![]() |
نحن عرب عمو غابي.! ساهمنا في بناء الحضارة يللي بتعريفها ارث لكل البشريه و ليست حِكر على مجتمع او امه
بالمناسبه ضمر "النا" هو ضمير يدل على الفاعلين و ليسى ضمير للمتكلم.:o |
اقتباس:
مابتعرف حبيبي لحنا مين ليش وين عايش ليش انت مين :shock: حانصحك بموضوع تقراه عن الحضارة وهو الحضارة الاسلامية بالأندلس وشو عملو الصليبيين من مجازر لينهوا الحكم الاسلامي |
اقتباس:
يا سيدي..ما عم ننكر مسائل المحاكم والتفتيش ولا الحروب اللي صارت.. اللي بدنا نقولو يا سيدي..انو التفاخر بتاريخ دموي شي سيء للغاية..الاهتمام والتمجيد للتاريخ الدموي امر سيء.. واكيد متل ما بتعرف انو التاريخ دايماً بيكتبو المنتصر..والمنتصر بالتاريخ الاسلامي ممجد كتير ومقدس ومنزه عن مراجعة صناعتو للتاريخ.. بظن اني وضحت... اقتباس:
بهالرد هون ع الزلمة عم افهم حيادك وتعمقك.. ويا هلا.. |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
أنا محايد ولست طرف في هالموضوع. أنا رديت اعتداء ووضحت وجهة نظر. وبحب قول لماجد سوريا حبنا وليس عبادتنا للرسول الاكرم و للامام علي والامام الحسين هو الي علمنا الحيادية واحترام الاخر وقبول الاخر ومحاربة الجهل والتخلف والتعصب في كل مكان. :D |
اقتباس:
تاني شي انا لست حيادي بموضوع الأديان لأنني مسلم من أهل السنة والجماعة ... عم رد على شخص متأسلم يطعن بالتاريخ الاسلامي وبالسنة النبوية وعم يدعي انه مسلم |
اقتباس:
المسلم الحقيقي لايكون محايد بمواضيع بتمس بالدين الاسلامي مع احترامي .. الله يهدينا ويهديك مابقدر قول غير هيك |
اقتباس:
والله يا حبيب أنا ما رح ارجع حوِّل الموضوع لطائفي من جديد. شكراً للتكفير. أنا ما بيشرفني كون بنظر الجهلة و المتعصبين انسان جيد والا براجع حساباتي. منرجع للموضوع وحاج عامييتكون الطائفية والتعصب عن رؤية الحياة كما هي حياة البشر كأخوة يوحدهم الدم ولا يفرقهم الدين. :D |
للشباب يلي عميهاجمو الأسلام بانو دين تخلف ياريت يقروا في أي عصر من عصور التاريخ، كانت الديانة المسيحية مبعث العلم ومطلع شمس المدنية والعمران؟ أفي العصر الذي كانت تدور فيه رحى الحرب الدموية بين الارثوذكس والكاثوليكية تارة، وبين الكاثوليك والبروتستانت تارة أخرى بصورة وحشية فظيعة أسود لها لباس الإنسانية، وبكت الأرض منها والسماء؟ أم في العصر الذي كانت إرادة المسيحي فيه صورة من إرادة الكاهن الجاهل؛ فلا يعلم إلا ما يعلمه إياه، ولا يفهم إلا ما يلقيه إليه، فما كان يترك له الحرية حتى في الحكم على نفسه بكفر أو إيمان، وبهيمية أو إنسانية، فيكاد يتخيل أن له ذنباً متحركاً وخيشوماً طويلاً، وانه يمشي على أربع إذا قال له الكاهن: أنت كلب: أو قال له: إنك لست بإنسان؟ أم في العصر الذي كان يعتقد فيه المسيحي أن دخول الجمل في سم الخياط أقرب من دخول الغني في ملكوت السموات؟ أم في العصر الذي كان يحرم فيه الكاهن الأعظم على المسيحي أن ينظر في كتاب غير الكتاب المقدس. وان يتلقى علماً في مدرسة غير مدرسة الكنيسة؟ أم في العصر الذي ظهرت فيه النجمة ذات الذنب فذعر لرؤيتها المسيحيون ورفعوا إلى البابا عرائض الشكوى فطردها من الجو فولت الادبار؟! أما في العصر الذي اهدى فيه الرشيد العباسي الساعة الدقاقة إلى الملك شارلمان فلما رآها الشعب المسيحي وسمع صوتها فر من وجهها ظناً منه أن تشتمل على الجن والشياطين؟! أم في العصر الذي ألفت فيه محكمة التفتيش لمحاكمة المتهمين بمزاولة العلوم فحكمت في وقت قصير على ثلاثمائة وأربعين ألف بالقتل حرقاً أو صلباً؟ أم في العصر الذي أحرق فيه الشعب المسيحي فتاة حسناء بعدما كشط لحمها وحرق عظمها لأنها تشتغل بعلوم الرياضة والحكمة؟ |
اقتباس:
شكرا ويا ريت نعيد الموضوع لمسارو. :D |
اقتباس:
انو جماعة..!!؟ _____________ عالهامش..ع كلمة الجماعة..مرة من المرات وقع بايدي كتاب وبلشت اقرأ فيه..إلى ان وصلت لبيان وتفسير يد الله فوق الجماعة..فجماعة من المتكلمين من علماء المسلمين قالوا انو من هالآية يتأكد لنا انو لله يد وانو ايدو فوق يد الجماعة..(بمعنى انو وضع يدو دلالة ع الدعم..)..وانو هاليد رح يصافح فيه كل الناس اللي رح تدخل الجنة.. ويا ريت نكون من الداخلين للجنة..حتى نصافح هاليد المباركة.. طبعاً ذكري للقصة..انو في علماء كبار مسلمين بيأكدو تجسيم الله..بل في مذاهب عامة بتنادي بتجسيم الرب..(عم لاحظ انو في وحدة وقاسم مشترك بين هالجماعة وبين جماعة من المسيحيين بتجسيم الرب..) والله يوفق لنصفق.. |
اقتباس:
|
اقتباس:
اهل السنة والجماعة : لقب يتركب من مفردين الأول السنة، والثاني الجماعة، ولتعريف المركب لابد من تعريف مفرديه، فالسنة في اللغة الطريقة وهي هنا الأخذ بما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم ظاهراً وباطناً، في القول، والعمل، والاعتقاد. والجماعة في اللغة عددُ كل شيءٍ وكثْرَتُه ، واختلف العلماء في تحديد معناها اصطلاحا على أقوال: فقيل هم الصحابة، وقيل : أهل العلم، قال الإمام الترمذي: "وتفسير الجماعة عند أهل العلم هم أهل الفقه والعلم والحديث" اقتباس:
وميت هلاااااااااااااااا:larg: |
ممكن وضّح..!
عالهامش..ع كلمة الجماعة..مرة من المرات وقع بايدي كتاب وبلشت اقرأ فيه..إلى ان وصلت لبيان وتفسير يد الله فوق الجماعة..فجماعة من المتكلمين من علماء المسلمين قالوا انو من هالآية يتأكد لنا انو لله يد وانو ايدو فوق يد الجماعة..(بمعنى انو وضع يدو دلالة ع الدعم..)..وانو هاليد رح يصافح فيه كل الناس اللي رح تدخل الجنة.. ويا ريت نكون من الداخلين للجنة..حتى نصافح هاليد المباركة.. هي المقولة حديث صحيح للرسول و ليست آيه. و سياق الحديث على الشكل التالي " يَدُ الله مع الجماعه ". و ليسى المراد بها مصافحه انما هي كما ذكرت تبسيطاً (دلاله ع الدعم) و بشكل أصح هي رعايه الله و حفظه للجماعة و اكتنافهم. |
اقتباس:
يعني هذا رأيك , مثل ما أنا بشوف أنك إنسان يطلق الكلام جزافا, وإنطلاقا من مرجعية معينة و غير محايدة رغم ما تحاول إظهاره من موضوعية و حياد وهذا رأيي..... ثانيا لا أرى أية طاءفة نازلة في الثانية, الكلام هنا بين ثلاث ديانات: الإسلام و المسيحية و الرافضة. |
اقتباس:
وكتابتي للآية ورد خطأ..كان المقصود منه الحديث.. الآية التي تثير الزوبعة هي..(يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِم)..اختلف فيه كثير من جهابذة العلماء المسلمين المكتلمين.. عكلن في كتير مذاهب اسلامية بتقول بالتجسيم وبدليل وبرهانهم...ازا سعانا الوقت رح نحطهم بشي موضوع.. ويا هلا.. |
الساعة بإيدك هلق يا سيدي 07:50 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون