|
د. إلهام مانع تحث المسلمات على خلع الحجاب
 د. الهام مانع بعدسة المصورة فانيسا بونتينر دعت الأكاديمية والكاتبة اليمنية الهام مانع النساء المسلمات لخلع الحجاب وقالت أن من يرى في خلع الحجاب مجلبة للإثارة الجنسية يفترض أن المرأة هي "وعاء جنسي والرجل حيوان جنسي". وتساءلت عن العلاقة أصلا بين" قطعة قماش" والإيمان بالخالق الذي منح الإنسان العقل ليفكر ويعبر عن رأيه، وقالت إن دعوتها لخلع الحجاب لا تعني بها أن تمشي المرأة عارية بل يجب أن تكون محتشمة وتبتعد عن الأشكال الفاضحة. وقالت الدكتورة إلهام مانع، أستاذة العلوم السياسية في جامعة زيوريخ السويسرية، في حوار مع "العربية.نت" إنها تفرق دائما بين الإيمان بالله والروحانية المرتبطة بالدين الاسلامي وأمر آخر هو الشكليات التي صارت الأساس لكل شئ. "وعاء جنسي" وأوضحت :" المرأة ليست عورة وإنما إنسانة قادرة على التصرف بصورة لصيقة بالفضيلة وقطعة القماش لا تحدد من أنا بل السلوك هو الذي يحدد ، وآن الآوان أن نبحث في عالمنا العربي عن الحل وهو العقل الهبة من الله، وعندما نقول إن خلع الحجاب يجلب الاثارة الجنسية هذا افتراض أن الرجل هو حيوان جنسي غير قادر على السيطرة على غرائزه الجنسية، بينما الرجل هو إنسان قادر على التعامل مع المرأة ككيان له عقل". وتساءلت الهام مانع عن "العلاقة أصلا بين خلع قماشة والإيمان بالله"، موضحة "أحترم قرار النساء المسلمات واختيارهن ولكن حان الوقت أن يأتي من يقول أن هذا ليس جزءا من الدين الاسلامي". إلا أنها استطردت:"خلع الحجاب لا يعني أن أمشي عارية ولا أعرف ما أفعل كما تعمل بعض النساء بشكل فاضح. والقول إن خلع الحجاب يثير الرجل هو افتراض يصور المرأة وعاءا جنسيا حيث نسقط على المرأة كل الكبت الجنسي الموجود ونتحدث أنه يجب أن نغطي المرأة لكي لا يثار الرجل، ولو كانت المشكلة هكذا فليلبس هو نظارة سوداء". وأشارت مانع، الصحفية السابقة في التلفزيون السويسري، إلى أن المصرية هدى شعراوي خرجت عام 1919 في ثورة سعد زغلول وأظهرت أن المرأة قادرة أن تخرج من "الحرملك" وأن تكون عضوا فعالا وقد خلعت الحجاب آنذاك. ولفتت مانع إلى وجود نصوص حمالة أوجه، وقالت "نحن قادرون بعقولنا أن نقرأ النص لنصل إلى نتيجة منطقية"، مشيرة إلى الآية الكريمة ".. و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها"، متسائلة ما القصد بـ"ما ظهر منها" حيث ربما شخص ما يقول إن المقصود عينها اليسرى ورأيي الصحيح أن المقصود ألا تمشي عارية أي أن تكون محتشمة. قتل المرتد "انتهاك" للعقيدة وفي موضوع آخر، اعتبرت الدكتورة مانع أن قتل المرتد عن الدين هو انتهاك لحرية العقيدة ، وقالت "أين المشكلة أن يؤمن الإنسان بما يريد ونتعامل مع الإنسان أن لديه الإرادة وقادر أن يختار والله هو من وهبه هذا العقل.. كما أن رجال الدين ليس لهم سلطة كنسية علينا حيث صار كل منهم الآن يمنعنا من التفكير ولكن هذا لا يعني أن نرمي وراءنا كل ما قاله السلف الصالح.. هؤلاء نحن نعطيهم السلطة وعندما نتوقف عن إعطائهم هذه السلطة لن يكون لهم أي دور ومن حقي كمسلمة ووفق الدين الاسلامي أن أقبل بالفتوى أو أرفضها". وقالت :" أحلم بيوم اصلي فيه في الجامع مع الرجال متساويين أمام الله ولا مشكلة عندي أن تؤم المرأة أو الرجل الصلاة ". والهام مانع، التي تصف نفسها أنها "علمانية مؤمنة" ، ترى أن وضع المسلمين الآن "سيء جدا بسبب ثقافة الاستبداد التي لا يمكن الخروج منها إلا بتشغيل العقل والعمل ". ولفتت مانع إلى وجود ظاهرة "التأسلم الشعبي"، والتي فسرتها على أنها " مظاهر اجتماعية أصبحت تدعو إلى أخذ القشور في الدين وترك الجوهر، فأنا مطالبة أن ألبس الحجاب.. ولكن ما هو الأكثر أهمية تغطية شعري أم أن أدرس وأعمل؟ وما الأفضل الحديث عن كيف نأكل أو نتحدث عن الفساد عندنا وإيجاد حلول له؟ فالواحد فينا يتحدث عن الدين والأخلاق ثم يعتدي على جيرانه بالأقوال والأفعال الفاحشة". |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
لا تعليق ....
|
غيرت عنوان الموضوع بحيث يتلاءم مع الموضوع
|
اقتباس:
مافي تناسق |
يا سيدي هل فانيسا بونتينر ما بتعرف بتصور بالمرة
اقتباس:
بيفكرو كلشي بيجي بقوة السلاح , و بالعمليات الأنتحارية |
[quote=نسر السريان] يا سيدي هل فانيسا بونتينر ما بتعرف بتصور بالمرة
ههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههه هههههههه |
مقال رائع و موضوعي و فيه الكثير الكثير من لغة العقل
استمتعت بقراءتو شكرا على اختيارك مي تو و شكرا لساعي البريد |
اقتباس:
شكرا ألك لستضافتو هون .... معك حق . ياريت اللي يقرو كلون يقرو متلك و يفهو متلك . |
هذا دليل على قلت الوعي الديني
والاسف قدروا الغرب كيف النو يسيطروا علينا وعلى افكارنا وحتى وصل الامر الى دينا |
اقتباس:
|
اقتباس:
و قرب كأس العالم بتشوف علام البرازيل و أيطاليا و ألمانيا وو مرفوعا و كأنو عم تمشي بشارع سفارات |
اقتباس:
بدي كم بنطرون 501 بلو دنيم .. عندك فكرة عن السعر ؟؟ س انا مقاطع الوطني حتى لو بي لبوس غربي ... لكن بلاها سيرة . |
اقتباس:
|
اقتباس:
تنيناتنا اجحش من بعض بهيك امور قال بس نحنا العرب تقول هنن مالون راسين !!! نحنا وياهون ما منجتمع غير بهالنقطة ................ (.) |
ما بعرف شو جاب هذه المخلوقة لامور ما بتفهم فيها
قال قطعة قماش قال مشكور على الاعلام |
أوجب الله تعالى على المرأة الحجاب صونًا لعفافها، وحفاظًا على شرفها، وعنوانًا لإيمانها من أجل ذلك كان المجتمع الذي يبتعد عن منهج الله ويتنكب طريقه المستقيم: مجتمعًا مريضًا يحتاج إلى العلاج الذي يقوده إلى الشفاء والسعادة ومن الصور المؤلمة تفشي ظاهرة السفور والتبرج بين الفتيات وهذه الظاهرة نجد أنها أصبحت ـ للأسف ـ من سمات المجتمع الإسلامي، رغم انتشار الزي الإسلامي فيه، فما هي الأسباب التي أدت إلى هذا الانحراف؟
|
اقتباس:
شوية انفتاح على شوية تفهم على شوية محاولات خجولة للخروج من قواقعنا و اللحاق بباقي الشعوب و محاولة وقحة و قذرة من بعض المثقفين انو يجعلونا شعوب متحضرة ازا زاعجينك منرجع ع الجمال تكرمي |
مو كل مين صلّى .. صار بيعرف الله :pos:
|
ليش دايما بتهربو من الموضوع
|
لوين هربنا ؟!
قاعدين .. لساتنا فيه :pos: |
اقتباس:
اللي بدو يتحجب .. يتحجب ماحدا لا رادو ولا حدا بدو يردو .. واللي مابدو كمان يصطفل .. بيبقى الأفتاء مو شغلتنا .. من قال لا أعرف فيما لا يعرف , فقد أفتى . واذا بدك بدبرلك على السريع كم فتوى تعتبرك كافرة و سافرة و زنديقة لأنك عم تستعملي الانترنت .. حتى لو كنتي محجبة .. بتقتنعي و بطبطلي تفوتي على الانترنت ؟؟؟ طبعا لاء لأنك عاقلة .. |
http://66.36.173.182/artman3/publish/jokes/article_41.php
كتبه: أنصار الصحابة | 12:04 م | الجمعة 12/11/2004م    بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وبعد، فإن النساء مخلوقاتٌ كسائر مخلوقات الله، لكنفيهنّ ضعفاً بيّناً وهوى يأخذهن صوب الحرام إن لم تجعل الضوابط الشرعية قائمة فيالمجتمعات التي يقمن فيهن. وحكم دخول المرأة للإنترنت حرام حرام حرام. ففي هذه الشبكة من مواضع الفتنة ما قد لا تتمكن المرأة بضعف نفسها على مقاومته. ولا يجوزالدخول لها على مواقع الشبكة ما لم يكن برفقتها أحد المحارم الشرعيين ممن يعرفون بواطن النساء ومكرهن وضعفهن أمام الجنس والهوى، كما قد فصّل ذلكفضيلة الشيخ سعد الغامدي في فتوى طويلة مدعومة بالأدلة الشرعية الثابتة. كتبه/ عثمان الخميس.  لا أنترنت للوهابيات |
اقتباس:
لا تشعلها مي تو ;-) |
يلله كشو برا
الصبايا الحلوين الأمامير .. ورجونا عرض كتافكون .. أحسن ما يزعلو الوهابيين منا و يهدمو الموقع فوق راسنا .. :lol: :lol: لا تصدقو .. يهدمو الموقع أرحم من أنو يكون شمروخ بارتي ... |
اقتباس:
شعللها شعلل ... ولعها ولع ... شو عم تعملي هون أنتي ..؟؟ ييييي يييييي |
وحياتك عالدعسة :jakoush: ... بئا انتبه :pos:
|
اقتباس:
|
اي طبعاً ماااااا :jakoush:
بعدين شو مشان ( تخصمها ) ، حاكم ما ناقصك ، ولاّ نا... ؟! |
اقتباس:
|
شكرا كتير مي تو على المقال الرائع.متل كل شي بتنزلو انت طبعا...بس ياريت الناس تقدر تقراه بالطريقة الصح....لانو متل ما قال كريم..فيه الكثير من العقل....
|
إن الناظر إلى حياة المرأة المسلمة في وقتنا الراهن
مقارنة مع أحكام الشريعة الإسلامية يجد اختلافاً كثيراً حيث سمت الشريعة بالمرأة إلى أعلى رتبة ولكن البعد عن الشريعة ومرور الزمن على ذلك جعل فهم الكثيرين منا منحرفاً في قضية المرأة و أحكامها في الأسلام فحكم المسلمون في معاملتهم مع المرأة على العادات والتقاليد ونسبوها للإسلام وهو منها بريء. وكان للمرأة الدور الأكبرفي نشر هذه العادات والتقاليد حيث سعت إلى تطبيقها مغمضة العينيين موقفة الفكر فعسى أن تزول هذه الغشاوة عن عينيها وهذا الجمود عن فكرها إن علمت حكمة الشرع فيما أوجبه لها فترد العادات والتقاليد وترجع إلى الشرع لقد جاء الأسلام ليعطي المرأة حريتها وكرامتها فكان لها الدور الكبير في المجتمع ولما تخلفت تخلف المجتمع معها ثم حاول المجتمع النهوض بها فنهضت بتقليد أعمى لايتناسب مع طبيعتها وقدراتها البشرية تحكمها العادات والتقاليد فالبداية مع الذات فإن أصلحنا ذواتنا وتخلصنا من عاداتنا وتقاليدنا حررنا فكرنا وإن ألقينا ذواتنا على أكتاف غيرنا لإصلاحها والنهوض بها فقد تقع في أيدي المغرضين فيعبثون بها ويضعون لها أحكاماً تتناسب مع أذواقهم ناهيك عن صهر الذات في بوتقة الغير للوصول إلى حل هذه المشكلة وتحرر المرأة الذي يكمن في فكرها لا في جسدها علينا معرفة مواطن الخلل والبدء بالأصلاح فمعرفة العادات والتقاليد الخاطئة أول خطوة لحل المشكلة ثم السعي لأزالتها ومعرفة الصائب منها للاستمرار عليه مطلوب أيضاَ تنظر المرأة للحجاب على أنه حجب لها عن حقوقها وممارستها لدورها في المجتمع وهو ما أبعد عن ذلك............ |
إذا كانت النساء المسلمات راضياتٍ بلباسهن الذي لا يجعلهن في زمرة الرجيعات والمتخلفات فما الذي
يضير التقدميين في ذلك؟! وإذا كنّ يلبسن الحجاب ولا يتأفّفن منه فما الذي حشر التقدميين في قضية فردية شخصية كهذه؟! ومن العجب أن تسمع منهم الدعوةَ إلى الحرية الشخصية وتقديسها، فلا يجوز أن يمسّها أحد، ثم هم يتدخّلون في حرية غيرهم في ارتداء ما شاؤوا من الثياب إنّ التخلف له أسبابه، والتقدم له أسبابه، وإقحام شريعة الستر والأخلاق في هذا الأمر خدعة مكشوفة لا تنطلي إلا على متخلّف عن مستوى الفكر والنظر ومنذ متى كان التقدّم والحضارة متعلّقَين بلباس الإنسان؟! إنّ الحضارة والتقدم والتطور كان نتيجةَ أبحاث توصَّل إليها الإنسان بعقله وإعمال فكره، ولم تكن بثوبه ومظهره |
لو أن رجلاً انتحل شخصية قائد عسكري كبير، وارتدى بزته، وتحايل بذلك واستغل هذا الثوب فيما لا يباح له كيف تكون عقوبته؟!
وهل يصلح سلوكه مبررًا للمطالبة بإلغاء الزي المميّز للعسكريين مثلاً خشية أن يسيء أحد استعماله؟! وما يقال عن البزة العسكرية يقال عن لباس الفتوّ، وزيّ الرياضة، فإذا وجد في المجتمع الجندي الذي يخون والفتى الذي يسيء والرياضي الذي يذنب هل يقول عاقل: إنّ على الأمة أن تحارب شعارَ العسكر ولباس الفتوّة وزيّ الرياضة لخيانات ظهرت وإساءات تكررت؟! فإذا كان الجواب: "لا" فلماذا يقف أعداء الإسلام من الحجاب هذا الموقف المعادي؟! ولماذا يثيرون حوله الشائعات الباطلة المغرضة؟ |
الحجاب كبت للطاقة الجنسية
قالوا: إنّ الطاقة الجنسية في الإنسان طاقة كبيرة وخطيرة، وخطورتها تكمن في كبتها، وزيادة الضغط يولّد الانفجار،
وحجاب المرأة يغطّي جمالها، وبالتالي فإنّ الشباب يظلون في كبت جنسيّ يكاد أن ينفجر أو ينفجر أحيانًا على شكل حوادث الاغتصاب وغيرها، والعلاج لهذه المشكلة إنما يكمن في تحرير المرأة من هذا الحجاب لكي ينفس الشباب الكبت الذي فيهم، وبالتالي يحدث التشبع لهذه الحاجة، فيقلّ طبقًا لذلك خطورة الانفجار بسبب الكبت والاختناق نقول :1- لو كان هذا الكلام صحيحًا لكانت أمريكا والدول الأوربية وما شاكلها هي أقلّ الدول في العالم في حوادث الاغتصاب والتحرّش في النساء وما شاكلها من الجرائم الأخلاقية ذلك لأن أمريكا والدول الأوربية قد أعطت هذا الجانب عناية كبيرة جدًا بحجة الحرية الشخصية، فماذا كانت النتائج التي ترتبت على الانفلات والإباحية؟ هل قلّت حوادث الاغتصاب؟ هل حدث التشبّع الذي يتحدّثون عنه؟ وهل حُميت المرأة من هذه الخطورة؟ جاء في كتاب "الجريمة في أمريكا": إنه تتم جريمة اغتصاب بالقوة كل ستة دقائق في أمريكا ويعني بالقوة: أي تحت تأثير السلاح. وقد بلغ عدد حالات الاغتصاب في أمريكا عام 1978م إلى مائة وسبعة وأربعين ألف وثلاثمائة وتسع وثمانين حالة، لتصل في عام 1987م إلى مائتين وواحد وعشرين ألف وسبعمائة وأربع وستين حالة. فهذه الإحصائيات تكذّب هذه الدعوى 2- إن الغريزة الجنسية موجودة في الرجال والنساء، وهي سرّ أودعه الله تعالى في الرجل والمرأة لحِكَم كثيرة، منها استمرار النسل. ولا يمكن لأحد أن ينكر وجود هذه الغريزة، ثم يطلب من الرجال أن يتصرفوا طبيعيًا أمام مناظر التكشف والتعرّي دونما اعتبار لوجود تلك الغريزة:shock: 3- إن الذي يدّعي أنه يمكن معالجة الكبت الجنسي بإشاعة مناظر التبرّج والتعري ليحدث التشبع فإنه بذلك يصل إلى نتيجتين: الأولى: أن هؤلاء الرجال الذين لا تثيرهم الشهوات والعورات البادية:? فانقطعت شهوتهم، فما عادوا يشعرون بشيء من ذلك الأمر. الثانية: أن هؤلاء الرجال الذين لا تثيرهم العورات الظاهرة فهم من الذين أصابهم مرض البرود الجنسي.8) فهل الذين يدعون صدقَ تلك الشبهة يريدون من رجال أمتنا أن يكونوا ضمن إحدى هاتين الطائفتين من الرجال؟! |
شكرا يا وايت روز على الجهد الجبار اللي بذلتيه لحل مشاكل الجنس و الحجاب و الدين و اللادين و الجهاد و العمالة والعلمانية والعولمة والاستشراق والالحاد والتبشير وصراع الحضارات والسكن العشوائي والبيئة و دخل المواطن وفلسطين ومقتل الحريري.
كنت بتمنى عليكي لو وفرت هالجهد لقضابا أكثر أهمية. بس طبعا الرأي بالنهاية رأيك. |
اقتباس:
شكرا يا سرسورة المتفهمة .. بس للأسف كل هالحكي بلا طعمة . إنما شو منعمل اذا مو طالع بأيدنا شي ؟؟ كل ما حكينا أكتر فالنتيجة الوحيدة التي نصل إليها هي أن الظلمة تشتد و النور يشتد .. ولا يصرع أي منهما الأخر . ملاحظة : إحدى الصحف الرسمية أصبحت توفر صفحة كاملة للفتاوى و الشؤون الاسلامية .. ياريت اللي مو عجبتو طريقة الأخوية بالتعاطي بالأمور الدينية , يتقضل و يعمل اشتراك بهالجريدة المناضلة "سابقا" . |
أحلامنا! - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - في الفترة الأخيرة، وبالتحديد بعد مقال "إخلعي الحجاب" بدأت أتلقى رسائل كراهية كثيرة. أخرها رسالة وصفني صاحبها بألفاظ لا نستخدمها في تعاملاتنا الحضارية، ثم أكمل قائلاً "أنت تستحقين الموت، وهو قريب إن شاء الله". تهديد بالموت؟ ربما. كدت أشعر بالأحباط. الإحباط من واقع إجتماعي له وجهان. وجه سياسي تسود فيه ثقافة الإستبداد، يؤسس لها حكم متسلط لا تتغير وجوهه رغم عمليات التجميل المتكررة، وأدوات قمعية على رأسها جهاز المخابرات، تزرع الخوف في النفس قبل أن تولد. تزرع الخوف في النفس قبل أن تولد. ووجه فكري، إنسلخ من واقع الإستبداد، إبنُه بالدم والنسب، يؤطر لثقافة الترهيب، ويسعى بالتجريح والتهديد، بأية وسيلة كانت، يسعى جاهداً عامداً متعمداً لقتل الفكرة قبل أن تولد في عقل صاحبها. يقتل الفكرة قبل أن تولد في عقل صاحبها. نفس حرة، فكرة حرة، يتيمان، يا للمسكينان، يبحثان عن هواء ليتنفسا فيه، لولا أن الهواء مسموم بالخوف والفزع، فيكون القتل مصيرهما. أيُ موتٍ حزين هذا؟ قلت كدت أشعر بالأحباط. كدت. لولا أني تذكرت. تذكرت الحلم. فتنفست من جديد. حلمي وحلمك وأحلامنا، وربما أيضاً حلم ذاك الذي يدعو لي بالموت وهو غاضب. قلت لنفسي عيشي الحلم من جديد في خيالك. تخيليه. تخيلي. تخيلي واقعاً نحيا فيه دون خوف! دون خوف! لا نخاف فيه. لا نخاف فيه من حاكمنا. لا نطأطيء الرأس له ونحن نهلل له كالقرود. لا نحني ظهورنا أمامه كالعبيد، لا نخاف منه، بل نقول له أنت مسئول. أنت مسئول أمامنا، نحن من نعطيك هذه السلطة، ويمكننا أن نحاسبك. لست الله كي تكون فوق القانون. موقعك هذا ليس حقاً إلهيا تفعل به أنت وقبيلتك، أنت وعشيرتك، أنت وحاشيتك، ما تشاء. موقعك هذا موجود كي تعمل لمصلحة هذا المجتمع، لا لمصلحتك. نقول له هذا ورؤوسنا مرفوعة أمامه. ظهورنا مستقيمة، ليست منحنية. وأعيننا تنظر إلي عينيه لا تتفاداها. تخيلي! تخيلي واقعاً لا نخاف فيه من رجل الأمن. ننظر فيه إلى رجل الأمن ونشعر بالآمان. بالآمان! لا نخاف منه هو الآخر. لا نرتعش ونحن نقف أمامه. لا نرتعد ونحن نتحدث معه، لا نداري أعيننا منه، ونحن ندعو الله أن يكفينا شره. ننظر إليه ونقول واثقين "إنه يعمل من أجل حمايتنا"، " فعلاً". لا نخاف من رجل الأمن. تخيلي! تخيلي واقعاً لا نشعر فيه بالخوف على لقمتنا. نعمل، نكد، ونكدح، نذرف عرقاً، لكننا نرى مردوده أمامنا، يتجسد لنا ما دمنا نعمل من أجله. لا نجري فيه في دوامة يومية، نلهث ونلهث، نشقى ونشقى، ثم تتطاير أوراق النقد قبل إكتمال منتصف الشهر. |
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 11:35 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون