|
اقتباس:
|
اقتباس:
مو لازم يكون في إلها ضوابط و أحكام لانو نحن عنا هون الشغلة مانها منظمة أبدا يعني متل ما قلتي هي صفقة بكل ما تعنيه الكلمة من معنى !!!!!!! بس مستني ان أخد اجوبتك عن الأسئلة العشرة فوق :D |
اقتباس:
و لكن لان صارت متاجرة و صار فيها استغلال و ابتزاز و هاد الشي مو من عندي و لكن من واقعنا و القصص يلي حكالي ياها الدكتور يعني فعلا ما بتتصدق |
اقتباس:
|
1- هل انت مع تأجير الرحم أو ضد (لانتسى مع التعليل)؟
حلوة هي مع التعليل .. متل أسئلة البكالوريا :lol: ضد و سبقو عللت .. 2- هل تعتبره انه حل لمشلة ام انه مشكلة بحد ذاتها لفتحه ابواب لمشاكل اجتماعية و اسرية ؟ ممكن يكون حل لمشكلة بس الغاية لا تبرر الوسيلة . 3- هل تعتبر هذه الظاهرة تؤدي الى زعزعة الشعور بين الام و طفلها و لو بنسبة صغيرة؟ مو بالضرورة 4- هل تعتبر ان التبني يكون أفضل ؟ أحد الحلول 5- هل برأيك ان العملية الأن و هي مندرجة تحت قوانين السوق و المتجارة تُنقص من القيمة الأنسانية للأنسان ؟ نعم و بشدة 6- هل تعتقد انه يجب أن تسمح في القانون كونها ممنوعة الأن ؟ المنع لن يثني الراغبين .. إذا انطلقنا من كونهم ميسورين و قادرين على دفع التكاليف الباهظة للحاضنة و المخابر ، فلن يستعصي عليهم السفر إلى الخارج لإتمام الموضوع ... 7- هل تعتقد انو ممكن يكون كحل وسط او حل أخير و هل الأسباب غير العقم الرحمي هي مقنعة ؟ جواب السؤال الثاني 8- هل ستنشئ أي علاقة بين المرأة المؤجرة لرحمها و بين الجنين ؟ علاقة فيزيولوجية تولد ارتباط عاطفي يبتر بعد الولادة 9- بشكل عام هل تتعتبر أنو التطور العلمي يلي حدث على الهندسة الورائية (بشكل عام ) او طرق الحمل الجديدة هي جيدة او سيئة ؟ العلم بعمرو ما كان سيء .. السوء مصدره التوظيف الخاطئ للعلم من قبل الإنسان 10- هل يمكن ان تلجئ أنت لهذه الطريقة ؟ لأ .. لا كحاضنة ولا كأم بيولوجية. |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
بس انو بما انو .. اللي عم يقدر يدفع هالمبلغ ليشتري .. رح يكون معو مصاري اكتر من اللي حابب يتبنى .. هادا برأيي اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
بس لو كنت بنت .. وانعرض عليي الموضوع .. بوافق اكيد:larg: |
اقتباس:
:shock:ماديّة بحتة!!؟..ما فهمت..فيك تشرحلي أشو الشي المادي بوجهة نظري.. ولا اذا الشعور بالسعادة والأمل وعمل الخير بكون شي مادّي..بعتزر:D |
صدقا ما عم افهم شو الفكرة
الاعتراض على آلية الحمل من اشخاص معروفة هويتن ومعروف صاحب النطفة + البويضة ؟ بحد ذاتها دون وجود اي اعتبارات اخرى ؟ ولا مافي مشكلة بالفكرة بس المشكلة بوجود المبلغ المادي ؟ أو المشكلة بوجود "سمسرة" بالموضوع انه في اشخاص عم تعتاش على هلعملية ؟ وسؤال هيك علماشي مين هية الأم وشو تعريفها ؟ الأم هية الشخص اللي بربي .. ولا الشخص اللي بينجب ؟؟ والأب مين هوي ؟ الشخص اللي بساهم بتلقيح البويضة ولا هوي الشخصي اللي بربي هلطفل .. خلونا شوي نفهم على بعض |
اقتباس:
خليه يتبنى و يعيش الأبوة و الأمومة متل ما بيحب .. و للي كان عم يحكي عن الإنسانية : التبني كلو إنسانية خاصةً أنك عم تنقذ طفل من مصير مجهول و غالباً أسود .. بس لاء ما بيمشي الحال بالتبني .. لازم يكون الولد من صلبي مشان يطلع بيشبهني (حلو و ذكي متلي :p) و شوف حالي فيه قدام الناس ... المشكلة عند كتير من الناس بتكمن بالرغبة الملحة في الخلق .. في انو يكون جسمه مبعث لحياة جديدة يمكن لأنه بيحس من خلال هالشي بأهميته في الحياة و هي غريزة طبيعية بالانسان لا يمكن إنكارها .. هالرغبة هي ممكن تنشاف كطموح مشروع ضمن إطار السعي للاستطباب و حتى اللجوء لوسائل اصطناعية متل طفل الأنبوب .. بس لما هالرغبة بتبررلي استخدم جسم غيري و عواطفو و آدميتو -حتى لو كان هو موافق لأنه بحاجة للمصاري- فهون -و هاد رأيي بالنهاية- صار الموضوع شاذ شوي و خارج عن الطبيعة ... |
اقتباس:
الـ 2 في أم ولدت وفي شخص تاني حضن هلولد وما عم حس في مشكلة بأنه الانسان يحس انه الطفل هاد بيحمل جيناته ومورثاته يمكن للناس القادرة على الانجاب ما بتشكل فرق كبير .. بس عند البقية ممكن تشكل نقطة كتير ضرورية وحاجة ملحة بنفس الوقت أني شوف ابني اللي طبعه بيشبه طبعي .. شكله بيشبه شكلي .. عم يكبر قدامي وما بعتقد الفكرة انه يشوف حاله قدام الناس .. اقتباس:
أكتر المنظمات والعقائد تمسكا بفكرة الزواج وقدسية العلاقة بين الزوجين هية الكنسية .. ومع هلشي في حال وجود عقم عند التاني بتتساهل مع هلموقف وبتمنح قرار الطلاق .. فانه يعني ليش حتى نحن ما ندق كل البواب اللي ممكن واحد يدقها ؟ استخدام التاني وعواطفه ما بعتقد بدها تشكل نقاط محورية كتير ، اذا بدنا نفكر بالحياة الطبيعية بكل جزئية فيها بدنا نحس انه نوصل بكل نقطة فيها انها استغلال للإنسان وفكره وعواطفه بالنهاية الشخص هاد ما عم يتم استغلاله بنظري لأنه حاطط حاله طرف بهي المعادلة ، وطالما هوي راضي عن الوضع معناها مافي أيا استغلال من أيا طرف للتاني مع الذكر انه في حالات أبدا ما بكون في دافع مادي وراها وبكون فعل انساني بحت من باب تقديم المساعدة لأشخاص غير قادرين على النجاب ليقدروا يكملوا حياتن مع أطفال مربوطين وراثيا فين :D |
اقتباس:
ما بدي فوت كتير بالتفاصيل .. بس نفسيا للولد .. هي احسن .. مشان ما كل ما صار شغلة يقول الولد انو لكن .. هادا لأنو انا ما ابنن .. لألأ التبني شغلة معقدة .. |
اقتباس:
منرد منرجع لموضوع العواطف والحبشتكلشات هي .. يا روحي يا عمري .. بما انو الانسان موافق .. فا .. عادي ومع كامل" نجمي" احترامي لرأيك اقتباس:
طيب ليش لأ .. ليش ما يكون خارج وشاذ عن الطبيعة .. ازا الاب او الام .. بالاساس هني شاذين عن الطبيعة .. او الطبيعة شاذّة عنن .. وقت بتحرمن من حق الابوّة .. |
اقتباس:
انا قصدي انو هل من الانساني بحق المرا الحاضنة انو تحضن الولد 9 شهور مجانا؟ يعني ع القليلة من باب الزوق مش اكتر المفروض يعطوها مصاري كيف لو كانت هالمرا بتحللهم مشكلة كان حلها من ضرب المستحيلات و حلم بعيد لو انا بدل هالاب و الام بدفع قد ما بقدر ازا قدرت تحللي مشكلتي بكامل رضاها اقتباس:
بس اللي فهمتو انو صايرة الشغلة متل مافيات و هيك :lol: يعني ممكن الحاضنة تنغصب ع انها تحضن الولد فساعتها بيختلف الحكي,, يعني هون رح قلك اني ضد لانو ما فيهم يغصبو الحاضنة او اي انسان تاني ع اي شي بالدنيا اما غير هيك انا لساتني عند رايّ ! |
وقت بيكون الأم ما عندا حليب وكانو حابين يرضعو الولد شو بيعملو :? كانو يجيبيلو مرضعة ؟ مو ؟ وكانت المرضعة كمان تصير " أم بالرضاعة ؟ مو ؟ يعني كانت تأجر صدرها ؟ مو ؟ ويصير علاقة بينها وبين الولد " لسى اكبر من علاقة الرحم " شو الفرق هلق ؟ وحدة ما في رحم في مشكلة بالرحم ؟ يعني ليش وقت الرحم ما لازم يندفع حقو والدماغ ، والصدر :lol: ، و العضلات ، و اللسان .. والافكار .. والفن |
اقتباس:
|
اقتباس:
يعني انو الظاهرة بوضعها الحالي سيئة جدا فهل دخولها بالقانون ممكن؟ و هل هذا سيحل المشكلة ؟ أم يفتح علينا ابواب تشريعية جديدة؟ |
اقتباس:
ألاف الاشخاص يلي ما عندهم اهل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و بالخير الفكرتين قريبتين |
اقتباس:
ألاف الاشخاص يلي ما عندهم اهل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و الفكرتين قريبتين |
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 00:20 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون