الشخص هو القديس بطرس وتشترك جميع الروايات ومدارس التفسير على ان اللوحة العجيبة تجمع بين معمودية المسيح وظهور الروح القدس والصلب في جبل الجلجثة والصعود إلى السماء بعد حادثة العنصرة . اقتباس:
![]() رسمت كما هو مقيد فيها عام 1514 على خشب مغطى بطبقة من الكلس ابعاده ( 48.9 × 59.3 ) سنتمتر الصورة الجريئة تنسب إلى احد الأغنياء الذين رعوا اطفال البلدة ياقة الفراء ، الجوهرة على القبعة ، السلاسل الذهبية مجموعة من الرموز تشير إلى ان هذا الرجل المجهول الهوية ينتمي إلى الطبقة الراقية الثرية الشارتان على السلسلة قد تكون مميزة لشخصية المرسوم وتجمعت الآراء والأسهم على ان هذا الشخص هو Swabian تحمل الصورة احد المرموز الغير مفهومة تتمثل بأسفل الصورة حيث يظهر قمة الكم الأبيض المنتفخ بشكل مثير للاهتمام وكان هناك اشارة مرتبطة بهذه الجزئية اقتباس:
|
bambino vispo قطع رأس إحدى القديسات تنسب هذه اللوحة إلى أوائل القرن الخامس عشر إلى الفنان Starnina وهو فنان ايطالي الجنسية اشتهر بهذا الاسم إلا ان الأدلة والاثباتات تدل على انه قد ولد باسم bambino vispo رسم لوحته هذه على لوح من شجر الحور ابعاد اللوح ( 40.6 × 62.9 ) سنتمتر يعتقد ان القديسة التي يقطع رأسها في اللوحة هي كاثرين الاسكندرية . ![]() على الهامش : تم ذكر تفاصيل عن كاثرين الاسكندرية بشكل اكبر بالمشاركة اللي ممكن تنتقل لها عبر الرابط - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - اقتباس:
|
Jacopo de' BARBARI ايطالي الجنسية بدان نشاطه في مجال الفن عام 1500 توفي عام 1516 Jacopo de' BARBARI او Jacob Walch, فنان ذو جذور غامضة عاش في Venetian حيث يعتقد انه كان متبنى من قبل احدى العائلات عرف من خلال نقوشه التي انجزها على الخشب اهمها مشهد لعين الطير التي رسمها في Venice عام 1500 اعماله تتضمن ما يدعى بtrompe l'œil وهي كلمة فرنسة تعني خدع العين اي الصورة التي تنتمي إلى هذا النمط تخلق اوهام لدى المشاهد برؤيا اشياء ليست مرسومة في الحقيقة كافتراض يعتبر انه من مواليد عام 1450 ويعتقد انه كان على اتصال مع Durer " منحكي عليه بعدين " عندما زار فرنسا زار الفنان الألماني Durer اولا في عام 1494 وقد عمل لفترة من حياته كفان خاضع لسلطة الامبرطور . اقتباس:
![]() رسمها Barbari عام 1510 باستخدام الالوان الزيتية على لوح من شجر البلوط ابعاده بالسنتمتر ( 10.8 × 17.8 ) موضوع اللوحة انثى من طير sparrowhawk يعقتد ان هذه اللوحة قد رسمت بينما كان الرسام في هولندا بالرغم من ان هذا النوع من الصقور يظهر عادة في ايطاليا اقتباس:
|
Dirck BARENDSZ هولندي الجنسية من مواليد عام 1534 عاش 58 عام وتوفي سنة 1592 بحسب المؤرخ van Mander كان التلميذ والأبن ل Barend Dircksz تتلميذ في مدرسة الفن على يد Titian أثناء وجوده في فينيسيا عام 1555 " منيحكي عليه بعدين " عاد إلى امستردام Amsterdam عام 1562 . تنسب إليه عدة من الأعال العظيمة المعروضة في متحف Gouda في هولندا . على الهامش المؤرخ van Mander : فنان وكاتب فلمنكي اكثر اعماله المثيرة للاهتمام نشر في Haarlem في سنة 1604 بعنوان Het Schilderboeck دوّن العديد من انجاوات الرسامين الذين عملوا في Flanders و في هولندا Netherlands يستخدم كمرجعية لكافة الأعمال التي واكبت القرن الخامس عشر . احد المؤسسين لحركة 'Dutch Mannerism' اقتباس:
![]() تنسب إلى Barendsz ويعود تاريخها إلى عامي 1555-1560 تم رسمها على لوح من الجنفاص ابعاده ( 69.9 × 38.8 ) سنتمتر يظهر الطفل ببعض التفاصيل على انه فتاة من خلال ردائه " فستانه " اما الرجال فهم من فينيسيا Venetia يرتدون لباس على الموضة بحسب عصرهم مما يدل على انهم من الرجال النبلاء بالرغم من عدم تحديد هويتهم والتي هي على الأغلب من صنع خيال الفنان Barendsz يعتقد ان اللوحة رسمت اثناء عمل Barendsz حوالي عام 1555 - 1560 اقتباس:
|
جميــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـل جدا
|
BARNABA da Modena ايطالي الجنسية يمكن حصر فترة نشاطه الفني بين عام 1383 - 1361 استقرّ في Modena مع عائلته ، وكان نشاطه متركزا بشكل اساسي في جنوى Genoa في عام 1379 زار Pisa ووضع فيها بعض لمساته الفردية تاثر بعدة اشخاص اهمهم Bolognese و Sienese اقتباس:
![]() Pentecost - عيد العنصرة رسمها BARNABA على لوح خشبي ابعاده ( 50.2 × 54.6 ) سنتمتر يظهر في لوحته عدة زوايا مختلفة قام بالتركيز عليها - العذراء مريم والرسل الاثني عشر ( في اللوحة 11 لان يهوذا كان قد شنق نفسه ولم يتم بعد انتخاب الرسول البديل ماثيوس " متى " ) - يظهر الرسل مشتريكن بالصلاة كل وهم يستقبلوه حلول الروح القدس عليهم في العليّا مطابقا لذلك الوصف المذكور في كتاب اعمال الفصل الأول اقتباس:
يضيف المرجع في موقع العذراء وسببية وجودها في العليا العذراء مريم لا يوجد وصف كبير في التوراة حول والدة المسيح المنتظر .. ولا يوجد بالانجيل لمسات واضحة لمريم في طفولة المسيح باستثناء ما ذكره لوقا عنها بسبب دورها كام الرب اعتبرت شفيعة للبشرية وتظهر مريم العذراء في الكثير من الصور والمشاهد الدينية مترافقة مع الرسل والتلاميذ وفي الحساب الأخير ايضاً. في العصور الوسطى حصلت على اهتمام الكنسية وتم تتويجها واعطائها مكانة عالية كونها والدة الاله رفض البروتستانت هذا الفعل كونها بشرية بامتياز ولا يجب تكريمها وهذا السبب الاساسي والخلاف الرئيسي بين الكنسية الكاثوليكية والكنسية البروتستانتية اقتباس:
على الهامش : الروح القدس احد الأقانيم الثلاثة في المسيحية " الآب والابن والروح القدس " صوّر عادة في الأعمال الفنية على شكل حمامة بيضاء هابطة من السماء دلالة على الطهارة والعفة " كما في كافة اللوحات التي تصور مشهد العماد على يد يوحنا المعمدان " اما في العنصرة فيصوّر الروح القدس على شكل السنة من اللهب حلت عل التلاميذ في ليلة العنصرة واعطتهم القدرة على النطق بلغات لم يكونوا يعلمون عنها شيئاً . اقتباس:
![]() The Coronation and Other Panels الصلب ولوحات اخرى .. قام BARNABA بانجاز العمل في عام 1374 العنوان الكامل : " تتويج العذراء ، الثالوث ، العذراء والطفل ، الصلب " رٌسمت على لوح من شجر الحوار ابعاده ( 60.3 × 81.9 ) سنتمتر في الجزء من العمل المختص بحادثة الصلب نجد تشابه بين العمل الحالي وعمل منجز من قبل "Jacopo di Cione" ( جايين بالحكي عنه بعدين ) في الجزء العوي الايمن : لوحة الصلب ونجد يوحنا الحبيب ومريم العذراء ساجدان عند اقدام الصليب كما هو مذكور في الانجيل اضافة لوضع اشكال لمخلوقات اربعة برؤوس ( ملاك، نسر ، ثور ، اسد ) يرمز بهذه الاشكال إلى كل من ( على التوالي )( ماثيو " متى " ، يوحنا ، لوقا ، مرقس ) في لوحات التراث المسيحية تم التعارف وتناقل هذه الرموز دلالة على الاشخاص اضافة إلى مواصفات اخرى .. فمرقس يصور في أغلب الأحيان بشكل رجل حاملا كتابا بيده اليسرى تمثيلا لانجيله ، لوقا يظهر بشكل فنان ورسام كونه قام بعدة اعمال فنية تسجل باسمه منها لوحة لميرم العذراء متواجدة حتى اللحظة في كنسية صيدنايا .. في الجزء العلوي الأيسر : لوحة تتويج مريم العذراء وهي لوحة افتراضية غير مستندة على اي وصف او نص في الجزء السفلي الأيمن: وصف آخر للصلب كما هو مذكور ومجتمع عليه في الرواية الانجيلية مع وجود الكثير من التفاصيل العميقة اللصان - الجنود على الأحصنة - مريم المغشا عليها عند اقدام الصليب - العشب الخاطئ المطالب بالصلب " الشعب في الجزء الايسر المتطرف من العمل مع عدم اكساب بشرتهم اي لون دلالة على الفناء " في الجزء السفلي الأيسر: وصف للحادثة البشارة عند نزول الملاك جبرائيل على مريم العذراء كما ورد في الرواية الانجيلية . اقتباس:
|
الساعة بإيدك هلق يا سيدي 12:12 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون