|
آداب قضاء الحاجة ( نصائح لاخوتنا المسلمون )
منقوووووووووووووووول
- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - التخلي هو طرد فضلات الجسم الضارة المؤذية عن طريق التبول أو التبرز وهو نعمة من الله تعالى ليبقى الجسم خاليا من الأمراض والأسقام، ولذلك كان حريّا بالمرء أن يشكر الله على هذه النعمة كما ورد عن النبي أنه كان إذا خرج من الخلاء قال: الحمد لله الذي أذاقني لذته، وأبقى فيّ قوته، ودفع عني أذاه رواه الطبراني وابن السني عن ابن عمر. الاستغفار بعد الخروج اعتراف بالقصور عن بلوغ حق شكر نعمة الطعام والاستفادة من منافع الغذاء وتسهيل خروج الأذى لسلامة البدن من الآلام.. وفي كل شيء للمسلم عبرة وذكرى تورثه خشية من الله وحياء منه، ومحبه له وشكرا.. روت السيدة عائشة عن أبيها الصديق ما أنه قال: استحيوا من الله فإني لأدخل فأغطي رأسي استحياء من ربي عز وجل... وبذلك يكون دخول المسلم لقضاء حاجته تفكرا وعبرة، وإماطة الأذى عنه فضلا ورحمة.. هذا ولدخول الخلاء آداب كثيرة فصلتها كتب الفقه، وهي تقسم الى قسمين: قسم فيما لو كان في البنيان وقسم فيما لو كان في الصحراء. ونكتفي أن نتناول بعض ما أتى من الآداب الخاصة بالتخلي في البنيان: 1 »» الاستئذان قبل الدخول الى بيت الخلاء، وعدم الدخول إلا بعد التأكد من خلوه، وذلك بقرع الباب والانتظار لبعض الوقت، وخاصة في دورات المياه العامة. 2 »» تقديم الرجل اليسرى في الدخول، وتقديم اليمنى في الخروج، والدعاء بما ورد عن النبي . عن أنس قال: كان رسول الله إذا دخل الخلاء قال: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث متفق عليه. 3 »» الدعاء بعد الخروج بقوله: غفرانك، الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني. عن عائشة ا قالت: كان رسول الله إذا خرج من الغائط قال:غفرانك رواه الخمسة. وعن أنس قال: كان رسول الله إذا خرج من الخلاء قال: الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني رواه ابن ماجه. 4 »» التخفف من الثياب قبل الدخول الى الخلاء، والانتباه الى طهارة ما يلبسه أثناء التخلي والتحرز من إصابتها بالنجاسة. 5 »» تجنّب استقبال القبلة أو استدبارها عند قضاء الحاجة تعظيما لها. عن أبي أيوب الأنصاري عن النبي قال: إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يولّها ظهره، شرّقوا أو غرّبوا متفق عليه. 6 »» تجنّب استصحاب شيء عليه اسم الله تعالى أو القرآن الكريم أو آيات منه. 7 »» التأكد من إغلاق باب بيت الخلاء، وعدم تركه مفتوحا، والإشارة لمن أراد الدخول بقرع الباب من الداخل لينتظر. 8 »» تجنّب كشف الثياب قبل الانتهاء الى موضع قضاء الحاجة وإغلاق الباب. عن ابن عمر ما قال: كان رسول الله إذا أراد حاجة لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض . رواه أبو داود. وعن عائشة ا أن النبي قال: من أتى الغائط فليستتررواه أبو داود. 9 »» غض البصر وتجنب النظر الى العورة، فإن الله تعالى أحق أن يستحيا منه 10 »» تجنب الكلام أثناء التخلي أو السلام أو رده أو الذكر الجهري. عن ابن عمر ما قال: مرّ رجل بالنبي وهو يبوّل فسلم عليه فلم يرد عليه رواه مسلم. وعن جابر قال: قال رسول الله : إذا تغوّط الرجلان فليتوار كل واحد منهما عن صاحبه ولا يتحدثا فإن الله يمقت على ذلك رواه أحمد. 11 »» تجنب البول لئلا يصيبه رشاش البول. عن عائشة ا قالت: من حدّثكم أن رسول الله بال قائما فلا تصدّقوه رواه الترمذي. وهناك رخصة في البول قائما لضرورة أو عذر أو مرض. عن حذيفة أن رسول الله بال قائما فأتيته بوضوء فتوضأ ومسح على خفيه متفق عليه. 12 »» غسل اليد قبل البدء بالاستنجاء بها لئلا يتشرب مسام الجلد الماء النجس. 13 »» القيام بالاستنجاء والطهارة باستعمال اليد اليسرى. عن أبي قتادة قال: قال رسول الله :" لا يمسّنّ أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول، ولا يتمسّح من الخلاء بيمينه متفق عليه. 14 »» الاطمئنان الى زوال النجاسة، واستكمال الطهارة الشرعية. قال تعالى: إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222) البقرة. وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله : استنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه رواه الدارقطني. 15 »» تنظيف مكان الخلاء بعد قضاء الحاجة حتى لا يبقى أثر ولا رائحة. 16 »» غسل اليدين بالماء والصابون بعد الخروج مباشرة. ------ تعليق صغير : هو كان على أيام النبي صابون؟؟ أليس الصابون بدعة؟؟ وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار استغفر الله ، استخدام الصابون كفر والعياذ بالله |
تعديل إداري
إن كان عندك جواب على ماكتب اجب وإن لم يكن عندك يرجى عدم التعليق الفاضي نحن هنا للمعرفة وليس لرمي الأوساخ او التعليق الفاضي محبة |
تعديل إداري
إن كان عندك جواب على ماكتب اجب وإن لم يكن عندك يرجى عدم التعليق الفاضي نحن هنا للمعرفة وليس لرمي الأوساخ او التعليق الفاضي محبة |
اقتباس:
روح اتصرف مع اصحاب الموقع ناقل الكفر ليس بكافر يا تبع :aah: |
تعديل إداري
يرجى الإجابة عن الموضوع وليس فتح موضوع داخل موضوع يرجى الإلتزام بالنقاط الواردة ونقدها او تأكيدها وعدم تشتيت الحوار سلام |
تعديل إداري
يرجى الإجابة عن الموضوع وليس فتح موضوع داخل موضوع يرجى الإلتزام بالنقاط الواردة ونقدها او تأكيدها وعدم تشتيت الحوار سلام |
الحمد لله على نعمة الإسلام
ابحث في أي كتاب فقه و ستجد أول فصل من الفصول يتحدث عن الطهارة ... يبأ في أنواع الماء ثم الأواني ثم الوضوء ........... هل هذا موجود في دينكم أم ورثتموه كعادات و تقاليد قد توجد عند المسيحي هنا و في غير بلد لا تجدها لأنها عادات و ليست أوامر دينية ......... اقتباس:
البدعة المذكورة في الحديث هي بدعة دينية كابتداع صلاة سادسة مثلاً ... أما التماشي مع تطورات العصر و بما فيه الخير للمسلمين لا يناقض الدين ... أعرف أنك تستهزئ بسؤالك و لكن لا بد من الإجابة لكي يقرأ من هم أقل فهماً و أصغر عقلاً سلام :hart: |
اقتباس:
|
اقتباس:
و أكتر من هيك ما في شي ينحكى فيه .... أنا موافق على النقل و بعتز باللي ورد بالموضوع لأن ديننا دين طهارة ... و من حقي قول ما متل دينكم و ما بدي احكي أشياء لا تناسب الذوق العام :oops: ما بدي قارن كمان بين ديننا و دينكم :oops: لكن لازم يحترم ناقل الموضوع هالشي و متل ما بقولوا " من كان بيته من زجاج فلا يرمي الناس بالحجارة " |
اقتباس:
|
اقتباس:
الموضوع مؤلف من قسمين : 1- القسم الذي نقله صاحب الموضوع و قلت أني موافق عليه و أعتز به لأن ديننا دين طهارة 2- القسم الاخر هو تعليقه السخيف و بينت له معنى البدعة في الدين و أن هذه ليست بدعة ضلالة فأين تلك النقاط الخفية التي لم أجيب عليها لعلك تنبهني مشكوراً سلام :hart: |
اقتباس:
سكت دهرا ونطق كفرا ... استغفر الله العلي العظيم أتقول أن تعليقي سخيف يا أسمر؟؟؟ :cry: أين الصابون في السنة النبوية المطهرة؟؟ أين الصابون في تعاليم رسول الله ؟؟؟ ألم يقل القرآن مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ( الممتحنة 7 ) هل أتاك الرسول بالصابون؟؟ هل أتاك بهذا؟؟ أم أن الغرب الكااااااااااافر هو من جلبه لك ؟؟؟ لماذا تستعمل أدوات الكفرة ؟؟!! أنظر الطهارة والسنة المشرفة صحيح البخاري كتاب الوضوء فصل لا يستنجى من روث حديث رقم 152 - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - حدثنا أبو نعيم قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق قال ليس أبو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه أنه سمع عبد الله يقول أتى النبي صلى الله عليه وسلم الغائط فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم أجده فأخذت روثة فأتيته بها فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال هذا ركس وقال إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق حدثني عبد الرحمن السنة المشرفة هي استعمال ثلاثة أحجار لتنظيف مكان الغائط ( من نوع كلينكس ستون ) ، فكيف تترك السنة النبوية المشرفة ، وما أتاك اياه الرسول ، وتستعمل التواليت الأفرنجي ، ان هذا لكفر مبين اتقي الله يا اسمر إن الله شديد العقاب يا اسمر خاف الله يا أخي خاف الله ، وارجع للسنة ، واترك ادوات الغرب الكافر من صابون وتواليت افرنجي استغفر الله استغفر الله اللهم بلغت ، اللهم فاشهد |
تعديل إداري
خروج عن الموضوع محبة |
يبدو أنك بطيء الفهم ...
من ادعى أن الصابون كان موجوداً ؟ هذه وسائل نظافة يا فهيم و نستعمل منها ما وصلنا و لا ننظر في التارخ الإسلامي هل وجدت هذه الأشياء أم لا ... سابقاً كانت الحجارة تستعمل كوسائل للنظافة و الان صار الصابون هو السائد و الفعال فنحن مأمورون باستعمال الأفضل و لسنا مأورين أن نبقى على الوسائل القديمة هل أخاطب أطفال روضة أم ماذا ؟؟؟؟؟ و هل أتيت أنت بهذه الاختراعات حتى تحاسبنا على استعمالها ؟ و هل تستعملها أنت و الله إني أسأل و بكل جدية ... هل تستعملها أم تكتفي بالكلينكس ؟؟؟ |
اقتباس:
ألم تقرأ الآية؟؟ تاني مرة عشان البيه ... بيفهم على قده ، مع الاعتذار لفطوطة :P مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ( الممتحنة 7 ) وما آتااااااااااااااااااااااا ااكم الرسول فخذوه انه أمر من الله عز وجل ، ولم يأتي الرسول الكريم بالصابون ، بل سن للمسلمين استخدام ثلاث حجرات وبعدين انت بتقول ان الصابون أحسن وبيطهر وبينضف أكتر من الحجارة؟؟؟ أنت تنطق بالكفر يا هذا !!! هل تظن أنك أطهر من الرسول صلعم ، لأنك تستخدم الكلينكس والصابون ، وهو كان يستخدم الحجارة أتعيب في الرسول وتقول انك أنظف منه ؟؟؟ استغفر الله .. استغفر الله |
أهلا بك ياناقل الموضوع
نحمد الله سبحانه أن جعل ديننا كاملا غير ناقص ووضح وفهمنا في ديننا .. أما سؤالك عن الصابون فهو ونقلك للموضوع فهو يدل على قدرك ومدى تفكيرك وأين وصل بك التفكير العميق فلد وصل بك الى مكان قضاء الحاجه أكرم الله الجميع .. الصابون أو أي شىء آخر ليس بكفر والبدعه أيها الفاضل هي التي يستحدثها أي مسلم في دينه أعطيك مثلا .. أن يجعل صلاة العصر ثلاث ركعات بدل من أربع وقص على هذا المثل مابدالك ... ومره أخرى أتمنى ان نجد من يرقى بفكره ونستطيع الحوار معه .؟.. :D اما انت ياصاحب النقل فاأهنيك على مدى روعه تفكيرك ... :cry: |
أناشد الأخوة النصارى أن يتدخلوا فهل يوافقون على أسئلة صاحب الموضوع ؟ أم أنه لا يمثلهم ؟
قلنا لك أن استدلالك بالآية خاطئ ........ |
تعديل إداري
خروج عن النص وثانيا استشهاد بكتاب يؤمن به اليهود محبة |
تعديل إداري
خروج عن النص وثانيا استشهاد بكتاب يؤمن به اليهود نصيحة تعودوا على عدم الاستهزاء لأنو هذا الشي لن يكون لمصلحتكم بالبيئة الجديدة محبة |
آداب قضاء الحاجة20/8/2005
تعديل إداري
خروج عن النص أولا نحن نوهنا اكثر من مرة ولكن معليش قلة القرآءة بتسبب هيك حاللات هناك سؤال بحاجة لجواب واللف على هذا السؤال يعتبر تشتيت للموضوع جاوب على قد السؤال لا يوجد عندك جواب التزم الصمت يوجد اجب وبشأن ان تقارن ليس الموضوع مفتوح للمقارنة من اليوم وصاعدا المواضيع سؤال وجواب وليس مقارنات ارجو ان تكون الصورة قد وضحت الىن عندكم محبة |
استدلالي خاطئ ازاي يعني؟؟
بلاش نتبع السنة؟؟ بلاها سنة تتبع ايه بقى؟؟؟ يا رجل ، أليس محمد سيد الخلق وامام المرسلين والحق هو في اتباعه؟؟ ألم يقل - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - حدثني محمد بن المثنى حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي أنه سمع أبا إدريس الخولاني يقول سمعت حذيفة بن اليمان يقولا كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير شر قال نعم فقلت هل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر فقلت هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها فقلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم قوم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا قلت يا رسول الله فما ترى إن أدركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وإمامهم فقلت فإن لم تكن لهم جماعة ولا إمام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك لماذا تستن بسنة غير سنة رسول الله؟؟؟ هل ترى في نفسك أنك أفضل منه لتتوقف عن استعمال الثلاث حجرات؟؟؟ وقال - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا إسمعيل بن أبي أويس حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الدين ليأرز إلى الحجاز كما تأرز الحية إلى جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الأروية من رأس الجبل إن الدين بدأ غريبا ويرجع غريبا فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس من بعدي من سنتي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح لماذا تفسد سنة رسول الله؟؟ عيب يا الأسمر انت تفكر بسنة رسول الله ، ارجع للحق يا أخي ، ارجع للحق |
تعديل إداري
خروج عن الموضوع قلة ادب رائعة تدل على اخلاقك التي استقيتها من دينك لاحظ انت فقط من توجه له مثل هذه التعابير هل سألت نفسمك لماذا محبة |
خروج عن الموضوع
قلة ادب رائعة تدل على اخلاقك التي استقيتها من دينك لاحظ انت فقط من توجه له مثل هذه التعابير هل سألت نفسمك لماذا محبة |
ولماذا تفقد أعصابك يا رفاعي؟؟
وبعدين حجرة واحدة؟؟؟ هل تريد أن تبتدع وتأتي بغير ما أتى به الرسول الكريم ؟؟ ثلاث حجرات والا تكفر وعليك أن تبول وتتغوط كما علمنا رسول الله السؤال هنا كيف كان يبول؟؟؟ فالبخاري يقول - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - حدثنا سليمان بن حرب عن شعبة عن منصور عن أبي وائل عن حذيفة رضي الله عنه قال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال لقد أتى النبي صلى الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قائما ولكن عائشة تقول في سنن النسائي - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة قالت من حدثكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال قائما فلا تصدقوه ما كان يبول إلا جالسا وتقول في سنن الترمذي - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة قالت من حدثكم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول قائما فلا تصدقوه ما كان يبول إلا قاعدا ويوافقها سنن ابن ماجة - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن ابن حسنة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده الدرقة فوضعها ثم جلس فبال إليها فقال بعضهم انظروا إليه يبول كما تبول المرأة فسمعه النبي صلى الله عليه وسلم فقال ويحك أما علمت ما أصاب صاحب بني إسرائيل كانوا إذا أصابهم البول قرضوه بالمقاريض فنهاهم عن ذلك فعذب في قبره قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا أبو حاتم حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأنا الأعمش فذكر نحوه و سنن النسائي - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - أخبرنا هناد بن السري عن أبي معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن ابن حسنة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده كهيئة الدرقة فوضعها ثم جلس خلفها فبال إليها فقال بعض القوم انظروا يبول كما تبول المرأة فسمعه فقال أو ما علمت ما أصاب صاحب بني إسرائيل كانوا إذا أصابهم شيء من البول قرضوه بالمقاريض فنهاهم صاحبهم فعذب في قبره و مسند الامام احمد بن حنبل - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن ابن حسنة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده كهيئة الدرقة قال فوضعها ثم جلس فبال إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال بعض القوم انظروا إليه يبول كما تبول المرأة قال فسمعه النبي صلى الله عليه وسلم فقال ويحك أما علمت ما أصاب صاحب بني إسرائيل كانوا إذا أصابهم شيء من البول قرضوه بالمقاريض فنهاهم فعذب في قبره --- فيا أهل العلم ، هل كان يبول واقفا أم قاعدا :confo: أفيدونا أفادكم الله :( |
تعديل إداري
خروج عن الموضوع قلت لك لا اريد خروج عن الموضوع هناك نقاط طرحها كاتب الموضوع هل هي صحيحة ام شرحها خاطئ ولا تشتت الموضوع بوضع مقارنات او اللف على هذه النقاط بأنتظار جوابك محبة |
اقتباس:
عجبي :shock: ألم يعرف الناس كيف يتبولون ويتغوطون قبل محمد؟؟ ولتكمل كلام المسيح أيها الكسلان 25- لذلك اقول لكم لا تهتموا لحياتكم بما تاكلون و بما تشربون و لا لاجسادكم بما تلبسون اليست الحياة افضل من الطعام و الجسد افضل من اللباس. 26- انظروا الى طيور السماء انها لا تزرع و لا تحصد و لا تجمع الى مخازن و ابوكم السماوي يقوتها الستم انتم بالحري افضل منها. 27- و من منكم اذا اهتم يقدر ان يزيد على قامته ذراعا واحدة. 28- و لماذا تهتمون باللباس تاملوا زنابق الحقل كيف تنمو لا تتعب و لا تغزل. 29- و لكن اقول لكم انه و لا سليمان في كل مجده كان يلبس كواحدة منها. 30- فان كان عشب الحقل الذي يوجد اليوم و يطرح غدا في التنور يلبسه الله هكذا افليس بالحري جدا يلبسكم انتم يا قليلي الايمان. 31- فلا تهتموا قائلين ماذا ناكل او ماذا نشرب او ماذا نلبس. 32- فان هذه كلها تطلبها الامم لان اباكم السماوي يعلم انكم تحتاجون الى هذه كلها. 33- لكن اطلبوا اولا ملكوت الله و بره و هذه كلها تزاد لكم. 34- فلا تهتموا للغد لان الغد يهتم بما لنفسه يكفي اليوم شره ---- تعودتم على الاقتطاع المقصود من الكلام ، أن ابانا السماوي يعيلنا كما يعيل بقية مخلوقاته ، فهو يهتم بنا من كل شيء ، ولكن لنطلب ملكوت الله وبره أولا ، لا نطلب أكلا وشربا وسيارة ومسكن ، فكل هذا يدبره لنا برحمته ، ولكن ما يجب أن نطلبه حقا هو ملكوت الله وبره لا ان نقتل ونسرق ونزني وبعدها نصلي كما لو كنا لم نفعل شيئا وانتظر ردي القادم لتعلم الفرق بين الطهارة والنظافة |
اقتباس:
صحيح؟؟ فلنبحث الأمر سويا من صحيح مسلم - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - حدثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد وأبو كامل الجحدري واللفظ لسعيد قالوا حدثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن مصعب بن سعد قال دخل عبد الله بن عمر على ابن عامر يعوده وهو مريض فقال ألا تدعو الله لي يا ابن عمر قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول يعني لا تقبل صلاة بغير طهور ، عظيم عظيم وما هو الطهور؟؟ بالماء؟؟؟ طبعا لااااااااااااااااا لماذا؟؟ لنرى - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - حدثنا حجاج قال أخبرنا شعبة أخبرني الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال عمار بهذا وضرب شعبة بيديه الأرض ثم أدناهما من فيه ثم مسح بهما وجهه وكفيه وقال النضر أخبرنا شعبة عن الحكم قال سمعت ذرا يقول عن ابن عبد الرحمن بن أبزى قال الحكم وقد سمعته من ابن عبد الرحمن عن أبيه قال قال عمار يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَف َرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّ رَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( المائدة 6 ) يعني انت في صحراء ، ولم تجد ماء ،؟ فتيممت ، بدون ماء ، بالتراب ، ذهبت الى مدينة حيث وجدت الماء ، أتعيد صلاتك؟؟؟ بالقطع لا اذا لا يوجد فرق بين التراب والماء ولا بين أشياء أخرى سنن أبي داود - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - حدثنا محمد بن العلاء والحسن بن علي ومحمد بن سليمان الأنباري قالوا حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن أبي سعيد الخدري أنه قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنتوضأ من بئر بضاعة وهي بئر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شيء قال أبو داود وقال بعضهم عبد الرحمن بن رافع -- سنن الترمذي - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - حدثنا هناد والحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن أبي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله أنتوضأ من بئر بضاعة وهي بئر يلقى فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الماء طهور لا ينجسه شيء قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد جود أبو أسامة هذا الحديث فلم يرو أحد حديث أبي سعيد في بئر بضاعة أحسن مما روى أبو أسامة وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أبي سعيد وفي الباب عن ابن عباس وعائشة وتكرر أيضا في مسند أحمد بن حنبل --- هل الماء طهور للدرجة دي؟؟ لا ينجسه شيء حتى ولو في بشر يرمى فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن؟؟؟ وليس فقط الماء --- سنن أبي داود - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - حدثنا هناد وسليمان بن داود العتكي قالا حدثنا شريك عن أبي فزارة عن أبي زيد عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ليلة الجن ما في إداوتك قال نبيذ قال تمرة طيبة وماء طهور قال أبو داود و قال سليمان بن داود عن أبي زيد أو زيد كذا قال شريك ولم يذكر هناد ليلة الجن --- ومسند أحمد بن حنبل - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - حدثنا يحيى بن إسحاق حدثنا ابن لهيعة عن قيس بن الحجاج عن حنش الصنعاني عن ابن عباس عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا عبد الله أمعك ماء قال معي نبيذ في إداوة فقال اصبب علي فتوضأ قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عبد الله بن مسعود شراب وطهور --- فعلا فعلا فأنتم أمة الطهارة تتوضئون بالتراب والنبيذ وبماء من بئر يرمى فيه الحيض ولحوم الكلاب والنتن --- بس مش هتفرق ، لأن محمد أوقات كان يصلي من غير وضوء صحيح البخاري - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - حدثنا أحمد قال حدثنا ابن وهب قال حدثنا عمرو عن عبد ربه بن سعيد عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نمت عند ميمونة والنبي صلى الله عليه وسلم عندها تلك الليلة فتوضأ ثم قام يصلي فقمت على يساره فأخذني فجعلني عن يمينه فصلى ثلاث عشرة ركعة ثم نام حتى نفخ وكان إذا نام نفخ ثم أتاه المؤذن فخرج فصلى ولم يتوضأ قال عمرو فحدثت به بكيرا فقال حدثني كريب بذلك --- لا فعلا أمة الطهارة بجد :o |
تعديل إداري
يرجى عدم تبادل الشتائم محبة |
تعديل إداري
يرجى عدم تبادل الشتائم محبة |
(( نصائح لأخوتنا المسلمين )) وليس المسلمون 8)
|
اقتباس:
عشان مفعول بهم :o |
اقتباس:
|
اقتباس:
ليه تسوء ظنونك؟؟ أكيد من سوء أفعالك المسلمين ، جمع مذكر سالم منصوب بالياء لأنه مفعول به أنا قلت حاجة؟؟ مش نحو ده ولا هتنكره ؟؟ هتنكره ولا هتنكره يعني ولا ناوي تنكره ولا هتكنش تنكره ، اعوذ بالله ، شكله هينكره |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
:sosweet: :sosweet:
|
للمرة العاشرة
تعديل إداري
يبدوا انك لا تستوعب القوانين يمنع وضع مقارنات بالمواضيع اخي بالمشرمحي عهناك سؤال جوابة جواب وليس سؤال آخر سلام |
اقتباس:
3 حجرات ، الكعبة والحجر الاسود والحجر اللي هتستخدمه بعد التغوط :P وهذا تنبيه لكم أيضا :jakoush: :jakoush: |
Re: للمرة العاشرة
اقتباس:
جهلي بالاسلام؟ أم جهل المسلمين بالاسلام؟؟؟ :confo: بس رد على سؤالي ، هل كان محمد يبول واقفا أم قاعدا؟؟ :dr: |
تعديل إداري
يبدوا انك لا تستوعب القوانين يمنع وضع مقارنات بالمواضيع اخي بالمشرمحي عهناك سؤال جوابة جواب وليس سؤال آخر سلام |
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 00:40 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون