أخوية
الصفحة 1 من 2 1 2 >
عرض 40 مشاركة من هذا الموضوع في صفحة واحدة

أخوية (http://www.akhawia.net/forum.php)
-   اللاهوت المسيحي المعاصر (http://www.akhawia.net/forumdisplay.php?f=30)
-   -   فصلً من رسالة القديس يوحنّا الأولى الفصل 5 (http://www.akhawia.net/showthread.php?t=23790)

MR.SAMO 07/01/2006 10:08
فصلً من رسالة القديس يوحنّا الأولى الفصل 5
 
بسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد أمين
فصلً من رسالة القديس يوحنّا الأولى الفصل 5

MR.SAMO 07/01/2006 10:09
5 وَمَنْ يَنْتَصِرُ عَلَى الْعَالَمِ إِلاَّ الَّذِي يُؤْمِنُ أَنَّ يَسُوعَ هُوَ ابْنُ اللهِ؟


6 فَيَسُوعُ الْمَسِيحُ وَحْدَهُ جَاءَنَا بِالْمَاءِ وَالدَّمِ. لاَ بِالْمَاءِ فَقَطْ، بَلْ بِالْمَاءِ وَالدَّمِ مَعاً. هَذِهِ الْحَقِيقَةُ، يَشْهَدُ لَهَا الرُّوحُ الْقُدُسُ: لأَنَّهُ هُوَ الْحَقُّ ذَاتُهُ.
7 فَإِنَّ هُنَالِكَ ثَلاَثَةَ شُهُودٍ غفِي السَّمَاءِ، الآبُ وَالْكَلِمَةُ وَالرُّوحُ الْقُدُسُ، وَهَؤُلاءِ الثَّلاَثَةُ هُمْ وَاحِدٌف.
8 وَالَّذِينَ يَشْهَدُونَ فِي الأَرْضِ هُمْ ثَلاَثَةٌ: الرُّوحُ، وَالْمَاءُ، وَالدَّمُ. وَهَؤُلاَءِ الثَّلاثَةُ هُمْ فِي الْوَاحِدِ.
9 إِنْ كُنَّا نُصَدِّقُ الشَّهَادَةَ الَّتِي يُقَدِّمُهَا النَّاسُ، فَالشَّهَادَةُ الَّتِي يُقَدِّمُهَا اللهُ أَعْظَمُ، لأَنَّهَا شَهَادَةٌ إِلَهِيَّةٌ شَهِدَ اللهُ بِهَا لابْنِهِ.
10 فَمَنْ يُؤْمِنْ بِابْنِ اللهِ، يَثِقْ فِي قَلْبِهِ بِصِحَّةِ هَذِهِ الشَّهَادَةِ. أَمَّا مَنْ لاَ يُصَدِّقُ اللهَ ، إِذْ يَرْفُضُ تَصْدِيقَ الشَّهَادَةِ الَّتِي شَهِدَ بِهَا لابْنِهِ، فَهُوَ يَتَّهِمُ اللهَ بِالْكَذِبِ.
11 وَهَذِهِ الشَّهَادَةُ هِيَ أَنَّ اللهَ أَعْطَانَا حَيَاةً أَبَدِيَّةً، وَأَنَّ هَذِهِ الْحَيَاةَ هِيَ فِي ابْنِهِ.
12 فَمَنْ كَانَ لَهُ ابْنُ اللهِ كَانَتْ لَهُ الْحَيَاةُ. وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ ابْنُ اللهِ، لَمْ تَكُنْ لَهُ الْحَيَاةُ!
13 يَامَنْ آمَنْتُمْ بِاسْمِ ابْنِ اللهِ، إِنِّي كَتَبْتُ هَذَا إِلَيْكُمْ لِكَيْ تَعْرِفُوا أَنَّ الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ مِلْكٌ لَكُمْ مُنْذُ الآنَ.

MR.SAMO 07/01/2006 10:10
المزمور 147
12 مَجِّدِي الرَّبَّ يَاأُورُشَلِيمُ، وَسَبِّحِي إِلَهَكِ يَاصِهْيَوْنُ.
13 فَإِنَّهُ ثَبَّتَ عَوَارِضَ أَبْوَابِكِ (فِي وَجْهِ الأَعْدَاءِ)، وَبَارَكَ بَنِيكِ فِي دَاخِلِكِ.
14 هُوَ الَّذِي يَجْعَلُ حُدُودَكِ آمِنَةً، وَمِنْ أَفْضَلِ الْحِنْطَةِ يُشْبِعُكِ خُبْزاً.
15 يُصْدِرُ أَمْرَهُ إِلَى الأَرْضِ فَتُنَفِّذُهُ بِسُرْعَةٍ فَائِقَةٍ.
16 يَنْثُرُ الثَّلْجَ كَالصُّوفِ، وَيُذَرِّي الْجَلِيدَ كَالرَّمَادِ.
17 يُلْقِي بَرَدَهُ كَفُتَاتِ الْخُبْزِ. مَنْ يَصْمَدُ فِي وَجْهِ صَقِيعِهِ؟
18 ثُمَّ يُصْدِرُ أَمْرَهُ فَيُذِيبُهَا. يُرْسِلُ رِيحَهُ فَتَسِيلُ الْمِيَاهُ.
19 يُعْلِنُ لِيَعْقُوبَ كَلِمَتَهُ وَلإِسْرَائِيلَ فَرَائِضَهُ وَأَحْكَامَهُ.
20 لَمْ يُعَامِلْ أُمَّةً أُخْرَى هَكَذَا، وَلَمْ يُعَرِّفْهَا أَحْكَامَهُ هَلِّلُويَا.

MR.SAMO 07/01/2006 10:10
من إنجيل ربّنا يسوع المسيح للقديس مرقس الفصل 1

7 وَكَانَ يَعِظُ قَائِلاً: «سَيَأْتِي بَعْدِي مَنْ هُوَ أَقْدَرُ مِنِّي، مَنْ لاَ أَسْتَحِقُّ أَنْ أَنْحَنِيَ لأَحُلَّ رِبَاطَ حِذَائِهِ.
8 أَنَا عَمَّدْتُكُمْ بِالْمَاءِ؛ أَمَّا هُوَ فَسَوْفَ يُعَمِّدُكُمْ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ».
9 فِي تِلْكَ الأَيَّامِ جَاءَ يَسُوعُ مِنَ النَّاصِرَةِ بِمِنْطَقَةِ الْجَلِيلِ، وَتَعَمَّدَ فِي نَهْرِ الأُرْدُنِّ عَلَى يَدِ يُوحَنَّا.
10 وَحَالَمَا صَعِدَ مِنَ الْمَاءِ، رَأَى السَّمَاوَاتِ قَدِ انْفَتَحَتْ، وَالرُّوحَ القُدُسَ هَابِطاً عَلَيْهِ كَأَنَّهُ حَمَامَةٌ،
11 وَإِذَا صَوْتٌ مِنَ السَّمَاوَاتِ يَقُولُ: «أَنْتَ ابْنِي الْحَبِيبُ، بِكَ سُرِرْتُ كُلَّ سُرُورٍ! »

MR.SAMO 07/01/2006 10:50
رسالة القديس يوحنّا الأولى الفصل 3
11 فَالْوَصِيَّةُ الَّتِي سَمِعْتُمُوهَا مُنْذُ الْبَدَايَةِ، هِيَ أَنْ يُحِبَّ بَعْضُنَا بَعْضاً،


12 لاَ أَنْ نَكُونَ مِثْلَ قَايِينَ الَّذِي قَتَلَ أَخَاهُ. فَقَايِينُ كَانَ مِنْ أَوْلاَدِ إِبْلِيسَ الشِّرِّيرِ. وَلِمَاذَا قَتَلَ أَخَاهُ؟ قَتَلَهُ لأَنَّ أَعْمَالَهُ هُوَ كَانَتْ شِرِّيرَةً، أَمَّا أَعْمَالُ أَخِيهِ فَكَانَتْ صَالِحَةً.
13 إِذَنْ، يَاإِخْوَتِي، لاَ تَتَعَجَّبُوا إِنْ كَانَ أَهْلُ الْعَالَمِ يُبْغِضُونَكُمْ!
14 إِنَّ مَحَبَّتَنَا لإِخْوَتِنَا تُبَيِّنُ لَنَا أَنَّنَا انْتَقَلْنَا مِنَ الْمَوْتِ إِلَى الْحَيَاةِ. فَالَّذِي لاَ يُحِبُّ إِخْوَتَهُ، فَهُوَ بَاقٍ فِي الْمَوْتِ.
15 وَكُلُّ مَنْ يُبْغِضُ أَخاً لَهُ، فَهُوَ قَاتِلٌ. وَأَنْتُمْ تَعْرِفُونَ أَنَّ الْقَاتِلَ لاَ تَكُونُ لَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ ثَابِتَةٌ فِيهِ.
16 وَمِقِيَاسُ الْمَحَبَّةِ هُوَ الْعَمَلُ الَّذِي قَامَ بِهِ الْمَسِيحُ إِذْ بَذَلَ حَيَاتَهُ لأَجْلِنَا. فَعَلَيْنَا نَحْنُ أَيْضاً أَنْ نَبْذُلَ حَيَاتَنَا لأَجْلِ إِخْوَتِنَا.
17 وَأَمَّا الَّذِي يَمْلِكُ مَالاً يُمَكِّنُهُ مِنَ الْعَيْشِ فِي بُحْبُوحَةٍ، وَيُقَسِّي قَلْبَهُ عَلَى أَحَدِ الإِخْوَةِ الْمُحْتَاجِينَ، فَكَيْفَ تَكُونُ مَحَبَّةُ اللهِ مُتَأَصِّلَةً فِيهِ؟
18 أَيُّهَا الأَوْلاَدُ الصِّغَارُ، لاَ يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مَحَبَّتُنَا مُجَرَّدَ ادِّعَاءٍ بِالْكَلاَمِ وَاللِّسَانِ، بَلْ تَكُونَ مَحَبَّةً عَمَلِيَّةً حَقَّةً.
19 عِنْدَئِذٍ نَتَأَكَّدُ أَنَّنَا نَتَصَرَّفُ بِحَسَبِ الْحَقِّ، وَتَطْمَئِنُّ نُفُوسُنَا فِي حَضْرَةِ اللهِ،
20 وَلَوْ لاَمَتْنَا قُلُوبُنَا؛ فَإِنَّ اللهَ أَعْظَمُ مِنْ قُلُوبِنَا، وَهُوَ الْعَلِيمُ بِكُلِّ شَيْءٍ.
21 أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ، إِذَا كَانَتْ ضَمَائِرُنَا لاَ تَلُومُنَا. فَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ لَنَا ثِقَةً عَظِيمَةً مِنْ نَحْوِ اللهِ.

MR.SAMO 07/01/2006 10:51
المزمور 100

مَزْمُورُ اعْتِرَافٍ بِحَمْدِ الرَّبِّ

1 اهْتِفُوا لِلرَّبِّ يَاسُكَّانَ الأَرْضِ جَمِيعاً.

2 اعْبُدُوا الرَّبَّ بِبَهْجَةٍ، وَامْثُلُوا أَمَامَهُ مُتَرَنِّمِينَ.
3 اعْلَمُوا أَنَّ الرَّبَّ هُوَ اللهُ . هُوَ صَنَعَنَا وَنَحْنُ لَهُ، نَحْنُ شَعْبُهُ وَقَطِيعُ مَرْعَاهُ.
4 ادْخُلُوا أَبْوَابَهُ حَامِدِينَ، دِيَارَهُ مُسَبِّحِينَ. اشْكُرُوهُ وَبَارِكُوا اسْمَهُ.
5 فَإِنَّ الرَّبَّ صَالِحٌ، إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتُهُ وَأَمَانَتُهُ دَائِمَةٌ مِنْ جِيلٍ إِلَى جِيلٍ.

MR.SAMO 07/01/2006 10:52
من إنجيل ربنا يسوع المسيح للقديس يوحنّا الفصل 1: 43-51
43 وَفِي الْيَوْمِ التَّالِي نَوَى يَسُوعُ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى مِنْطَقَةِ الْجَلِيلِ، فَوَجَدَ فِيلِبُّسَ، فَقَالَ لَهُ: «اتْبَعْنِي!»

44 وَكَانَ فِيلِبُّسُ مِنْ بَيْتَ صَيْدَا، بَلْدَةِ أَنْدَرَاوُسَ وَبُطْرُسَ.
45 ثُمَّ وَجَدَ فِيلِبُّسُ نَثَنَائِيلَ، فَقَالَ لَهُ: «وَجَدْنَا الَّذِي كَتَبَ عَنْهُ مُوسَى فِي الشَّرِيعَةِ، وَالأَنْبِيَاءُ فِي كُتُبِهِمْ وَهُوَ يَسُوعُ ابْنُ يُوسُفَ مِنَ النَّاصِرَةِ».
46 فَقَالَ نَثَنَائِيلُ: «وَهَلْ يَطْلُعُ مِنَ النَّاصِرَةِ شَيْءٌ صَالِحٌ؟» أَجَابَهُ فِيلِبُّسُ: «تَعَالَ وَانْظُرْ!»
47 وَرَأَى يَسُوعُ نَثَنَائِيلَ قَادِماً نَحْوَهُ فَقَالَ عَنْهُ: «هَذَا إِسْرَائِيلِيٌّ أَصِيلٌ لاَ شَكَّ فِيهِ!»
48 فَسَأَلَهُ نَثَنَائِيلُ: «وَمِنْ أَيْنَ تَعْرِفُنِي؟» فَأَجَابَهُ يَسُوعُ: «رَأَيْتُكَ تَحْتَ التِّينَةِ قَبْلَ أَنْ يَدْعُوَكَ فِيلِبُّسُ».
49 فَهَتَفَ نَثَنَائِيلُ قَائِلاً: «يَامُعَلِّمُ، أَنْتَ ابْنُ اللهِ! أَنْتَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ!»
50 فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «هَلْ آمَنْتَ لأَنِّي قُلْتُ لَكَ إِنِّي رَأَيْتُكَ تَحْتَ التِّينَةِ؟ سَوْفَ تَرَى أَعْظَمَ مِنْ هَذَا!»
51 ثُمَّ قَالَ لَهُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ السَّمَاءَ مَفْتُوحَةً، وَمَلاَئِكَةَ اللهِ يَصْعَدُونَ وَيَنْزِلُونَ عَلَى ابْنِ الإِنْسَانِ!»

عابد لله 07/01/2006 11:24
وَالَّذِينَ يَشْهَدُونَ فِي الأَرْضِ هُمْ ثَلاَثَةٌ: الرُّوحُ، وَالْمَاءُ، وَالدَّمُ. وَهَؤُلاَءِ الثَّلاثَةُ هُمْ فِي الْوَاحِدِ.

الروح والماء والدم ... هم في الواحد هههههههههههه

يااستاذ كلامك مزور (مُحرف)وليس له أصل :

يوحنا 1 ... الأصحاح الخامس
7 فَإِنَّ هُنَالِكَ ثَلاَثَةَ شُهُودٍ غفِي السَّمَاءِ، الآبُ وَالْكَلِمَةُ وَالرُّوحُ الْقُدُسُ، وَهَؤُلاءِ الثَّلاَثَةُ هُمْ وَاحِدٌ(ف!).
8 وَالَّذِينَ يَشْهَدُونَ فِي الأَرْضِ هُمْ ثَلاَثَةٌ: الرُّوحُ، وَالْمَاءُ، وَالدَّمُ. وَهَؤُلاَءِ الثَّلاثَةُ هُمْ فِي الْوَاحِدِ.

استخرج لي هذا الكلام من مصادركم

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -


John 5 (New International Version)I

7For there are three that testify: 8the Spirit, the water and the blood; and the three are in agreement.

MR.SAMO 07/01/2006 12:38
اقتباس:
كاتب النص الأصلي : عابد لله
وَالَّذِينَ يَشْهَدُونَ فِي الأَرْضِ هُمْ ثَلاَثَةٌ: الرُّوحُ، وَالْمَاءُ، وَالدَّمُ. وَهَؤُلاَءِ الثَّلاثَةُ هُمْ فِي الْوَاحِدِ.

الروح والماء والدم ... هم في الواحد هههههههههههه

يااستاذ كلامك مزور (مُحرف)وليس له أصل :

يوحنا 1 ... الأصحاح الخامس
7 فَإِنَّ هُنَالِكَ ثَلاَثَةَ شُهُودٍ غفِي السَّمَاءِ، الآبُ وَالْكَلِمَةُ وَالرُّوحُ الْقُدُسُ، وَهَؤُلاءِ الثَّلاَثَةُ هُمْ وَاحِدٌ(ف!).
8 وَالَّذِينَ يَشْهَدُونَ فِي الأَرْضِ هُمْ ثَلاَثَةٌ: الرُّوحُ، وَالْمَاءُ، وَالدَّمُ. وَهَؤُلاَءِ الثَّلاثَةُ هُمْ فِي الْوَاحِدِ.

استخرج لي هذا الكلام من مصادركم

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -




John 5 (New International Version)I


7For there are three that testify: 8the Spirit, the water and the blood; and the three are in agreement.
والله انت اجحش واغبى واحد شفته بحياتي تقرأ ولاتعرف شو بتقرأ
انا الوضوع اسمه فصل من رسالة يوحنا
مو أية من انجيل يوحنا الاصحاح 5
حاول تعرف شو بتقرأ

MR.SAMO 07/01/2006 17:42
من رسالة القديس يوحنّا الأولى الفصل 5

14 نَحْنُ نَثِقُ بِاللهِ ثِقَةً عَظِيمَةً تُؤَكِّدُ لَنَا أَنَّهُ يَسْمَعُ لَنَا الطَّلِبَاتِ الَّتِي نَرْفَعُهَا إِلَيْهِ، إِنْ كَانَتْ مُنْسَجِمَةً مَعَ إِرَادَتِهِ.
15 وَمَادُمْنَا وَاثِقِينَ بِأَنَّهُ يَسْمَعُ لَنَا، مَهْمَا كَانَتْ طَلِبَاتُنَا، فَلَنَا الثِّقَةُ بِأَنَّنَا قَدْ حَصَلْنَا مِنْهُ عَلَى تِلْكَ الطَّلِبَاتِ.
16 إِنْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ وَاحِداً مِنْ إِخْوَتِهِ يُمَارِسُ خَطِيئَةً لاَ تَنْتَهِي بِهِ إِلَى الْمَوْتِ، فَمِنْ وَاجِبِهِ أَنْ يُصَلِّيَ إِلَى اللهِ مِنْ أَجْلِهِ، فَيُبْقِيَهُ عَلَى قَيْدِ الْحَيَاةِ. هَذَا إِذَا كَانَتِ الْخَطِيئَةُ الَّتِي يُمَارِسُهَا لاَ تَنْتَهِي بِهِ إِلَى الْمَوْتِ. فَهُنَالِكَ خَطِيئَةٌ لاَبُدَّ أَنْ تَنْتَهِيَ إِلَى الْمَوْتِ. وَطَبْعاً، أَنَا لاَ أَقْصِدُ هَذِهِ الْخَطِيئَةَ هُنَا.
17 كُلُّ إِثْمٍ هُوَ خَطِيئَةٌ، وَلاَ تَنْتَهِي كُلُّ خَطِيئَةٍ إِلَى الْمَوْتِ.
18 نَحْنُ وَاثِقُونَ بِأَنَّ كُلَّ مَنْ وُلِدَ مِنَ اللهِ لاَ يُمَارِسُ الْخَطِيئَةَ، لأَنَّ ابْنَ اللهِ يَحْمِيهِ فَلاَ يَمَسُّهُ إِبْلِيسُ الشِّرِّيرُ.
19 وَنَحْنُ وَاثِقُونَ أَيْضاً بِأَنَّنَا مِنَ اللهِ، وَأَنَّ الْعَالَمَ كُلَّهُ خَاضِعٌ لِسَيْطَرَةِ إِبْلِيسَ الشِّرِّيرِ.
20 وَإِنَّنَا نَعْلَمُ أَنَّ ابْنَ اللهِ قَدْ جَاءَ إِلَى الأَرْضِ وَأَنَارَ أَذْهَانَنَا لِنَعْرِفَ الإِلهَ الْحَقَّ. وَنَحْنُ الآنَ نَحْيَا فِيهِ، لأَنَّنَا فِي ابْنِهِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. هَذَا هُوَ الإِلهُ الْحَقُّ، وَالْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ.
21 أَيُّهَا الأَوْلاَدُ الصِّغَارُ، احْفَظُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ الأَصْنَامِ!

MR.SAMO 07/01/2006 17:43
المزمور 149

1 هَلِّلُويَا! رَنِّمُوا لِلرَّبِّ تَرْنِيمَةً جَدِيدَةً. تَغَنَّوْا بِتَسْبِيحِهِ فِي مَحْفَلِ الأَتْقِيَاءِ.
2 لِيَفْرَحْ شَعْبُ إِسْرَائِيلَ بِصَانِعِهِ، وَلْيَبْتَهِجْ بَنُو صِهْيَوْنَ بِمَلِكِهِمْ.
3 لِيُسَبِّحُوا اسْمَهُ بِالرَّقْصِ، لِيُرَنِّمُوا لَهُ عَلَى عَزْفِ الدُّفِّ وَالْعُودِ.
4 لأَنَّ الرَّبَّ يُسَرُّ بِشَعْبِهِ، يُجَمِّلُ الْوُدَعَاءَ بِالْخَلاَصِ.
5 لِيَبْتَهِجِ الأَتْقِيَاءُ بِهَذَا الْمَجْدِ. لِيَهْتِفُوا فَرَحاً فِي أَسِرَّتِهِمْ.
6 لِيَهْتِفُوا مُسَبِّحِينَ الرَّبَّ مِلْءَ أَفْوَاهِهِمْ وَلْيَتَقَلَّدُوا بِسَيْفٍ ذِي حَدَّيْنِ فِي أَيْدِيهِمْ،
7 لِتَنْفِيذِ الانْتِقَامِ فِي الأُمَمِ، وَمُعَاقَبَةِ الشُّعُوبِ.
8 لِيُقَيِّدُوا مُلُوكَهُمْ بِالسَّلاَسِلِ وَشُرَفَاءَهُمْ بِأَغْلاَلٍ مِنْ حَدِيدٍ.
9 لِيَتِمَّ فِيهِمْ حُكْمُ اللهِ الْمَكْتُوبُ، فَيَكُونَ هَذَا تَكْرِيماً لِجَمِيعِ قِدِّيسِيهِ. هَلِّلُويَا

MR.SAMO 07/01/2006 17:44
من إنجيل ربنا يسوع المسيح للقديس يوحنّا الفصل 2

1 وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ كَانَ عُرْسٌ فِي قَانَا بِمِنْطَقَةِ الْجَلِيلِ، وَكَانَتْ هُنَاكَ أُمُّ يَسُوعَ.
2 وَدُعِيَ إِلَى الْعُرْسِ أَيْضاً يَسُوعُ وَتَلاَمِيذُهُ.
3 فَلَمَّا نَفِدَتِ الْخَمْرُ، قَالَتْ أُمُّ يَسُوعَ لَهُ: «ليس لهم خَمْرٌ!»
4 فَأَجَابَهَا: «مَا شَأْنُكِ بِي يَاامْرَأَةُ؟ سَاعَتِي لَمْ تَأْتِ بَعْدُ!»
5 فَقَالَتْ أُمُّهُ لِلْخَدَمِ: «افْعَلُوا كُلَّ مَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ».
6 وَكَانَتْ هُنَاكَ سِتَّةُ أَجْرَانٍ حَجَرِيَّةٍ، يَسْتَعْمِلُ الْيَهُودُ مَاءَهَا لِلتَّطَهُّرِ، يَسَعُ الْوَاحِدُ مِنْهَا مَا بَيْنَ مِكْيَالَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةٍ (أَيْ مَا بَيْنَ ثَمَانِينَ إِلَى مِئَةٍ وَعِشْرِينَ لِتْراً).
7 فَقَالَ يَسُوعُ لِلْخَدَمِ: «امْلَأُوا الأَجْرَانَ مَاءً». فَمَلَأُوهَا حَتَّى كَادَتْ تَفِيضُ.
8 ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «وَالآنَ اغْرِفُوا مِنْهَا وَقَدِّمُوا إِلَى رَئِيسِ الْوَلِيمَةِ!» فَفَعَلُوا.
9 وَلَمَّا ذَاقَ رَئِيسُ الْوَلِيمَةِ الْمَاءَ الَّذِي كَانَ قَدْ تَحَوَّلَ إِلَى خَمْرٍ، وَلَمْ يَكُنْ يَعْرِفُ مَصْدَرَهُ، أَمَّا الْخَدَمُ الَّذِينَ قَدَّمُوهُ فَكَانُوا يَعْرِفُونَ، اسْتَدْعَى الْعَرِيسَ،
10 وَقَالَ لَهُ: «النَّاسُ جَمِيعاً يُقَدِّمُونَ الْخَمْرَ الْجَيِّدَةَ أَوَّلاً، وَبَعْدَ أَنْ يَسْكَرَ الضُّيُوفُ يُقَدِّمُونَ لَهُمْ مَا كَانَ دُونَهَا جُودَةً. أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ أَبْقَيْتَ الْخَمْرَ الْجَيِّدَةَ حَتَّى الآنَ!»
11 هَذِهِ الْمُعْجِزَةُ هِيَ الآيَةُ الأُولَى الَّتِي أَجْرَاهَا يَسُوعُ فِي قَانَا بِالْجَلِيلِ، وَأَظْهَرَ مَجْدَهُ، فَآمَنَ بِهِ تَلاَمِيذُهُ.

MR.SAMO 07/01/2006 19:04
اقتباس:
كاتب النص الأصلي : عابد لله
وَالَّذِينَ يَشْهَدُونَ فِي الأَرْضِ هُمْ ثَلاَثَةٌ: الرُّوحُ، وَالْمَاءُ، وَالدَّمُ. وَهَؤُلاَءِ الثَّلاثَةُ هُمْ فِي الْوَاحِدِ.

الروح والماء والدم ... هم في الواحد هههههههههههه

يااستاذ كلامك مزور (مُحرف)وليس له أصل :

يوحنا 1 ... الأصحاح الخامس
7 فَإِنَّ هُنَالِكَ ثَلاَثَةَ شُهُودٍ غفِي السَّمَاءِ، الآبُ وَالْكَلِمَةُ وَالرُّوحُ الْقُدُسُ، وَهَؤُلاءِ الثَّلاَثَةُ هُمْ وَاحِدٌ(ف!).
8 وَالَّذِينَ يَشْهَدُونَ فِي الأَرْضِ هُمْ ثَلاَثَةٌ: الرُّوحُ، وَالْمَاءُ، وَالدَّمُ. وَهَؤُلاَءِ الثَّلاثَةُ هُمْ فِي الْوَاحِدِ.

استخرج لي هذا الكلام من مصادركم

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -




John 5 (New International Version)I


7For there are three that testify: 8the Spirit, the water and the blood; and the three are in agreement.
ومشان تفهم الموضوع كله ياتائه :
"فإن الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة:
الآب والكلمة والروح القدس.
وهؤلاء الثلاثة هم واحد" [7].
يشهد الثالوث القدوس لقوة المعمودية في العهد الجديد، وذلك كما رأينا في عماد ربنا يسوع، الذي منه استمدت قوتها.
والمعمودية هي من اختصاص الروح القدس واهب الغفران والشركة، فيربطنا بالثالوث القدوس. وتقوم على عمل الثالوث، إذ تقوم على صليب المسيح. فالآب أحبنا وأسلم ابنه، الابن بذل ذاته على الصليب حيث طُعن ربنا فخرج دم وماء (يو 19: 34)، على أساسهما قامت المعمودية.
فشهادة الثالوث القدوس ليست كلامًا، بل شهادة إيجابية. شهادة عمل وبذل من أجل الإنسان لكي يحيا كابن للَّه. هذه الشهادة السماوية تلازمها شهادة في الأرض إذ يقول الرسول:
"والذين يشهدون في الأرض هم ثلاثة:
الروح والماء والدم والثلاثة واحد" [8].
يقول القديس أمبروسيوس: [الشهود الثلاثة في المعمودية: الماء والدم والروح هم واحد. لأنك إن انتزعت واحدًا منها لما وجد سرّ المعمودية. لأنه ما هو الماء بغير صليب المسيح؟! عنصر مادي بدون أي فعل سري! كما أنه لا يوجد سرّ التجديد بدون ماء لأنه "إن كان أحد لا يولد من الماء والروح لا يقدر أن يدخل ملكوت اللَّه" (يو ٣: ٥).]
ويقول القديس أغسطينوس:
[وإذ قال أن الثلاثة في الواحد أوضح أنه لا يقصد بالروح والماء والدم المفهوم العام بل هي أمور سرية.
لأن مادة الروح ومادة الماء ومادة الدم ليسوا واحدًا. ولكن كما نقول مثلاً أن الصخرة والماء هما واحد قاصدين بالصخرة المسيح وبالماء الروح القدس.
من يشك في أن الصخرة والماء هما مادتان مختلفتان، لكن إذ السيد المسيح والروح القدس طبيعة واحدة نقول أن الصخرة والماء واحد.
إننا نعلم أن ثلاثة خرجوا من جسد ربنا وهو معلق على الصليب.
أ. الروح إذ كتب "ونكس رأسه وأسلم الروح" (يو ١٩: ٣٠).
ب، ج. وعندما طُعن خرج منه دم وماء.
هذه الثلاثة مختلفو المادة ومتميزون، فهم ليسوا بواحد. إنما الوحدانية هنا تحمل معنى أن جسد المسيح السري أي الكنيسة يثبت في الثالوث القدوس ويكرز به.
فالروح نفهم منها ما جاء أن "اللَّه روح" (يو ٤: ١٤)، والدم يعني الابن الذي صار جسدًا (يو ١: ١٤)، والماء يشير إلى الروح القدس كقول ربنا (يو ٧: ٣٨)...
أما عن كون الثالوث القدوس شاهدًا، فهذا ما لا يشك فيه كل من يؤمن بالإنجيل، إذ يقول الابن "أنا هو الشاهد لنفسي ويشهد لي الآب الذي أرسلني" (يو ٨: ١٨). "روح الحق الذي من عند الآب ينبثق فهو يشهد لي" (يو ١٥: ٢٦).
هؤلاء الشهود الثلاثة هم واحد، طبيعة واحدة، جوهر واحد، لاهوت واحد.]
تحياتي .......

عابد لله 07/01/2006 21:17
اقتباس:
كاتب النص الأصلي : samolb
والله انت اجحش واغبى واحد شفته بحياتي تقرأ ولاتعرف شو بتقرأ
انا الوضوع اسمه فصل من رسالة يوحنا
مو أية من انجيل يوحنا الاصحاح 5
حاول تعرف شو بتقرأ
اشكرك على وصلة السباب ... فأنا أعلم ان الصدمة قوية عليك لأنني أثبت لك أن الترجمة العربية في الباي باي

Willi 07/01/2006 22:24
انا بيعجبني اللي بيقتبس اللي بيعجبو وبيترك اللي ما بيعجبو
شغلة كبيرة هاه

عابد لله 07/01/2006 22:41
اقتباس:
كاتب النص الأصلي : Willi
انا بيعجبني اللي بيقتبس اللي بيعجبو وبيترك اللي ما بيعجبو
شغلة كبيرة هاه
كنت أعتقد بأنك لديك الشجاعة الأدبية وتبحث عن سبب التحريف بالكتاب المقدس كما اظهرت لكم

وَالَّذِينَ يَشْهَدُونَ فِي الأَرْضِ هُمْ ثَلاَثَةٌ: الرُّوحُ، وَالْمَاءُ، وَالدَّمُ. وَهَؤُلاَءِ الثَّلاثَةُ هُمْ فِي الْوَاحِدِ.

الروح والماء والدم ... هم في الواحد هههههههههههه

يااستاذ كلامك مزور (مُحرف)وليس له أصل :

يوحنا 1 ... الأصحاح الخامس
7 فَإِنَّ هُنَالِكَ ثَلاَثَةَ شُهُودٍ غفِي السَّمَاءِ، الآبُ وَالْكَلِمَةُ وَالرُّوحُ الْقُدُسُ، وَهَؤُلاءِ الثَّلاَثَةُ هُمْ وَاحِدٌ(ف!).
8 وَالَّذِينَ يَشْهَدُونَ فِي الأَرْضِ هُمْ ثَلاَثَةٌ: الرُّوحُ، وَالْمَاءُ، وَالدَّمُ. وَهَؤُلاَءِ الثَّلاثَةُ هُمْ فِي الْوَاحِدِ.


استخرج لي هذا الكلام من مصادركم

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -




John 5 (New International Version)I



7For there are three that testify: 8the Spirit, the water and the blood; and the three are in agreement.

Willi 07/01/2006 22:56
هلق هوي مانها موجودة بالنسخة الانكليزية اي
وهيي بالاصل مو موجودة بالنسخة العربية

6هذا الذي جاءَ هوَ يَسوعُ المَسيحُ، جاءَ بِماءٍ ودَمِ، جاءَ لا بِالماءِ وحدَهُ، بَل بِالماءِ والدَّمِ. والرُّوحُ هوَ الذي يَشهَدُ، لأنَّ الرُّوحَ هوَ الحَقُّ. 7والذينَ يَشهَدونَ هُم ثلاثةِ. 8الرُوحُ والماءُ والدَّمُ، وهَؤُلاءِ الثَّلاثَةُ هُم في الواحدِ. 9إذا كُنا نَقبَلُ شَهادَةَ الناسِ، فشَهادَةُ الله أعظَمُ. وهذِهِ هِيَ شهادَةُ الله التي شَهِدَها لاَبنِهِ: 10مَن يُؤمِنُ باَبنِ الله، فَلهُ تِلكَ الشَّهادَةُ. ومَنْ لا يُصَدِّقُ الله جعَلَهُ كاذِبًا، لأنَّهُ لا يُؤمِنُ بالشَّهادَةِ التي شَهِدَها لاَبنِهِ. 11وهذِهِ الشَّهادَةُ هِيَ أنَّ الله أعطانا الحياةَ الأبدِيَّةَ، وأنَّ هذِهِ الحياةَ هِيَ في اَبنِهِ 12مَن يكونُ لَه الاَبنُ فلَهُ الحياةُ. مَنْ لا يكونُ لَه اَبنُ الله، فلا تكونُ لَه الحياةُ.

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -



اما بالنسبة لسامبل
منين جاب كلامو فهاد بقى بدو شرح

عابد لله 07/01/2006 23:08
اقتباس:
كاتب النص الأصلي : Willi
هلق هوي مانها موجودة بالنسخة الانكليزية اي
اقتباس:
كاتب النص الأصلي : Willi
وهيي بالاصل مو موجودة بالنسخة العربية

6هذا الذي جاءَ هوَ يَسوعُ المَسيحُ، جاءَ بِماءٍ ودَمِ، جاءَ لا بِالماءِ وحدَهُ، بَل بِالماءِ والدَّمِ. والرُّوحُ هوَ الذي يَشهَدُ، لأنَّ الرُّوحَ هوَ الحَقُّ. 7والذينَ يَشهَدونَ هُم ثلاثةِ. 8الرُوحُ والماءُ والدَّمُ، وهَؤُلاءِ الثَّلاثَةُ هُم في الواحدِ. 9إذا كُنا نَقبَلُ شَهادَةَ الناسِ، فشَهادَةُ الله أعظَمُ. وهذِهِ هِيَ شهادَةُ الله التي شَهِدَها لاَبنِهِ: 10مَن يُؤمِنُ باَبنِ الله، فَلهُ تِلكَ الشَّهادَةُ. ومَنْ لا يُصَدِّقُ الله جعَلَهُ كاذِبًا، لأنَّهُ لا يُؤمِنُ بالشَّهادَةِ التي شَهِدَها لاَبنِهِ. 11وهذِهِ الشَّهادَةُ هِيَ أنَّ الله أعطانا الحياةَ الأبدِيَّةَ، وأنَّ هذِهِ الحياةَ هِيَ في اَبنِهِ 12مَن يكونُ لَه الاَبنُ فلَهُ الحياةُ. مَنْ لا يكونُ لَه اَبنُ الله، فلا تكونُ لَه الحياةُ.

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -



اما بالنسبة لسامبل
منين جاب كلامو فهاد بقى بدو شرح


ههههههههههههههههههههههههه ه

أنظر أعلى بالموضوع وستجد أن صديقك المسيحي samolb ذكر العكس وطرح نسخة أخرى

فجاء عن صديقك samolb

7 فَإِنَّ هُنَالِكَ ثَلاَثَةَ شُهُودٍ غفِي السَّمَاءِ، الآبُ وَالْكَلِمَةُ وَالرُّوحُ الْقُدُسُ، وَهَؤُلاءِ الثَّلاَثَةُ هُمْ وَاحِدٌ(ف!).
8 وَالَّذِينَ يَشْهَدُونَ فِي الأَرْضِ هُمْ ثَلاَثَةٌ: الرُّوحُ، وَالْمَاءُ، وَالدَّمُ. وَهَؤُلاَءِ الثَّلاثَةُ هُمْ فِي الْوَاحِدِ.

وأنت تطرح نسخة جديدة باللغة العربية تقول :
7والذينَ يَشهَدونَ هُم ثلاثةِ. 8الرُوحُ والماءُ والدَّمُ، وهَؤُلاءِ الثَّلاثَةُ هُم في الواحدِ.

فمن المسؤال عن هذا التحريف ؟

أليس هذا هو التحريف على أصوله .

أنا أريد حكمك أنت

مسيحي يطرح فقرة من إنجيل ومسيحي أخر يُكذب صديقه بطرح آخر

هههههههههههههه

تفضل مصدر أخر يؤكد ما جاء به صديقك samolb ويعارض مصدرك

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -



ألا يكفي هذا الدليل لإثبات وقوع التحريف بالكتاب المقدس ؟

Willi 07/01/2006 23:15
انا ما كذبتو
انا عطيتك لينك باللي انت كاتبو بالعربي

شغلة هالاختلاف بالنسخ انا ماني متعمق فيها
بس انت حطيت لينك وانا فهمت من حكيك انك عم تقول انو النسخة مترجمة للعربي بعكس ماهيي مترمجة بالانكليزي

فلا تقعد تكذب عن لساني

عابد لله 07/01/2006 23:23
اقتباس:
كاتب النص الأصلي : Willi
انا ما كذبتو
انا عطيتك لينك باللي انت كاتبو بالعربي

شغلة هالاختلاف بالنسخ انا ماني متعمق فيها
بس انت حطيت لينك وانا فهمت من حكيك انك عم تقول انو النسخة مترجمة للعربي بعكس ماهيي مترمجة بالانكليزي

فلا تقعد تكذب عن لساني
لي سؤال واحد فقط : هل انت بكامل قوتك العقلية لتقول لي ( شغلة هالاختلاف بالنسخ انا ماني متعمق فيها ) .؟

أليس هذا تحريف ظاهر للجميع ؟

ياأستاذ Willi : ارجوك شغلك عقولك ... لماذا هذا الإستلام ؟ نسختين عربيتين مختلفتين !!!! اليست هذه فاجعة .... التحريف ظاهر للضرير وتقول لي ( شغلة هالاختلاف بالنسخ انا ماني متعمق فيها ) !!!!!!

وهل هي تحتاج تعمق ؟

أول مرة في حياتي أواجه شخصية بهذا الإستسلام

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
إنا لله وإنا إليه راجعون

Willi 07/01/2006 23:31
التحريف بكون لما انا بحكي كلمة وانت بتفسرها على مزاجك هاد اسمو تحريف

اما شغلة انو نسختين مترجمتين من مصدرين مختلفين فهاد ما اسمو تحريف
برجع بقول انا فهمت كلامك على انك عم تقول انو النسخة اللي سامبل كاتبها مترجمة للعربي بغير ماهيي مترجمة للانكليزي
مشان هيك عطيتك الرابط
فلا تقعد تألف حكي انا ما قلتو
لان انا اكره عليي واحد يعمل هيك معي وهاد بدل على انك شخص ما بتحترم حالك لما بتعمل هيك

اقتباس:
أول مرة في حياتي أواجه شخصية بهذا الإستسلام
خخخخخخخخ حلوة هاي استسلام:clap:
بتعرف شو معنات استسلام؟

عابد لله 07/01/2006 23:35
اقتباس:
كاتب النص الأصلي : Willi
التحريف بكون لما انا بحكي كلمة وانت بتفسرها على مزاجك هاد اسمو تحريف

اما شغلة انو نسختين مترجمتين من مصدرين مختلفين فهاد ما اسمو تحريف
برجع بقول انا فهمت كلامك على انك عم تقول انو النسخة اللي سامبل كاتبها مترجمة للعربي بغير ماهيي مترجمة للانكليزي
مشان هيك عطيتك الرابط
فلا تقعد تألف حكي انا ما قلتو
لان انا اكره عليي واحد يعمل هيك معي وهاد بدل على انك شخص ما بتحترم حالك لما بتعمل هيك


خخخخخخخخ حلوة هاي استسلام:clap:
بتعرف شو معنات استسلام؟
مستعد أصدقك لو طرحت لي مصدر من على شبكة المعلومات يقول كما ذكرت أنت أن التحريف هو ( بحكي كلمة وانت بتفسرها على مزاجك)

انا شايف إنك تدخل تنام افضل لأن كلام اصبح يدينك وستحاسب عليه لاحقاً

Willi 07/01/2006 23:42
اقتباس:
مستعد أصدقك لو طرحت لي مصدر من على شبكة المعلومات يقول كما ذكرت أنت أن التحريف هو ( بحكي كلمة وانت بتفسرها على مزاجك)
:shock: :shock: :shock: :shock:
طيب هات موقع لمعجم لطلعلك معنى كلمة تحريف

عابد لله 07/01/2006 23:43
اقتباس:
كاتب النص الأصلي : Willi
:shock: :shock: :shock: :shock:
طيب هات موقع لمعجم لطلعلك معنى كلمة تحريف
البينة على من ادعي

Willi 08/01/2006 02:29
اي تكرم عيونك

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -

Willi 08/01/2006 02:30
بضل عليك انت تأثبت انو

نسختين مترجمتين من مصدرين مختلفين
معناه تحريف

MR.SAMO 08/01/2006 11:37
اقتباس:
كاتب النص الأصلي : Willi
هلق هوي مانها موجودة بالنسخة الانكليزية اي
وهيي بالاصل مو موجودة بالنسخة العربية

6هذا الذي جاءَ هوَ يَسوعُ المَسيحُ، جاءَ بِماءٍ ودَمِ، جاءَ لا بِالماءِ وحدَهُ، بَل بِالماءِ والدَّمِ. والرُّوحُ هوَ الذي يَشهَدُ، لأنَّ الرُّوحَ هوَ الحَقُّ. 7والذينَ يَشهَدونَ هُم ثلاثةِ. 8الرُوحُ والماءُ والدَّمُ، وهَؤُلاءِ الثَّلاثَةُ هُم في الواحدِ. 9إذا كُنا نَقبَلُ شَهادَةَ الناسِ، فشَهادَةُ الله أعظَمُ. وهذِهِ هِيَ شهادَةُ الله التي شَهِدَها لاَبنِهِ: 10مَن يُؤمِنُ باَبنِ الله، فَلهُ تِلكَ الشَّهادَةُ. ومَنْ لا يُصَدِّقُ الله جعَلَهُ كاذِبًا، لأنَّهُ لا يُؤمِنُ بالشَّهادَةِ التي شَهِدَها لاَبنِهِ. 11وهذِهِ الشَّهادَةُ هِيَ أنَّ الله أعطانا الحياةَ الأبدِيَّةَ، وأنَّ هذِهِ الحياةَ هِيَ في اَبنِهِ 12مَن يكونُ لَه الاَبنُ فلَهُ الحياةُ. مَنْ لا يكونُ لَه اَبنُ الله، فلا تكونُ لَه الحياةُ.

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -



اما بالنسبة لسامبل
منين جاب كلامو فهاد بقى بدو شرح
من طالع ما كُتب على هذه العبارة من التفاسير تأكد حرص أهل الكتاب على كتابهم، وأنه لا يمكن لأحدٍ أن يزيد عليه أو يُنقص منه شيئاً. وقد ألف علماء المسيحيين على هذه العبارة المذكورة هنا الشيء الكثير. فقال فريق إنها من نوع »المدرج« الذي أُتي به للشرح والتفسير، واستدلوا على ذلك بأن هذه العبارة لم تُكتب في الأناجيل إلا بين قوسين، ولنورد بعض أدلتهم فنقول:
(1) قالوا إن هذه العبارة لم توجد في النسخ اليونانية التي كُتبت قبل القرن 16، وذلك بعد البحث في 149 نسخة فرأوها مثبتة في نسخ قليلة. ولكنها غير موجودة في أغلب النسخ.
(2) قالوا إنها لا توجد في نسخ العهد الجديد التي طُبعت بعد المراجعة الدقيقة.
(3) إنها لا توجد إلا في النسخ المترجمة إلى اللغة اللاتينية.
(4) إنها لا توجد في كل النسخ اللاتينية المكتوبة بخط اليد.
(5) لم ترد هذه العبارة في مؤلفات أحد أئمة اليونان أو في مؤلفات علماء المسيحيين الأولين.
(6) لم يستشهد بها أحد من أئمة الدين اللاتين.
(7) حذفها المصلحون البروتستانت، أو قالوا إنها موضع شك.
أما الفريق الذي يرى أن هذه العبارة جزء من نصّ الإنجيل فيقولون:
(1) إنها موجودة في الترجمة اللاتينية القديمة التي كانت متداولة في أفريقيا، وفي أغلب نسخ إيرونيموس. والترجمة اللاتينية هي من أقدم التراجم وأكثرها تداولاً.
(2) إنها موجودة في قانون الإيمان المعتبر في الكنيسة اليونانية وفي صلواتها الكنسية. أما نص قانون إيمان الكنيسة اليونانية فهو »إن الله حق أزلي خالق كل الأشياء، المنظورة وغير المنظورة، وكذلك الابن والروح القدس، وكلهم من جوهر واحد، فإن يوحنا الإنجيلي قال: »الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة: الآب والكلمة والروح القدس، وهؤلاء الثلاثة هم واحد«.
(3) إنها موجودة في الصلوات القديمة التي تتلوها الكنيسة اللاتينية في بعض الأعياد وفي عماد الأطفال.
(4) استشهد بها كثير من أئمة الدين اللاتين، ومنهم ترتليان في القرن الثاني، وكبريان في القرن الثالث، وإيرونيموس في القرن الرابع، والأساقفة الأفريقيون في أواخر القرن الخامس. وقد كتب ترتليان رسالة رد على براكسياس بخصوص الروح القدس، فقال: »إن المسيح قال إن المعزي يأخذ مما لي، كما أن الابن أخذ مما للآب. فارتباط الآب بالابن، والابن بالبارقليط يدل علي أن هؤلاء الأقانيم الثلاثة هم واحد. ولا شك أن هؤلاء الثلاثة هم واحد في الجوهر، وإن كانوا غير واحد في العدد«. فأشار بهذا القول إلى عبارة يوحنا. وكتب أوجينيوس أسقف قرطاجنة في أواخر القرن الخامس قانون الإيمان، وقدمه نحو 400 أسقفاً إلى هوناريك ملك الفاندال، وورد في هذا القانون: »من الظاهر للعيان أن الآب والروح القدس هم واحد في اللاهوت، وعندنا شهادة يوحنا البشير لأنه قال: »الذين يشهدون في السماء ثلاثة الآب والابن والروح القدس، وهؤلاء الثلاثة هم واحد«.
ومن الأدلة الداخلية على صحة هذه العبارة: أن سياق الكلام يستلزم وجودها ليتم المعنى، فلو حُذفت لكان المعنى ناقصاً كما يتضح مما يأتي:
»الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة« فقد شهد الآب للابن ثلاث مرات، الأولى لما أعلن أن يسوع هو »ابنه الحبيب« بعد معموديته (متى 3:17) وثانيةً عند التجلي (متى 17:5). وشهد له ثالثةً لما أرسل ملاكه ليقويه وقت آلامه في جثسيماني (لوقا 22:43).
وشهد الكلمة الأزلي ليسوع بحلول اللاهوت فيه جسدياً، فكان يعمل المعجزات الباهرة بقوته، ويقول للشيء: كن فيكون. وبحلول اللاهوت في جسده احتمل هذا الجسد الضعيف الفاني غضب الآب. وشهد الكلمة له أيضاً0 بأن أظلمت الدنيا ثلاث ساعات لما كان يسوع معلقاً على الصليب، وبزلزلة الأرض، وشقّ الصخور، وفتح القبور، وظهور أجسام القديسين في المدينة المقدسة بعد قيامة المسيح. فالكلمة الأزلية الذي به خلق الله العالمين لا يزال ضابطاً لكل شيء، فإن الكتاب شهد قائلاً: »به عمل العالمين، وحامل كل الأشياء بكلمة قدرته« (عبرانيين 1:2 و3).
وشهد الروح القدس للمسيح بحلوله عليه عند عماده، وحلوله على رسله بعد صعوده، بل هو الذي نطق على لسان سمعان وحنة فشهدا للمسيح.
فيتضح مما تقدم أن الثلاثة في السماء شهدوا للمسيح، وهؤلاء الثلاثة هم كما قال الرسول واحد في موافقتهم على هذه الشهادة. ثم قال: »والذين يشهدون في الأرض هم ثلاثة: الروح والماء والدم، والثلاثة هم في الواحد«. والمراد بالروح هنا المواهب الفائقة الطبيعة التي منحها للمؤمنين، والمراد بهما الماء والدم اللذان خرجا من جنب الفادي، فإنه بعد موت جسده طعنه أحد الجند بحربة، فخرج ماء ودم.
تحياتي

عابد لله 08/01/2006 12:24
اقتباس:
كاتب النص الأصلي : samolb
من طالع ما كُتب على هذه العبارة من التفاسير تأكد حرص أهل الكتاب على كتابهم، وأنه لا يمكن لأحدٍ أن يزيد عليه أو يُنقص منه شيئاً. وقد ألف علماء المسيحيين على هذه العبارة المذكورة هنا الشيء الكثير. فقال فريق إنها من نوع »المدرج« الذي أُتي به للشرح والتفسير، واستدلوا على ذلك بأن هذه العبارة لم تُكتب في الأناجيل إلا بين قوسين، ولنورد بعض أدلتهم فنقول:
(1) قالوا إن هذه العبارة لم توجد في النسخ اليونانية التي كُتبت قبل القرن 16، وذلك بعد البحث في 149 نسخة فرأوها مثبتة في نسخ قليلة. ولكنها غير موجودة في أغلب النسخ.
(2) قالوا إنها لا توجد في نسخ العهد الجديد التي طُبعت بعد المراجعة الدقيقة.
(3) إنها لا توجد إلا في النسخ المترجمة إلى اللغة اللاتينية.
(4) إنها لا توجد في كل النسخ اللاتينية المكتوبة بخط اليد.
(5) لم ترد هذه العبارة في مؤلفات أحد أئمة اليونان أو في مؤلفات علماء المسيحيين الأولين.
(6) لم يستشهد بها أحد من أئمة الدين اللاتين.
(7) حذفها المصلحون البروتستانت، أو قالوا إنها موضع شك.
أما الفريق الذي يرى أن هذه العبارة جزء من نصّ الإنجيل فيقولون:
(1) إنها موجودة في الترجمة اللاتينية القديمة التي كانت متداولة في أفريقيا، وفي أغلب نسخ إيرونيموس. والترجمة اللاتينية هي من أقدم التراجم وأكثرها تداولاً.
(2) إنها موجودة في قانون الإيمان المعتبر في الكنيسة اليونانية وفي صلواتها الكنسية. أما نص قانون إيمان الكنيسة اليونانية فهو »إن الله حق أزلي خالق كل الأشياء، المنظورة وغير المنظورة، وكذلك الابن والروح القدس، وكلهم من جوهر واحد، فإن يوحنا الإنجيلي قال: »الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة: الآب والكلمة والروح القدس، وهؤلاء الثلاثة هم واحد«.
(3) إنها موجودة في الصلوات القديمة التي تتلوها الكنيسة اللاتينية في بعض الأعياد وفي عماد الأطفال.
(4) استشهد بها كثير من أئمة الدين اللاتين، ومنهم ترتليان في القرن الثاني، وكبريان في القرن الثالث، وإيرونيموس في القرن الرابع، والأساقفة الأفريقيون في أواخر القرن الخامس. وقد كتب ترتليان رسالة رد على براكسياس بخصوص الروح القدس، فقال: »إن المسيح قال إن المعزي يأخذ مما لي، كما أن الابن أخذ مما للآب. فارتباط الآب بالابن، والابن بالبارقليط يدل علي أن هؤلاء الأقانيم الثلاثة هم واحد. ولا شك أن هؤلاء الثلاثة هم واحد في الجوهر، وإن كانوا غير واحد في العدد«. فأشار بهذا القول إلى عبارة يوحنا. وكتب أوجينيوس أسقف قرطاجنة في أواخر القرن الخامس قانون الإيمان، وقدمه نحو 400 أسقفاً إلى هوناريك ملك الفاندال، وورد في هذا القانون: »من الظاهر للعيان أن الآب والروح القدس هم واحد في اللاهوت، وعندنا شهادة يوحنا البشير لأنه قال: »الذين يشهدون في السماء ثلاثة الآب والابن والروح القدس، وهؤلاء الثلاثة هم واحد«.
ومن الأدلة الداخلية على صحة هذه العبارة: أن سياق الكلام يستلزم وجودها ليتم المعنى، فلو حُذفت لكان المعنى ناقصاً كما يتضح مما يأتي:
»الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة« فقد شهد الآب للابن ثلاث مرات، الأولى لما أعلن أن يسوع هو »ابنه الحبيب« بعد معموديته (متى 3:17) وثانيةً عند التجلي (متى 17:5). وشهد له ثالثةً لما أرسل ملاكه ليقويه وقت آلامه في جثسيماني (لوقا 22:43).
وشهد الكلمة الأزلي ليسوع بحلول اللاهوت فيه جسدياً، فكان يعمل المعجزات الباهرة بقوته، ويقول للشيء: كن فيكون. وبحلول اللاهوت في جسده احتمل هذا الجسد الضعيف الفاني غضب الآب. وشهد الكلمة له أيضاً0 بأن أظلمت الدنيا ثلاث ساعات لما كان يسوع معلقاً على الصليب، وبزلزلة الأرض، وشقّ الصخور، وفتح القبور، وظهور أجسام القديسين في المدينة المقدسة بعد قيامة المسيح. فالكلمة الأزلية الذي به خلق الله العالمين لا يزال ضابطاً لكل شيء، فإن الكتاب شهد قائلاً: »به عمل العالمين، وحامل كل الأشياء بكلمة قدرته« (عبرانيين 1:2 و3).
وشهد الروح القدس للمسيح بحلوله عليه عند عماده، وحلوله على رسله بعد صعوده، بل هو الذي نطق على لسان سمعان وحنة فشهدا للمسيح.
فيتضح مما تقدم أن الثلاثة في السماء شهدوا للمسيح، وهؤلاء الثلاثة هم كما قال الرسول واحد في موافقتهم على هذه الشهادة. ثم قال: »والذين يشهدون في الأرض هم ثلاثة: الروح والماء والدم، والثلاثة هم في الواحد«. والمراد بالروح هنا المواهب الفائقة الطبيعة التي منحها للمؤمنين، والمراد بهما الماء والدم اللذان خرجا من جنب الفادي، فإنه بعد موت جسده طعنه أحد الجند بحربة، فخرج ماء ودم.
تحياتي
إذا سمحت لي ... هذا كلام فارغ

لأنني عندما أجد خلافات في نسخ الكتاب المقدس فيجب أن أتحرى الموقف وارجع للنسخة اليونانية ... لا كلام دش فارغ كمحاولة للخروج من المأزق .

تعالى نرى ما جاء بالنسخة اليونانية

ΙΩΑΝΝΟΥ Α΄ 5 (1881 Westcott-Hort New Testament)i

7οτι τρεις εισιν οι μαρτυρουντες

8το πνευμα και το υδωρ και το αιμα και οι τρεις εις το εν εισιν

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -

;
ويمكنك الترجمة من خلال هذا المصدر

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -



وستجد الحقيقة المرة ... وانه لا وجود للأب ولا الابن ولا الروح القدس ولا احد يشهد منهم

هذا هو الكلام السليم ... اما ما ذكرته هو كلام ذكره رجال الدين المسيحي ليضللوكم انتم لأنهم دمروا عقولكم وجعلوكم ُمسخري لهم ولأقوالهم فقط وأعموا عيونكم عن الحقيقة

MR.SAMO 08/01/2006 12:35
اقتباس:
كاتب النص الأصلي : عابد لله
إذا سمحت لي ... هذا كلام فارغ

لأنني عندما أجد خلافات في نسخ الكتاب المقدس فيجب أن أتحرى الموقف وارجع للنسخة اليونانية ... لا كلام دش فارغ كمحاولة للخروج من المأزق .

تعالى نرى ما جاء بالنسخة اليونانية


ΙΩΑΝΝΟΥ Α΄ 5 (1881 Westcott-Hort New Testament)i

7οτι τρεις εισιν οι μαρτυρουντες

8το πνευμα και το υδωρ και το αιμα και οι τρεις εις το εν εισιν

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -

;


ويمكنك الترجمة من خلال هذا المصدر

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -



وستجد الحقيقة المرة ... وانه لا وجود للأب ولا الابن ولا الروح القدس ولا احد يشهد منهم

هذا هو الكلام السليم ... اما ما ذكرته هو كلام ذكره رجال الدين المسيحي ليضللوكم انتم لأنهم دمروا عقولكم وجعلوكم ُمسخري لهم ولأقوالهم فقط وأعموا عيونكم عن الحقيقة
يعني متل ما أعمى عيونكن محمد هههههههههههههههه
تحياتي .....
المشكلة انك مابتعرف شو بتقرأ

عابد لله 08/01/2006 13:09
اقتباس:
كاتب النص الأصلي : samolb
يعني متل ما أعمى عيونكن محمد هههههههههههههههه
تحياتي .....
المشكلة انك مابتعرف شو بتقرأ
واضح جداً انها ابتسامة غيظ لأنها تأتي بعد سِبَاب

وواضح ان مصادري كالضرب القاضية :gem:

وواضح انك تأكدت ان الكتاب المقدس مُحرف كما أظهرت لك

وكلاكيت ثاني مرة علشان حبيبي samolb ميزعلش اوي كده

ما جاء بالنسخة اليونانية






ΙΩΑΝΝΟΥ Α΄ 5 (1881 Westcott-Hort New Testament)i


7οτι τρεις εισιν οι μαρτυρουντες

8το πνευμα και το υδωρ και το αιμα και οι τρεις εις το εν εισιν

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -

;


ويمكنك الترجمة من خلال هذا المصدر

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -



وستجد الحقيقة المرة ... وانه لا وجود للأب ولا الابن ولا الروح القدس ولا احد يشهد منهم

هذا هو الكلام السليم ... اما ما ذكرته هو كلام ذكره رجال الدين المسيحي ليضللوكم انتم لأنهم دمروا عقولكم وجعلوكم ُمسخري لهم ولأقوالهم فقط وأعموا عيونكم عن الحقيقة

Willi 08/01/2006 23:43
اقتباس:
وواضح انك تأكدت ان الكتاب المقدس مُحرف كما أظهرت لك
لسى بيرجع بقول محرف
لك لسى الك عين تقول هالكلمة
والله انت شغلة

اقتباس:
هذا هو الكلام السليم ... اما ما ذكرته هو كلام ذكره رجال الدين المسيحي ليضللوكم انتم لأنهم دمروا عقولكم وجعلوكم ُمسخري لهم ولأقوالهم فقط وأعموا عيونكم عن الحقيقة
بالفعل هذا الكلام السليم
اعمو عيونكون عن الحور العين والنكاح بالجنة
لك يا مسيحيين ما بدكون الحور العين يعني مثلا؟؟
راجعو عقولكون يا عالم
لك حتى بعطيكيون الله صبيان اذا كنتو لواط
يعني كلشي مأمن
ارجعو للدين الحق :clap: :clap:

عابد لله 09/01/2006 12:14
اقتباس:
كاتب النص الأصلي : Willi
لسى بيرجع بقول محرف
اقتباس:
كاتب النص الأصلي : Willi
لك لسى الك عين تقول هالكلمة
والله انت شغلة


الحمد لله أنني لست كاذب .. لأنني اوضحت لك معنى التحريف وطرحت النسخة اليونانية والنسخة الإنجليزية ... ووصديقك samolb طرح نسخة مزورة وانت طرحت نسخة مخالفة .

فعندما تأتي لنا بمعنى التحريف مخالف لما طرحت أنا لكم .. فبعد ذلك قل ما شئت ... وطالما انت فشلت في ذلك .. فابقى ان الأحق .

فنسخ الكتاب المقدس ظاهرة وليس هناك من يشهد بالسماء .. لا الأب ولا الابن ولا الروح القدس ولا هناك شيء اسمه { الثلاثة هم واحد } .. فهذه اكذوبة لأن النص مزور وتم تحريفه بالإضافة وأنه ليس كلام وحي سماء بل هو تحريف من المترجمين للغة العربية وليس له وجود بالنسخ اليونانية الأصلية.

يوحنا
5: 7 فان الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة الاب و الكلمة و الروح القدس و هؤلاء الثلاثة هم واحد ........ نص مُحرف لا وجود له

اقتباس:
كاتب النص الأصلي : Willi
بالفعل هذا الكلام السليم
اقتباس:
كاتب النص الأصلي : Willi
اعمو عيونكون عن الحور العين والنكاح بالجنة
لك يا مسيحيين ما بدكون الحور العين يعني مثلا؟؟
راجعو عقولكون يا عالم
لك حتى بعطيكيون الله صبيان اذا كنتو لواط
يعني كلشي مأمن
ارجعو للدين الحق :clap: :clap:


أولاً : ابحث عن كملة نكاح من خلال بحثك لكلمة تحريف ... لأن النكاح تعني الزواج في قواميس ومعاجم اللغة .. فلا تتحدث بجهالة بلغة بلد لكي لا يضحك على الغريب

ثانياً : تقول : لك حتى بعطيكيون الله صبيان اذا كنتو لواط ... اتمنى ان تقدم لي نص قرآني او حديث نبوي يذكر ما ذكرته انت لكي يكون حوارك هادف ومحترم امام الجميع وامام ضميرك

فهل الكذب هو علامة المسيحية ؟

MR.SAMO 09/01/2006 12:23
اقتباس:
كاتب النص الأصلي : عابد لله


الحمد لله أنني لست كاذب .. لأنني اوضحت لك معنى التحريف وطرحت النسخة اليونانية والنسخة الإنجليزية ... ووصديقك samolb طرح نسخة مزورة وانت طرحت نسخة مخالفة .

فعندما تأتي لنا بمعنى التحريف مخالف لما طرحت أنا لكم .. فبعد ذلك قل ما شئت ... وطالما انت فشلت في ذلك .. فابقى ان الأحق .

فنسخ الكتاب المقدس ظاهرة وليس هناك من يشهد بالسماء .. لا الأب ولا الابن ولا الروح القدس ولا هناك شيء اسمه { الثلاثة هم واحد } .. فهذه اكذوبة لأن النص مزور وتم تحريفه بالإضافة وأنه ليس كلام وحي سماء بل هو تحريف من المترجمين للغة العربية وليس له وجود بالنسخ اليونانية الأصلية.

يوحنا
5: 7 فان الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة الاب و الكلمة و الروح القدس و هؤلاء الثلاثة هم واحد ........ نص مُحرف لا وجود له



أولاً : ابحث عن كملة نكاح من خلال بحثك لكلمة تحريف ... لأن النكاح تعني الزواج في قواميس ومعاجم اللغة .. فلا تتحدث بجهالة بلغة بلد لكي لا يضحك على الغريب

ثانياً : تقول : لك حتى بعطيكيون الله صبيان اذا كنتو لواط ... اتمنى ان تقدم لي نص قرآني او حديث نبوي يذكر ما ذكرته انت لكي يكون حوارك هادف ومحترم امام الجميع وامام ضميرك

فهل الكذب هو علامة المسيحية ؟
اول شي النكاح لايعني الزواج وين المعجم اللي بيقول هيك
تاني بالجنة عندكن حسب قول محمد وصبيان مخلدون يطوفون عليك كاللؤلؤ المكنون
تحياتي

عابد لله 09/01/2006 18:18
اقتباس:
كاتب النص الأصلي : samolb
اول شي النكاح لايعني الزواج وين المعجم اللي بيقول هيك
اقتباس:
كاتب النص الأصلي : samolb
تاني بالجنة عندكن حسب قول محمد وصبيان مخلدون يطوفون عليك كاللؤلؤ المكنون
تحياتي


قاموس المحيط

النِّكاحُ‏ :‏ الوَطْءُ، والعَقْدُ لَهُ‏.‏ نَكَحَ، كَمَنَعَ وضَرَبَ، ونَكَحَتْ‏.‏
وهي ناكِحٌ وناكِحَةُ‏:‏ ذاتُ زَوْجٍ‏.‏
واسْتَنْكَحَها‏:‏ نَكَحَها‏.‏
وأَنْكَحَها‏:‏ زَوَّجَها‏.‏

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -



وهذا القاموس هو الذي يعتمد عليه المواقع المسيحية كما هو مشار إليه بالبند السادس

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -



ويمكنك أقتنائه من هنا

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -



---------------------------------

اقتباس:
كاتب النص الأصلي : samolb
تاني بالجنة عندكن حسب قول محمد وصبيان مخلدون يطوفون عليك كاللؤلؤ المكنون
تحياتي


وهل معنى ذلك انه اللواط ؟ ياأخي أنت عامل مثل البغبغاء تسمع او تقرأ من المواقع المسيحية وتكرر نفس الكلام بجهالة .


{ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ } أي: مخلدون على صفة واحدة لا يتكبرون عنها، ولا يشيبون ولا يتغيرون وهم " أولاد الكفار هم خدّام أهل الجنة " ...كما ذُكر بتفسير الكشاف/ الزمخشري مصنف و مدقق


Willi 10/01/2006 03:49
اقتباس:
فعندما تأتي لنا بمعنى التحريف مخالف لما طرحت أنا لكم .. فبعد ذلك قل ما شئت ... وطالما انت فشلت في ذلك .. فابقى ان الأحق .
انا ما بهمني رأي الطرف التاني بكلامي انا بهمني رأي اللي عم يقرا كلامي
بتوقع اي واحد بيقدر يلاحظ عجزك


اقتباس:
لأن النكاح تعني الزواج في قواميس ومعاجم اللغة .. فلا تتحدث بجهالة بلغة بلد لكي لا يضحك على الغريب

ممكن كتير
طيب مو نكاح ممارسة الجنس
الضحكة مو عليي الضحكة عليك ;-)


اقتباس:
ثانياً : تقول : لك حتى بعطيكيون الله صبيان اذا كنتو لواط ... اتمنى ان تقدم لي نص قرآني او حديث نبوي يذكر ما ذكرته انت لكي يكون حوارك هادف ومحترم امام الجميع وامام ضميرك
برجع بقلك انا ماني عم حاور
انا عم اتمسخر على اكبر مسخرة


طيب بلا هالجملة
قلي اذا كام الواحد مسلم ولوطي ؟
ما بيطلعلو صبي بجنة المسلمين؟
شو ذنبو هوي اذا الله هيك خلقو؟

Willi 10/01/2006 03:50
اقتباس:
{ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ } أي: مخلدون على صفة واحدة لا يتكبرون عنها، ولا يشيبون ولا يتغيرون وهم " أولاد الكفار هم خدّام أهل الجنة " ...كما ذُكر بتفسير الكشاف/ الزمخشري مصنف و مدقق

ايوا وانا كنت مفكر انو الكفرة واولادهون بروحو عالنار مالي خبر انو بروحو عالجنة
اي سيدي ومنكم نستفيد

عابد لله 10/01/2006 14:41
اقتباس:
انا ما بهمني رأي الطرف التاني بكلامي انا بهمني رأي اللي عم يقرا كلامي
بتوقع اي واحد بيقدر يلاحظ عجزك
كلامك لا يحتاج رد مني لأنك ترد على نفسك :p

اقتباس:
ممكن كتير
طيب مو نكاح ممارسة الجنس
الضحكة مو عليي الضحكة عليك
ام 13:16 كل ذكي يعمل بالمعرفة والجاهل ينشر حمق

اقتباس:
برجع بقلك انا ماني عم حاور
انا عم اتمسخر على اكبر مسخرة


ام 18:2 الجاهل لا يسرّ بالفهم بل بكشف قلبه

اقتباس:
طيب بلا هالجملة
قلي اذا كام الواحد مسلم ولوطي ؟
ما بيطلعلو صبي بجنة المسلمين؟
شو ذنبو هوي اذا الله هيك خلقو؟
وهل الله يخلق لواط ؟ ..... يعني افهم من كلامك أن اليسوع جاء ليفدي اللواط ؟ 8)

ام 26:5 جاوب الجاهل حسب حماقته لئلا يكون حكيما في عيني نفسه

عابد لله 10/01/2006 15:03
اقتباس:
كاتب النص الأصلي : Willi
ايوا وانا كنت مفكر انو الكفرة واولادهون بروحو عالنار مالي خبر انو بروحو عالجنة
اي سيدي ومنكم نستفيد
لأن الطفل الذي لم يحتلم بعد ومات .. فقد مات على الفطرة التى فطرها الله له ... وهي فطرة الإسلام التي دعى بها جميع الأنبياء والرسل بما فيهم نبي الله ورسوله سيدنا عيسى عليه السلام

مت 21:11 فقالت الجموع هذا يسوع النبي الذي من ناصرة الجليل

Willi 11/01/2006 23:45
اقتباس:
وهل الله يخلق لواط ؟ ..... يعني افهم من كلامك أن اليسوع جاء ليفدي اللواط ؟
ايوا لكن مين بيخلق اللواط؟؟
الشيطان
حبيبي شغلة مثلي الجنس والشذوذ
هدول برافقو الانسان من ولادتو ممكن ما يظهرو لحتى يكبر بس معو من ولادتو
اما اذا كنت جاهل بهالشي فما جديدة عليك منضيفها لقاموس جهلك

ام 26:5 جاوب الجاهل حسب حماقته لئلا يكون حكيما في عيني نفسه
ام 13:16 كل ذكي يعمل بالمعرفة والجاهل ينشر حمق
ام 18:2 الجاهل لا يسرّ بالفهم بل بكشف قلبه


اقتباس:
لأن الطفل الذي لم يحتلم بعد ومات .. فقد مات على الفطرة التى فطرها الله له
ايوا يعني هلق الطفل المسلم اللي لنفترض عمرو شي 1 او يومين بيعتبر من ابناء الكافرين



اقتباس:
هي فطرة الإسلام التي دعى بها جميع الأنبياء والرسل بما فيهم نبي الله ورسوله سيدنا عيسى عليه السلام
خخخخخخخخخخخ
عم ينكت
اي سلملي على الله الاسلام لكن

عابد لله 12/01/2006 00:37
اقتباس:
كاتب النص الأصلي : Willi
ايوا لكن مين بيخلق اللواط؟؟
الشيطان
حبيبي شغلة مثلي الجنس والشذوذ
هدول برافقو الانسان من ولادتو ممكن ما يظهرو لحتى يكبر بس معو من ولادتو
اما اذا كنت جاهل بهالشي فما جديدة عليك منضيفها لقاموس جهلك

ام 26:5 جاوب الجاهل حسب حماقته لئلا يكون حكيما في عيني نفسه
ام 13:16 كل ذكي يعمل بالمعرفة والجاهل ينشر حمق
ام 18:2 الجاهل لا يسرّ بالفهم بل بكشف قلبه
اللوطي لا يُخلق ياجهبذ .... الناس كلها سواسية ... فالذي يسير في طريق الشيطان من الممكن أن يصل إلى أن يجعل نفسه لوطي .

اقتباس:
كاتب النص الأصلي : Willi

ايوا يعني هلق الطفل المسلم اللي لنفترض عمرو شي 1 او يومين بيعتبر من ابناء الكافرين
لا فرق بين أهل الجنة .... المقصود بالولدان المخلدون بأنهم ابناء الكافرين هو لمعرفة من هم فقط .

اقتباس:
كاتب النص الأصلي : Willi
عم ينكت
اي سلملي على الله الاسلام لكن
إن كنت تعبد النار والأفاعي مثلما أوضح بابا الفاتيكان .. فهذا لا يعطيك الحق لتسخر من الله عز وجل خالق السماوات والأرض .... وإن كنت ترفض مبدأ البابا وتعبد العباد مثل اليسوع فهذا ليس مبرر بأن تسخر من الله عز وجل

حسبنا الله ونعم الوكيل فيك وفي كل من يسخر من الله ورسله .


الساعة بإيدك هلق يا سيدي 01:01 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)
الصفحة 1 من 2 1 2 >
عرض 40 مشاركة من هذا الموضوع في صفحة واحدة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون

Page generated in 0.12910 seconds with 10 queries