|
ايه مقرفة وطالعة منها الريحه الكريهة...اعععع....
(((وتأكل كعكاً من الشعير، على الخرء الذي يخرج من الإنسان تخبزه، أمام عيونهم))).....حزقيال 4/12
أين أصحاب العقول السليمة............ بالله هل تقبلون أن تكون هذه الوصفة تكون في كتاب الشيف رمزي........ فكيف وهي في كتابكم (((((((((((((((((المقدس)))))))))))))))))) اععععععععععععع................ :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen: |
سكر سكر انفك عالسريع
يا بتلحق يا ما بتلحق :dr: اقتباس:
|
هذه آية مقدسة موجودة في كتاب مقدس مهداة لساسوكي فقط.........
:mrgreen: :mrgreen: |
أرجوكم إخوتي المسلمين أحببت أن أنبهكم إلى أنه لا يجوز شرعا سب التوراة والإنجيل لأنهما أساسا كلام الله ولو أصابهما التحريف فيبقى فيهما أثر من كلام الله
فلنبتعد عن الألفاظ النابية ولنهتم بما يفيد |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
بل هو صادر عن الله يا رفاعي
انتم تقتطعون اقتطاعا ، من الأمانة ذكر بقية الاصحاح 12- و تاكل كعكا من الشعير على الخرء الذي يخرج من الانسان تخبزه امام عيونهم. 13- و قال الرب هكذا ياكل بنو اسرائيل خبزهم النجس بين الامم الذين اطردهم اليهم. 14- فقلت اه يا سيد الرب ها نفسي لم تتنجس و من صباي الى الان لم اكل ميتة او فريسة و لا دخل فمي لحم نجس. 15- فقال لي انظر قد جعلت لك خثي البقر بدل خرء الانسان فتصنع خبزك عليه. 16- و قال لي يا ابن ادم هانذا اكسر قوام الخبز في اورشليم فياكلون الخبز بالوزن و بالغم و يشربون الماء بالكيل و بالحيرة. 17- لكي يعوزهم الخبز و الماء و يتحيروا الرجل و اخوه و يفنوا باثمهم ---- المقصود هو خبز هذا الكعك من الشعير ، مستخدما وقودا ، وهو خرء الانسان واذ طلب حزقيال أن يعفيه الرب من هذا لصعوبته ، أعطاه الله أن يستخدم خثي ( روث البقر ) كوقود ولا زال يستعمل في مناطق كثيرة من العالم ، الفلاحين في مصر يستخدموه ليخبزوا عليه الروث يتم تجفيفه في الشمس ، ويصبح كالقرص ويوضع في الفرن ويتم اشعاله ، ويظل مشتعلا لفترات طويلة تصلح للخبز والطبخ وعمل كل ما يلزم للمنزل يمكنك قراءة ادوات اشعال النار هنا - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - |
المزيد من المعلومات
- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - Dried manure of camels and other animals (usually known as dung) was, and in some places still is, an important fuel source in deserts. On the Oregon Trail, pioneering families collected large quantities of "buffalo chips" in lieu of scarce firewood. It has been used for many purposes, in cooking fires and to combat the cold desert nights. |
اقتباس:
|
اقتباس:
وقود يا بني آدم لخبز الخبز أم انك تأكل الخبز نيء؟؟ :mrgreen: |
اقتباس:
|
اقتباس:
الموضوع وما فيه ان ربنا كان بيكلم حزقيال كنبوة على اللي هيحصل لأورشليم وعلى المجاعة الرهيبة اللي هتكتسحها واستخدام البراز يدلل على مدى ما وصل له الشعب من دنس ونجاسة سفر حزقيال من أسفار النبوات يا رفاعي |
اقتباس:
والله يوم اقرألك احس انك بتكلم جارنا ... ترجم كلامك :hart: |
اقتباس:
6- فخالفت احكامي باشر من الامم و فرائضي باشر من الاراضي التي حواليها لان احكامي رفضوها و فرائضي لم يسلكوا فيها. 7- لاجل ذلك هكذا قال السيد الرب من اجل انكم ضججتم اكثر من الامم التي حواليكم و لم تسلكوا في فرائضي و لم تعملوا حسب احكامي و لا عملتم حسب احكام الامم التي حواليكم. 8- لذلك هكذا قال السيد الرب ها اني انا ايضا عليك و ساجري في وسطك احكاما امام عيون الامم. 9- و افعل بك ما لم افعل و ما لن افعل مثله بعد بسبب كل ارجاسك. 10- لاجل ذلك تاكل الاباء الابناء في وسطك و الابناء ياكلون اباءهم و اجري فيك احكاما و اذري بقيتك كلها في كل ريح. 11- من اجل ذلك حي انا يقول السيد الرب من اجل انك قد نجست مقدسي بكل مكرهاتك و بكل ارجاسك فانا ايضا اجز و لا تشفق عيني و انا ايضا لا اعفو. 12- ثلثك يموت بالوبا و بالجوع يفنون في وسطك و ثلث يسقط بالسيف من حولك و ثلث اذريه في كل ريح و استل سيفا ورائهم. 13- و اذا تم غضبي و احللت سخطي عليهم و تشفيت يعلمون اني انا الرب تكلمت في غيرتي اذا اتممت سخطي فيهم. 14- و اجعلك خرابا و عارا بين الامم التي حواليك امام عيني كل عابر. 15- فتكونين عارا و لعنة و تاديبا و دهشا للامم التي حواليك اذا اجريت فيك احكاما بغضب و بسخط و بتوبيخات حامية انا الرب تكلمت. 16- اذا ارسلت عليهم سهام الجوع الشريرة التي تكون للخراب التي ارسلها لخرابكم و ازيد الجوع عليكم و اكسر لكم قوام الخبز. 17- و اذا ارسلت عليكم الجوع و الوحوش الرديئة فتثكلك و يعبر فيك الوبا و الدم و اجلب عليك سيفا انا الرب تكلمت |
اقتباس:
اريد ان أسألك سؤال عندما بدأنا نتناقش انا وانت هل استدليت انا بأية قرأنية واحدة ...... فلماذا تكتب لي هذه الطلاسم التي لا يفهمها الا FBI |
اقتباس:
مش انت اللي فاتح الموضوع وبتفتري على الكتاب المقدس حسب فهمك؟؟؟ والكلام مكتوب بالعربية الفصحى وبعدين تعالى هنا ، عايز طلاسم؟؟؟ خد شوية طلاسم وَفَاكِهَةً وَأَبًّا ( عبس 31 ) تفسير ابن كثير وقال أبو عبيد القاسم بن سلام حدثنا محمد بن زيد حدثنا العوام بن حوشب عن إبراهيم التيمي قال سئل أبو بكر الصديق رضي الله عنه عن قوله تعالى "وفاكهة وأبا" فقال: أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إن قلت في كتاب الله ما لا أعلم وهذا منقطع بين إبراهيم التيمي والصديق رضي الله عنه. فأما ما رواه ابن جرير حيث قال: حدثنا ابن بشار حدثنا ابن أبي عدي حدثنا حميد عن أنس قال: قرأ عمر بن الخطاب رضي الله عنه "عبس وتولى" فلما أتي على هذه الآية "وفاكهة وأبا" قال قد عرفنا الفاكهة فما الأب؟ فقال لعمرك يا ابن الخطاب إن هذا لهو التكلف: فهو إسناد صحيح وقد رواه غير واحد عن أنس به --- كهيعص ( مريم 1 ) المص ( الأعراف 1 ) طه ( طه 1 ) الم ( البقرة 1 ) الم ( آل عمران 1 ) الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ ( يونس 1 ) الَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ( هود 1 ) الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ( يوسف 1 ) المر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِيَ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ الْحَقُّ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ ( الرعد 1 ) وغيرها كتير....... عشان خاطري فسر لي الطلاسم دي ، يعني ايه الم ؟؟ ويعني ايه الر ؟؟ ويعني ايه المر؟؟ و كهيعص؟ والمص؟ و طه؟ |
الآيات واضحة.......:
(((وتأكل كعكاً من الشعير، على الخرء الذي يخرج من الإنسان تخبزه، أمام عيونهم))).....حزقيال 4/12 والرد طلاسم...........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بس ما عرفنا الشيف رمزي شورأيه بالخلطة السحرية ............ والبخور الأحلى............... سدئوني لو هالحكي موجود بكتاب الشيف رمزي ما نباع منه ولا كتاب........ وكان كل الناس بتئول إع على هيك شيف......... والباقي عندكن ....... إع على هيك............... شي بخلي الواحد يستفرغ ياه....... :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen: |
اقتباس:
الغباء اللي عندك ده ، وراثي ولا مكتسب أكيد غبائك وراثي لأنه متبت فيك اقرا الموضوع تاني |
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 02:24 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون