|
اقتباس:
نفس المغتصبين اللي بيغتصبو الاطفال هنن اليبيغتصبو الصبايا...ليش الموضوع مختلف عند الطفل.. بعدين لوسمحت رجاع وشوف الاحصاءات اللي كتبتها 48% من المغتصبين أطفال..والغالب 66% منهون أطفال ذكور يعني اغتصاب الاطفال مو حالة خاصة بمجتمعنا.. رغم انو الاطفال خاصة الذكور لا بيتمايلو ولا بيلبسو فوق الركبة.. ليش اذا اغتصبو المرأة بيكون الحق عليها .. واذا اغتصب الطفل بيكون الحق على المغتصب.. المغتصب مغتصب بكل الاحوال.. |
اقتباس:
|
اقتباس:
اللي عم أفهمو من الردود أنو انفهمت هاي قصة "الزنبيل" أنو لبس اقصير و ما شابه , لا إطلاقا ً و لا كان صار عنا معارك إغتصاب ما هيك قصدت , الموضوع شوي أعقد من قصة لبس , هلأ رايح رافقلي "ثُلة" من المُغتصبِين مشان أجي أقلك هني نفسون اللي عما يغتصبو البنات لما لأ , أزا في إحصائية بهالخصوص دخيلك لحقينا فيا بس كان الموضوع عن تزويج الفتاة من مغتصبها و عم أحكي عن إغتصاب الفتيات ماني عم أحكي بنوب عن إغتصاب الأطفال و لا حتى جبت سيرة و لا حتى أشرت و لا لمحت لهالموضوع .. ما بعرف شو اللي وصل السيرة لهون .. مع العلم أنو المووضوع مغاير مليون درجة . |
اقتباس:
مو شرط أبداً.... |
اقتباس:
|
اقتباس:
ما بيجوز انو ننظر للموضوعين بشكل منفصل.. والموضوع مو مغاير أبدا.. اغتصاب الاطفال ببلدنا بيصير بسبب انو الطفل دايما ضحية اسهل من المرأة الكبيرة وقليل كتير بيكون بسبب مرض نفسي عند الشخص المغتصب كما هوي الغالب عند الغرب اللي بيكون فيه المغصب عندو هوس بالاطفال.. يعني مغتصبي الاطفال بيكررو افعالون مع النساء اذا سنحت الفرصة الهون.. الحكي اللي عم احكيه هوي من متابعتي لحالات بموقع نساء سورية وبمواقع حقوقية وقانونية سورية ومافي مرجع محدد |
اقتباس:
اللي بيلحق الولاد مابيكون الو "سوسة" بالنسوان بالحياة العامة كتير منشوفن ومنسمع عنن.... حتى انن بأغلب الاحيان مابيكونو متجوزين و حالتن الاسرية مزرية كتير.."تشتت اسري - فقر - تشرد...الخ" |
اقتباس:
لا يا ستي العزيزة للأسف الموضوعين منفصلين كليا ً في أشخاص ( ما الكل ) إلا سوسة أو "إدمان" بالجنس مع الأطفال و ما بتعجباا أي بنت لو بتكون كارليس مونرو ( هاي بنت عما ل كارلن ) , هاي الفكرة يمكن سقطت سهوا ً من موقع نساء سورية و المواقع الحقوقية و القانونية السورية بس مع زالك ما دخل هالشي بموضوع "تزويج الفتاة المغتصبة لمن لعن سلافا" و حتى ما دخلو في صلب ردي المتعلق بالزنابيل و بإستحالة إغتصاب أي أنثى طبيا ً ( مش عمليا ً ) . فينا بموضوع آخر بإزن الأمام الحسين نتناقش هل الطفل عم يدلي الزنبيل أو لأ , فحوى الكلام أنو لا يخلو الأمر من الكثير من حالات الأغتصاب المفبركة بين طرفين في بيناتون معرفة سابقة , و هازا ما قصدتو بالزنبيل اللي قد يختلف من حالة لآخرى .. |
اقتباس:
واللي بيغتصب مرتو هو نفسو اللي بيغتصب زميلتو بالشغل وهو نفسو اللي بيغتصب طفل وبيغتصب عاهرة اقتباس:
اقتباس:
فيك ببساطة تفتش عن الموضوع وتشوف انو حالة الجمود حالة نفسية موجودة وشائعة كتير والناس بس تعرف فيها بتفسرها برضى وانو هيك يعني بعدين اجا عبالها المخلوقة تتبلى ع الزلمي وهاد اللي قصدتو بقمة الجهل .. بقى لا تواخزني المهم ، ما حدا بينكر انو في حالات اغتصاب مفبركة .. بس قليلة والطب الشرعي بيقدر يثبت صحتها من عدمها ببساطة لهيك هالحالات ما عم تلاقي ضجة وموضتها فاشلة وحتى لو ما في مجال لاثباتها من الطب بالمحاكم كلو عم يبين بس هيك حكمك بأنو معظم هالحالات مفبركة بموجب اللي عم تسمعو من قيل وقال هوي اللي رفعلي ضغطي بالموضوع :lol: |
أنا فهمت على أبو نجبو يعني يلي بيلحق الأولاد دون النساء بتكون غريزتو بالأولاد ويعني متل قوم لوط عليه السلام بزماناتو تركو نسائهم ولحقوا الرجال بعضهم صحيح يا أبو نجبو
|
اقتباس:
هلا بجوز تكون برضى الطرفين او طرف يمانع بالأول بعدين يستسلم او اغتصاب بمفهومكم لقلك ببساطه لو انت الك محل ومأمن عليه وضيعت مفتاح هالمحل وانسرق شركة التأمين بتدفعلك قرش ! اما لو كسرو باب المحل وسرقوه بتاخد كامل حقك مع انو بالحالتين انسرقت بس بالاولى كان اهمالك احد الاسباب اقتباس:
عارفه الفرق بيني وبينك انا بفكر بعقلي وانت بتفكري بقلبك |
- في سوريا عدد حالات اغتصاب الاطفال 48% من الحالات ككل
- في الاردن عدد حالات اغتصاب الاطفال تزيد عن حالات اغتصاب النساء وهناك 1300 الى 1400 حالة اغتصاب اطفال سنويا رغم انو يعاقب مغتصب الطفل بالاعدام بالاردن تقول الدكتورة الطوالبة الطبيبة الشرعية الاولى بالاردن: ان هذا يعود إلى طبيعة المجتمع فبالنسبة للمغتصبين من الأسهل عليهم إيجاد الأطفال. وأضافت: إن الاستدراج الجنسي هو المفتاح ويمكن أن يمنع الاعتداء على الطفل جنسياً، لأن معظم الأطفال لا يستوعبون أن ما حصل لهم هو اغتصاب والاعتقادات الاجتماعية الخاطئة لا تساعد في الترويج للثقافة الجنسية. - بينما في امريكا 29% من حالات الاغتصاب تكون اغتصاب اطفال بحسب مركز الضحايا الوطني الامريكي شو سبب هادا الاختلاف بالنسب.. السبب برأيي انو دوافع الاغتصاب ببلادنا مختلف عن دوافع الاغتصاب بأوروبا وبأمريكا.. السبب عنا هوي الكبت وقلة الخيارات الجنسية بالدرجة الاولى اما في الغرب فيه اسباب سلوكية ونفسية مختلفة.. وما في مجال لذكرها هون.. |
اقتباس:
انتو بتعرفو انو حتى حالات الشذوذ والمثلية بالبلاد العربية هي مو فقط حالات مرضية او جينية متل ما هوي بالغرب..هي الحالات هي كمان السبب الرئيسي الها هوي الكبت وقلة الخيارات الجنسية.. يعني من القلة مافي علة والعلاقات الجنسية الشاذة واغتصاب الاطفال هوي تعويض عن نقص العلاقات الجنسية السليمةلحد كتير كبير. |
اقتباس:
اقتباس:
هاي هيه فرض حكم مسبق بقا أنا من المريخ و جاي زيارة لعندكون ( كتر خيركون عالإستضافة الحميدة ) بس اللي عم شوفو و أسمعو خلال زيارتي لكوكب الارض خلاني أحكم هالحكم المسبق .. اقتباس:
منو هازا ؟ الطب الشرعي ألتيلي ؟! هازا اللي بألف ليرة يعني 21 $ بكتبلك أحلا تقرير طبي على طلبك و أينو محاكم هاي اللي إلا تسعيرة ثابتة على كل قضيّة ؟! أينو طب شرعي و أينو محاكم عما تحكي عنوّن دخيلك لا تأخزينا هدول هني نفسون و لا في غيرون ؟! آخرا و أخيرا ً سلامة ضغطك ديموزيل بس هوي هيك الجهل بيرفع الضغط . :lol: |
اقتباس:
|
ياعمي والله انكن شي بيجيب الاحباط والياس وكل انواع الاكتئاب بكل درجاتو
هلا شو دخل القاصرات والاطفال والشاذين بالنص بس بدي افهم الموضوع عميحكي عن تزويج الفتاة من مغتصبها لشو هالشطحة هي وشغلة تانية انو لهلا كل واحد عميعطي سبب للمشكلة وماحدا اعطانا حل |
اقتباس:
بتحبي نحكي بالاجبار عانفراد -لحالو بدو موضوع لأنو - منحكي بتحبي تحكي بانعدام الارادة عند الاطفال منحكي بالسفاااح بدك .. منحكي بالقانون لحال منحكي .. بس ما تخلطي الحابل بالنابل مو ناقص الموضوع صفحات لأن:lol: كون هلئ فيني فوتك بحالات الاجبار عالزواج بدون اغتصاب .. والاغتصاب بدون اجبار .. والاجبار عالاغتصاب .. وما منعود منخلص :lol: اقتباس:
شو بدي أنا بقصص التخدير والتهديد بالسلاح وماإليه .. عأساس انو كلن محصنات والوحوش ناطرين عباب البيت!! هه, شو هالنكتة؟؟ ومشان انمرقا منقول .. شو رأيك باغتصاب الاطفال والعجايز والتهديد.. انت عم تحط الحق عالضحية إذا فأنت الجلاد الحقيقي اي لأ .. عنجد؟؟;) اطلعي من ورا هالعحئة بقى واقريلي هالرد منيح, حبيتو لأني فضلا عن احتوائه لجزء كبير من الحقيقة والأهم انو رد عصلب الموضوع .. اقتباس:
|
اقتباس:
لحتى نحل مشكلي لازم نعرف سببها.. و بس يزول السبب بتزول النتيجة.. اقتباس:
الحل ان يتمشى الشاب مع الفتاة امام الجميع بدون مضايقة احد.. لكي لا تضطر ان تذهب معه الى ما وراء الكواليس.. وقبل ان تتعرف عليه حتى.. الحل ترقية المجتمع.. و هاد بدو زمن طويل.. |
ياريت حطتولنا استفتاء مين مع الزواج من المغتصب ومين ضد - بغض النظر عن اسباب ليش ضد :D
يمكن أحسن حل الوحدة تسكت وما تشتكي .. تروح عمل عملية ترميم وتربي عضلات وبس تحين الفرصه تسكب مية نار ع وش الجاني وهو نايم وتهرب.. أو حتى ترميلو حشيش ببيتو وتبلغ السلطات :lol:توتة توتة خلصت الحدوتة |
اقتباس:
قولتك مافي شي ممكن يجتمعو عليه رجل وامرأة الا الجنس ؟ اقتباس:
بس ببساطة هالحكي كان تساؤلات على جملتك هي: اقتباس:
اقتباس:
سامعتها جديد لأني :D |
اقتباس:
نقطه رقم واحد اللي اعترضت عليه هو اعتبار المغتصبه مريضه نفسيا بغض النظر عن زواجها من مغتصبها او غيره يعني المغتصبه هي غير مريضه نفسيا .. يعني نحنا العرب مافي اسهل من هالكلمه على لساننا كل يوم بنقرر انو فلان مريض نفسي و فلان تعبان نفسيا و فلان نفسيته ما عم تتحمّل و و و و .. لا .. المغتصبه غير مريضه نفسيا .. حتى لو تزوجت المغتصب منها أنا مافيّ اطلق عليها لقب مريضه نفسيا .. و هون مابعرف كيف بتعبرها مريضه نفسيا الها مش للشخص اللي اعتدى عليها .. يعني لو بدنا نجي لتصنيفات المرضاء النفسين فالهاشي يعتمد على مراقبه التصرفات ... و بناء عليه تسجيل الحاله .. و بذلك لازم يطلع معنا المريض النفسي هو اللي اغتصبها و هي ما بشوف اي تصرّف منها بيعملها "مريضه نفسيا " .. ممكن تكون نفسيتها محـطمه ممكن يـكون نفسيتها مجروحه مخدوشه مجعلكه خيو .. و لكن مصطلح مريض نفسي كبـير و ما بعتقد لازم ينباع عالبسطه هيك كيف ما كان:pos: .. اقتباس:
تعى لنشوف لنحكي كم نقطه : النقطه رقم 1 .. جبلي حالتين اغتصاب بتتوافق فيهم كل الامور و المعطيات ؟؟ ... لذلك و بما انو مافي حاله بتشبه التانيه فما لازم يكون الحكم مطلق بدون الاخد بعين الاعتبار الاوضاع المحيطه بكل حاله .. يعني لازم يكون الحكم بياخد بعين الاعتبار الاوضاع لكل من الطرفين و بيحاسبهم عاساسها .. النقطه رقم 2 .. هلئ اذا تنين بحبو بعضهم حب لالله بالله و صار و حبو بعضهم عالتخت بعدين اكتشفو اهل البنت القصه .. فهي القصه رح يـقولو عنها اغتصاب - مع انو تعريف الاغتصاب هو اللي يتم بعدم موافقه طرف من الاطراف - الا انو ما رح يقولو والله بنتنا عم تمارس الحب :lol: .. و لذلك بهيك حاله اذا انعرض عليها الزواج منه هي يمكن تكون مكيفه و مبسوطه و عم تنطوط من الفرحه .. يعني طالما انت او انا او كلياتنا ما كنا حاضرين تماما الواقعه و عرفانين اذا اغتصبها عنجد ولا شو الوضع بالضبط فما لازم نطلق الاحكام بشكل عام يعني حتّـى بعلم النفس ما بيعطو كتير علامات على الشغلات اللي الناس بتقولها شفهيا بل بينظرو للتصرفات و الحركات اللي بيقوم فيها كل من الضحيه و الجاني و بذلك مافينا والله اذا اجت وحده قالت فلان اعتدى عليّ انو خلص نقول كل ما وحده اجت قالت في حدا اعتدى عليها بدنا ندبحه .. مابصير هيك في حالات كتير بالدني و في لكل حاله لازم يكون وضع خاص يختلف عن الحاله اللي قبلها أو اللي بعدها .. اقتباس:
المغتصبه= ضحيه المغتصبه = بس توافق على الزواج من مغتصبها و هي بكامل قواها العقليه (( بدون تهديد من الاهل بالقتل و ما اليه من حركات )) فهـي وقتها بتكون مسؤوله عن قرارها و ما بعتقد شغلتي انا اني بقى اجي قول هالقرار صح او غلط .. لأنو هيّ حرّه وقتها بتعرف مجتمعها و بتعرف قدرتها على تحمله او لا و بذلك عم تاخد قراراتها و مافيّ اجى لومها .. انما وقت بتم جبرها على الزواج من شخص - حتى و ان لم يغتصبها او حتى ما شافها بحياتها - فهاد أمر افظع من الامر اللي هيّ عم توافق عليه .. المغتصب = ضحيه من نوع آخر .. (( الضحيه المجرمه )) .. المغتصب = مجرم يستحق العقاب اللي بيتناسب مع حالته .. المغتصب = بني ادم جاهل و الحق عالمجتمع ما علمه .. |
اقتباس:
ليكي اول قضية اغتصاب صارت قضية رأي عام بمصر قضية فتاة المعادي حصلت بالثمانينات وكتير انحكى عنها بالدراما المصرية المهم القصة بأختصار لفتاة كانت طالعه مع خطيبها بسيارة المهم وقفوهم 7 شباب ربطو خطيبها و كلهم تناوبو على اغتصابها بعد هيك لما تم الكشف عن الفتاة يا حزركن شو طلعت عذراء بصراحه هاي قضية عملت نقلة كبيرة في ادعاءات الاغتصاب مفادها انو الفتاة قادرة عن الدفاع عن نفسها والجناة في منهم اخد اعدام ومنن مؤبد بس حبيت حط هالقضية لأنو بجوز في ناس مو سامعين فيها |
اقتباس:
بالنسبة للاطفال انا ما حكيت شي بس قلت انو البنت ممكن تحط حالها بموقف و ما جبت سيرة الاطفال :D اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
بفرد مرة
يعني بفرد مرة وتقاطعا مع الأبواق المنادية بفبركة احداث الاغتصاب الحادثة بوطننا العزيز اللي سكانه غير مكبوتين جنسيا .. بالمرة يعني وكون الشاب المغتصب ضحية بالمطلق سواء ضحية لمجتمع اللي كبته جنسيا أو ضحية لهلبنت الحرام اللي أغرته ودلتله زمبيلا بشوف ان الخطوة المنطقية هية بفرد مرة يعني تعديل القانون وتغريم البنت بـ 5 آلاف وتلاتمية تستين ليرة نتيجة ايقاع الشاب المسكين بخطيئة الزنا وبفرد مرة منسجن البنت ومنجلدا كام جلدة تـ لا بقى تعيدا وبفرد مرة بما اني عم اكتب رد واكتب رح ادعيلكن تـ الله يبعد عنكم هلبنات الحرام سفر سنة وبفرد مرة لح نكفرنا كفرية يلعن رب العقل شو كان زينة |
اقتباس:
ما تتخيلي عدد المرات بحياتي اللي كان فيها الشيطان بإجازة :) اقتباس:
دقيقة دقيقة .. انا بدي راسي يوجعني ، شوي خدوني ع قد عقلي يا جماعة لو كانت عندو ببيتو ، ولابسة تياب فاضحة متل ما حابين تسموها ، وما عندا الرغبة بممارسة الجنس فإجبارها ع ممارسة الجنس إغتصاب !!! حتى لو كان حبيبها ، صاحبها ، لو نايمة معو من قبل ! فعل الاغتصاب هو ممارسة الجنس بالإكراه ، وهو فعل بيسيء لإنسانية الشخص ، فعل عدواني يعني بدال ما نناقش يجوزوها ياه ولا لأ ، صرنا بدنا نلاقي مبررات للي عم يغتصبو ! :shock: |
أي كمان مشان ما طق اغتصاب العاهرات جريمة ، واغتصاب الحبيبة جريمة بنفس سوء الأولى ، واغتصاب العذراء جريمة بنفس سوء التنتين اللي قبلا :pos: قال دفعتو ، وطبقتو و.. و.. |
يا اخوان ... رح نظل بنفس الدوامة ... بس لازم نطلع منها
قصة عضلات البنت اقوى شي بالعالم ... قصة مو مثبوتة على كل الحالات ... و المتعرضة لحلة الاغتصاب ما تكون بكامل وعيها من هول الصدمة و مئات الحالات ... من الاغتصاب تمت بشكل تام بوجود مقاومة شرسة .. القانون بنفس الوقت يظلم المرأة .. باعتبارها اذا حكت مع المغتصب ... تكون سهلت الامر و معناها اذا اغتصب الزميل زميلته ... تمت العملية بموافقة عميد الجامعة :lol: ما اريد اقول اللي ايدو بالنار مو مثل اللي ايدو بالماي ... بس قدروا مشاعر بنات تعرضوا لوحشية الاغتصاب بعدين احكوا على الفبركة و البطيخ .... و بالنهاية على قولة شوش ... كل حالة مستقلة بالظروف المحيطة لها ... |
اقتباس:
انا معك بهالحكي مية بالمية و انا برجع بكرر اني ما شلت المسؤولية عن الشب و حطيتها عالبنت و اذا فهمتي من كلامي هالشي فانتي غلطانة بس انو مافي بنت تم اغتصابها بتتحمل ولو جزء من مسؤلية يلي حصل معها هي ما كتير ظبطت معي خلينا بمثالك السابق كونها ما عندا رغبة بممارسة الجنس بس هيي عم تغريه برأيك ما بتتحمل اي نوع من المسؤلية؟ انا ما كنت عم دور على مبررات الاغتصاب لا بالاول ولا بالاخير مشان جازة المغتصبة بتمنى اكيد انو ما تتجوز هالوحش و رايي انو القانون قاصر بحق هالانسانة تحياتي بتمنالك الصحة والعافية و بلا ماتوجعي راسك :D:D |
اقتباس:
بس هون بالقصة الي طرحتا مريومة عالنقاش انعرض خيار (استئناف الحياة المشتركة) عالفاعل وهاد بالقانون يعني انو الواقعة هي واقعة "زنا" مش "اغتصاب" لحطك بالصورة يعني, لأنو بس دعوى الزنا بالقانون السوري الي ما بتقوم بدون شكوى من الزوج أو من الولي .. وبتسقط بحال رضي الرجل باستئناف الحياة المشتركة .. أما بالاغتصاب فمافي هيك شي ابدا لأنو "لا جريمة بدون نص ولا عقوبة بدون نص" والمواد الي بتتعلق بالزنا زالسفاح بالقانون السوري هي هيه .. اقتباس:
اقتباس:
وهون برجع لاقتباس من آخر رد لشوش بيقول الي بدي قوله اقتباس:
أما موضوع تزويج الفتاه من مغتصبها فتصرف وحشي مابيقبله العقل ولا القانون ولا اي معتقد بالعالم .. والسلام:D |
أتصور أنو المعيار هون مش هو البنت راحت البيت معو ولا لأ، كانت لابسة ولا شالحة، عذراء ولا لأ، المعيار هو هل هي كانت موافقة على العلاقة الجنسية ولا لأ. فأعتقد إذا كانت العاهرة من حقا أنو ترفض أو تقبل علاقة، والقانون بيحميها من الاغتصاب، كيف إذا بنت ما الها ولا عليها. حتى ولو رايحة معو البيت، حتى ولو حطت حالها في موقف ممكن يعرضها لهيك شي، من باب الغباء أو من باب الثقة بالشخص أو من أي باب كان، بالنهاية هي ما سمحت و ما كان بدها ها العلاقة تتم، ومشان الله لا حدا يحكي لي عضلات مهبل، لأنو كأنو عم تحكو عن جدار برلين!! يعني شو ممكن تعمل هل العضلات قدام ثور؟! مع الأخذ بعين الاعتبار عامل الرعب اللي ممكن يصيب البنت في هاي الحالة. وبالنهاية ما بعرف إذا قانون تخيير الجاني ما بين السجن أو الزواج من المغتصبة، المراد منو معاقبة الجاني أو الضحية! ما بقدر أتصور حجم المهانة والذل اللي ممكن يحس بيه إنسان تعرض لعملية اغتصاب (وحكيت إنسان لأنو الرجل كمان ممكن يغتصب، في السجن مثلا)، فمن باب المقارنة، ما أحلاها في هيك حالة مشان يردولو اعتبارو يخيرو اللي اغتصبو ما بين السجن أو انو يغتصبو رسميا كل يوم!!!
|
انو يمكن معك حق..................
بس المجتمع بيقول غير هيك................ لأنو نحن عنا كل شرف البنت بس ب....؟؟؟ يعني عنا الواحد بيتزوج رقاصة عذراء بس ما بياخد وحدة مغتصبة.............. |
يا شباب صار 9 صفحات والبنت مارجعت لعذريتها يعني كل هالحكي لا قدم ولا أخر من شان هيك حاج تتقاتلوا ع الفاضي
|
اقتباس:
اقتباس:
انت وقت بتناقش فكره ما دائما بتكون عم تناقشها لتوجد حل للمشكله الواحده اللي تعترضك .. انما نقاش الفكره هو مشروع حل و الغاء المشكله من اصلها (( مع الوقت طبعا )) .. |
أنا يلي قصدتو أنو النقاش بهيك موضوع مارجع حقوق المغتصبات ويعني بالأخص أنو موضوع الأغتصاب موجود بكل دول العالم ف مارح نحسن نضبط كل الدول أو بالأحرى دولة وحدة ع الأقل أو نعاقب مغتصب واحد يعني أنا لو سلموني المغتصب أنا شخصيا ما بعدمو بس بخليه يتمنى الموت ومايلاقيه من شدة العذاب
|
اقتباس:
بس مع الوقت كل شي بيتغير..نفس الشي اللي هلا احنا عم نعيشو بكرة مع الوقت رح يختفي بتعرف كيف؟ بالحوار..و بالتفاهم.. و بالمناقشة ما في شي هيك بيتغير من الباب للطاقة.. اما بالنسبة للمغتصب ما فيك تعدمو... و ما فيك تعذبو هالشي مش من حقك ابدا مين ما كنت بدل ما تستفيد منو و تعيد تأهيلو بتعذبو مشان بدل ما تكحلها تعميها؟ :D. |
اقتباس:
وانا برأيي التغيير بمجتمعاتنا لازم يجي من التشريعات القانونية أولا مو من المجتمع لانو مجتمعاتنا بتنجرف بسهولة مع الرأي القانوني خاصة اذا كان مدعوم برأي رجالات الدين .. والموضوع بالاساس عم يناقش ضرورة الغاء المادة 508 من قانون العقوبات الي ذكرتها سابقاواللي بتعفي المغصب من العقوبة اذا تزوج الفتاة اللي اغتصبها.. واللي في منظمات و حركات او شخاص مستقلين عم يدعمو الغاءها |
عمار التشريع المصري غير كتير قوانين لصالح الغاء اشكال التمييز ضد المرأة بسبب ضغوط المثقفين واكيد بسبب وعي ورغبة حقيقية بالتوصل لقانون احوال شخصية وقانون عقوبات اكثر انسانية..
ما في مجال لذكر القوانين هون لانو الموضوع مو متحمل تشعيب اكتر من هيك .. بس بحب اذكر انو القانون المصري الغى المادة 291 بقانون العقوبات المصري المقابلة للمادة 508 بالقانون السوري.. |
انو قريت الموضوع من اولو وعفكرة بقناة المشرق حطو ذات لقصة من ذات الخبر تبع جريدة بلدة بنشرة هنا سوريا
هلق انا تفاجأت كتير ببعض الردود وثبتت براسي فكرة انو عنا هالنساء بيجو ع بعض يعني هني بيضوعو حقوقهون بايدون وكمان بلاك قال انو مافي عملية اغتصاب بتم بدون موافقة من البنت :? منطقيا التغيرات الفيزولوجية راح تطرأ ع حال المغتصبة يعني لو فيها وقلة أدب لو وحدة اجت اغتصبت واحد مدت ايدها مدري لوين ماراح يتهيج الزلمة انو هي القصة طبيعية فالاغتصاب بيبقى اغتصاب وبما انو نحنا مجتمع محكوم بالعادات وليس بالقانون ومو بس هيك مالقانون جاية لصف العادات والتقاليد فلا حياة لمن تنادي عمار فيكا قال تسع صفحات مارجعت عزريتها وشو بدنا بعذريتا مو لترجع المخلوقة بالأول وتعيش بعدين اسأل عن الغشاء اللي انو راح فكر وجودو بجسم النساء غلطة او تشوه خلقي :pos: وصديقتنا شمس سوريا قالت الوحدة تستر حالها ماحدا بيقرب صوبها وياسلام لو تعرف الشموسة انو معظم المغتصبات من المستورات شو بيصير (مستورات يعني حجاب وخلافو وطبعا المستورات ورد ذكرهون بانهم فقط الملتزمات بالالبسة المحتشمة ع ذمة شموسة) و شب قايل انو القانون بسوريا بيسمح للزلمة ايمت ما بدو يغتصب مرتو ففي احد تاني سألو كيف فكيف هي ع الشكل التالي انو مثلا تنين متجوزين والرجال جاي عبالو ينبسط ويزهزه جنسيا طبعا لانو الزهزها والبسط عنا ما بيصير الا بالسكس المهم هي مابدها مو جاي عبالها فهوي بما انو جوزها قانونا بيحقولوا يجامعها وغصب عنها وبما انو غصب فهو اغتصاب وبالاخر لو غيروو مليون قانون ما بيفيد اذاا المجتمع والناس بلشو بالتغير ودمتم :D و عفكرة من هلق قررت انو اذا بدي اتجوز ما بدي وحدة عذراء ما بدي ياها تكون مطلقة او ارملة يعني مو متجوزة قبلي ومانها عذراء فعيشو بهالنعمة :p |
أنا حاليا عم راسل المنتدى من الموبايل من شان هيك ماعندي إقتباس
ياأخت ريتكا إذا عاقبنا المغتصب من كون عم نعميها يعني بدك نسفق للمغتصب ونقلو حبيبي لا بقى تعيدها مابصير والبنت انشاالله عمرها يعني إذا هي تعذبت طول حياتها معلش وهو لأ ماهي أكيد عم تتمنى الموت ولايكون صاير معها هالشي هي إذا ماصار معها مرض نفسي من أثر الصدمة ثم أنو التشريع السماوي بينص على معاقبة الزاني ب 100جلدة فما بالك إذا كان مغتصب |
بعدين كل ما دق الكوز بالجرة بيقولو البنت عم تغري الشب
اذا لبست قصير وطويل وما بعرف شو وانو الشب ما بيغري البنت ولا هي عندها انتي اغراء يعني ما ممكن يكون مظبط ومشكلس حالوا وع اخر طرز ويغريها ولا مام ممكن طبعا بتمنى اشمس تجاوبني |
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 21:48 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون
.. و لذلك بهيك حاله اذا انعرض عليها الزواج منه هي يمكن تكون مكيفه و مبسوطه و عم تنطوط من الفرحه ..
