الله الواحد
 

هل الله واحد؟

الله واحد في كل شي فهو في
جميع الأحوال واحد فعندما خلق الأرض
كان واحداوعندما
خلق الأنسان كان واحدا
وايضا هناك أدلة على كون الله واحد:
1_لو كان هناك الاهان لكان أحدهما
يفوق الأخر بقدرة ولاكن لا يوجد احد
يفوق الله بقدرة
نرى ان الله واحد في كل شي ولكن الملائكة
تكون معاونة له[/b]

مشكور خليلي :)

هذه هي عقيدتنا نحن المسلمين .. التوحيد

من توحيد الله .. أي أن الله واحد أحد . ومن هنا نحن نقرأ سورة الإخلاص

(( قل هو الله أحد .. الله الصمد .. لم يلد ولم يولد .. ولم يكن له كفوا ً أحد))


قال تعالى : (( لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا )) يعني لفسدت السماء والأرض

مع كل التقدير :D

ومن رفض هذا انتم من ترفضون تصديق الآخر وليس نحن نحن ايضا نقول نؤمن بإله واحد
هذا قانون الإيمان ولكن العقول المريضة هي التي تتجاهل هذا القانون وتتجاهل البسملة الخاصة بالمسيحية التي تنتهي بإله واحد وتقول تؤمنون بثلاثة

ولكن أقانيم ثلاثة لم يدعيها الله لنفسه عندنا
وكان يجب عليك اثبات الوهية المسيح هذه من مصادر غير مسيحية أو يهودية بناءا على التاريخ .
ثم أين هي المخطوطات التاريخية وغير المسيحية التى تدعى بأن المسيح ليس اله ؟ أو حتى تلك التى تدعي بأنه اله ولكنها مصادر غير مسيحية أو يهودية اذ ما أدراني أنكم لم تحرقوها أو تقطعوها اربا اربا ؟ أو حتى تحرفوها ؟؟؟؟؟؟؟؟
============
لو واصلنا الحوار هكذا فلن يفلح أحدنا بافهام الآخر فضلا عن اقناعه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أليس كذلك :) ؟ :dr: ؟ أم لم تتضح الفكرة بعد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
المقال موجه لمحبة على وجه الخصوص ومن شاكله .
فالتاريخ هو التاريخ يؤخذ بحلوه ومره ونستقر عليه بالعقل على الا نشطح به ونتخيل وجود أوهام لا وجود لها . والا فالبينة على من ادعى واليمين على من أنكر . كي يصيبه غضب الله ان كان كاذبا مضلا .
بالطبع ستقول أن الأوهام عندنا سأقول لك ولماذا لا تكون عندكم فأحوال نقلنا أفضل بكثير من أحوال نقلكم ان كان هناك سبيل للمقارنة . وعليه نقول فان كل ما لدينا سنفترض صحته ما لم يثبت العكس من مصادر تاريخية أخرى أو يتضح خطؤه بالبحث والتجلي عن الحقائق ولكن أيضا بالتوثيق من المصادر التاريخية .

حبيب عم تحاسبنا على ثلاثة المشكلة انك نسيان انو عندك 99 انت بدل ثلاثة معليش سامحنا فين لنسامحك بال99 تبعك
صرنا شارحين هل النقطة الف مرة ولكن لا آذان تسمع
بسيطة بشهاداتن على ماكان يفعل
فكان يقول إني آمرك ان تقوم ولم يقل له بأمر الله كان يقول انا

اسف اسمر بس اللي مابدوا يفهم انو الىب والابن والروح القدس هنن صفات لإله واحد يجب ان تخاطبه بهذه الطريقة كي يفهم

شو مشان الفهم القاصر
 

:confo: 99 سبحان الله في عالم ما بتفهم شي من الإسلام وبتقول أن الله 99 ياأحبائي الله له 99 أسم أسم أسم
يابشر ليش هيك عم تخبصو ؟؟؟؟؟
تاني شي أنتم تتدعون ان سيدي وحبيبي السيد المسيح هو ابن الله ونحن نقول أنه عبد الله وأن الله واحد كامل لانقص فيه لا يلد ولا يولد

الآب والابن والروح القدس

مزبوطة ولكن ليس كما يفهمها العامة
الها معنى وصحيح كما اراده اللله
فيا مسلمين لا تناقشوا بهل البسملة(لان حرام انكم ترفضوها) لانها صحيحة تماما ولكن ليس كما يفهمها مشايخنا الافاضل

يجب ان نعرف معنى الحقيقي ل
الآب :?: :?:
الابن :?: :?:
الروح القدس :?: :?:

اي ليش لأ
 

يا معلم نحنا عنا الله واحد كامل الصفات نور السماوات لم يلد ولم يولد إن الله لا يحده لا زمان ولا مكان ليس كمثله شيء لا في السماء ولا في الأرض

فهل الإه الكامل له أبن أرجو الرد؟

لهذه اللحظة اكتشفت وتأكدت ان المسلمين لم يتفقوا على ان 99 هم اسماء ام صفات
خيوا بس تتفقوا خبرونا من شان نعرف نجاوبكن

:P ملعوبة






بس ما تكون عم تحكي جد

حبيب هدول اسماء
ولكن كل اسم يمثل صفة من صفات الله عز وجل

تمام معلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الله شغلة كبيرة :lol:

الله واحد أحد لم يلد ولم يولد
 

قال الله تعالى: (وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ) [4]

وفيها إخبار من الله تعالى أنهم لم يقتلوه ولم يصلبوه، ولكن شبه لهم، يعني القي شبهه على رجل من أتباعه أو من أعدائه، فأخذوه وقتلوه وصلبوه ظانين أنه عيسى، ثم بين الله تعالى الحق في ذلك وأنه رفعه إليه، وقد ذكر ابن ابي حاتم في تفسيره 4/1111 أثراً يدل على أن تلميذاً فداه بنفسه.

وقد علق ابن كثير في تفسيره 1/574 على هذا الأثر بقوله: وهذا صحيح الإسناد صحيح إلى ابن عباس.

وروى ابن جرير رواية تؤيد ذلك 9/374.

قال تعالى في سورة النساء: (وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا)[5]، اختلف المفسرون في عودة الضمير في قوله (به) وقوله (موته) على من؟

قال بعض المفسرين، وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمننّ بعيسى وذلك حين ينزل الى الأرض قبل يوم القيامة، فحينئذ يؤمن به أهل الكتاب كلهم، لأنه يضع الجزية ولا يقبل إلا الإسلام، كذا قال الحسن رحمه الله تعالى.

ونقله كذلك ابن ابي حاتم في تفسيره والحديث مرسل ج4/1113، والضمير في قوله تعالى (موته) أي عيسى، أنظر تفسير الطبري 9/380 ، وصححه ابن حجر في الفتح 6/492 ، والمعنى: لا يبقى أحد من أهل الكتاب قبل موته إلا آمن به.

وبعض المفسرين أعاد الضمير في قوله (قبل موته) للكتابي، وبعضهم أعاد الضمير في قوله (ليؤمنن به) أي بمحمد ، ثم قال ابن جرير رحمه الله، "وأولى هذه الأقوال بالصحة القول الأول؛ وهو أنه لا يبقى أحد من أهل الكتاب بعد نزول عيسى إلا آمن به قبل موت عيسى عليه السلام.



قوله تعالى: (يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ) [6]، هذا الغلو الذي نهوا عنه هو وقول غير الحق هو قول بعضهم: إن عيسى ابن الله، وقول بعضهم هو الله.

وقول بعضهم: هو إله مع الله سبحانه وتعالى عن ذلك كله علواً كبيراً، كما بينه قوله تعالى: (وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ) [7]، وقوله تعالى (لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَآلُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ) [8]، وقوله تعالى (لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ)[9].

ولذلك أشار المولى تبارك وتعالى في هذه الآية من آخر سورة النساء الى ابطال هذه المفتريات الثلاثة.

وقوله تعالى (وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه)، ليست لفظة (من) في هذه الآية للتبعيض، كما يزعمه النصارى افتراءً على الله، ولكن (من) هنا لابتداء الغاية، يعني: أن مبدأ ذلك الروح الذي ولد به عيسى حياً من الله تعالى، لأنه هو الذي أحياه به.

والمراد بقوله تعالى: (وروح منه)

قال القرطبي رحمه الله: معطوف على الضمير العائد إلى الله الذي هو فاعل القاها0

وقال بعضهم: أي رحمة منه، لأن عيسى رحمة من الله لمن اتبعه؛

وقال بعضهم: أي برهان منه، وكان عيسى برهاناً وحجة على قومه.

الله لا يكبركن حكوا بشي بتقهموا فيه
لا تتفزلكوا :evil: :evil: :evil: :aah: :aah: :aah: :aah:

إذا هي بالنتيجة صفات الله طب يعني ليش عم تحاسبونا على 3 صفات عندنا وماعم تحاسبوا حالكن بالمثل
أخي الآب والأبن والروح القدس هنن صفات لشخص واحد هو شخص الله
وتعني
الآب = الوجود الله موجود
الابن = الإرادة والكلمة والمشيئة
الروح القدس = روح الله المقدسة
وهي صفات ياجماعة وليست آلهة صفات لإله واحد