أخوية

أخوية (http://www.akhawia.net/forum.php)
-   حوار الاديان (http://www.akhawia.net/forumdisplay.php?f=14)
-   -   (فنجعل لعنت الله على الكاذبين)ادخلوا وقولوا امين (http://www.akhawia.net/showthread.php?t=10256)

الخير للجميع 15/08/2005 20:22

الأخ malrifaie :oops:
بصراحة أنازعلان منك ومن كل مسلم يغضب لنفسه.......... :x
بالحكمة يا أخي وبالموعظة الحسنة............. :aah:

هداني اللهم وإياك الى السداد في القول والعمل..............
:D
((ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس على وجوههم يوم القيامة إلا حصائد ألسنتهم.........أو كما قال صلى الله عليه وسلم))
:hart: :hart: :hart: :hart:

أما الأخت ramrom
فأقول شفت يا أختي
أخوية المنتدى لم يتسع لموضوعك عن نشيد الإنشاد فحذفوووووووووه:?: :?: :?: :?: :?: :?: :?:
:!: :!: :!: :!: :!: :!: :!: :!:

Anonymous 15/08/2005 20:25

اقتباس:

بصراحة أنازعلان منك ومن كل مسلم يغضب لنفسه..........
بالحكمة يا أخي وبالموعظة الحسنة.........
اخي الحبيب الخير للجميع
يا اخي ماذا فعلت انا الان ، لم اتعرض لاحد.... على كل حال اشكرك على نصيحتك واسأل الله ان يجعلها في ميزان حسناتك وهدانا الله واياهم.

HashtNasht 15/08/2005 21:01

بيمشي الحال نقول مين بدل امين ؟

تعديل اداري
رد خارج عن الموضوع


( سبام )
:D

الخير للجميع 15/08/2005 22:19

أشكرك أخي العئود................... :hart: :hart:
الذي تعود للحق بعد أن تذكر به.............

vtoroj-alexei 16/08/2005 14:11

الخير للجميع
شكراً على هذا الإطراء


-------------------------------------------------------------

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : malrifaie
تاء التأنيث التي وردت في المصاحف هل يوقف عليها بالتاء أم بالهاء؟

تاء التأنيث لا تخلو من أمرين إما أن تكون في فعل أو في اسم

فإن وردت في الفعل فإنما أتي بها للدلالة على تأنيث الفاعل وهي في تلك الحالة ترسم بالتاء المجروة املائيا أي بالتاء المطولة ولذلك لا يوقف عليها إلا بالتاء مثال ودت طائفة وقالت لأخته قصيه

ومثل إذا السماء انفطرت وأزلفت الجنة للمتقين فآمنت طائفة يوقف عليها هكذا وتسمى بتاء التأنيث

وإن وردت في اسم فالغالب في استعمالها والأصل فيها أن ترسم بالتاء المربوطة و يوقف عليها بالهاء ومن أجل ذلك تسمى بهاء التأنيث


نحن هنا نتحدث عن دخول التاء على اسم و ليس على فعل فما جاء منك توضيحاً على دخولها على الفعل فإنه لا يخدم الموضوع

كلمة " الأصل" ألا تعني أن الأصل هو أن تكتب مربوطة و يخالف هذا الأصل لو كتبت منبسطة (مفتوحة)
فهل أفهم منك أنك أتيت لي بدراسة تقر أن في القرآن أخطاء نحوية و كلمات تخرج عن أصل النحو ؟؟؟


تتابع


إن سلمنا ان هذه المشكلة هي مشكلة الخط العثماني فلماذا جاءت بكتابتين مختلفتين (أي الكتابات هي الصحيحة في الخط العثماني)

هذا السوأل كان عالماشي يعني بتقدر تتجاهلو

أم الآن هي بنا إلى الأسئلة في صميم القرآن

1_ هل القرآن الذي بين أيدينا يطابق القرآن الموجود في اللوح المحفوظ
2_ هل القرآن نزل بلغة عربية
3_ هل القرآن معجزة اللغة العربية
4_ هل القرآن في اللوح المخفوظ مكتوب فيه ( "لعنة" أم "لعنت" )
5_ أليس جعل التاء المربوطة منبسطة (مفتوحة) يخالف النحو العربي ( إن كنت لاتعرف ها هي قواعد التاء في النحو العربي )



حالات دخول التاء المفتوحة على الاسم
في أول و أوسط الاسم

آخـــر الأســـمــــاء
إذا كانت التاء في اسم ثلاثي ساكن الوسط
بيتْ ـ وقت
إذا كانت علامة جمع المؤنث السالم
مسلمات
إذا كانت في جمع تكسير مفردة ينتهي بتاء مفتوحة
بيت > بيوت
فــي نـهـايــة الـحــرف
ثُمت المضمومة الثاء والتي هي حرف عطف
دخلت هند ثُمت غادة

أما التاء المربوطة

الـــعـــــلـــم الـــــمـــؤنــــث
فاطمة ـ خضرة
الأســمـاء الــمـؤنــثــة غــيـر الأعلام
بقرة ـ سبورة
صـــفــــة الـــمـــؤنــــث
عالمة ـ مريضة
لـــــلـــمــــبـــــالــ ــغــة
علاَّمة ـ نسَّابة
جمع التكسير الخالي من التاء في المفرد
قضاة ـ غزاة
فـي نـهـايـة ( ثـمـة الـظـرفـيـة )
ثَمة ر جال يطلبون الحق

و الحالة الوحيدة التي تأتي بها التاء المربوطة مفتوحة هي
تكتب التاء المربوطة تاء مفتوحة إذا أضيفت الكلمة المختومة بتاء مربوطة إلى ضمير
: ابنتك ـ امرأتك .

6_ بعد هذه الدراسة عن التاء هل لك أن تقول لنا في اللغة العربية كيف تكتب ( "لعنة" ام "لعنت" ) و أيهما الصحيحة
7_ المصاحف العثمانية خرجت عن الأصل ؟؟؟؟ يا حسرة العباد (ولا مبدل لكلمات الله)


إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (يوسف 2)
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (النساء 82)




vtoroj-alexei 16/08/2005 19:04

للرفع

Anonymous 16/08/2005 20:05

اقتباس:

هذا السوأل كان عالماشي يعني بتقدر تتجاهلو

أم الآن هي بنا إلى الأسئلة في صميم القرآن

1_ هل القرآن الذي بين أيدينا يطابق القرآن الموجود في اللوح المحفوظ
2_ هل القرآن نزل بلغة عربية
3_ هل القرآن معجزة اللغة العربية
4_ هل القرآن في اللوح المخفوظ مكتوب فيه ( "لعنة" أم "لعنت" )
5_ أليس جعل التاء المربوطة منبسطة (مفتوحة) يخالف النحو العربي ( إن كنت لاتعرف ها هي قواعد التاء في النحو العربي )
هل القرآن الذي بين أيدينا يطابق القرآن الموجود في اللوح المحفوظ ؟ الجواب نعم
هل القرآن نزل بلغة عربية ؟ مع انه سؤال غبي ...... ولكن الجواب نعم القرآن نزل باللغة العربية على رجل عربي
هل القرآن معجزة اللغة العربية ؟ الحمد لله بدأت تفهم ..... الجواب نعم ، وتفوق على اللغة العربية المتناقلة من الاباء والاجداد
هل القرآن في اللوح المخفوظ مكتوب فيه ( "لعنة" أم "لعنت" ) ؟ العلم عند الله وانما المعنى واحد وهذا المهم
اقتباس:

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (يوسف 2)
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (النساء 82)
تستشهد بآيات القرأن هذا يدل على انك بدأت تفهم مع انك ارمني ..... مبروك

الخير للجميع 17/08/2005 00:27

:o
ما أبرعك في تشتيت الحوار.........

:!: :!: :!:

Anonymous 17/08/2005 19:26

هذه ليست براعة منه وانما ايحاء منه ان الموضوع الاول لا يوجد له رد عليه وقد افحم فانتقل الى الموضوع الذي يريد ان يفهمه وهكذا

الخير للجميع 18/08/2005 00:27

صدقت أخي الكريم
بارك الله بك وسدد خطاك........

الخير للجميع 19/08/2005 12:01

ولكن ما رأي الآخرين؟؟؟؟؟؟؟؟

:?: :?: :?:
:!: :!: :!: :!: :!: :!:

vtoroj-alexei 19/08/2005 22:02

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : vtoroj-alexei
الخير للجميع
شكراً على هذا الإطراء


-------------------------------------------------------------

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : malrifaie
تاء التأنيث التي وردت في المصاحف هل يوقف عليها بالتاء أم بالهاء؟

تاء التأنيث لا تخلو من أمرين إما أن تكون في فعل أو في اسم

فإن وردت في الفعل فإنما أتي بها للدلالة على تأنيث الفاعل وهي في تلك الحالة ترسم بالتاء المجروة املائيا أي بالتاء المطولة ولذلك لا يوقف عليها إلا بالتاء مثال ودت طائفة وقالت لأخته قصيه

ومثل إذا السماء انفطرت وأزلفت الجنة للمتقين فآمنت طائفة يوقف عليها هكذا وتسمى بتاء التأنيث

وإن وردت في اسم فالغالب في استعمالها والأصل فيها أن ترسم بالتاء المربوطة و يوقف عليها بالهاء ومن أجل ذلك تسمى بهاء التأنيث


نحن هنا نتحدث عن دخول التاء على اسم و ليس على فعل فما جاء منك توضيحاً على دخولها على الفعل فإنه لا يخدم الموضوع

كلمة " الأصل" ألا تعني أن الأصل هو أن تكتب مربوطة و يخالف هذا الأصل لو كتبت منبسطة (مفتوحة)
فهل أفهم منك أنك أتيت لي بدراسة تقر أن في القرآن أخطاء نحوية و كلمات تخرج عن أصل النحو ؟؟؟


تتابع


إن سلمنا ان هذه المشكلة هي مشكلة الخط العثماني فلماذا جاءت بكتابتين مختلفتين (أي الكتابات هي الصحيحة في الخط العثماني)

هذا السوأل كان عالماشي يعني بتقدر تتجاهلو

أم الآن هي بنا إلى الأسئلة في صميم القرآن

1_ هل القرآن الذي بين أيدينا يطابق القرآن الموجود في اللوح المحفوظ
2_ هل القرآن نزل بلغة عربية
3_ هل القرآن معجزة اللغة العربية
4_ هل القرآن في اللوح المخفوظ مكتوب فيه ( "لعنة" أم "لعنت" )
5_ أليس جعل التاء المربوطة منبسطة (مفتوحة) يخالف النحو العربي ( إن كنت لاتعرف ها هي قواعد التاء في النحو العربي )



حالات دخول التاء المفتوحة على الاسم
في أول و أوسط الاسم

آخـــر الأســـمــــاء
إذا كانت التاء في اسم ثلاثي ساكن الوسط
بيتْ ـ وقت
إذا كانت علامة جمع المؤنث السالم
مسلمات
إذا كانت في جمع تكسير مفردة ينتهي بتاء مفتوحة
بيت > بيوت
فــي نـهـايــة الـحــرف
ثُمت المضمومة الثاء والتي هي حرف عطف
دخلت هند ثُمت غادة

أما التاء المربوطة

الـــعـــــلـــم الـــــمـــؤنــــث
فاطمة ـ خضرة
الأســمـاء الــمـؤنــثــة غــيـر الأعلام
بقرة ـ سبورة
صـــفــــة الـــمـــؤنــــث
عالمة ـ مريضة
لـــــلـــمــــبـــــالــ ــغــة
علاَّمة ـ نسَّابة
جمع التكسير الخالي من التاء في المفرد
قضاة ـ غزاة
فـي نـهـايـة ( ثـمـة الـظـرفـيـة )
ثَمة ر جال يطلبون الحق

و الحالة الوحيدة التي تأتي بها التاء المربوطة مفتوحة هي
تكتب التاء المربوطة تاء مفتوحة إذا أضيفت الكلمة المختومة بتاء مربوطة إلى ضمير
: ابنتك ـ امرأتك .

6_ بعد هذه الدراسة عن التاء هل لك أن تقول لنا في اللغة العربية كيف تكتب ( "لعنة" ام "لعنت" ) و أيهما الصحيحة
7_ المصاحف العثمانية خرجت عن الأصل ؟؟؟؟ يا حسرة العباد (ولا مبدل لكلمات الله)


إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (يوسف 2)
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (النساء 82)



الرجاء إما أن تجيب على كل الأسئلة أو تنحى جانباً و دع لمن لذيه دراية في اللغة العربية و لغة القرآن يجاوب عنك



الساعة بإيدك هلق يا سيدي 09:09 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون

Page generated in 0.02722 seconds with 10 queries