|
الزواج من الصغيره
- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - كتـب المقال (افاق) الأربعاء, 22 أكتوبر 2008 18:38.jpg) وقال القراري "إن الآية دليل على جواز نكاح الصغيرة قبل حيضها، وإلا كيف يجعل الله تعالى لهن عدة الطلاق ثلاثة أشهر، ونكاحها باطل؟؟؟". وطالب من يقولون بأن الآية تخص ومن النساء اللاتي بلغن سنا متأخرة ولم يحضن بالدليل الذي يستندون إليه على التخصيص. وانتقد الباحث من يحاولون نفي عقد الرسول على عائشة هي بنت ست سنين ودخوله عليها وهي بنت تسع، وقال "كثيرة هي النصوص الحديثية التي تؤكد هذا الخبر، وليس من الإسلام نفي ذلك أمام كثرة المرويات التي وصلت حد التواتر". وجاء في الدراسة "العلماء لم يختلفوا في الأخذ بظاهر هذه النصوص، فقالوا بجواز نكاح الصغيرة دون أن يُبيِّن أحدهم العُمرَ المتعين لذلك ... وقد استدل الإمام البخاري على تجويز إنكاح الصغيرة بالكبير بشرط القدرة على الوطء فقال:"لكن لا يُمكن منها حتى تصلح للوطء" وبالتالي فإن العلة في إنكاح الصغيرة ليست العُمر كما قد يُتوهم، بل العلة هي حصولها على قدرة النكاح وتوابعه، أو ما يصطلح عليه بصلاحها للوطء". وقال القراري "الوصف الصحيح لهذه العلة فهو بلوغ البنت الصغيرة الكمال الجسدي، ودليلنا على صحة التعليل بهذا الوصف دون غيره من الأوصاف ما رُوي بالنقل الصحيح عن أم رُومَانَ زوجة أبي بكر الصديق لما تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابنتها عائشة وهي بنت ست أو سبع سنين بادرت إلى إطعامها القثَّاء من أجل إسمانها كفاية، حتى تُعجِّل بدخولها على النبي صلى الله عليه وسلم، لحديث أمنا عائشة قالت: "كَانَتْ أُمي تُعَالِجُني، تُريدُ لتُسَمِّنَني بَعْضَ السِّمَنِ، لِتُدْخِلَني عَلى رَسُولِ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلم، فَمَا اسْتقامَ لَهَا بَعْضُ ذَلِكَ حَتى أَكلتُ التَّمْرَ بِالقثَّاءِ فَسمنْتُ عَلَيْهِ كَأَحْسَنِ مَا يَكُونُ مِنَ السِّمَنِ". وأضاف "وفي رواية قالت: "ثُمَ أَرَادَتْ أُمي أَنْ تُسمِّنَنِي لِدُخولِي عَلى رَسُولِ اللهِ صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلم، قَالت فَلمْ أَقبَل عَليْها بِشَيءٍ مِما تُريدُ حَتى أَطْعَمَتْنِي القثَّاءَ بِالرَّطب فَسَمنْتُ عَليْه كَأَحْسنِ السِّمَنِ" ... من هنا نفهم بأن زواجه عليه السلام من أمنا عائشة جاء بعدما سمنت غاية السِّمَنِ، وليس من عبارة أدق من هذه دالة على أن أمنا عائشة أدركت مبلغ النساء لتسع سنين". واختتم الباحث دراسته بالقول "بعد طول مطاف يمكن القول إن العلة في تزويج الصغيرة بنية الدخول بها ليست العُمُر، بل الاستطاعة على الوطء وتوابعه، حتى إن الكتب الفقهية على غزارة ما تضمنته من النوازل والأحكام لم يسبق وأن وجدنا فيها بندا يجعل من العُمُرِ شرطا للزواج". (افاق) نقلته من موقع الوطن .... |
هلأ سؤال شو يعني الوطء...؟؟:?
وشو شكل هل المفتي ..فزاعه عن جد ... بعدين شو هل الافتائات المسخره ...شو بيقرف ولو :shock: |
وبيقولو بدنا نطور .......
يعني اتلخص معنى الزواج من تفاعل واشتراك شخصين على الحياة المشتركة والقدرة على التفاهم للاستطاعة على الوطئ ..... روحو الله يثبت العقل في حال وجوده |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
برافو برافو
بانتظار جديده |
اقتباس:
اقتباس:
بس بتجي يمعنى الاتصال الجنسي أو العملية الجنسية |
شو هالمسخرة قال بنت سبع سنين قال,يعني حتى لوكانت صالحة للوطء متل ما عم بيقول اي شو هي قادرة تتحمل مسؤولية وتربي ولاد العمى
|
اقتباس:
|
اقتباس:
بس عندي سؤال بما انو هالزلمة افتى هيك فتوى هل ياترى رح يقبل يجوز بنتو او حفيدتو بعمر الست سنين او السبعة؟؟؟ |
اقتباس:
وبشرفي من وقت ما قريت المقال ..وانا عم أرجف ومعصبه ... وشكرا ساندرا ع الشرح:D |
كل يلي جاوبو على هالموضوع بنات :p
بس شو بدكم بالحكي ... الله يديم هيك ناس فهمانة ... يعني صراحة بدي اعطيه شهادة امتياز تقدير حول "دراسات وآراء في تكوين الأسرة الناجحة" :o |
اقتباس:
اما طول ماعنا هيك عالم فهمانه متل هل المفتي ..لح اضل الاسر في تقدم وتطور ..ولح يطلعونا عن دينا |
اقتباس:
أما بالنسبة للموضوع فشو الجديد بحيات عمر هالفتاوى ما طلعت لفوق الخصر :frown: |
هههههههههههههه 4حلال و2 صغار -حبّة مسك- بصيروا 6 يمكن هاي الفتوة الجديدة انتظروها بعد كم يوم بتطلع (بالملحق تبع هي الفتوى)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟
|
هع.. يا سلام.. و اديش بدو يكون عمر العريس بالله..؟؟ هي ستة او سبع سنين..
و العريس ادعشر سنة .. :o اقتباس:
|
يعني هالفتاوي شي بمجد الخالق ولااحلى من هيك
هامش : نحنا وين عايشين :jakoush: هامش2 : بالاذن منك ابو حلب استعرنا ال نحنا تبعك |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
اقتباس:
شو خال هالمره كشفتك شكلك شي استاذ عربي |
اقتباس:
الصبايا سألوا عن المعنى والقاموس أجابهم باختصار شديد لأن مو خرج نفوت بالتفاصيل :lol:. |
حلو كتير كتير.. انا بشجع هي الفتاوى بشدة.. وبشد على ايادي الرجال الصالحين.. من كل قلبي وانو يزيدو الفتاوى ويجتهدو قد ما بيقدرو..
لانو على ها السحبة بينقرض الاسلام بعد شي عشر سنين.. والله الموفق |
موقع الإسلام اليوم: يجوز الزواج بالصغيرة متى استطاعت تحمل الوطء وتبعاته
أحس بالغثيان!!!! (سمايلي بيرجع) |
اقتباس:
بس ما عرفنا رأيك ؟؟؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
بس المشكلة أنو حكي هالفتوى معتمد على نصوص دينية مثبتة، وخاصة بزواج الرسول من عائشة! ما بعرف شو بدي قلك أكتر من أنو الله يعينّا على هيك فتاوى وعلى هيك رجال دين! |
اقتباس:
أنا مرة قريت مقال لاسباني مسلم عمل دراسة تاريخية ممنهجة عن موضوع زواج الرسول بعائشة و هي بنت السبع، أثبت فيها أن الأمر كله مغالطة تاريخية، و أنه لما تم الزواج بينهما كان عمرها بين 18 و 19، و أن هذه المعلومة هي منقولة عن مصدر واحد، تناقلتها فيما بعد مصادر أخرى، و الشخص اللي روى هاي الحادثة أصلا شخص مسن كان قد وصل مرحلة الخرف و بالتالي ليس بثقة. تبقى دراسة تحتمل الصواب أو الخطأ و وجهة نظر قابلة للنقاش، لكن ما هو ليس قابل للنقاش هو هذا النوع من الهراء، الذي للأسف يعطي غطاء دينيا لشواذ لكي يمارسوا شذوذهم بمباركة الله!!!:jakoush::jakoush::jakoush: |
اقتباس:
كان جسمها اقوى.. و اصلا من زمان ما كان يفكروا بشي الا الزواج.. لانو ما كان في شي يعملوا غيرو.. ما كان في شي اسمو تعليم.. ما كان في شي اسمو شغل للبنت.. ولا مستقبل.. الشي الوحيد اللي كانت تعملو هو الزواج و الولاد.. اما هلأ.. بنوب هيك فتوى مو مناسبة ولا بتزبط على بنات هدا الزمان.. |
اقتباس:
وكمان بيقبل إذا كان العريس رسول , يعني حدا باعتو أو مأرسلو يوطء طفلة وطئهم إبليس جميعا , قشة لفة |
اقتباس:
وعلى هيك دين وبما أنك يا صديق ضليع باستخراج المعاني من القاموس ياريت لو فيك تشفلنا شو معنى دين بالقاموس , مو منشات شي . بس منشان نعرف حالنا عنّا منّو واللا مافي أمل مافي |
اقتباس:
حاج مسخرات وتبريرات ما إلها فكاهة ولا استمزمز متل ما قال أبو عنتر حدا في يعطينا حادثة تانية بالتاريخ القديم أنو في واحدة تجوزت بالتسعة سنوات غير هالحادثة , كأنو أنا بالعصفورية لأنو ماضل غيري في عقل |
اقتباس:
يعني بفهم من هالحكي انو الزواج لتفريع الطاقات الجنسية يعني أساسو الجنس ومقاييسو معتمدة على مدى صلاحية البنت للمارسة الجنس |
هو السؤال اللي يطرح نفسه ..
شلون يعرف اي شخص انه هذه الفتاة تتحمل توابع الوطئ او ما تتحمل ؟؟ طبعا توابع الجنس الصحية و النفسية ... الخ |
اقتباس:
|
اقتباس:
لان بنت ب 7 سنين او 10 بتكون عم تحلم برب باربي ورب اللعب بالحاره ...ورب البرائه فيها .. فا من وين بدها تفكر تتحمل شو ولا شو ..... |
اقتباس:
لا أعترض وَ عَلى هذا الزواج لأنهُ قد تم لكني أعترض على هذا الزواج إنسانيا ً إنها طفلة .. وَ إنْ بَلغتْ ! |
اقتباس:
اقتباس:
لان بنت ب 7 سنين او 10 بتكون عم تحلم برب باربي ورب اللعب بالحاره ...ورب البرائه فيها .. فا من وين بدها تفكر تتحمل شو ولا شو ..... من 3 ساعة. [/QUOTE بسيطة شباب ......التجربة خير برهان , متل البالون , بتنفخو أي بتنفخو إذا ما طق بيكون ما طق وبيكون بيتحمل نفخ وإذا طق بيكون السلام عالمرسلين ما هيك ناس البالونة متلها متل البنت آدم , وبعدين إذا هيك ناس ممنوع يبقى مع أختو باليت لحالون ولو كانت بنت سبع تمان سنوات ,ليش؟؟؟؟؟ منشان ما يغري إبليس عفوا يغريه إبليس ويوطء أختو شلون بدو يكون تكفير عفوا تفكير هيك واحد محسوب على البني آدم و بعدين إذا كان هالمفتي مو شايف الجنة غير خمر وعسل وحوريات ووطء , وطئته حية بسبع روس قادمة من سابع سما حمرا |
اقتباس:
دائما مثل هؤلاء يدعي نفسه خبير بالطب و عالم نفس و عالم اجتماع و عالم ذرة و عالم بطيخ ...... و بس هو اللي يفهم ! و لذلك ما يحتاج لاراء العلم ..... و النجربة اكبر برهان :lol: |
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 04:10 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون
