أخوية

أخوية (http://www.akhawia.net/forum.php)
-   سياسة (http://www.akhawia.net/forumdisplay.php?f=39)
-   -   للاخوة الشيوعيين (http://www.akhawia.net/showthread.php?t=70896)

الحب الازرق 01/08/2007 23:35

طيب ناقش الرفيق جزماتي .. هو شيوعي
اول مرة بشوف شيوعي بيهرب

الحب الازرق 01/08/2007 23:43

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : alwaleed (مشاركة 678174)
لن اناقشك يا خفيف
لانك صغير


باي

لا لانك لا تستطيع النقاش .. واشهد انك طبقت الهريبة تلتين المراجل

مع السلامة .

alwaleed 07/08/2007 21:14

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : الحب الازرق (مشاركة 685433)
لا لانك لا تستطيع النقاش .. واشهد انك طبقت الهريبة تلتين المراجل

مع السلامة .

لم اتهرب لاني قدمت لك الكثير ولم ترد على ما قدمته بل استريت بالتهريج
هات الرفيق جزماتي لناقشو
باي

الحب الازرق 07/08/2007 23:10

جزماتي بحزبكم
 
اقتباس:

كاتب النص الأصلي : alwaleed (مشاركة 693960)
لم اتهرب لاني قدمت لك الكثير ولم ترد على ما قدمته بل استريت بالتهريج
هات الرفيق جزماتي لناقشو
باي

جزماتي بحزبكم ولا اعرفه ولا يعرفني
اذا اردته فاسأل الرفيق غوغل يدلك على 247 مكان يتواجد به الجزماتي:ss:
واليك احد الامكنة التي يتواجد بها رفيقك :clap::clap::clap::clap:

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -




عُقد بدمشق في الأول من تشرين الأول 2004 الاجتماع الوطني الرابع لوحدة الشيوعيين السوريين، بمشاركة ممثلي لجان التنسيق في المحافظات السورية.

افتتح الاجتماع بالنشيد العربي السوري، وعرضت لجنة المتابعة جدول عمل الاجتماع، وجرى إقراره بالتصويت عليه.

وقد تضمن جدول عمل الاجتماع:

تقرير عن عمل اللجنة الوطنية لوحدة الشيوعيين السوريين مابين اجتماعين، قدمه الرفيق نذير جزماتي.

عرض للورقة التنظيمية، قدمه الرفيق د. قدري جميل.

احتفالات الذكرى الثمانين لتأسيس الحزب الشيوعي السوري، قدمه الرفيق منصور الأتاسي.

بعد ذلك فتح باب المناقشة العامة، حيث شارك فيها نحو (35) رفيقاً (حسب تسلسل الحديث):

ـ نذير جزماتي (دمشق) ـ د. قدري جميل (دمشق) ـ منصور الأتاسي (حمص ) ـ محمود عيسى (حمص) ـ غانم أتاسي (حمص) ـ نديم الموصللي (حمص) ـ محمد الأحمد (دمشق) ـ حسين الشيخ (دير الزور) ـ صفوان عكاش (حلب) ـ محمد بديوي (إدلب) ـ أمين شما (حمص) ـ عبد الكريم عاصي (حمص) ـ عصام حوج (الجزيرة) ـ ممدوح الحاج شيخو (حلب) ـ ـ سعيد حافظ (حلب) ـ نسيم دلول (حماة) ـ عوض اليوسف (الجزيرة) ـ مسهوج خضر (الجزيرة) ـ ياسر النجار (دمشق) ـ خالد سليمان (الجزيرة) ـ أحمد شعبان (حلب) ـ د.محمد برغوث الصالح (حماة) ـ عبد الحليم قجو (الجزيرة) ـ عدنان درويش ( ريف دمشق) ـ حسن أوتومشلي (حمص) ـ علي الخطيب (اللاذقية) ـ كمال آله رشي (دمشق) ـ محمد طباطب (حمص) ـ علاء عرفات (دمشق) ـ حمزة منذر (ريف دمشق) ـ عمران كيالي (حلب) ـ حسين القاق (ريف دمشق) ـ محمد كيكي (دمشق) ـ صالح نمر (دمشق) ـ إيمان ذياب (الجزيرة).

alwaleed 08/08/2007 15:27

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : الحب الازرق (مشاركة 694055)
جزماتي بحزبكم ولا اعرفه ولا يعرفني
اذا اردته فاسأل الرفيق غوغل يدلك على 247 مكان يتواجد به الجزماتي:ss:
واليك احد الامكنة التي يتواجد بها رفيقك :clap::clap::clap::clap:

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -




عُقد بدمشق في الأول من تشرين الأول 2004 الاجتماع الوطني الرابع لوحدة الشيوعيين السوريين، بمشاركة ممثلي لجان التنسيق في المحافظات السورية.

افتتح الاجتماع بالنشيد العربي السوري، وعرضت لجنة المتابعة جدول عمل الاجتماع، وجرى إقراره بالتصويت عليه.

وقد تضمن جدول عمل الاجتماع:

تقرير عن عمل اللجنة الوطنية لوحدة الشيوعيين السوريين مابين اجتماعين، قدمه الرفيق نذير جزماتي.

عرض للورقة التنظيمية، قدمه الرفيق د. قدري جميل.

احتفالات الذكرى الثمانين لتأسيس الحزب الشيوعي السوري، قدمه الرفيق منصور الأتاسي.

بعد ذلك فتح باب المناقشة العامة، حيث شارك فيها نحو (35) رفيقاً (حسب تسلسل الحديث):

ـ نذير جزماتي (دمشق) ـ د. قدري جميل (دمشق) ـ منصور الأتاسي (حمص ) ـ محمود عيسى (حمص) ـ غانم أتاسي (حمص) ـ نديم الموصللي (حمص) ـ محمد الأحمد (دمشق) ـ حسين الشيخ (دير الزور) ـ صفوان عكاش (حلب) ـ محمد بديوي (إدلب) ـ أمين شما (حمص) ـ عبد الكريم عاصي (حمص) ـ عصام حوج (الجزيرة) ـ ممدوح الحاج شيخو (حلب) ـ ـ سعيد حافظ (حلب) ـ نسيم دلول (حماة) ـ عوض اليوسف (الجزيرة) ـ مسهوج خضر (الجزيرة) ـ ياسر النجار (دمشق) ـ خالد سليمان (الجزيرة) ـ أحمد شعبان (حلب) ـ د.محمد برغوث الصالح (حماة) ـ عبد الحليم قجو (الجزيرة) ـ عدنان درويش ( ريف دمشق) ـ حسن أوتومشلي (حمص) ـ علي الخطيب (اللاذقية) ـ كمال آله رشي (دمشق) ـ محمد طباطب (حمص) ـ علاء عرفات (دمشق) ـ حمزة منذر (ريف دمشق) ـ عمران كيالي (حلب) ـ حسين القاق (ريف دمشق) ـ محمد كيكي (دمشق) ـ صالح نمر (دمشق) ـ إيمان ذياب (الجزيرة).

جزماتي ليس بحزبنا
هو يشارك باجتماعات اللجنة الوطنية لوحدة الشيوعيين السوريين باعتباره شيوعيا
لا اعتقد انه جزءا من اللجنة الوطنية او من تيار قاسيون
انا لا اعرفه جديا ولا استطيع الادلاء برايي حوله
هناك العدلد من الشيوعيين الذين تحولو عن الخط الشوعي وانحرفو الى توجهات شيوعية اخرى كالشيوعية الاوروبية والاشتراكية الديمقراطية
والى الاتجاهات التروتسكية المراهقة

اعطني ما عندك حبيبي لنعود الى النقاش
على مايبدو انت تتهرب يا طفلي العزيز

الحب الازرق 08/08/2007 18:43

كيف يعني عم اتهرب
بنقلك جزماتي بتقول متنو شيوعي
خروتشوف ..عميل
هلق اذا جبنالك كلام لينين بدك تقول عنو عميل وما بعرف شو

alwaleed 09/08/2007 02:05

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : الحب الازرق (مشاركة 695399)
كيف يعني عم اتهرب
بنقلك جزماتي بتقول متنو شيوعي
خروتشوف ..عميل
هلق اذا جبنالك كلام لينين بدك تقول عنو عميل وما بعرف شو

طيب ما هو اعتراضك على الفكر الماركسي اللينيني
دعنا نكف عن مناقشة ممارسات بعض الشخصيات
تفضل واعطني نقدا شاملا للماركسية بكل اقسامها
التي هي
الفلسفة المادية الديالكتيكية والاقتصاد السياسي والاشتراكية العلمية
هذه هي الاقسام الثلاثة المكونة للشيوعية
تفضل وانقدلي اياها واحدة واحدة نقدا شاملا ومفصلا كونك من اعداء الشيوعية
ثم دعني ارد عليك
مارأيك :D

كهربجي 09/08/2007 21:11

تسجيل متايعة... مبدئيّاً

الحب الازرق 09/08/2007 22:40

شو هالحكي !!!!
شو نقد ..ما نقد ...
الواقع هو يلي بينقد ..
بعدين ما عطيتنا رأيك منشان الجزماتي ..
الجزماتي لك عمو كاتب شوعي وله العديد من الكتب عن الشيوعية.. ومع هيك حضرتك ما بتعرفو
اي واحد عم يقرا الموضوع يحط اسم نذير جزماتي في محرك البحث غوغل ويشوف مين نذير جزماتي كشوعي
ومع هيك انت مو سمعان عنو .. تسلملي ثقافتك الشوعية شو واسعة
اعتراضي الاول على الشوعية انها اممية .. اي تلغي القوميات ..
ثم انها تدعو الى دمج العالم بنظام واحد وهي ضد التعددية اي هي رب الديكتاتورية ...
والاهم انها غير قابلة للتطبيق على ارض الواقع .. يعني شي 80 سنة والاتحاد السوفييتي لم يصل الى الشوعية
يعني يا بني كم نحتاج للوصول الى الحتمية التاريخية .. الف سنة ..الفين ..

alwaleed 10/08/2007 18:23

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : الحب الازرق (مشاركة 697205)
شو هالحكي !!!!
شو نقد ..ما نقد ...
الواقع هو يلي بينقد ..
بعدين ما عطيتنا رأيك منشان الجزماتي ..
الجزماتي لك عمو كاتب شوعي وله العديد من الكتب عن الشيوعية.. ومع هيك حضرتك ما بتعرفو
اي واحد عم يقرا الموضوع يحط اسم نذير جزماتي في محرك البحث غوغل ويشوف مين نذير جزماتي كشوعي
ومع هيك انت مو سمعان عنو .. تسلملي ثقافتك الشوعية شو واسعة
اعتراضي الاول على الشوعية انها اممية .. اي تلغي القوميات ..
ثم انها تدعو الى دمج العالم بنظام واحد وهي ضد التعددية اي هي رب الديكتاتورية ...
والاهم انها غير قابلة للتطبيق على ارض الواقع .. يعني شي 80 سنة والاتحاد السوفييتي لم يصل الى الشوعية
يعني يا بني كم نحتاج للوصول الى الحتمية التاريخية .. الف سنة ..الفين ..

بقلك تيس بتقللي احلبو
تستمر بنفس الكلام
وما العيب بالاممية والغاء القوميات
اعطني دليل على وجود القوميات اصلا كالقومية العربية
اعطني دليل على عروبة مصر مثلا او عروبة سوريا
ثم الشيوعية ترفض النزعات العنصرية وتجعل الانتماء الانساني الانتماء الاعظم وفق المصالح الانسانية
وعن كونها ديكتاتورية فالديمقراطية عزيزي يختلف مفهومها من طبقة لطبقة ففي الراسمالية الديمقراطية تعني
البرلمانية وحرية التعبير لكن دون المس في مصالح الطبقة الحاكمة ففي امريكا مثلا هناك حزبين الحرب الجمهوري والحزب الديمقراطي وكلا الحزبين لا يختلفان نظريا هما احزاب برجوازية يمثلان الطبقة البرجوازية بالبلاد
وهم يمارسان احتكار السلطة منذ ولادة امريكا ويقمعون باقي الاحزاب كما قمعو الشيوعيين واحزاب السود عام 69
يسمحون لك بالتعبير لكن لا يسمحون لك بالتغيير بدليل ان غالبة الشعب الامريكي عارض حرب العراق لو انهم فعلا
ديمقراطيين ويحتكمون الى راي شعوبهم لما قامو بالحرب
يسمحون لك ان تعبر وان تشتم لكن مع عدم المساس بالمصالح الربحية للطبقة الحاكمة الراسمالية ولا يتوانو بايتخدام ابشع انواع القمع لحماية مصالحهم
هذه هي ديمقراطية راس المال والتي اسماها ماركس ديكتاتورية راس المال
بينما الديمقراطية الاشتراكية تعني حكم السواد الاعظم من الشعب الطبقة العاملة والفئات الكادحة الاخرى التي تمثل الغالبية العظى من خلال المجالس الشعبية (السوفييتات) المنتخبة من القواعد واعتماد مبدأ الديمقراطية المرطزية والرقابة الشعبية وتطبيق القانون والتوزيع اعادل للثروة
وهذا ما اسماه ماركس ديكتاتورية البروليتاريا او ديمقراطية البروليتاريا
فانت تحكم على الديمقراطية الاشتراكية من منطلقات ليبرالية وتسميها ديكتاتورية وانا ايضا احكم على الليبرالية
من منطلقاتي الموضوعية واعتبرها ديكتاتورية فالصراع صراع مصالح طبقية
اما عن انك لا تريد ان تنقد الشيوعية بشكل علمي فهذا لانك لا تمتلك القدرة على الفهم اولا ومن ثم على النقد الموضوعي وتردد كلاما ببغاويا تسمعه من هنا وهناك
وبخصوص جزماتي الي علقتلي عليه
فهو له اعتباراته في نقد ستالين ومنطلقاته والكثيرين نقدو ستالين وكثيرين مدحوه
ادعوك لقرائة كتاب لودو مارتينز (ستالين نظرو اخرى) هذا الكتاب تقييم لستالين وللمرحلة سالستالينية بتجرد وموضوعية ومقارنة تبيان لاسباب الهجوم على ستالين

عندما تقرأ وتفهم العلم الشيوعي بحد ذاته وتستطيع ان تقيم التجربة السوفيتية بشكل موضوعي وتستشف اسباب انهيارها بموضوعية
ستعرف ما اذا كانت الشيوعية او الاشتراكية قابلة للتطبيق والاستمرار للوصول الى الشوعية ام لا
وتحية لمن اختار الاشتراكية بعد معاناة طويلة مع الليبرالية في امريكا اللاتينية

دمت بخير

الحب الازرق 10/08/2007 22:15

القومية العربية لا تحتاج الى دليل
سورية عربية
ومصر عربية
هذا امر واقع .. يعني حقيقي ...
اما ما يحتاج الى دليل فهو هل توجد الشيوعية ام انها وهم (انتم من قلتم في بداية الموضوع انها لم تطبق بعد)
طبعا باغتبار الاتحاد السوفييتي مجرد تجربة (ليتها دامت ولم نصل للقطب الواحد )
اما ستالين فانا اصدق خراشوف بما وصف به ستالين لانه كان قريبا منه ....
و.... دمت بخير صديقي ...

alwaleed 10/08/2007 23:19

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : الحب الازرق (مشاركة 698416)
القومية العربية لا تحتاج الى دليل
سورية عربية
ومصر عربية
هذا امر واقع .. يعني حقيقي ...
اما ما يحتاج الى دليل فهو هل توجد الشيوعية ام انها وهم (انتم من قلتم في بداية الموضوع انها لم تطبق بعد)
طبعا باغتبار الاتحاد السوفييتي مجرد تجربة (ليتها دامت ولم نصل للقطب الواحد )
اما ستالين فانا اصدق خراشوف بما وصف به ستالين لانه كان قريبا منه ....
و.... دمت بخير صديقي ...

عبث
افضل شيء لك ان تستحم وتذهب الى النوم
لعلك ترتاح من ببغاويتك وترديدك لكلام اصلا لا تعرف معناه

COSTA 12/08/2007 16:47

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : الحب الازرق (مشاركة 698416)
القومية العربية لا تحتاج الى دليل
سورية عربية
ومصر عربية
هذا امر واقع .. يعني حقيقي ...
اما ما يحتاج الى دليل فهو هل توجد الشيوعية ام انها وهم (انتم من قلتم في بداية الموضوع انها لم تطبق بعد)
طبعا باغتبار الاتحاد السوفييتي مجرد تجربة (ليتها دامت ولم نصل للقطب الواحد )
اما ستالين فانا اصدق خراشوف بما وصف به ستالين لانه كان قريبا منه ....
و.... دمت بخير صديقي ...

انت شو عم تخبص بالحكي ؟؟؟؟؟:shock::shock::shock:
وين هي القومية العربية يللي عم تحكي فيها ؟؟؟
اصلا مافي شي اسمو قومية عربية
وسوريا عربية ؟؟؟؟.... طيب رح اجي معك .... من وين اجا اسمها سوريا ؟؟؟ ....
ومصر كمان ؟؟؟.......... طيب شلون بتلفظ اسمها بالانكليزي او بالفرنسي او باللاتيني ؟؟؟؟
بس تعرفون ..... منجاوبك

الحب الازرق 12/08/2007 19:20

القومية العربية موجودة .. وسورية عربية بدليل ان كل سكانها يتكلمون العربية ..
وبالدستور ... يعرف المواطن في سوريا
عربي سوري
بمصر بيحكوا عربي .. اذا حكيت معن بالهيروغليفي محدا بيرد عليك

وباوربا وبامريكا وبكل العام بيقولو عنك وعني هدول عرب
طيب اذا انت مو عربي بتحسن تقللي شو انت
بس تعرف بنكمل الحكي

الحب الازرق 12/08/2007 19:29

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : alwaleed (مشاركة 698549)
عبث
افضل شيء لك ان تستحم وتذهب الى النوم
لعلك ترتاح من ببغاويتك وترديدك لكلام اصلا لا تعرف معناه

اما انت فانصحك ان تستيقظ ..طبعا الحمام ضروري بعد النوم الطويل
:p:p:p:p:p:p:p:p:p:p:p:p :p :p :p :sly::sly:

أبو السييم العظيم 12/08/2007 20:47

يا أصدقاء و يا رفاق كتيير منواجه بحياتنا من هدول الناس المعارضين للشيوعية و للمبدأ الشيوعي بس ليش ما حدا بيعرف يعني تعا اسألون ليش عم يعارضو ما بيعرفو ليش أو لما يردو بردو بالإجابات الببغاوية يللي انتشرت عن الشيوعية من الإشاعات و محاولات التشويه للفكر الماركسي..
و من هون نحنا منكتشف إنو هاد يللي عم يناقشنا مو ضد مبدأ الشيوعية لأنو من كلامو منستنتج إنو مو فهمان شي من الشيوعية يعني هنن موفهمانين شي من الشيوعية بس هنن ضدها :sly:.............. تعا ظبطها إذا بتظبط :shock:

هاد الموضوع عم يتكرر معنا كل يوم و بكل حوار إذا كنت عم تحاور أصدقائك أو أي شخص بالحياة العادية .....:jakoush:

إذن خلاصة كل هاللعي : شعبك بحب يعبر عن رأيو و يعارض بس شو بدو يعارض مانو عرفان بس شاف كل العالم عم تعارض الشيوعية فحب كمان يشارك بالمعمعة :adal: .... يعني متل نظرية القرود الخمسة يللي ما بيعرف شو هية

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -



اتركوه بقا يا أخي إنت و ياه حدا أخو مراقو شي لزلمة خلوه يعارض لبكره ..:jakoush:

و أحلى وردة للشباب الطيبة :D :D :D

الحب الازرق 12/08/2007 21:07

اي تركوني عارض ...
عاساس عم عارض التيار الاكبر .. اي هن كم واحد
عاساس الشوعية شي شغلة عظيمة وصعب حدا يفهمها ... قال يعني النظرية النسبية
ليش دخلكن وين هي الشوعية
طالما لم بنجح احد بتطبيقها فنحن (اكتر العالم )بنعتبرها خيال ووهم ...

allaa1979 12/08/2007 21:24

سمحولي شارك بالنقاش .
أول الشئ بحب أني قول أنا مولود بعائلة جميعها شيوعيين ( ما عداي ) .
و القسم الأكبر من سكان ضيعتي ( هي صارت مدينة بس أنا لهلق بقول عنها ضيعة .الضيعة أحلى ) شيوعيين .
أنا ما بدي ناقش النظرية الماركسية - اللينينية , بس حابب قول أنو الشيوعيين اللي عرفتهم و ربيت بينهون أشرف من كتيرين أدعوا بحبهون و أنتسابهون للحركات السياسية .
و ما بدنا ناخود مثال من بعض الأشخاص الوصوليين أو نقييم الشيوعية من خلال بعض الأشخاص .
و تحياتي لكل شخص بيحب وطنو حتى لو مانو منتمي لأي حركة .
و شكرا .:D


الساعة بإيدك هلق يا سيدي 15:39 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون

Page generated in 0.04709 seconds with 10 queries