|
الرازي (محمد بن زكريا) (864-925م): هو محمد بن زكريا الرازي. أبو بكر. أعظم الأطباء وأكثرهم ابتكارا, ومن أشهر الفلاسفة. من أهل الري ونسبته إليها. ولد وتعلم بها وسافر إلى بغداد بعد سن الثلاثين. أولع بالغناء والموسيقى في أول عمره, ونظم الشعر في صغره, ثم تخلى عن ذلك ونزع إلى الطب والفلسفة . وتولى تدبير مستشفى الري ثم رئاسة الأطباء في المستشفى العضدي ببغداد. يعرف الرازي عند الأوربيين باسم (Razhes) وهو أول وأعظم علماء المدرسة الحديثة في الطب بلا مراء. نزح إلى بغداد وتلقى علومه على يد الطبيب المسيحي حنين بن إسحاق . وإلى جانب الطب عكف الرازي على دراسة الفلك والرياضيات وله في الموسيقى باع عظيم فكان من أوائل واضعي النظريات الموسيقية وكثيرا ما أشاد خلفاؤه الموسيقيين بنظرياته في الموسيقى. يضاف إلى ذلك أنه انصرف إلى دراسة الفلسفة وهو يعتقد أن النفس هي التي لها الشأن الأول فيما بينها وبين البدن من صلة, وأن ما يجري في النفس من خواطر ومشاعر ليبدو في ملامح الجسم الظاهرة, لذلك وجب على الطبيب ألا يقصر في دراسته على الجسم وحده بل لا بد له أن يكون طبيبا للروح. من أهم كتبه: كتاب الأسرار الذي نقله إلى اللاتينية (جيرار الكرموني G. Garmana) فأصبح مصدرا رئيسيا للكيمياء, وكتاب الطب المنصوري, ألفه باسم أمير الري منصور بن محمد بن إسحاق بن أحمد بن أسد الساماني, وكتاب الفصول في الطب, ومقالة في الحصى والكلى والمثانة, وكتاب تقسيم العلل, والمدخل إلى الطب, ومنافع الأغذية ودفع مضارها, وغير ذلك من المصنفات. أما رسائل الرازي فأشهرها كتاب الجدري والحصبة وتعد مفخرة من مفاخر التأليف الطبية, وقد نقلت إلى عدة لغات وأكسبت الرازي شهرة عظيمة, على أن أهم مؤلفات الرازي على الإطلاق كتابه (الحاوي في الطب( وهو يتضمن كل ما توصل إليه الطب السرياني والعربي من معرفة واكتشافات. وقد نقله إلى اللاتينية (فراج بن سالم الإسرائيلي) سنة 1279م. من جهة أخرى كان من زنادقة الاسلام الذين يؤمنون أن الله هو خالق الخير و ابليس هو خالق الشر (المذهب المثنوي الفارسي القديم) . و قيل بأزلية خمسة أشياء هم الله و ابليس و الزمن و الخلاء (أي العدم) و الهيولي (الروح) . جمع بين مذاهب الصابئة و الدهرية و الفلاسفة و البراهمة الهنود ، ووضع كتابا في ابطال النبوءة ، و رسالة في ابطال القيامة و اليوم الآخر. وقد أثار ذلك حفيظة الكثير من العلماء ضده حتى رموه بالكفر واتهموه في دينه . المراجع: سير أعلام النبلاء (14/ 354، 355). عيون الأنباء في طبقات الأطباء: ابن أبي أصيبعة (2/ 343: 361). في تاريخ الطب في الدولة الإسلامية (ص (90: 117). الوافي بالوفيات (3/ 75: 77). الرازي كمان !!! :? :shock: |
التوحيدي (توفى 1023م):
هو علي بن محمد بن العباس التوحيدي . أبو حيان . قيل إن أباه كان يبيع نوعا من التمر يسمى التوحيد ، أو لعل هذه النسبة جاءته من أنه كان من المعتزلة من أهل العدل والتوحيد. فيلسوف ، معتزلي متصوف . ولد في شيراز أو نيسابور وقضى معظم أيام حياته في بغداد وتلقى فيها العلوم على شيوخ العصر في الفقه والنحو المنطق واللغة . كتب أبو حيان التوحيدي كتبا كثيرة أشهرها : المقابسات ، وهي مذكرات كان يكتبها بعد الجلسات التي كان يعقدها مع الأدباء والمفكرين والأعيان . كتاب (الإمتاع والمؤانسة) وهو أيضا مجموعة من الموضعات حدث بها أبا عبد الله الحسين بن أحمد بن سعدان وزير صمصام الدولة البويهي ، في مدى سبعا وثلاثين ليلة ، ثم جمعها في كتاب ، ومن تآليف التوحيدي رسالة في علم الكتابة ، وكتاب (بصائر القدماء وسرائر الحكماء) وكتاب (الإشارات الإلهية والأنفاس الروحانية) ورسالة في أخبار الصوفية . وكتاب رياض العارفين ورسالة في الإمامة وكتاب (الهوامل والشوامل) . وقد أحرق التوحيدي في آخر حياته ، كتبه ، فلما عذل في ذلك قال : إني فقدت ولدا محبا وصديقا حبيبا ، وصاحبا قريبا ، وتابعا أديبا ، ورئيسا منيبا ، فشق علي أن أدعها لقوم يتلاعبون بها ويدنسون عرضي إذا نظروا فيها ، وكيف أتركها لأناس جاورتهم عشرين سنة ، فما صح لي من أحدهم وداد ، ولا ظهر لي من إنسان منهم حفاظ ، وقد اضطررت بينهم ، بعد الشهرة والمعرفة، في أوقات كثيرة ، إلى أكل الخضر في الصحراء ، وإلى التكفف الفاضح عند الخاصة والعامة ، وإلى بيع الدين والمروءة " . وكان معتزليا على مذهب الجاحظ مع ميل إلى التصوف . وقد رمي بالزندقة وقال عنه ابن الجوزي : زنادقة الإسلام ثلاثة : ابن الراوندي والتوحيدي والمعري . المراجع: معجم الأدباء 5/381 . وفيات الأعيان 2/474 (في آخر ترجمة ابن العميد) الأعلام 5/144. دائرة المعارف الإسلامية : (التوحيدي) . تاريخ الأدب العربي لفروخ 3/70 ، 73 . أخبار الحكماء ص/185 ، 186 |
ابن سينا(981-1037م): هو الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا ، هو ألمع اسم بعد الرازي في تاريخ الطب العربي . فقد كان الرازي يتفوق على ابن سينا في الطب ، وكان ابن سينا يتفوق عليه في الفلسفة . وفي الواقع فقد تجلت في ابن سينا صفات الفيلسوف والطبيب والفقيه والشاعر . يعرف عند الغرب باسم (Avicenne) . ولد في (أفشنة) إحدى قرى بخارى ، وكان أبوه من (بلخ) وانتقل إلى بخارى وتزوج من (أفشنة) ، وكان يتعاطى في بخارى مهنة الصرافة . وفي بخارى تلقى ابنه الحسين العلم واستظهر منذ حداثة سنه القرآن الكريم وألم بعلوم الشريعة والدين ، ثم أكب على دراسة الطبيعيات والرياضيات والمنطق وعلوم ما بعد الطبيعة ، وأخذ فن الطب من طبيب مسيحي يدعى عيسى بن يحيى . استهوته الفلسفة فأكب على دراستها وعكف على علم ما بعد الطبيعة وطالع كتاب أرسطو فيه وأفاد من كتاب الفارابي في أغراض ما بعد الطبيعة الذي شرح فيه علم أرسطو ، فانكشف لابن سينا ما كان مستغلقا عليه منه ، وأقام مذهبا فلسفيا في الوحدانية يقترب إلى أقصى حد ممكن من تركيب يؤلف بين الإسلام وتعاليم أفلاطون وأرسطو . أشهر كتبه في الفلسفة (الشفاء) وقد قصد به شفاء النفس من عللها وأخطائها وعالج موضوع النفس بقدر ما عالج موضوع الجسم ، وكتابه (النجاة) وهو مختصر كتابه (الشفاء) ، وأشهر كتبه في الطب كتاب (القانون) وفيه خلاصة فكره الطبي ، شاملا آثار الإغريق والعرب ، وقد ترجم إلى اللاتينية في القرن الثاني عشر للميلاد وطبع ست عشرة مرة في القرن الخامس عشر ، وكان مادة تعليم الطب في جامعات أوروبا حتى أواخر القرن السابع عشر . كان يقول بنفس المبادئ التي نادى بها الفارابي من قبله بأن العالم قديم أزلي و غير مخلوق ، و أن الله يعلم الكليات لا الجزئيات ، و نفى أن الأجسام تقوم مع الأرواح في يوم القيامة . و قد كفره الغزالي في كتابه "المنقذ من الضلال" ، و أكد نفس المكعلومات ابن كثير في البداية و النهاية (12/43) . وقد أكد ابن عماد في شذرات الذهب (3/237) أن كتابه "الشفاء" اشتمل على فلسفة لا ينشرح لها قلب متدين . و شيخ الاسلام ابن تيمية أكد أنه كان من الاسماعيلية الباطينية الذين ليسوا من المسليمن أو اليهود أو النصارى. المراجع: ابن الأثير 9/436 . تاريخ الحكماء ص/52 ، 72 . طبقات الأطباء ص/437 ، 459 . النجوم الزاهرة 4/25 . البداية والنهاية 12/42 . الموسوعة الفلسفية المختصرة ص/12 . تراث الإسلام 3/144 . تراث العرب العلمي ص/165 حتى انت ايها الشيخ الاكبر ابن سينا تطلع زنديق و كافر ؟!!! واعجبي .... :? :shock: |
عمر الخيام (1048 -1131م): هو عمر بن إبراهيم الخيام, غياث الدين أبو الفتح. من أهل نيسابور مولدا ووفاة. شاعر فيلسوف, وعالم مشهور من علماء الرياضيات والفلك واللغة والفقه والتاريخ. صنف الكتب ونظم الشعر بالفارسية والعربية وترجع شهرته في الشرق والغرب إلى رباعياته. وتدور معظم رباعيات الخيام على الحب والخمرة, وبها يستدل في بلوغ مراميه بأسلوب رمزي. وفي رباعياته استخفاف ظاهر بالدنيا والآخرة وبالعقل والشريعة. يقول في الجنة: يقولــون حـور فـي الغـداة وجنـة وثمــة أنهـار مـن الشـهد والخـمر إذا اخــترت حـوراء هنـا ومدامـة فمـا البـأس فـي ذا وهو عاقبة الأمر و يقول مخاطبا الله: إلهي قل لي من خلا من خطيئة و كيف ترى عاش البريء من الذنب إذا كنت تجزي الذنب مني بمثله فما الفرق بيني و بينك يا ربي؟ و يتساءل: لبست ثوب العمر ما استشارني ربي يوم خلقني؟ المراجع: ابن الأثير 1 / 98 - تاريخ حكماء الإسلام ص / 119 - تراث فارس ص / 379 - جهار مقالة ص / 155 - تاريخ الحكماء للقفطي ص / 162 - تاريخ الأدب في إيران ص / 304 |
ابن عربي (1165-1241م): هو محمد بن علي بن محمد الحاتمي الطائي, المرسي الأندلسي, محيي الدين أبو بكر, المعروف بابن عربي (من غير أداة التعريف, تمييزا له عن القاضي أبي بكر بن العربي) . ولد ابن عربي في مدينة (مرسية) بالأندلس ولما شب انتقل إلى إشبيلية وفيها بدأ تعلمه, ثم انتقل إلى قرطبة وفيها درس علوم القرآن وعلومه والفقه والحديث ومال إلى المذهب الظاهري, مذهب ابن حزم . وفي قرطبة اتصل بعلمائها كأبي الوليد بن رشد وأبي القاسم بن بشكوال وغيرهما. اختلف الناس فيه فمنهم من عده من الأتقياء والأولياء ومنهم من جعله من الملحدين المارقين, ولعل رأي هؤلاء فيه ما جاء على لسانه من شطحات يدل ظاهرها على الانحراف عن الشريعة وعقيدة الإسلام. ومن أصحاب المذهب القائل "بأن الله والطبيعة شيء واحد وبأن الكون المادي والإنسان ليسا إلاّ مظاهر للذات الإلهية" . وقد صنف ابن عربي كتبا كثيرة قيل إنها تجاوزت أربعمائة الكتاب أهمها: الفتوحات المكية, وفصوص الحكمة ومفتاح السعادة, ومحاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار وغير ذلك . كتاب فصوص الحكمة ألفّه في دمشق قبل وفاته بـ 11 عاماً، قصد ابن عربي من خلال هذا العمل عرض حياة وتاريخ الأنبياء المذكورين في القرآن الكريم على ضوء عقيدته في التوحيد, وقد جاء عمله مطابقاً للكتاب المقدس . وفي هذه الكتب شرح مذهبه الذي يقوم على (وحدة الوجود) وهي امتزاج اللاهوت بالناسوت بما يشبه امتزاج الماء بالخمر بحيث لا يمكن فصلهما أو التمييز بينهما. وهي الفكرة التي تصورها الحلاج من قبل ونادى بها المراجع: فوات الوفيات 2 / 478 - شذرات الذهب 5 / 190 - النجوم الزاهرة 6 / 339 - البداية والنهاية 13 / 156 - نفح الطيب 2 / 361 - العبر 5 / 158 - صبح الأعشى 2 / 446 - كشف الظنون ص / 1586 |
اقتباس:
مشكوووور كتير على هالجهد الرائع بطرح سير علمائنا الاجلاء الذين نعتز بكل خير وانجاز قامو به ونسأل الله ان يغفر لهم زلاتهم وطرحهم لافكار الزندقة ولكن؟؟؟؟؟؟ مازال التحدي مطرووووووحآ فلم يتعرض اي من الاسماء التي ذكرتها للعقاب بسبب نظرية علمية علمييييييييييية علميييييييييييييييييييييي يييية في الطبيعة والفيزياء والمادة .. وانما عوقبو بسبب تطبيق فلسفاتهم على العقيدة الاسلامية ليخرجو بافكار الزندقة والكفر كالذي قال بان الله فيه؟؟؟استغفر الله:D |
طبعا هدول عينة من العلماء و في كمان علماء اخرين متل : صالح بن عبد القدوس , بشار بن برد , ابن الراوندي و غيرهم .... ما قدرت نزلهم اليوم لضيق الوقت ...... هذا غير عشرات ان لم يكن مئات الشعراء الذين كفروا و اتهموا بالزندقة ( عم جهز عنهم كمان ملف رح اقوم بتنزيله هون للاطلاع ) طلبت انت عالم جبنالك 11 واحد ( ما عدا ياللي حاي عالطريق ) .... ;-) |
اقتباس:
|
اقتباس:
ولكن؟؟؟؟؟؟ مازال التحدي مطرووووووحآ فلم يتعرض اي من الاسماء التي ذكرتها للعقاب بسبب نظرية علمية علمييييييييييية علميييييييييييييييييييييي يييية في الطبيعة والفيزياء والمادة .. وانما عوقبو بسبب تطبيق فلسفاتهم على العقيدة الاسلامية ليخرجو بافكار الزندقة والكفر كالذي قال بان الله فيه؟؟؟استغفر الله:سوريا: |
اقتباس:
:o يا سيدي والله العظيم توقعت هروب متل هاد لانك مو اول واحد بيحط هالرد الفعل من بعد عرض هالمعلومات هاي , يعني صارت من قبل معي ..... :lol: بكل الاحوال يا سيد كل عالم وقتها ما كان بياخد لقب عالم اذا ما درس الفلسفة بالاضافة للعلوم التانية ... لك صحي ليش انت ما بتعرف انو الفلسفة هي ام العلوم ؟؟!!! .... :? :shock: اذا كنت بتعرف فهاي مصيبة .... :cry: و اذا ما كنت بتعرف فالمصيبة اعظم .... :sick: بعدين بدك ياني اثق بكلام رجل دين ولا شخص متل ابن رشد او ابن سينا او الرازي او الفارابي او الكندي ؟؟!!! يعني على كمية العلم ياللي عندهم بظن انو الحقيقة اقرب لهم من اي شخص تاني !!! .... ولا كيف ؟؟!!! ..... :? :shock: |
اقتباس:
بس دخيلك لا تواخذنا لانو دق فينا الحماس فما عاد شفنا قدامنا ..... :p |
اقتباس:
عـ سيرة أنو دق الحماس , استنجت أنا بعد ما أكلت مسبّة بموضوع من نفس الشاكلة أنو دق المي و هيه مي و على عيني :D |
يا اخوان اول شي اتفقو على حوار بناءشو هايدا يا عمييي
الشافعي قال رايي صواب يحتمل الخطء و رايك خطء يحتمل الصواب و بعدين لازم نتحد كعرب و لا شوووووو |
اقتباس:
شو يابا ؟؟!!!! انزنق الزلمة عم تدافعوا عنو ؟؟!!! ..... على اي حال انا مستعد اتحد مع كل العرب الا الاخوان المسلمين لانو مجرمين و قتلة و انجاس و ياما عانينا منهم ......:x :x :x الله لا يردهم ...... :frown: |
اول شي عيب نسميهن مسلمين لانن قتلة و متطرفين و انا مسلمة و ما متفقة معن اصلا معظمن كانو اصحاب سوابق و لما عرفو انو الدنيا مغلقة قامو على حسبهن
اشتروا فيزا للجنة وما لازم نعمم ما في مسيحيين متطرفين |
اقتباس:
اختي انا لا علاقة لي بالتسمية , و ما ذكرتها للاساءة ..... هاي هي التسمية الرسمية لهذا الحزب المتطرف صاحب الماضي الاسود و السافل .... يعني مافي اسم تاني بيدل عليهم شو ساوي انا ؟؟!!!! .....:dunno: |
اي بس ما تعمم هدا عالمسليمين كلن
|
اقتباس:
شو هالاتهام هاد ؟؟!!!! ..... :? ليش انا وين عممت ؟؟؟!!!! ...... :shock: يا ريتك تقرأي كلامي و تفهمي معناه منيح قبل ما تتهميني بشي انا ما عملتوا ؟؟!!!.....:jakoush: |
انت بتقول المسلمين متخلفين موو
|
لك............
معلم بلاك ومعلم تايغر, على شو قاعدين عم تناقشوه؟؟ كلنا منعرف شو شكل عقلية هيك ناس. |
 و هيدا تحضر مووووو |
قبل ما تحطي الصورة.
انت بتعرفي شو صاير فيها؟؟ يعني ليش هيك عملو؟؟ هل هية عاملة شي؟؟ شو كان صاير بالوقت الي اخدت فيه الصورة؟؟ وين اخذفت هالصورة؟ مين اخدا وليش؟؟ بتعرفي؟؟؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
هي الصورة اكبر دليل على وجود المتطرفين والمتشددين عند المسيحيين واليهود كمان مو بس عند بعض المتأسلمين التطرف والتشدد وفرض الرأي على الاخرين لازم يحارب بقوة |
اقتباس:
يعني كرمال ماما أوروبا ... يحارب المسلمون المتدينون بتركيا ... وهاد انتهاك صارخ لقواعد الديمقراطية وحرية ممارسة المعتقدات الدينية ... هون نحنا بنقول ماعندنا اي مانع بالعيش مع العلمانيين .... بس نرفض وبشكل قاطع منع الحريات الدينية لجميع الديانات السماوية (اسلام,مسيحية ,يهودية) ... |
اذا بدنا نقعد نحسب لبعض رح يكبر الحساب كتير ..
بما انو بتقولو عن المسلم اللي بيغلط انو هاد بيدعي الاسلام .. لكان والمسيحي اللي بيغلط بدعي المسيحية .. وهالشي بينطبق على كل معتقد بالحياة .. ملحد .. علماني .. لا ديني .. يهودي ..بوذي ... الخ |
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 04:38 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون