|
اقتباس:
وسائل الاعلام دائما بتتعمد انو تفرجينا الوجه السيئ للاخوان وكأنوا ماعندهم هدف غير القتل والكره .. انا كنت وحدة من الناس اللي بتخاف من الاخوان وكنت مفكرة انهم متل مابطلعوهم بالمسلسلات .. بس اكتشفت مؤخرا انهم غير هيك تماما ..at least بيعرفوا شو بدون وماعم يأذوا حدا.. |
اقتباس:
أهلا بجوكر اخوية الجديد.... ع فكرة يا استاذ صوتك مو كتير غريب عليي...كأني سمعانه من قبل... بالفعل...لعن الله الجهل والجاهلين والجهلة... |
اي حد عايز يعرف مين هم الاخوان المسلمين يسأل المصريين لان نشاطهم منتشر في مصر ,وانا مصري وبقول ان الاخوان المسلمين هي من الصور الشريفه في مصر علي الرغم من معارضة الحكومه لهم وبتعملهم الف حساب
كفاية افتراءات يمكن هم الامل في اصلاح الوطن او علي الاقل اجزاء منه |
اقتباس:
لان حسب القوانين زواج القاصر لازم يتم بموافقة الاهل .... و عدم صدور هذا القانون رح يسهل هرب المراهقات و اجبار اهلها على تزويجها رسمي و هي غير مؤهلة لقيادة اسرة اصلا ... بنت 15 سنة تتزوج عرفي ... :shock: يمكن هذا الشي يتسمى خداع المراهقة من قبل عريس الغفلة ! ثانيا ... كثير حالات يصير اجبار البنات في سن المراهقة على الزواج ... و هذا غير جائز ابدا و لو صدر هكذا قانون باعتبار الزواج اللا 18 يكون كثير افضل و بالنتيجة النهائية ... عدة حالات لزواج عرفي قبل ال 18 لا يمكن ان تؤدي الى تعميم قانون شامل و سبب محاربة هذا القانون ... بسبب هذه الحالة كما هو معروف للكل ... اقتباس:
و اذا نجكي بالواقع .... أغلب حالات الختان طبيا ما تستوجب .... و تتم في الارياف بدون علم الدولة ... صدور هكذا قانون و تطبيقه بشكل صارم .... رح يحمي الفتيات من هذا الاجحاف اقتباس:
القانون الحالي رح يظل حبر على ورق لان فيه ثغرة قانونية ممكن تطلع الطبيب براءة .... بحجة ان الحالة كانت تستوجب ... او يالتستر على الجريمة و برايي حل غير كافي لمشكلة تعاني منها مصر .... بالنتيجة القانونين ... كانت رح تسهل كثير امور كثير ناس .... و محاربتها خطأ |
كتبت وفاء سلطان
طفحت المواقع الإلكترونيّة مؤخرا بمقالات وبيانات تتناول الحديث عن جماعة الإخوان المسلمين. وتلفت النظر درجة الإستهتار بعقل القارئ التي وصلت اليها معظم تلك المقالات والبيانات عندما تحاول تجميل الصورة القبيحة لتلك الجماعة. أقف أمام العبارة التي يطالب من خلالها الإخوان المسلمون احترام عقائد وآراء الأخرين وبإقامة مجتمع تعدّدي ديمقراطي يحترم جميع الناس بغض النظر عن دينهم وأهوائهم. أقف عند تلك العبارة وأتساءل: مالذي تغييّرمن ثوابت الإخوان كي نصدّق التغيير في مواقفهم؟!! أم أن مايتبنونه الآن ليس سوى خدعة كبيرة قد تتطلبها مواجهة الظروف السياسة الحاليّة على الساحتين الدوليّة والمحليّة؟!! وعلى حدّ تعبير المثل الشعبي: تمسكن حتّى تتمكن! الجرائم التي ارتكبوها بناء على تلك الثوابت لم تزل حيّة في ذاكرتنا، ولم تجفّ بعد الدماء البريئة التي سفكوها في حيّز ضمائرنا! في بيانهم الأخير الذي أصدروه عقب مؤتمرهم حاولوا أن يتنصّلوا من الأعمال الإرهابيّة التي ارتكبوها في سوريّا في أواخر السبعينات وأوائل الثمانينات ويلصقوها بزمرة منشقّة اعتمدت العنف وسيلة لتحقيق أهدافها، على حدّ تعبيرهم.. لكن زلاّت اللسان ـ هذا إذا كانت تلك زلّة لسان ـ دائما تكشف بواطن النفوس وخصوصا نفوس المنافقين! جاء في ذلك البيان ـ ليس لحزب الإخوان المسلمين علاقة بتلك الزمرة التي اعتمدت العنف ضدّ رموز السلطة. ضدّ رموز السلطة؟!! - هل كان محمّد الفاضل الذي اغتالته آياديهم الآثمة رمزا من رموز السلطة أم كان رمزا كبيرا من رموز كليّة الحقوق في جامعة دمشق؟!! - هل كان الدكتور يوسف اليوسف الذي غربلوا جسده بالرصاص أمام كليّة الطب في جامعة حلب وهم يصيحون: الله أكبر.. الله أكبر، هل كان رمزا من رموز السلطة أم كان طبيبا مختصا في طبّ العيون ليس له في السلطة ناقة أو جمل؟!! - هل كان محمود شحادة الطبيب المختصّ بجراحة الأعصاب.. - هل كان علي العلي البرفيسور المدرس في كليّة الزراعة في جامعة حلب.. - هل كان عبد الرحمن هلال الطبيب المختص بالأمراض العصبيّة.. - هل كان نزار الحمصي الطبيب المختص في طبّ الأطفال والذي أردوه قتيلا في عيادته وأمام أعين مرضاه من الأطفال وهم يكبّرون.. - هل كان طلاب مدرسيّة المدفعيّة الذين دخل عليهم رئيسهم الملازم الأول ابراهيم اليوسف وأحال مائتين منهم في ثوان أشلاء متناثرة.. - هل كان ركّاب القطار المتوجه من حلب إلى اللاذقيّة، ومعظمهم طلاّب جامعيون متوجّهون لقضاء العطلة الإنتصافيّة مع أهلهم، عندما أحالتهم العبوات الناسفة التي زرعها "جنود الله ورسوله" كحساء الخضرة المطحون.. - هل كان ركاب الباصات المتوجّهة من دمشق إلى الساحل السوري، كطبقة من أفقر عباد الله في سوريّا، عندما تناثرت أياديهم وأرجلهم على بعد أميال.. - هل كان سكّان حيّ الأزبكيّة في دمشق والذي انفجرت فيه سيارة مفخخة مرسلة من معسكرات تدريب الإرهابين في الإردن والعراق.. هل كان كلّ هؤلاء من رموز السبلطة؟!!!! وإذا كانوا كما يدّعي الإخوان المسلمين في بيانهم، لماذا يتنصّلون من تلك الزمرة بدلا من أن يتبنوها؟ أليسوا هم ضدّ السلطة؟ ماذا تغيّر من ثوابت الإخوان كي نصدّق بأنهم غيّروا مواقفهم؟ هل تبنوا كتابا جديدا غير كتبهم القديمة التي وجدوا فيها مبررا لأفعالهم؟ هل هم الآن يصلّون لغير الإله الذي كانوا يكبّرون باسمه عندما يطلقون الرصاص على خيرة أبناء الوطن من رجال العلم والقانون لمجرد كونهم ينتمون إلى طوائف لاتؤمن بعقائدهم وثوابتهم؟ هل هم الآن يؤمنون بآيات غير تلك التي تحضّهم على قتال من لايؤمن بكتابهم ورسولهم، حتى يطالبوا باحترام عقائد الغير وحرياتهم؟ هل غيّروا رأيهم بالمغضوب عليهم والضالين كي يتمكنوا من بناء مجتمع تعدّدي ديمقراطي يحترم الجميع؟ هل استبدلوا قانون الجزية بقانون يشمل الجميع ويطلب من المرء أن يدفع الضريبة للوطن عن يد وهو عزيز غير صاغر أو ذليل؟ هل سيمتنعون عن تكفيير البشر والتهديد بقتلهم وتطليقهم وتهجيرهم؟ هل صارت المرأة في مفهومهم الجديد مخلوقا بشريّا جديرا باحترام حقوقه ورغباته، ولايجوز ضربها لمجرد خاف زوج مهووس مجنون من أن لاتقوم بواجبات الفراش على ذوقه؟ بين ليلة وضحاها ينقلب الذئب الشرس حملا وديعا؟ ويريدنا أن نصدّقه؟! لانستطيع أن ننفي عن الإخوان المسلمين مواطنيتهم السوريّة ولا نريد؟ كما لايستطيعون هم أن ينفوا عن غيرهم من السوريين تلك المواطنيّة ولو أرادوا! ولكنّ المرحلة المقبلة تفرض عليهم، كما تفرض علينا، أن يدخلوا سوريّا الجديدة من خلال مصداقيّة تلك المواطنة، وليس من خلال عقائد ومفاهيم أكل الزمان على شرعيّتها الأخلاقيّة والإنسانيّة وتغوّط! الإنتماء الديني والطائفي ليس مقياسا لمصداقيّة تلك المواطنة وليس مقياسا لصلاحيّة المواطن. حبّ سوريّا واحترام الإنسان السوري أيّا كانت طائفته وحدهما المقياس. هل يستطيع الإخوان السلمون والذين يوصمهم ماض إرهابيّ غير مشرف أن يلتزموا بذلك المقياس. يقول أحد الحكماء: كي لاتموت ذكراك يجب أن تكتب شيئا يستحقّ أن يُقرأ، ويجب أن تفعل شيئا يستحق أن يُكتب. ماذا كتب الإخوان المسلمون يستحقّ أن نقرأه ونصدّقه ؟ وماذا فعلوا من شيءٍ يستحقّ أن نكتب عنه؟ ماهو جديدهم كي نغفر لهم قديمهم؟ هل يمتلكون الجرأة كي يصرّحوا بجديدهم ويعتذروا عن قديمهم كي لاننبش ذكراهم، وكي نقرأ لهم شيئا جديرا أن يخلّف لهم ذكرى أفضل؟ يدعون إلى محتمع تعدّدي ديمقراطي تسوده مبادئ العدالة والمساواة؟!! على أيّ أساس سيشيّدون ذلك المجتمع؟!! على نفس الأساس الذي اعتمد عليه أحدهم عندما وضع تحت إحدى المقاعد في قطار يغصّ بالركاب عبوة ناسفة كانت كافية لقتل مئات المسافرين على متن ذلك القطار؟!! على نفس الأساس الذي رمى بموجبه ابراهيم اليوسف قنابله على طلاب مدرسة المدفعيّة وهم يتناولون غدائهم في مطعم كليّتهم؟ هل تغيّرت أسسهم؟ لماذا لايجيبوننا على هذا السؤال؟!! يحاولون الآن، وبعد مرور ربع قرن من الزمن، أن يتنصّلوا من جرائمهم؟!! لماذا لم يتنصّلوا منها في ذلك الزمان؟!! كان الواحد منهم يرتكب جريمته في النهار وما أن يسدل الظلام حتى ينسل تحت جنحه فارا إلى السعوديّة أو العراق أو الأردن حيث يجد جنّته الآمنة! ومن تلك الجنان الآمنة يخططون الآن للعودة إلى مكان الجريمة كي يساهموا في بناء مجتمع تعدّدي ديمقراطي يقوم على أساس العدالة والمساواة؟!! |
اقتباس:
فبكفي تقللي إنو الإخوان مضطهدين وما بعرف شو، بالأردن أغنى ناس هنن الإخوان وبمصر كمان، بجوز في عندهم خلاف مع السعودية بس بضللوا حبايب وبيلعبوا سوا. بس عنجد أكتر شي ضحكني، هيي آخر جملة حكيتها، لأن بحكم تجربتي، أنا ما بخاف غير من يللي بفوت عالجامع 5 مرات وأكتر وبالذات إذا لحيتو قدامو شبر ولابس جلابية وشحاطة وماسك سواك، عنجد يا زلمي إنتي مو عايش بهالبلاد بنووووووووووووووب!!!!! :o:o |
اقتباس:
دخلك ليش الإخوان كانوا هنيك وماكانوا عند الشمس؟؟؟؟ ليش تركوا نور الشمس ولحقوا نور المصاري والجاه والسلطة؟؟؟؟ بعدين إنتي متأكد إنك عمتحكي عن الشمس؟؟ أنا شاكك إنو كانو حاملينلك ليرة دهب عيار 24 وزنها شي 10 كيلو ومعلقينها بصنارة وإنتي راكض وراها مفكرها الشمس :? :? :? :jakoush: |
اقتباس:
لا اعتقد ذلك , لأنهم لا يعرفون سوى لون واحد هو الاسود , مثل قلوبهم |
اقتباس:
الختان يا عزيزتي بالحالة الاولى مش متل الحالة التانية.. احنا قلنا ختان الفتيات هو عبارة عن قطع ثلاث نقاط معينة هي رؤوس عصب ، بـ قطع هذه النقاط تفقد الفتاة الشعور بالمتعة الجنسية ( مع اني بتجنب هالمنحى بس فتنا وفتنا بنحكي ) .. لما تعمل الفتاة المختنة علاقة .. لا تشعر الا بـ آلام جسدية .. ولانها متذكرة ( الاسلوب اللي تم تختينها ) واللي انا بدي اوصفه بـ ( الحيواني ) لانها متذكرة الاسلوب بتشعر بـ آلام نفسية (اضافة للجسدية) ... وفي نقطة حكيتيها (انتي) انو حركة الاخوان المسلمين بيغلطوا (متل اي حركة ).. بدي قول انو هنّي بيقولوا اعتمادهن على الدين.. كيف بيغلطوا؟!!..اتراهم لا يتعمقون في فهمه؟!!!..فيكي تقليلي كيف بيغلطوا اذا ما كان اعتمادهن على الدين؟!!!..يعني هيك..لما يقولوا انو اعتمدوا على الدين وغلطوا..يا حبيبي شو كيف اعتمدوا لكان؟!..يلا ع الماشي؟!!...ببساطة لانهم ما جعلوا الدين اعتماداً لهم.. والرد هاد..رد سريع.. و ع الماشي .. بيصير تعقيب اعمق لنقاط اُخرى لاحقاً ان شاء الله |
طيب مدموزيل اقتنعتينى اكثر ما انى مقتنعة بس ما تتعصبى لمقولة فقط بنقلها من الرجال اللى بيتمسخروا ع حملة ايقاف ختان الاناث لانهم يتختنوا وكل شئ تمام...الامر مختلف طبعا ...بس بهدوء
[quote=matya;1036780] وفي نقطة حكيتيها (انتي) انو حركة الاخوان المسلمين بيغلطوا (متل اي حركة ).. بدي قول انو هنّي بيقولوا اعتمادهن على الدين.. كيف بيغلطوا؟!!..اتراهم لا يتعمقون في فهمه؟!!!..فيكي تقليلي كيف بيغلطوا اذا ما كان اعتمادهن على الدين؟!!!..يعني هيك..لما يقولوا انو اعتمدوا على الدين وغلطوا..يا حبيبي شو كيف اعتمدوا لكان؟!..يلا ع الماشي؟!!...ببساطة لانهم ما جعلوا الدين اعتماداً لهم.. /quote] اقلك كيف بيغلطوا اذا ما كان اعتمادهم ع الدين ؟ لان انتى مفكرة مثلا ان مثل ما النصوص بيتدخل عقل البنى ادمين بتخرج زى ما هى ما بتجرالها عمليات سوء فهم او سطحية او حماسات متسرعة تجعل مدخول الدين يخرج منتج دين الا نصف العقليات اللى بتفهم الدين مش واحدة واختلافهم دليل واختلاف الناس اللى حواليكى فى فهم الدين بردوا دليل وبما ان هذه العقليات منها الممتاز الاخوانى ومنها المتخلف فعيب اننا نغفل الجيد ونفتكر بس السئ ولتانى مرة اى حركة ليها مميزات ومساوئ |
اقتباس:
بلكي السيد yass او احد المسؤولين عن هالقسم يجاوبني ادا بنقدر نتناقش بهالنقطة يللي ملونة بالاحمر ولا لا؟!! |
خلينا نرد على الاخوان متل ما قال زعيمهم في تصريح صحفي عام ( طز ) فيهم
|
اقتباس:
اذا عايزيين تشوفوا الاخوانية الحقيقية اقروا لاحمد كمال ابو المجد او حمدى زهران |
طيب على مبدأ السكوت علامة الرضا..رح بعتبر تم الموافقة ع كتابة الرد
ورح رد عليكِ.. اقتباس:
وهيك بالدين..في اختلاف بنسبة الفهم..صح..لذلك مو مين ما كان مسمحلو يطلّع قرارات بناءاً على الدين..لانو في حال ما فهم الدين..وطلّع قرار...بيكون هيك عم يضيِّع ناس موهومين ومصدقين كذبة الاعتماد على دين ... بقا ممنوع يطالعو قرار معتمد على دين..(بدون تدقيق لآخر درجة)..في حال كان معتمد على الدين عنجد... وبيلفتني انو من المفروض القرار يطلع بالاجماع..بقا الملفت..انو متفقين على قرارات غلط (باعتبار انتي قلتي انو فيها الصح والغلط)..بقا شو هالمبدأ..بذكر طه حسين برواية الايام حكي عن جهل لدى بعض او غالبية من يصدرون قرارات (على اساس) مبنية على دين..وانهم بيشرحو الدين..وذكر بعض الشرح واللي هو لا يمت لحقيقة الدين بـ صِلة..(طبعاً هادا كلام طه حسين)..وبوافقو تماماً بقا سؤال..فينك تقليلي تحليل الختان (تعذيب الفتاة في فترة المراهقة) على شو معتمد؟!! ما تقليلي انو معتمد حديث او آية..قليلي شو هو الحديث وشو هي الآية يللي معتمد عليها |
بقا ادا هوّي ما بيفهم المادة رح يطلع جيل ما بيفهم..بهالمادة..(في حال اعتمادهم ع معلمهم)
صح , لكن اللى بيعلموا الدين مش احنا اللى فاهمين الدين باختلاف ,, اللى بيعلموا الدين اهل ذكر فاهمين الدين بعمق بعيدا عن الحماسة او الهوى .. يعنى زى ما فى مدرس رياضيات مش فاهم المادة ومدرس فاهم , كذ ا الدين فيه اكيد اللى فاهمين واغلبهم دارسين فى الازهر او هيئة الفتوى وفى اللى مش فاهمين اللى اغلبهم عامة فى نقطة احب اوضحها انا حاسة انك متخيلة ان الدين بيؤخذ عن الاخوان,,, هما اللى بيقولوا حرام او حلال .. ابدا .. الاخوان حزب سياسى فى الاساس من حسن البنا الى الان .. صحيح هما اهل ذقون وجلابيات واحيانا بيستشهدوا بالدين لكن الدين مش هو الاساس فى مناقشة القضايا لسبب ان الدين كان سلاح اعلانى وتأثيرى فقط ليؤثروا على الناس فى الانتخابات عشان يوصلوا لعضوية مجلس الشعب وبعد ما وصلوا اصبح حيز مناقشة القضايا من وجهة دينية ( داخل المجلس ) شبه محدود لان رئيس المجلس ما بيسمح ان الجلسة تتحول لحلقة فى جامع وعلى فكرة لما ناقشوا قضية ختان الاناث والزواج المبكر اتناقشت كقضية اجتماعية لا دينية .. الاناث على شان ما يتمنع وما يتساب كمان فى ايد الدايات المتخلفات فى الريف والزواج المبكر على شان يحلوا قضية الزواج العرفى |
اما بالنسبة لحديث عن الرسول فى مسألة الختان ... فى حديث عن الرسول وجهوا للخاتنة بيقولها (( حفى ولا تجورى ) اى بيدعوها تقطع من الطرف ولا تجور للداخل حتى لا يؤثر على القدرة الجنسية مثلما عرفنا حديثا
الرسول لم يمنع او يحلل بل جعل القضية تجميلية لا اكثر |
اقتباس:
:shock:ana lama bchouf hik ahadith besfan rah kelek chaghla ou enchalah ma testalou syoufa eljihad bwechi bes walah la el ikhwan elmouslimin wala echouyoukh wala hada fahman sah edin ahaynan bestaghreb if chou3oub kamla lesatha mensa3a wara jama3at la tafkahou bidin chaya men ghir ma thawel tefham edin sah |
اسبيرانزا اقتباس:
طيب فيكي تفسريلي ليش بيغلطوا (باعترافك انتي) ما دامهم معتمدين على الدين بعمق؟!!!.. هون في احتمالين : 1)..انك تقولي ما غلطوا وبهيك حالة تكوني كذبتي حالك بالمرة الاولى وهيك بيكون من خلالك عم يظهر انو الدين عم يحث لتعذيب المرأة وهذا مناقض تماماً للمبادئ التي اتى بها النبي والرسل عليهم السلام جميعاً..وهي مبادئ الله..يعني بيطلعوا غلطانين...هذا احتمال في حال قلتي انهم ما غلطوا.. 2) في حال تقولي انهم غلطوا..بتكوني كذبتي حالك بالاقتباس اعلاه..(بما انك غيرتي وجهتك)..وبتكوني بهيك حالة عم تعملي تناقض..انو بتقولي غلطوا..وبذات الوقت بتقولي اعتمادهم بعمق على الدين..يعني بتكوني عم تظهري انو الدين عم يحث على غلط (حاشا ذلك)..لكن عم نقلك الاحتمال كيف بيكون.. اقتباس:
2)..في مقولة دايماً بقولها..انو (ليس كل مسلم بمسلم)..في بالاسم..وفي بالمبادئ.. يعني ذقونهم وجلابياتهم..لا تعني لي شيئاً (بما يخص اذا ما كانوا اهل دين ام لا )..المبادئ هي اللي بتحدد اقتباس:
اما النقاشات الاجتماعية..فـ افضل طريقة لمعرفة الصالح من الطالح بالقضايا الاجتماعية وكرمال ما تظلمي..هي انك تتبعي القوانين الدينية الاجتماعية (بحق)..ممنوع تعذيب الفتاة..والختان هو تعذيب...في اساليب لمنع الزواج العرفي..ما ضروري بالتعذيب.. اقتباس:
نحوياً لما دينياً لما ثقافياً لما تربوياً..حكيلي لاعرف ع اي وتر اعزفلك..وناقشك |
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 12:10 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون