ماذا يقول القرآن عن يسوع المسيح
 

قصة مولد سيدنا يسوع المسيح ( أو كما في القرآن " عيسى المسيح ) في (سورة مريم 19 : 16 – 21) "واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها مكانا شرقيا ، فاتخذت من دونهم حجابا فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا ، قالت إني أعوذ بالرحمن منك أن كنت تقيا ، قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا ، قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أك بغيا ، قال كذلك قال ربك هو على هين ولنجعله آية للناس ورحمة منا وكان أمرا مقضيا." والزكي هو الطاهر المعصوم من الخطأ ، وإذا كانت العصمة لله وحده فلماذا يا ترى قيل عن يسوع أنه معصوم من الخطأ إن لم يكن هو نفسه الله الذي جاء في جسم بشر؟
كذلك في سورة آل عمران 3 : 36 "وأنى أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم " فقال الجلالان تفسيرا : " ما من مولود يولد إلا مسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا ، إلا مريم وابنها عيسى ،" رواه الشيخان وفى سورة آل عمران 3 : 45 : قال " المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين ، قال البيضاوي تعليقا على هذه الآية : " وجيها في الدنيا بالنبوة وفى الآخرة بالشفاعة."
وقال الرازي : " الوجاهة في الدنيا هي النبوة أو استجابة دعائه وبراءته من العيوب ، وفى الآخرة الشفاعة أو علو الدرجة والمنزلة وكثر ة ثوابه ."
لم نسمع أحدا قال عن أي نبي أو رسول آخر انه معصوم من الخطأ ، ولم يصرح أي نبي أو رسول بهذا التصريح عن نفسه . مهما كانت درجة نقاءه وصلاحه إلا يسوع وحده والذي برهن على شهادته وحي الله تعالى بذلك أيضا."
أما كل من سبقوه أو جاءوا من بعده كانت صرخة واحدة ، هي صرخة المغفرة وطلب العفو عن الذنب ، نذكر من هؤلاء على سبيل المثال : آدم الذي عصى أمر الله تعالى واكل من الشجرة الآية حرمها الله وأطاع بذلك الشيطان اكثر من قول الله تعالى كما هو واضح من الفصل الثالث من سفر التكوين في التوراة ، وكما يسجله أيضا القرآن في( سورة الأعراف 7 : 23،24) " قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكو نن من الخاسرين ." وموسى الذي قال عنه القرآن في سورة القصص 28 : 15 "ربى أني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له." وأيوب الصابر قال : " أخطأت ماذا افعل لك يا رقيب الناس ولماذا لا تغفر ذنبي ولا تزيل إثمي ؟ لأني الآن أضجع في التراب تطلبني فلا أكون." (أيوب 7: 2. ، 21) مع أن أيوب هذا الذي قال عنه الله تعالى "ليس مثله في كل الأرض ، رجل مستقيم يتقى الله ويحيد عن الشر." (أيوب 1: 8). وداود النبي صرخ قائلا : " اللهم ارحمني لأنك رحيم امح ذنوبي لأنك عظيم الرأفة ، اغسلي جيدا من ذنبي ، وطهرني من خطيئتي . أنا عالم بمعاصي ، وخطيئتي موجودة أمامي دائما … فأنا أثيم منذ اليوم الذي ولدت فيه وخاطئ منذ حبلت بي أمي." (مزمور 51) ويسجل هذه الحادثة القرآن ويقول : " وظن داود إنما فتنة فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب فغفر له ." (سورة ص 38 : 24، 41) مع أن داود قد شهد الله تعالى له وقال عنه " وجدت داود بن يسى رجلا بحسب قلبي الذي سيصنع كل مشيئتي ." ( أعمال الرسل 13: 22) ومحمد نبي الإسلام : الذي جاء عنه في (سورة محمد 47 : 19 ) فاعلم انه لا اله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم ." (وفى سورة الفتح 48 : 2) قيل عنه أيضا : " ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما." وفى (سورة يونس 1.: 94) "فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرؤن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ."
. أن كل من طلب الغفران من أولئك ، لم يطلبه إلا لشعوره بالذنب الذي اقترفه ، وعرف حقيقة نفسه وكونه مذنبا يحتاج إلى العفو والمغفرة ، أما يسوع فقد شهد أولا عن نفسه وقال لعلماء الدين والشيوخ والفقهاء : "من منكم يبكتني على خطيئة " (يوحنا 8 : 46) ولم يجاوبه أحد ، ولو كان مذنبا فعلا كالسابق ذكرهم لما استطاع أن يوجه مثل هذا السؤال أن الإنجيل الشريف يخبرنا بأن الشيطان قد جرب المسيح لكنه لا يقول انه أخطأ ، ولم نسمعه يقر بالذنب أو يطلب غفرانا عن خطيئة أو معصية ، مع انه علم حواريه طلب المغفرة في كل دعاء وابتهال . من الواضح أنه لم يكن لديه أي شعوره بالذنب أديان كان فريدا في ولادته ، معصوما من الخطأ ، فريدا في قدرته المعجزية فريدا في تعاليمه ، فريدا في سلطانه حتى على الموت
من هو المسيح أذن ؟
. سأل يسوع تلاميذه هذا السؤال من قبل : " من يقول الناس أني أنا؟ فقالوا :البعض يقولون انك يحيى المغطس ( المعمدان ) ، والبعض إلياس ( إيليا ) ، وآخرون يقولون انك واحد من الأنبياء …" (مرقس 8: 27- 29) . ومن خلال هذه الآيات نرى أنه من الواضح أن يسوع نفسه قد شجع الحرية الفكرية على الدوام ، ولم يعرف عنه يوما ما أنه أرغم إنسانا على الإيمان به، أو اعتناق دينه ورسالته ، فهو لم يقبل أن يكون إيمان أحدا به قائما على أسنة الرماح والسيوف ، بل تاركا الفرصة كلها لإرادة الإنسان الحرة الآية وهبت له وميزته عن سائر مخلوقات الخالق الكريم
: ولهذا نحن نذكر ما قاله الفيلسوف البريطاني "كليف لويس " في هذا الصدد إذا قال أن المسيح أعلن انه الله عز وجل - وهناك احتمالان لهذا
. الاحتمال الأول : إما أن هذا القول صحيح أو أنه كاذب . فإن كان القول صحيحا وإن المسيح يسوع فعلا هو رب وإله واحد أحد لا شريك له ، فهناك احتمالان: يمكن أن ترفض أنت ألوهيته أو يمكن أن تقبله إلها لك وسيدا على حياتك. فان رفضته هو فعلا الله الذي لا إله إلا هو ، تكن بهذا قد عرضت نفسك للهلاك ، أما إن قبلته فإنك ستهنأ بنصيب في جنة النعيم وتنجو من عذاب الجحيم
. الاحتمال الثاني : أن يكون هذا القول كاذب فإن كان المسيح كاذبا ، ولم يكن هو الله فهناك احتمالان : أن المسيح لم يكن يعر ف أن ما يقوله كذب ، فيكون مخدوعا عن إخلاص إذ أنه يدعى ما ليس له إذا فهو غير عاقل - بالاحترام نقول ما قاله كليف لويس - وهو ليس كذلك بالطبع الاحتمال الآخر أن كان القول كاذبا . أن المسيح عرف أن ما يقوله كذب وأنه أعلن عن نفسه أنه إله بسبق الإصرار وعن قصد - فيكون كاذبا ، مرائيا ، أحمق لأنه مات بسبب إدعاء كاذب وهذا الاحتمال الآخر غير وارد طبعا ، لأن المسيح لم يخطئ ... لقد كانت تعاليمه كاملة مكملة لتعاليم موسى والأنبياء . لم يعد النظر فيما سبقوه ، لم يتراجع أو يغير ما علم به ، لم يخمن ، ولم يظن ، لم يفترض لكنه تكلم دوما بثقة مطلقة على خلاف كل سائر الأنبياء والرسل والمعلمين البشر
. يبقى لنا احتمال واحد وهو : أن ما قاله المسيح يسوع عن نفسه صحيح ، فهو رب وإله ، عليك في ضؤ هذا أن تختار ، إما أن تقبله أو ترفضه ومصيرك الأبدي سيتقرر بناء على قرارك
والآن ترى ما هو قرارك ؟

عزيزي عاشق النور من قال لك ان العصمة من الكبائر لله وحده؟ اين مكتوب هذا؟ فلا تخلط دليل من الانجيل لتطبقه على قانون اسلامي او تأخد آية من القرآن لتطبقها على قانون مسيحي.

بل صرح كتابك ان يسوع كذب على اصحابه انه لن يذهب ثم تسلل خفية الى العرس خشية أن يروه.
ونعت المتسولة الكنعانية بالكلبة.
25 فأتت وسجدت له قائلة يا سيد أعنّي.
26 فاجاب وقال ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب.

ولم يساعدها الا بعد ان سبها وقبلت السب بقولها.
27 فقالت نعم يا سيد.والكلاب ايضا تأكل من الفتات الذي يسقط من مائدة اربابها.
المسيح في الاسلام لا يفعل ذلك وهو ودود مع أمه كما جاء في القرآن (وبراً بوالدتي)
اما في كتابك فهول لا يحترم أمه:
يو 2: 4 قال لها يسوع ما لي ولك يا امرأة.


ولماذا لم تكملي التفاسير. الوجيه في اللغة هو ذو المكانة الرفيعة والاحترام. فهل كان ذلك حاله حين اهانه اليهود وضربوه وصلبوه ؟ اين الوجاهة في الدنيا التي بددها الصليب. فهذه الآية تشهد عليكم لا لكم

((أما يسوع فقد شهد أولا عن نفسه وقال لعلماء الدين والشيوخ والفقهاء : "من منكم يبكتني على خطيئة " (يوحنا 8 : 46) ولم يجاوبه أحد ، ولو كان مذنبا فعلا كالسابق ذكرهم لما استطاع أن يوجه مثل هذا السؤال ))

قد بكتناه على اكثر من خطية ومن كتابك.
بل لو لم يكن مذنباً لرجم الزانية بنفسه لانه ما جاء لينقض بل ليتمم. لكن لم يكن هناك شخص بدون خطيئة.


((يبقى لنا احتمال واحد وهو : أن ما قاله المسيح يسوع عن نفسه صحيح ، فهو رب وإله ، عليك في ضؤ هذا أن تختار ، إما أن تقبله أو ترفضه ومصيرك الأبدي سيتقرر بناء على قرارك ))

اين قال انا الله؟

نعم يأخي كل الكتب تشير إلى عصمة الله وحده عن الخطأ. بس إذا انت عامل حالك فهمان وماعرفت بعد كل ماقريت من كتب صعب عليي كتيييير دلك وين. وما عاز الله أن نقول أن الله ليس معصوم عن الخطأ. بس بدي منك انت تقلي مين قال عن حالو من الرسل والانبياء انو معصوم؟

ولك يا فهمان وعملي حالك فهمان وين قال كتابي انو المسيح كذب على تلاميذه، والله العظيم مانك فهمان الطيخ من البطيخ. وبعدين انت قريت نص الكنعاني شي ولا هيك سمعان؟!!؟ بتمنى تقراه مظبوط لأنو لحالك بتفهم لأنو المسيح ما قال للكنعانية يا كلبة بل أتى لها باستشهاد من فكر اليهود عن الأمم الأخرى ليبين إيمان هذه المرأة. وبعدين بيقول المثل كون كالكلب في أمانته وصدقه و كالحمار في صبره واحتماله وبيقول كمان كلب صديق ولا صديق كلب فإذا بدك تتفهمن وتتفلسف أقرأ جيداً لأن من جد وجد :wink:

حبيبي عاشق النور الله معصوم نعم. وكل النبياء معصومين من الكبائر. فلوط لم يزني ببناته وسليمان لم يكفر في آخر حياته مثلاً كما يقول كتابك.
اما الصغائر فلا يوجد احد معصوم منها حتى يسوع.


تسألني هل قرأت النص كامل عن الكنعانية؟ .. اقول نعم. من عيوني.

21 ثم خرج يسوع من هناك وانصرف الى نواحي صور وصيدا.
22 واذا امرأة كنعانية خارجة من تلك التخوم صرخت اليه قائلة ارحمني يا سيد يا ابن داود.ابنتي مجنونة جدا.
23 فلم يجبها بكلمة.فتقدم تلاميذه وطلبوا اليه قائلين اصرفها لانها تصيح وراءنا.
24 فاجاب وقال لم أرسل الا الى خراف بيت اسرائيل الضالة.
25 فأتت وسجدت له قائلة يا سيد أعنّي.
26 فاجاب وقال ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب.
27 فقالت نعم يا سيد.والكلاب ايضا تأكل من الفتات الذي يسقط من مائدة اربابها.
28 حينئذ اجاب يسوع وقال لها يا امرأة عظيم ايمانك.ليكن لك كما تريدين.فشفيت ابنتها من تلك الساعة


يعني يسوع يقول لها لم ارسل الا الى خراف بيت اسرائيل الضالة. متى غير رأيه وارسل نفسه الى بقية العالم لا أدري.
المهم تخيل الموقف يا عزيزي امرأة تتوسل تحت رجليه وهو يقول لها لم ارسل اليكم انتم.
وبدل ان يطيب خاطرها قال لها ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب.

كلبة كلبة المهم تنقذ ابنتها. ليس لها المسكينة حل آخر.
وقبلت وصف يسوع وقالت بمرارة: نعم يا سيد.والكلاب ايضا تأكل من الفتات الذي يسقط من مائدة اربابها

بعد كل هذا الاذلال والقبول انها كلبة يباركها المسيح.

وتقول لي انه بلا خطية؟ :jakoush:

لم يباركها حتى قبلت الشتيمة. كلبة كلبة هي تريد فتاة من البركة حتى تنقد ابنتها.
النص واضح.

الآن لو قلت لصديقك انت وفي كالكلب. وانت صبور كالحمار ولفتاة جميلة تقول لها وجهك يلمع كوجه الحذاء.
الى متى تجملون الشتيمة؟ :jakoush:

في حد معصوم من الصغائر يقول لامه مالي ومالك يا إمرأة؟

الرجاء التخفيف من الحدية في النقاش وعدم الاساءة الى أطراف الحوار كي لانضطر الى اغلاق الموضوع



عاشق من فلسطين

يا حراااام يا حراااااام بس مين قلك هيك... :roll: أيوا أنت يلي كان واقف وراء المرأة الكنعانية وأنا عم قوووووووووووول :pos:

حبيبي غير رأيو لما عرف أنك بدك تجي إلى هذا العالم بس بالله عليك بدي أسألك سؤال هل تؤمن أن المسيح ولد من دون أب وأن أبوه هو الله عزّ وجل ولا لاء؟؟؟؟!!! اذا تؤمن بيصير حكي تاني واذا ما بتؤمن فسرلي من فضلك القول الكريم" قالت إني أعوذ بالرحمن منك أن كنت تقيا ، قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا ، قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أك بغيا ، قال كذلك قال ربك هو على هين ولنجعله آية للناس ورحمة منا وكان أمرا مقضيا." :shock:

الى عاشق النور
 

عفواً عفواً أخي المشرف ما كنت منتبه بس وين أن غلطن :D

المسيح ذاته قبل الشتائم والإهانات بفائق المحبة والتسامح وبقول" طوبى لكم أذا اضهدوكم وعيروكم من أجل اسمي"
والمرأة الكنعانية كانت تؤمن بأن المسيح سيشفي ابنتها لذلك قال لها عظيم ايمانك . بقى وين الخطية :?: :?: :!: :oops:

اذا كان صديق فعلاً فهو يقبلها بكل روح طيبة بس إذا كان( ما بعرف شو) بيلعن اليوم يلي تعرف فيه عليك :aah: :jakoush:

أخي المشرف ممكن أعرف أنت من فلسطين ولا بس هيك بالأسم واذا كنت من فلسطين ممكن أعرف من وين انت؟؟ :D :D :hart:

النص موجود. وواضح بالتفصيل الممل.

اذا غير يسوع رأيه اعطني الدليل.
اما الآية تقول ان جبريل بعثه الله ليهب لمريم غلام زكياً من غير أب.
وتسأل هل المسيح ابن الله؟
انا اقول لا لاسباب بسيطة: تقولون انه يسوع ناسوت كامل.
1- جسده مخلوق ولم ينبثق من ذات الله
2- وعقله قاصر وبالتالي مخلوق ولم ينبثق من عقل اللاهوت الكامل
3- وروحه الناسوتية مخلوقة ولم تنبثق من الروح القدس.

اذا يسوع لم ينبثق من اللاهوت .
ماذا بقي؟ ابوه بالمعنى المجازي كابن البلد وابن دمشق؟
كلنا ابناء الله.

هل لديل احتمال آخر؟ قلي في اي شيء اتحد الاقنوم الثني (الابن) بالناسوت.


الخطية انه شتمها

عزيزي عاشق من فلسطين .
لم يسئ احد الى الآخر. ومع ذلك ساحاول تلطيف الجو اكثر.

هل هذا يعني أن جبرائيل هو الذي وهب الابن أم ماذا؟؟؟!؟!؟ عفواً انا ما فهمت كتير ممكن التوضيح أكتر وأين ذهب روح الله :confo:

من قال أنها قالت بمرارة؟ وكيف تورد كلام ليس له وجود.
اذلال ممن من يسوع، هو شفى ابنتها. وتقول لي أنه اذلها.
خاطبها باللغة التي كان اليهود يخاطبون بها الكنعانيين. في التلمود"كل الناس غير اليهود هم كلاب" حتى يومنا هذا. هو خاطبها ليبين لهم "لليهود" أنه جاء ليس فقط لخراف اسرائيل "كما قال أمام اليهود الذي كانوا يؤمنون أن يسوع سيأتي فقط لأجل اسرائيل".
اراد ان يبين لهم أنها ستنال الخلاص وستشفى ابنتها، ولكن ليبين لهم مدى ايمانها به، ان تطلب من شخص أن يشفى لك ابنتك معناه انك مؤمن انه قادر على ذلك. وتم لها ما أرادت في نهاية المطاف. لم يهين المسيح أحد في حياته "قصبة مرضوضة لا يدوس وفتيلة مدخنة لا يطفئ". :hart:

حلو يعني الحمد لله عند اطلاع وما نك عم تتفهمن.... بس يا أخي الكريم نحن نقول أن المسيح ناسوت كلمل ولاهوت كامل طبيعتين في شخص واحد. لا يتجزأ ولا ينفصل الواحد عن الآخر. فإذا أنت تأخذ أن المسيح ناسوت كامل صحيح ولكن لا تنسى أنه لاهوت كامل فلا معنى لقولك ناسوت بدون لاهوت.... فهمت عليي :pos: :pos:

بعد مابين انك فهمان بس هون ما عجبتني انا مفكرك قاري كتير ويمكن هيك بس هون مو واضح كيف بدو يكون عقلو قاصر وهو كان عمره 12 سنة كان يناقش ويعلم العلماء والكتبة الفلريسيين وكانو مذهولين من تعاليمه، وبتقلي عقلو قاصر، وبعين ياروحي بكل بساطة ألا تؤمن بعمل روح الله ولووووووو :frown: :( فروح الله كانت معه خليك منطقي شوي :roll:

وهون كمان ما عجبتي ياحبيب.......... لأنه صحيح كما تقول ان يسوع الناسوتي أي الانسان ليس منبثق من الآب ولكن يسوع اللاهوتي منبثق من الآب وهذه أمور عقائدية بتمنى إذا مانك مطلع عليها لا تدخل فيها :jakoush:

جبريل نفخ في طرف ثوب مريم اما ما حدث بعد ذلك الله هو الوهاب الحقيقي. يهب للناس جميعاً ما يشاء كيفما يشاء.

حسناً كانت سعيدة وهي تقول : 27 فقالت نعم يا سيد.والكلاب ايضا تأكل من الفتات الذي يسقط من مائدة اربابها.

يسوع يتفق مع اليهود ان الكل كلاب؟ لا تعليق.
هو شفاها نعم لكن بعد ان اذلها. قارن ذلك بما يقوله القرآن: البقرة (آية:264) : يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى

يا اخي كل عقول الانسان قاصرة. لم اقصد قاصر تحت سن الرشد. بل قاصر ان يعلم كل شيء كاللاهوت. هل تريد دلائل من كتابك ان علم الناسوت كان نقص. والناقص مخلوق.

من هو يسوع اللاهوتي؟ اقنوم الكلمة؟ لا مانع عندي. السؤال كيف اتحد اقنوم الابن بالناسوت؟
لو كان هناك اتحاد في العقل لعلم الناسوت موسم التين ولما احتاج ان يترقى في التعليم في الهيكل الخ.
كان هناك اتحاد في الروح ؟ لا لأن الروح التي احست بالم الجسد لا يمكن ان تكون لاهوتية
اتحاد في الجسد؟. طبعاً لا

ماذا بقي؟ كيف اتحد اقنوم الابن بالناسوت؟
الاتحاد بمعنى الاقتراب الشديد؟
كلنا قريبين من الله كما يقول القرآن:
ق (آية:16): ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد

حبيبي برجع وبقلك أنو هيدي أمور عقائدية بدك كتييييييييييييييييييييييي يييييير حتى تفهمها وما فيني بيوم ويومين فهمك ياها لأنو الحديث في هذه الامور يتطلب الايمان الصادق والقلب النقي الطاهر لهيك يا حبيبي بعود عن هالموضوع بس اذا بدك تعرف فيك تطلع والحمد لله انت قادر :wink:

على راسي.......... حلو هالحكي أنو الله قريب من الكل بس برأيك أنو كلمة الله أليس قادر على كل شيء؟ وحتى أن يجعل شيئين شيئ واحد؟ وبعدين الاتحاد ليس فقط القرب الشديد وانما ان يصبح الاثنان واحد فيا صديقي الفهمان لا نستطيع فصل النور عن الحرارة الذين للشمس فالنور ينبثق من الشمس والحرارة تتولد من قلب الشمس ومع أن الشمس كوكب قائم بحد ذاته فهل يقل أن تفصل الواحد عن الآخر؟؟؟! :confo: :confo: واننا نعلم كل العلم أن النور والحرارة والكوكب جميعها هي الشمس :frown:

انا هون معك لحد معين ... الله يهب الجميع ولكن إلا الولادة الفائقة التي هي من لدن الآب فقد منحها للعذراء مريم فقط ومرة واحدة وللأبد فالسؤال لماذا هذا الولادة الفائقة الوحيدة هل يعقل أنها هكذا فقط للقصة أو كحدث عابر!!؟؟ فالجواب يترك لك :angel:

حبيبي عاشق النور مثال النور والشمس غير مناسب
لان الشمس والضوء شيآن منفصلان
الضوء هو عبارة عن جزيئات الفوتون = photons
ولوا فقدان الشمس مادتها لما انفصل الضوء. فالمثل غير مناسب ولا تقريبي بل تبعيدي.

مثل النار والحديد ايضاً غير مناسب لان الحديد ما كان ليلين لولا فقدان النار لبعض حرارتها.

هل الآب فقد شيء حتى انبثق منه الابن منذ قديم الازل؟
؟
وهل يسوع له روحين ام روح واحدة.
عقلين ام عقل واحد.

الآن أدركت أنك تخلط أموراً كثيرة بعضها مع بعض فأنت مع كل تقديري تجهل أموراً كثيرة لأنه يا حياتي لولا النور لما أدركنا أن هناك الشمس والشمس هذه هي طبيعتها إنها هكذا وأنت تعتبره تبعيدي لأنك لا تأخذ الأمور كما هي يل تحاول أن تفلسفها وأنت لا تفقه شيئاً وأعتذر إذا أنا غلطان :sosweet: فيا حبي هل يمكن ان نفصل النار عن النور فإذا كان ذلك فانت "إله الحكمة" الذي ابحث عنه واريد منه من المعلومات التي ليست هي عبارة عن عقلنة كل الأمور وعلمنتها فما باليد حيلة ولا حول ولا قوة إلا بالله :cry: :cry: وأريد أن اودعك لأنني مسافر في الفترة القادمة وأتمنى أن نبقى على اتصال
أنا سعيد بمعرفتك ولكن هناك أمور كثيرة يجب أن تعرفها :D :D
إلى لقاء قريب إن شاء الله

:D حبيبي ليس عندي مانع ان اعلمك بعض البديهيات.
نعم يمكن فصل النار عن النو وفصل الشمس عن النور. كما ينفصل المنتج عن المصنع

الشمس من صفتها اصدار النور . أما النور فيقوم بذاته متى انفصل عن مصدره. وهو مكون من جزئيات تسما the photons

انت بالمنظار الفضائي ترى نور نجم لم يعد له وجود اصلاً. اي ان النجم انعدم ويستمر نوره مسافراً في الفضاء بلايين السنين.

لذلك مثل الشمس و النور مثل تبعيدي.


ابحث عن مثل ثاني

ودمتم