|
أولا نورتي
تانيا بقلك انو هي بالاخير هي عبارة عن وجهة نظر و رأي شخصي بس لفت مظري هاد التعليق اقتباس:
:D |
اقتباس:
انت لما كمان تحضن واحد شلتو من نهاية على الاغلب سيئة و بنيتو من جديد و عطيتو كل شي عندك كمان هاد شعور رهيب جدا و مية :D إلك |
اقتباس:
اقتباس:
|
ادا الحاضنة يصير اسمها ام حاضنة والتانية ام بيولوجية
متل ما المرضعة اسمها ام من الرضاع وما يمنعوها من رؤية الطفل والاحتكاك به بكل مراحل حياتو ممكن تصير المسالة غير مستهجنة بنظري مع اني بفضل فكرة التبني لانها انفع واسهل فمستحيل حدا ينكر ان ظلم ان تنتزع طفل من بطن امراة بلحظة ولادتها وتتوقع تكون حالتها النفسية جيدة تماما متل لو اننا حطينا عند اي واحد طفل رضيع مدة تسعة اشهر يهتم بيه وحدو وبنجي فجاة ناخدو منو تخيلو شعور هالشخص واحباطو وضاعفوه يمكن 10 الاف مرة او اكتر لتعرفو شعور ام حاضنة ببطنها جنين تسع اشهر |
:o:shock::o نو تعليق ........
|
اقتباس:
ابن ادم صار بدو يشتري كلشي بالمصاري... الجنين يلي بيختلط دمو بدم الام الحاضنة و بيتأثر بتقلبات مزاجها خلال فترة الحمل رح يكون ابنها و مو ابنها!! وبعدين بياخدو منها و انا متأكد من حزن مشاعرها بالنهاية.. بعكس الشخص يلي بأدي خدمة لحدا او بأنجز عمل بنجاح بنهاية هالعمل بيشعر بالسعادة. قلتلي خدمة!! خليهم يكونو هني خدومين ويفرغو حاجتهم لطفل بمساعدة يتيم... قديش هالشغلي انسانية وعظيمي؟؟؟؟ قديش رح تنقلب حياة هالطفل و خصوصي انو الاهل قادرين ماديا... قديش رح يكونو فخورين بهالعمل بينون وبين حالون؟ يعني كل شخص يقارن انسانيا بين هالحلين... أيهما فيه خدمة أكتر؟؟؟ يا ناس لاتخلو العلم يحولنا لالات. |
المصاري عم تزيد استغلال الإنسان للإنسان للأسف |
مع الاسف ما كنت منتبه ع الموضوع
بالنسبة للتبني .. الولد ما رح يسترث حسب القوانين العربية اللي تتشدد على العملية قانونيا و بالنهاية رح يجي يوم و يعرف الشخص على الاقل من مؤسسات الدولة ... و كل الحكي اللي قريتو يركز على فائدة العائلة ... او على سلبية مشاعر الام اللي مؤجرة رحمها بالنهاية .. من الصعب انو تاخذ الولد من احضان المرأة المستأجرة بلمح البصر بما انو تعتبرو الشغلة انسانية .. بس المشكلة انو اذا ظلت معو رح تزيد مشاعرها تجاه الطفل اكثر ... و لذلك يفضلو الاخذ المباشر للطفل برأيي.. هي حل لمشكلة للعائلة و خلق مشكلة للمرا اللي اجرت الرحم ... و كل انسان الو الحق يعمل الشي المناسب و ما الا يكون الفقر او القرابة هو الدافع الاساسي للتأجير ... يجوز على مبدا اعمل خير و زت بالبحر ! و بالنهاية مو كل شي دخل فيه العامل المادي صار تجارة ... يعني هي رح تتعب و محتاجة تعذية ... و موفقين الطرفين :lol: |
اقتباس:
يعني كأنو عملية بيع عواطف و كمان في فكرة انو الحاضنة بتعرف انو الولد مانو منها و مانو من صلبها |
اقتباس:
يعني انا برأي انو هو ممكن يكون حل لان ما نو مرفوض بهاد الرفض القاطع |
اقتباس:
اقتباس:
أنو انت شو رايك بعملية التأجير بشكل عام و شو هي أنعكاساتها على المؤجر و المستأجر اقتباس:
لا تنسى أنو هاد الشي متفق عليه من البداية اقتباس:
هي الفكرة يلي عم تصير هلق D: و موفقين الطرفين :lol:[/quote] |
اقتباس:
بس القوانين العربية ضد التبني ... و بالاخير ما رح يسترث من الاهل ... و رح يعرف انو مو ابن الجماعة .. بس يظل حل مناسب لكثير امور اقتباس:
طبعا الها سلبيات ... و السلبيات اللي ما انذكرت هي على الطفل الجديد .. من رح يعرف ما اظن رح يتقبلها بسهولة ! بس بشكل عام .. انا معها طالما ما تؤذي احد و تنهي معاناة و مراجعات و اطباء اقتباس:
ثاني شي .. اكيد انا كشخص اعاني من هي المشكلة .. رح فكر بوحدة من الاقارب يعني اكتر امان و اقل مشاكل بالمستقبل و اسهل و كل واحد يفضل الاهل على الغريب لذلك بالعالم العربي حتى لو انتشرت ما اظن رح تصير تجارة بمعنى النجارة للسبب اعلاه اقتباس:
|
اقتباس:
بحيث موجود بالقانون ممنوع يصير أي عملية أنجاب في خارج حدود العلاقة الزوجية بس الفكرة بالتبني أنو بيضلو الأهل حاسيين أنو الولد هو مانو أبنهم أما بعملية الأيجار عرفانين انو هاد الولد من صلبهم ....... اقتباس:
يعني أنو نفتح الباب عليها ما رح يصير مشاكل كتير عويصة و نفوت بمتاهات العلاقات الأسرية و يتوسع هالحكي ليصير على مستوى شعب ؟؟؟؟؟؟؟؟ و بالتالي رح يلزمنا تشريع جديد و قوانين جديدة تحكم العلاقة ....... طيب هل هي كحل أخير جدا يعني بعد ما تم علمية فقد الامل من الأنجاب بأي الطرق أو أنو ما في مشكلة أنو يكون كحل وسط اقتباس:
بس هاد الشي أنا جبتو متل ما قلت سابقا من دكتور بالقصاع هو حكالي عن كل الموضوع و حكالي قصص بتبين كتير على الأستغلال يعني حكالي مرة أنو في عملية وصل الدفع فيها لأكتر من تلاتة ملايين ..... اقتباس:
|
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 00:35 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون