|
الإعجاز العددي والعلمى للقرآن الكريم
البحر
1. وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ [البقرة : 50] 2. إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ [البقرة : 164] 3. أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُماً وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ [المائدة : 96] 4. وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ [الأنعام : 59] 5. قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَانَا مِنْ هَـذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ [الأنعام : 63] 6. وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ [الأنعام : 97] 7. وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْاْ عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَّهُمْ قَالُواْ يَا مُوسَى اجْعَل لَّنَا إِلَـهاً كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ [الأعراف : 138] 8. واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ [الأعراف : 163] 9. هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُواْ بِهَا جَاءتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُاْ اللّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَـذِهِ لَنَكُونَنِّ مِنَ الشَّاكِرِينَ [يونس :22] 10. وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْياً وَعَدْواً حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلِـهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ [يونس : 90] 11. اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَسَخَّرَ لَكُمُ الأَنْهَارَ [إبراهيم : 32] 12. وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُواْ مِنْهُ لَحْماً طَرِيّاً وَتَسْتَخْرِجُواْ مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُواْ مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [النحل : 14] 13. رَّبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُواْ مِن فَضْلِهِ إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً [الإسراء : 66] 14. وَإِذَا مَسَّكُمُ الْضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلاَّ إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الإِنْسَانُ كَفُوراً [الإسراء : 67] 15. وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً [الإسراء : 70] 16. فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً [الكهف : 61] 17. قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً [الكهف : 63] 18. أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً [الكهف : 79] 19. قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً [الكهف : 109] 20. وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لَّا تَخَافُ دَرَكاً وَلَا تَخْشَى [طه : 77] 21. أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّمَاء أَن تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ [الحج : 65] 22. فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ [الشعراء : 63] 23. أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَن يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ [النمل: 63] 24. ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ [الروم : 41] 25. وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [لقمان : 27] 26. أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ لِيُرِيَكُم مِّنْ آيَاتِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ [لقمان : 31] 27. وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ [الشورى : 32] 28. وَاتْرُكْ الْبَحْرَ رَهْواً إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ [الدخان : 24] 29. اللَّهُ الَّذِي سخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [الجاثية : 12] 30. وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ [الطور : 6] 31. وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ [الرحمن : 24] عدد الآيات 31 آيه ذكر فيهم كلمة { الْبَحْرِ } 32 مرة ( حيث اجتمعت مرتان في قوله تعالى ) { قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً } [الكهف : 109] البر واليابسة 1- أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُماً وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ [المائدة : 96] 2- وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ [الأنعام : 59] 3- قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَانَا مِنْ هَـذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ [الأنعام : 63] 4- وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ [الأنعام : 97] 5- هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُواْ بِهَا جَاءتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُاْ اللّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَـذِهِ لَنَكُونَنِّ مِنَ الشَّاكِرِينَ [يونس : 22] 6- وَإِذَا مَسَّكُمُ الْضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلاَّ إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الإِنْسَانُ كَفُوراً [الإسراء : 67] 7- أَفَأَمِنتُمْ أَن يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِباً ثُمَّ لاَ تَجِدُواْ لَكُمْ وَكِيلاً [الإسراء : 68] 8- وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً [الإسراء : 70] 9- أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَن يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ [النمل : 63] 10- فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ [العنكبوت : 65] 11- ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ [الروم : 41] 12- وَإِذَا غَشِيَهُم مَّوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ [لقمان : 32] 13- وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لَّا تَخَافُ دَرَكاً وَلَا تَخْشَى [طه : 77] - عدد الآيات 12 آيه ذكر فيهم كلمة { الْبَرِّ } 12 مرة - وآية واحدة ذكرت فيها كلمة { يَبَساً } وهى اليابسة - المجموع = 13 مرة لليابس الكرة الأرضية مكونة من بحار ويابسة - مساحة الكرة الأرضية = 510.066.000 كيلو متر مربع - مساحة البر اليابسة = 148.429.000 كيلو متر مربع - مساحة البحار والمحيطات = 361.637.000 كيلو متر مربع النسبة المئوية لليابسة 148.429.000 / 510.066.000 × 100 = 29 % تقريبا النسبة المئوية للبحار 361.637.000 / 510.066.000 × 100 = 70.9 ~ 71 % تقريبا في القرآن الكريم : - مساحة الكرة الأرضية = مجموع البحر + اليابس = 32 + 13 = 45 - البر واليابسة = 13 مرة - البحر = 32 مرة النسبة المئوية لليابسة 13 / 45 × 100 = 28.89 ~ 29 % النسبة المئوية للبحار 32 / 45 × 100 = 71.11 ~ 71 % لا عجب في هذا فالاعجاز العددى أكثر من ذلك بكثير جدا لكن السؤال هنا هل محمد هو الذي كتب هذا القرآن هل محمد كان عالما في الحسابات أم أن هذا الإعجاز جاء على سبيل الصدفة وبدون قصد – وان كان محمد عليه الصلاة والسلام يقصد هذا فمن أوحى له بهذه الحقيقة وهذه النسبة ما بين البحار واليابسة إذن فلو كان كذلك فتكون معجزة من الله سبحانه وتعالى |
البحر لنرى كم يساوي حقيقة
على مستوى الجذر = 38 مطابق = 22 بالمشتقات = 38 شو رأيك ايها الكاذب الآن شي أعجاز عقدي بيعقد فايت بالحيط عزب حالك وأبحث بنفسك - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - البر بالمشتقات = 31 مطابق = 17 على مستوى الجذر = 31 لنرى الآن اليابسة مستوى الجذر = 4 مطابق= لا يوجد بالمشتقات = 4 اقتباس:
اقتباس:
|
فوتّونا بالحيط
يا شباب أنا ملاقي حالي برا .. فتت بالحيط شو عم تحسبوا :shock:
عليم الله إذا بتصير البكالوريا عنا هيك بتسكر الجامعة والأساتذة بيصيروا يبيعوا دخان مهرب من هيك بسمعهن بيقولو بحسب الله ما خلقك .. :lol: |
شو هل المسخره عن جد شي بملل
كل مرى بقول مابدي شوف حوار الأديان مشان مايوجعني راسي وبرد بفوت والله وجعني راسي |
اقتباس:
بس ليش عم يوجعك :?: :?: من الحقيقة :!: :!: :!: ولا من شو :confo: :confo: :confo: :confo: :confo: :confo: |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
محبة إسمح لي أن أضحك الناس عليك أنت لأن مضحكة
وأحب أن أذكر هنا ملحوظة هامة لأن الجميع هنا يجب أن يعلم أن موضوع الإعجاز العلمي أو العددي في القرآن ليس سببا في إيماننا أو عدم إيماننا بالقرآن وإعتناقنا للإسلام فمن قبل هذه الإكتشافات ونحن مؤمنون بهذا الدين أشد الإيمان وموضوع الإعجاز وضع فقط لفئة معينة من الناس وهم الماديون الذين لا يؤمنون إلا بكل ما هو مادي أمامهم أو مثبت علميا ويستخدم هذا الموضوع (الإعجاز العلمي) كوسية لهداية من كان له قلب أوألقى السمع وهو شهيد ونعود لنضحك المنتدى على محبة الذي تهور وتسرع وذهب وبحث وجاء يزف البشرى للجميع المشكلة أن محبة بحث عن كلمة "البحر" فوجد عدد النتائج في البحث المطابق 22 حالة ففرح وجاء يهاجم المشكلة في برنامج البحث نفسه وفي كتابة آيات القرآن على الكمبيوتر لأنهم دائما يجمعون الكلمة مع حرف الواو الذي يسبقها فمثلا لو بحثت عن كلمة "البحر" بحث مطابق ستجد عدد النتائج 22 ولو بحثت عن كلمة "والبحر" بحث مطابق ستجد عدد النتائج 9 وهي نتائج مختلفة عن ال 22 الآخرين فبذلك يكون إجمالي عدد النتائج 22+9 =31 نتيجة وبما أن هناك آية مذطور فيها البحر مرتين يكون عدد النتائج 32 وشكرا :D |
نعود ونضحك مرة أخرى على نتائج بحث محبة
محبة ذهب وكتب كلمة "البر" ووجد النتائج المطابقة 17 نتيجة ففرح وجاء يزف البشرى ويقول أن البحث كاذب ولنضحك أكثر على ما وقع فيه محبة من خطأ ثواني حتى أضحك :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: خلصت ضحك نرجع لكلامنا المشكلة أن الأخ محبة نسي أن كلمة البر مذكورة في القرآن بمعنى الْبِرَّ وهي تعنى أن يبر الإنسان وهي ليس لها علاقة بكلمة الْبَرِّ وهي تعني اليابسة فعندما بحث الأخ محبة وجد الآيات التي فيها الكلمتين لأن برنامج البحث لا يفرق بين الكلمتين لأن الفرق بينهما لا يظهر إلا بالتشكيل وعندما نبحث في النتائج نجد أن كلمة الْبَرِّ بمعنى اليابسة ذكرت في القرآن 12 مرة فعلا وبعد ذلك بحث الأستاذ محبة عن كلمة اليابسة ولم يجد نتائج في البحث المطابق وذلك لأن الكلمة لم تكتب في القرآن بنص اليابسة ولكنها ذكرت يبسا فلو بحثنا عن كلمة يبسا نجد أنها ذكرت بمعنى اليابسة في آية واحدة فقط فيكون بذلك عدد النتائج المذكور فيها البر هي 13 نتيجة كما قال الأخ العزيز rammoo وشكرا للجميع :D |
لا اراى في مواضيعكم الا الاعجاز اعلمي
لو افترضنا انه اعجز مع انه عجز براي هل كل عالم يجب ان يدعي النبؤى? و من الغريب ان الاعجز بعد وليس قبل يعني بكرة اذا نزل اختراع جديد راح تقلو انو في القران يعني لازم نقل انشتاين او مندليف صلى الله عليهموسلم |
يقول المثل غلطة الشاطر بعشرة
لا لا أنا لا اصدق ان يصدر هذا التصرف من العزيز ma7aba لكن دعونا ننتضر جوابه :D :D |
اقتباس:
عندما تعجزون عن الرد تتكلمون بهذا الأسلوب ربنا يعجزكم كمان وكمان |
شرب أبوال الإبل يجعل بدنك صحيحاً
"فأمرهم النبي..أن يلحقوا براعيه، يعني الإبل، فيشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صلحت أبدانهم". جـ 590:7 • الحمى من سخونة جهنم قال محمد: "الحمى من فيح (سخونة) جهنم فابردوها بالماء". جـ 619:7 • غمس الذبابة في الشراب شفاء قال محمد: "إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه فإن في إحدى جناحيه داء والأخرى شفاء". جـ 537:4 • أي الأبوين يشابه المولود؟ قال محمد: "إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع الولد (شابه الرجل) وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل نزعت الولد (شابه المرأة)". جـ 275:5 هذه قليل من المعجزات في مجال الطب بما ان انه من اختصاصي احب ان اضفها الى باقي الاعجازات |
يا أخوان هي أخر مره لح أكتب فيها بحوار الأديان
بس قبل ما أترك منبر حوار الأديان عندي سؤال للأخوان المؤمنين المسلمين ( الرجاء ماحدى يستغل سؤال ويتهجم عليهون ) وبحب ذكر انا علماني ماني مع حدا أو بمعنا أخر ماني متعصب لحدى وماني عم دافع عن حدى السؤال: ما دام القران فيه كل هذا الأعجاز والأسلام هو الحل والأمه الأسلاميه هي خير أمه أخرجت لناس والدين عند الله هو الأسلام لماذا نجد الأمه الأسلاميه متخلفه جاهله محطمه لماذا لا نشاهد علماء مسلمين أفادو البشريه بأبتكار أو بأكتشاف لماذا عدد العلماء أو المفكرين في الأسلام قليل أريد الجواب بعيدا عن التجريح والشتم رجاء لماذا تربطون العلم بدين العلم بعيد عن الدين كل البعد |
اقتباس:
مع أحترامي ألك هدى مونقاش هي أسمها مسخرة ياخي خليك أكبر من هل التفاهات وحاور بموضوعيه |
ابو وسيم تحياتي الحارة
انا اكيد اكبر من تفهات بما يسما بلاعجز انا معك لكن لو بقيت تكتب و تحاور و تاكد انو مافي اعجاز ماراح حدا يقتنع انا بس حبيت ان يرد حدى ويشرحلي شو هذا الاعجاز الموجود في بول البعير |
على راسي بس أسمي أبو النسيم مو أبو وسيم
|
انا اسف لأ ما عندي لوحة مفاتيح عربي :oops:
ابوالنسيم على راسي |
العبيط fima
والله لو أنك سألت في الموضوع بصيغة حوار إنساني لكنت رددت عليك بما يفحمك أنت وأمثالك ولكن أنا أعتبر كلامك من باب العوي فإذا عويت لن يرد عليك إلا من عيعوي مثلك فإذا أردت النقاش فناقش بأسلوب محترم ونحن نرد عليك أما تعليقا على الموضوع ككل فهو أكبر دليل على عجزك يا عاجز هكذا أنتم حينما تفحمون ولا تستطيعون الرد |
منتظر رجوعك يا محبة حتى نضحك قليلا
مشكلتك أنك تحاول تفنيد ما يقوله الغير ولو بالخطأ والتذوير أنصحك بأن لا تعتمد على صديقك الحميم "محرك بحث قوقل" أنا عارف إنك من غيره مش هتعرف تعمل حاجة لكن لا تعتمد عليه في كل الأمور وشكرا :D |
اقتباس:
:wink:ليش لسى ما حدي جاوب رجاء حدى ايجاوب على سؤال اخي ابو النسيم.... |
إرجع بالتاريخ شوية وأنت تعلم من علم أوروبا بالكامل
إقرأ في التاريخ وأن تعرف مدى عظمة الحضارة الإسلامية اقتباس:
اقتباس:
الدين الإسلامي يتيح لك كل الوسائل للعلم النبي صلى الله عليه وسلم يقول أن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يصنع ولكن تفريط المسلمين في دينهم هو سبب تخلفهم وشكرا :D |
اقتباس:
كيف لهم ان يكونون بعيدين عن التعاليم الحقيقية و كما ذكر الاخ قل هو الله احد ان الطفل المسلم يحفظ القران من عمر 6سنوات ويطبقها بسن البلوغ الم يقل هكذا ؟؟؟ هنا حصل تناقض........... :jakoush: |
لعبيط fima
والله لو أنك سألت في الموضوع بصيغة حوار إنساني لكنت رددت عليك بما يفحمك أنت وأمثالك ولكن أنا أعتبر كلامك من باب العوي فإذا عويت لن يرد عليك إلا من عيعوي مثلك فإذا أردت النقاش فناقش بأسلوب محترم ونحن نرد عليك أما تعليقا على الموضوع ككل فهو أكبر دليل على عجزك يا عاجز هكذا أنتم حينما تفحمون ولا تستطيعون الرد شكرا الك على التعابير الي وصفتني فيا الله يسامحك بس حاب اقول لك مثل يقول اذا اجى العي من اهل لعيب ما يبقى عيب اخي العزيز انا ما شتمك وما شتمت حد من قبلك وهذه الاحاديث ما جبتا من عندي لكن ثق تماما انو انا ماني مستغرب من ردك لان هذه هي طريقتكم المعتادا في الرد اما ان تشتم ا تقول ان كتابكمو محرفا |
بل أنت من تتهرب بالطريقة المعتادة
أنا قلت لك اقتباس:
ومع ذلك فإذا أردت النقاش فناقش بأسلوب محترم ونحن نرد عليك وشكرا :D |
اقتباس:
بعدين لاتظلمو التاريخ يا أيها المسلمون أنتم تكذبون على أنفسكم عندما تقولو أوربا تعلمت منكم طيب أذا أوربا تعلمت منكم لماذا أنت جهله بعدين بغض النظر عن موضوع أوربا لح أمشي معك وقلك أنو في حضاره أسلاميه عندي سؤال آخر كم عدد العلماء المسلمين في هذه الحضارة يعني عمر حضاره الأسلام 1400 سنه كم عدد العلماء الذين أنجبتهم هذه الحضاره الغراء |
إلى من يدعي الأعجاز العلمي في القران راجع موضوعي الجديد على الرابط التالي
- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - |
ابو مريم معك حق ولكن اشكرك لأنك نبهتني لنقطة هامة
البحر المسجور ليس ببحر كما نعرفة ولكنه ماء القيامة الذي يحيي الموتى قَالَ الرَّبِيع بْن أَنَس هُوَ الْمَاء الَّذِي تَحْت الْعَرْش الَّذِي يَنْزِل اللَّه مِنْهُ الْمَطَر الَّذِي تَحْيَى بِهِ الْأَجْسَاد فِي قُبُورهَا هذا كان تفسير ابن كثير وبالتالي نقصت البحار واحد لأن معناها غير المعنى المقصود بالإعجاز وإن بقيت مصر على هذا اقول لك بسيطة بما انك أعتبرت يبسا مع الحساب يحق ان نعتبر كل الكلمات التي تعني اليابسة او البحر مع الحساب ولهذا نجد كلمة نجد أبحر تتكرر مرة واحدة وتعطي نفس معنى البحر البحار تتكرر مرتان وتعطي نفس كلمة البحر البحران تتكرر مرة واحدة وتعطي معنى البحر بحر تتكر مرة واحدة وتعطي معنى البحر إذا يصبح مجموع البحار 32+5 = 37 فشو بكون صار معنا ياترى خربطنا الحساب ورجع الموضوع لنفس النقطة شو ابو مريم مين اللي عم يضحك هلا لأنو مابصير تختار مشتقات او معاني كلمات وتترك الباقي الشغلة إما كاملة او لا نتكلم بها ابدا سلام ابو مريم محاولة جيدة ولكن باءت بالفشل :gem: :gem: :gem: :gem: :gem: :gem: |
أبو مريم الأرض وقت نقول اننا ننبت فيها نبات وتدب عليها حيوانات الأرض والأنسان الا نعني اليابسة شو رأيك كمان ندخلن بالحساب
بس ابو مريم النقطة الأهم هي النقطة العلمية انو بزلزال اندونيسيا نشأت جزر جديدة وبالتالي زادت المساحة اليابسة غير المغطاة وهذا بشكل علمي قابل للزيادة والنقصان بشكل كبير بسبب الزلازل فلا تعلق عليها آمال كبيرة لأنو بعد زمن تصبح الحقيقة العلمية تخالف ماأوردت إن كان صحيحا طبعا وعندها سيقع الله في مشكلة سلام |
:lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol:
أهم ما في هذا الموضوع يا محبة أنك علمت قدرك المناسب من الجهل لقد إتهمت الكثير قبل ذلك بالتسرع والآن بان للجميع من هو المتسرع الجاهل :lol: :lol: :lol: :lol: كنت منتظر عودتك كثيرا حتى أضحك وفعلا كما وعدتنا أنت قبل ذلك ضحكنا كثيرا شكرا لك نعود لموضوعنا إنظر لمشاركتي جيدا وأنت ترى هذا المقطع اقتباس:
ومنها علمنا مدى تسرعك ومهاجمتك للآخر دون علم هذا هو الأمر الذي ثبت ثبوتا قاطعا الآن أمام الجكيع أما إثبات الإعجاز العددي أو عدم إثباته لا يهمني كثيرا لأن الأعداد دائما يكون لها مدلولات خطيرة ومتناقضة في معظم الأحيان ولكن لي تعديل بسيط على مشاركاتك اقتباس:
وقلت لك كثيرا أسلوبك رخيص جدا المفسر يفسر الآية تفسيرا لغويا ثم بعد ذلك يذكر ما قيل عنها من روايات التفسير اللغوي للآية هو ما يهمنى أما ما قيل عنها من روايات فهو لا يلزم أي مسلم أنت تذهب لهذه الروايات وتختار منها ما يناسب هواك وهذا ليس دفاعا عن الإعجاز العددي أو غيره ولكن هو دفاعا عن الخوض في التفسير بجهل أنت شكرتني على أنني نبهتك لنقطة هامة فاسمحلي أنبهك لنقطة أخرى أنت تقول اقتباس:
وما رأيك في ظاهرة تآكل الشواطئ؟؟؟؟؟؟ كل هذه الأحداث تؤدي لنقصان مساحة اليابسة أيضا :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: |
اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
وانا مش من هواة النقل بازي الناس العامية اللى تروح تنقل وتيجي تخرف في الكلام وتمشي بعد ما يعرفوا انهم بيخرفوا وشكرا لابوم مريم لرده على محبة ............ لانشغالى وعدم امكانى متابعة الموضوع والسلام على من اتبع الهدى....................... |
بالنسبة لمحبة ( ومدى جهلة بالاشياء كلها )
معنى مسجور : أي مملوء وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ [الطور : 6] وبالبحر المسجور المملوء بالمياه. وكفى لك أن تعرف معناها والا كما تعودنا سوف نضحك كثيرا والسلام على من اتبع الهدى ..................... |
اقتباس:
وبعدين تجاهلت باقي الرد عن البحر والبحار والابحر والخ والأرض شو الشغلة كيفية وانتقائية واسف انا لكلمة كاذب ولكن نوهت اكثر من مرة اني اقصد فيها الصاحب الأساسي للمقال فأنت تنقل بدون ان تبحث بسبب تصديقك الأعمى لأي شيء مكتوب سلام |
ابو مريم انت تجاهلت باقي الرد وتكلمت بالعامية كالعادة وهذا تهرب منك
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
عزيزي محبة
لماذا الإصرار على هذا الأسلوب أنا لا اصدق تصديق أعمى كما تقول وأنا قلت لك قبل ذلك ومن قبل أن أتكلم أي كلمة اقتباس:
هل تعلم ماهو الهدف الذي أردت أن أثبته هنا ووفقني الله لذلك هو أنك تكذب ما يأتي به الآخر تكذيبا أعمى وهو فعلا ما ثبت وأعود وأقول لك أنا لست باحثا من باحثي الإعجاز العددي وقلت لك سابقا أن الإعجاز العددي هو من أحد الأشياء التي لا أكذبها ولا اصدقها ولكن الإعجاز العلمي شيئ مختلف ولكن بضوابط وكان لي هدف من ردي في هذا الموضوع والحمد لله أثبته اقتباس:
كما أنك لم تعلق على ظاهرة تآكل الشواطئ هل تعرفها؟؟؟؟ عزيزي varon كما قلت لك أن عدم إلتزام المسلمين بدينهم الكامل هو السبب الرئيسي في تخلفهم وتأخرهم وليس هذا هو السبب الوحيد والبعد عن الدين الإسلامي ليس البعد عن الصلاة والصوم والعبادات فديننا الإسلامي دين كامل يحتوي في تشريعاته على كل شيئ معاملات وعبادات وسياسة وإقتصاد و علم وحب وأخلاق وأشياء كثيرة جدا بدأ الضعف في المسلمين بأخذ جزء العبادات فقط وإعتباره هو كل الدين ونسوا باقي الأجزاء فمثلا يقول الإسلام "إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه" نسي المسلمين هذا الكلام (معظمهم وليس كلهم) ولم يتقنوا أعمالهم ويقول الإسلام"وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون" ومع ذلك تقاعس معظم لمسلمين عن العمل بجد وإجتهاد قال الإسلام أيضا "اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا" نسي الكثير من المسلمين هذا الكلام ونجد منهم من يتدروش ويعتبر أن الدين هو الصلاة في المسجد والصيام والحج ولا يوجد شيئ آخر في الإسلام اقتباس:
ألم تسمع عن بن سينا والحسن البصري ؟؟؟ ألم تسمع أن بريطانيا تلقب من من العماء وتسميه أبو الطب في التاريخ؟؟؟ إذا كنت لم تسمع هذا فاسمحلي سمعك تقيل سوية وشكرا :D |
Re: فوتّونا بالحيط
اقتباس:
|
Re: فوتّونا بالحيط
اقتباس:
|
اقتباس:
ابو مريم انا اوردت لك ومن القرآن كلمة البحر بمشتقات مختلفة لأنك اخذت اليابسة دليل على كلامك وتتمه لكلامك فالأبحر او البحار الخ تعني البحر وبإضافتهم تذهب هذه المعادلة غلى الهاوية عزيزي تآكل الشواطئ موجود ولكن ليس بالنسب التي تظنها انت حبيب عندما تأخذ موضوع تأخذ كامل الإحتمالات وليس ماتريده انت فقط سلام |
اقتباس:
عباد الأصنام؟؟؟؟؟؟؟ المسملون أخوة ولا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى ومن أهم معتقداتنا أن المسلم أهم ما يشرفه هو الإسلام فأنا أتشرف أولا أنني مسلم ثم أتشرف ثانيا أنني مصري الوفاء للإسلام أكبر من أي شيئ ولم تجيب على أسألتي ألم تعرف من أول من علم أوروبا الصفر الرياضي؟؟؟؟ ألم تسمع عن بن سينا والحسن البصري وغيرهما الكثير والكثير ؟؟؟ ألم تسمع أن بريطانيا تلقب من من العماء وتسميه أبو الطب في التاريخ؟؟؟ |
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 08:09 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون