كاتب النص الأصلي : I_Love_Syria (مشاركة 1256481) قصدك متطرفين إسلاميين طب ليش لما اليهودي يربي دقنو ما اسمو متطرف وليه لما المسيحي يربي دقنو كمان ما اسمو متطرف, ليش أي شي بيساويه المسلم بيصير اسمو تطرف وبالنسبة لموضوع اللبس فهي حرية شخصية بيلبس مشرخ بيلبس جديد كمان هو حر قبل برد الك كنتي أنا مع حرية الفرد وحرية الفرد شيء مقدس وشغلات كتير نسيتها.. واعتبري القصير الي لابسو بنتكور أوسنتكور ما أغلب الشباب بتلبس شورط وبنتكور وسنتكور بس خلص لأنو صار الو دقن معناها صار زلمة مسلم ومتطرف..... عجبي

كاتب النص الأصلي : Nay (مشاركة 1256446) اذا انت مو سمعان بمحمد شحرور او خالص جلبي او جودت سعيد فهي مشكلتك.. لسا لحد الان ما سمعت انو في تشكيك انو الحجاب فريضة..!! مو مسموح بالمنتدى اتوسع بالشرح عميل بحث اذا بيهمك الموضوع.. هادا من جهة.. من جهة تانية انا ما عم اتمسخر اذا بتريد رد عليي باللهجة اللي انا عم احكي فيها وما في داعي للمسخرة

وبعتبرو حجاب عى القلب والعقل وانسانية المرأة مو بس حجاب على الرأس

كاتب النص الأصلي : Nay (مشاركة 1256509) يا زلمة انت اقرا الردود كلها.. بتقتبس جزئية من الحكي.. انا ما حكيت لانو الو دقن صار متطرف ولو قريت منيح فيك تعرف انا قلت مجموعة كاملة من الاوصاف واعتبرت انو هي الاوصاف بتصنف الانسان وبتعملو رمز ديني وبتلفت نظر الاخرين الو اكتر من الحجاب..

كاتب النص الأصلي : سوا ربينا (مشاركة 1256511) فأنو ياريت تقنعيني وتفهميني كيف الحجاب بتشوفيه حجاب للقلب والعقل والانسانية ؟؟ يعني اللي بتلبيس حجاب ما ما عندها قلب ؟ وما بتفهم ؟ وما عندها انسانية .. انا هيك فهمت ازا انتي قصدك شي تاني فياريت تفهميني ...

كاتب النص الأصلي : سوا ربينا (مشاركة 1256511) مين هدول شو موقعهم من الاعراب .. ؟؟ ومين ما كانو فما بيهموني ... يمكن مهم تعرف الرأي الاخر شو بيقول.. هدول اشخاص معروفين كتير بالنسبة للمهتمين بالفكر الاسلامي المعاصر كمان في مالك بن نبي وابن عربي وفيك تقول انو جودت سعيد امتداد لفكر مالك بن نبي.. فأنو ياريت تقنعيني وتفهميني كيف الحجاب بتشوفيه حجاب للقلب والعقل والانسانية ؟؟ يعني اللي بتلبيس حجاب ما ما عندها قلب ؟ وما بتفهم ؟ وما عندها انسانية .. انا هيك فهمت ازا انتي قصدك شي تاني فياريت تفهميني ...

كاتب النص الأصلي : Nay (مشاركة 1256558) اما كيف بشوفو للحجاب.. الحجاب يلغي إنسانيته المرأة لتكون مجرد موضوع ، أو شيء غالي الثمن ــ حسب الرؤيا الاجتماعية الدينية غالباً ــ لأنه يجعلها موضوع جنس بالدرجة الأولى...أن تبقى جسدا بقدر ما يحمل من القدسية " والطهارة"، و يحمل ايضا فوق كاهله كل رموز العورات والقذارة والامتهان . وينظر اليه على انه مركز اغراء وغواية وفساد وتتحمل المرأة مسؤولية أخطاء الرجل في ما يتعلق بالاغتصاب او الخيانة وكافة اشكال الفساد الجنسي .. وناطرة التعصيب:lol:

كاتب النص الأصلي : Nay (مشاركة 1256574) يعني الحجاب كفكرة وجد من اجل الحفاظ على عفة المراة وحمايتها وحماية المجتمع من الفساد الاخلاقي والجنسي ولمنع غواية واشتهاء الرجل للمرأة السافرة.. وبهيك بتكون النظرة للمرأة برأيي بتحجمها بإطار الجسد وبتصنع منها رمز للجنس والغواية..

كاتب النص الأصلي : I_Love_Syria (مشاركة 1256576) بالله من وين بتجيبي كل هالمعلومات وهالتوصيفات هي

كاتب النص الأصلي : Nay (مشاركة 1256578) لكان شو اصل فكرة الحجاب وليش وجد وشو العبرة منو .. اذا عندك معلومات.. او توصيفات اخرى..

كاتب النص الأصلي : I_Love_Syria (مشاركة 1256580) أنا ما بحب ناقش بأي موضوع بخص الدين مشان ما اجرح حدا ومحدا يجرحني, وبالغلط صار و فتت على هالموضوع وهلأ طالع من غير رجعة :D

كاتب النص الأصلي : suryoyo (مشاركة 1256591) عزيزي ... يمكن انت عمرك بعدك ببداية الشباب ... نصيحة الك ... الدين ما يلغي العقل ... و مو عيب الواحد يفكر .. و اغلب المفكرين الدينيين الكبار .. ما وصلوا لمرحلة متقدمة بالدين ... الا بعد التفكير المضني بين الايمان و الشك :D

انو ما كنّا نخلص .

أهم شي باي بلد بالعالم هو القانون . وهالقانون يُحترم لما بيكون بيحافظ على هامش حرية شخصية مقدّسة من جهة و بيراعي الوضع العام بالبلد متل ( عادات و تقاليد و معتقدات ) . كلمة مراعاة برأيي معناها ( عدم الدخول بمواجهة قانونية ) من جهة أخرى . من الصعب جداً على اي مشرّع قانوني في باكستان مثلاً ان يحظر اللباس الباكستاني في اماكن العمل . وبما انه بالعالم في خلط بمفهوم الحرية الشخصية وحدودها و كيف توضع هذه الحدود . حتى اصبحت الحرية الشخصية نفسها عائق امام الحرية وقيد حقيقي امام نفسها . فصار هناك صعوبة بوضع القوانين . أنا بشوف ان الحجاب رمز ديني بغض النظر كونو فريضة أو لأ . بس بنفس الوقت بتقبلو كـ حرية لباس و حرية اعتقاد وبنفس الوقت بتقبل رفض الاخرين الو قانونياً كـ رمز ديني في أماكن مختلفة من العالم . فالموضوع قانوني يخص كل دولة بذاتها و ما بلاقي فايدة من معاداة الحجاب بدول يشكل الحجاب فيها جزء من العرف الاجتماعي .

كاتب النص الأصلي : Nay (مشاركة 1256250) ... :D

كاتب النص الأصلي : nour333 عزيزي مانك اذكى من الانجليز

كاتب النص الأصلي : nour333 وقت يكون عندك جراح اديه بلتفو بحرير ومعو شهادات بتعبي الحيط والو مرضى رح تعينو وبشروطو حتى لو بدو يكون لابس طرزان وانا زكرت البكستانيين لأنن اثبتو حالهم بالمجتمع وبنفس الوقت حافظو على هويتهم

كاتب النص الأصلي : nour333 آخر شي بدي ازكر بالاردن حرس جلالة الملك الشركس محافظين على لبسن والاردن محترم تراثهم ما دامو عندن كفاءة ليه ما نقول انو مظهرهم بتنافى مع انخراطهم بالمجتمع؟

هلا نقطه لنقاب انا مو مع النقاب في الوظائف الحساسه وبعدين النقاب فضل وليس فريضه

الله هو العدل وبالتالي هو القانون

كاتب النص الأصلي : ..Jimy (مشاركة 1256977) :D لا مظبوط هالحكي ابدا.. الحرس الملكي ملزم بزي عسكري..طول ماني بالخدمي (أما بالبيت أو بالطريق أو بالمول أو أو.. فهوي فيه يلبس شو ما بدو) بس وقت يكون بالخدمي لازم يلتزم بلباسو العسكري ..وهالشي ما بيتعارض ابدا مع عاداتو وتقاليدو :D.. جيمي الحرس الملكي بالاردن بيلبسو اللباس الشركسي فعلا.. وبتمنى تقرا الرد اللي كتبتو عن هادا الموضوع بالتفصيل.. لاني شارحه فيه انو حفاظهون على لباسهون مو سببو احترام تراثهون.. معناها كلنا متفقين أنو لازم يكون القانون فوق الجميع:D.

كاتب النص الأصلي : ..Jimy (مشاركة 1256977) لا النقاب موضوع تاني وانا مع منعو نهائيا..:pos: تخيلي مثلا طالبي فايتي عالامتحان مو مبيني وجها.. كيف فينا نعرف انو هاي هيي..مو حدا تاني:?.. أو إذا شخص حرامي لبس النقاب وسرق جزدان شرطي:o .. وفات بين هالعالم..كيف ممكن يلاحقو:?؟؟ (وهاي صارت:lol:) معناها كلنا متفقين أنو لازم يكون القانون فوق الجميع:D

كاتب النص الأصلي : Nay (مشاركة 1256980) [/b][/size]جيمي الحرس الملكي بالاردن بيلبسو اللباس الشركسي فعلا.. وبتمنى تقرا الرد اللي كتبتو عن هادا الموضوع بالتفصيل.. لاني شارحه فيه انو حفاظهون على لباسهون مو سببو احترام تراثهون..

كاتب النص الأصلي : Nay (مشاركة 1256980) [/b][/size]متفقين انو القانون فوق الجميع.. بس مو متفقين على المصادر اللي يستقى منها القانون هل للازم تكون مصادر تشريعية دينية ام وضعية على اساس مدني.. وهون الخلاف الاساسي..

شوف جيمي بس بدي قلك على موضوع النقاب انا عن نفسي ما بحبو بس ما بحس انو لازم نفرض على وحد بدها تلبسو عدم لبسو انا مرة ضليت نبش ليه البنات بحبو يلبسوه ولقيت انو كتير بنات ببينو فيو احلى يعني لما تبين بس العين والعين شو ما كانت فيها جماليه انت من عندك رح تتخيل الوجه ورح تتخيلو احسن من واقعو لهيك لما كنت بشوف لمنقبات رافعين النقاب كنت ع الاغلب حس بنقاب احلى وفي بنات بلبسو النقاب عارف ليش لأنو في شيوخ قالو المرأة الحلوه تتنقب والعاديه تبين وشا فكل وحده بدها تبين حلوه بتتنقب وفي سيدات بتتنقب لأنها بتآمن انو الوجه عورة بزكر وحده كانت معي بالجامعه منقبه كانت تقلي رحاب انا بحس انو لباسي مو كامل لأني لازم اتخمر ما اتنقب كنت كتير بضحك لأنو لباس المرأة شي نابع من جواتها لهيك خلو الناس تاكل على زوئها وتلبس على زوئها

كاتب النص الأصلي : ..Jimy (مشاركة 1257044) ماني متخيل حرس ملكي ماعندو زي موحد..:? هوي اللباس الموحد تبعون هوي الزي الشركسي.. وكل الحرس شركس.. وبيلبسو الزي جوا القصر وبراتو بالمراسم التقليدية وحتى بجنازة الملك حسين الله يرحمو كانو اللي حاملين النعش لابسين الزي الشركسي ناي انا عندي قناعة برفض اتخلى عنها انو مافي دين مو عادل.. خلاف هالشي اما ناتج عن تعصب أو سوء تفسير.. وبالتالي المفترض مايصير تعارض بين قانون وضعي والتشريعات الدينية.. "الناس صنفان اخوك في الدين واخوك في الخلق" (الامام علي) :D "دع ما لقيصر لقيصر وما لله لله"(المسيح) :D هالعبارتين بظن انهن كافيين انو ما يصير تعارض.. حتى السعدوية:gem: كونها مؤمني بميثاق حقوق الانسان فهالشي كافي..

كاتب النص الأصلي : Nay (مشاركة 1257091) المسألة مو انو عادل او لأ من حيث المبدأ كل الأديان بتحض على نفس المبادئ والأخلاق.. بس اذا بدك تعمل دولة مصدرها التشريعي الاول هوي الدين فهون صرنا بقصة تانية.. وبيصير وقتها رجال الدين هنن اللي رح يحطو القانون مو رجال القانون .. قانون الاحوال الشخصية والزواج والطلاق وقانون التوريث.. وقانون العقوبات وتطبيق الحد وقطع اليد ورجم الزاني وقتل المرتد..

هدول المسائل مختلف عليهون كتير اللي مو مسلم ما ممكن يقبل انو يتطبق عليه هادا القانون الا مجبراً.. هلأ بس ننجبر.. منهج من البلد .. وخلصت القصة..

كاتب النص الأصلي : ..Jimy (مشاركة 1257044) :? نور انا بحترم الحجاب كحرية شخصية ابل ما احترمو كحرية دينية.. بس مافيني احترم النقاب كحرية شخصية وانو هيك الناس "زوئها".. النقاب فيه اكتر من مشكلي انا زكرت مجرد امثلي..يعني بغض النظر عن موضوع الجمالية.. وفي كتير منقبات مو مبنين حتى عيونن..:pos: وهاي وردي حمصة الك :akh:

أول شي (:D)

تاني شي بالنسبة لردك بخصوص الأديان وتطبيق قوانينها لأنها ما ببتعارض مع القوانين الوضعية .
حبيت قول شغلة وبالاعتذار من صاحب الموضوع للخروج شوي عن الموضوع بس بعتقد انو لسه بنفس السياق نحنا .

الدين علاقة روحية خاصة بالأفراد وهالعلاقة الروحية تؤخذ منها الطقوس الخاصة ايضاً بالأفراد وممكن تعطي هالفرد ( راحة نفسية - حسن معاملة واخلاق ) ولكن هالشي بيضل بنطاق علاقة ثنائية بين هالفرد والشي الي بيؤمن فيه .
القانون : مجموعة اسس تحاول ان تضمن اكبر قدر من الحرية والمساواة للمجموعة البشرية و تنظم العلاقات بين الافراد من جهة و بين الافراد والدولة من جهة ثانية .

اذا كان الدين هو مصدر التشريع فـ منكون اخدنا علاقات روحانية خاصة بمجموعة أفراد وعممناها ع مجتمع كامل وهالشي ما بيحقق لا الرضا ولا المساواة للمجموعة البشرية .
الدين كـ منظومة اخلاقية ممكن ان يستفاد منه في التشريع القانوني ولكن لا يجب ان يكون هو المصدر لعدة اسباب رح اذكر بعضها برأيي :

1- عدم ليونة النص الديني وعدم المقدرة على المناقشة فيه وتغييره . والقانون يجب ان يكون دائماً موضع المسائلة والشك لكي يحصل تقدم .
2- وصول رجال الدين الى السلطة سيعطي الحق لأي شخص بالتحكم بكل امور الدولة رغم محدودية امكانياته في المعرفة الدينية فقط .
3- الحد من الحرية . مثل حرية اللباس وحرية الاعتقاد وحرية المعارضة ( خصوصاً انك تقف امام نص ديني فمعارضتك تعني تصادمك مباشرة مع الله )
4- عدم وجود مساواة لأن كل الاديان تصنف الناس الى فئة مؤمنة وفئة كافرة وهالتصنيف بيخلق نوع من التفرقة بالمجتمع .

يعني بالمختصر تطبيق الدين هو تقييد للأفراد و للدول . ووضع قانون ديمقراطي مدني غير ديني سيحمي الدين من المسائلة ويحافظ عليه كوسيلة روحية من جهة . و يعطي الافراد حرية اكبر في الاعتقاد والوجود وسيحقق المساواة للجميع .

:D


نور 333 :

النقاب هو قناع يختفي وراءه مواطن وهالشي ما لازم يكون مسموح بأماكن العمل والدراسة واي مؤسسة حكومية . انا مع الحرية الشخصية بارتداؤه بالشارع وامام البيت وبالزيارات لكن عندما تقتضي الضرورة الأمنية يحب ان يسقط .

:D

كاتب النص الأصلي : باشق مجروح (مشاركة 1257599) نور 333 : النقاب هو قناع يختفي وراءه مواطن وهالشي ما لازم يكون مسموح بأماكن العمل والدراسة واي مؤسسة حكومية . انا مع الحرية الشخصية بارتداؤه بالشارع وامام البيت وبالزيارات لكن عندما تقتضي الضرورة الأمنية يحب ان يسقط . :D

كاتب النص الأصلي : باشق مجروح (مشاركة 1257599) أول شي (:D) تاني شي بالنسبة لردك بخصوص الأديان وتطبيق قوانينها لأنها ما ببتعارض مع القوانين الوضعية . حبيت قول شغلة وبالاعتذار من صاحب الموضوع للخروج شوي عن الموضوع بس بعتقد انو لسه بنفس السياق نحنا . الدين علاقة روحية خاصة بالأفراد وهالعلاقة الروحية تؤخذ منها الطقوس الخاصة ايضاً بالأفراد وممكن تعطي هالفرد ( راحة نفسية - حسن معاملة واخلاق ) ولكن هالشي بيضل بنطاق علاقة ثنائية بين هالفرد والشي الي بيؤمن فيه . القانون : مجموعة اسس تحاول ان تضمن اكبر قدر من الحرية والمساواة للمجموعة البشرية و تنظم العلاقات بين الافراد من جهة و بين الافراد والدولة من جهة ثانية . اذا كان الدين هو مصدر التشريع فـ منكون اخدنا علاقات روحانية خاصة بمجموعة أفراد وعممناها ع مجتمع كامل وهالشي ما بيحقق لا الرضا ولا المساواة للمجموعة البشرية . الدين كـ منظومة اخلاقية ممكن ان يستفاد منه في التشريع القانوني ولكن لا يجب ان يكون هو المصدر لعدة اسباب رح اذكر بعضها برأيي : 1- عدم ليونة النص الديني وعدم المقدرة على المناقشة فيه وتغييره . والقانون يجب ان يكون دائماً موضع المسائلة والشك لكي يحصل تقدم . 2- وصول رجال الدين الى السلطة سيعطي الحق لأي شخص بالتحكم بكل امور الدولة رغم محدودية امكانياته في المعرفة الدينية فقط . 3- الحد من الحرية . مثل حرية اللباس وحرية الاعتقاد وحرية المعارضة ( خصوصاً انك تقف امام نص ديني فمعارضتك تعني تصادمك مباشرة مع الله ) 4- عدم وجود مساواة لأن كل الاديان تصنف الناس الى فئة مؤمنة وفئة كافرة وهالتصنيف بيخلق نوع من التفرقة بالمجتمع . يعني بالمختصر تطبيق الدين هو تقييد للأفراد و للدول . ووضع قانون ديمقراطي مدني غير ديني سيحمي الدين من المسائلة ويحافظ عليه كوسيلة روحية من جهة . و يعطي الافراد حرية اكبر في الاعتقاد والوجود وسيحقق المساواة للجميع

كاتب النص الأصلي : ..Jimy اقتباس: كاتب النص الأصلي : nour333 الله هو العدل وبالتالي هو القانون معناها كلنا متفقين أنو لازم يكون القانون فوق الجميع:D

كاتب النص الأصلي : saman (مشاركة 1256033) نقظة تانية كمان : انو انا ماني ضد الحجاب ولامعو ... حتى لو كان فريضة دينية ... بس انو ازا بنتي (بنتي المستقبلية يعني :lol:) اجت لعندي وقالتلي بابا .. بدي اتحجب .. اكيد انا ما رح امنعها .... وبنفس الوقت ما رح افرضو عليها ازا هيي ما بدها ! :D

اذا كان الدين هو مصدر التشريع فـ منكون اخدنا علاقات روحانية خاصة بمجموعة أفراد وعممناها ع مجتمع كامل وهالشي ما بيحقق لا الرضا ولا المساواة للمجموعة البشرية . الدين كـ منظومة اخلاقية ممكن ان يستفاد منه في التشريع القانوني ولكن لا يجب ان يكون هو المصدر لعدة اسباب رح اذكر بعضها برأيي : 1- عدم ليونة النص الديني وعدم المقدرة على المناقشة فيه وتغييره . والقانون يجب ان يكون دائماً موضع المسائلة والشك لكي يحصل تقدم . 2- وصول رجال الدين الى السلطة سيعطي الحق لأي شخص بالتحكم بكل امور الدولة رغم محدودية امكانياته في المعرفة الدينية فقط . 3- الحد من الحرية . مثل حرية اللباس وحرية الاعتقاد وحرية المعارضة ( خصوصاً انك تقف امام نص ديني فمعارضتك تعني تصادمك مباشرة مع الله ) 4- عدم وجود مساواة لأن كل الاديان تصنف الناس الى فئة مؤمنة وفئة كافرة وهالتصنيف بيخلق نوع من التفرقة بالمجتمع . يعني بالمختصر تطبيق الدين هو تقييد للأفراد و للدول . ووضع قانون ديمقراطي مدني غير ديني سيحمي الدين من المسائلة ويحافظ عليه كوسيلة روحية من جهة . و يعطي الافراد حرية اكبر في الاعتقاد والوجود وسيحقق المساواة للجميع .

انا عندي قناعة برفض اتخلى عنها انو مافي دين مو عادل.. خلاف هالشي اما ناتج عن تعصب أو سوء تفسير..

كاتب النص الأصلي : saman (مشاركة 1257913) ن انا ازا تجوزت وضليت بمجتمعي ... (يلي عايش انا فيه حالياً ) .. بتوقع انو انا رح حاول اقنع (مو اجبر) بنتي بالحجاب .. بدون ما هيي تطلب ... هي عم احكي بمجتمعي .. بحارتي (يلي انا فيها حالياً ) كون هالمجتمع صعب يتقبل بنت من الحارة (بالقرعة :p"على قولتهن:frown: ")

كاتب النص الأصلي : نجيب محفوظ تقول احدى الجارات لأمي: _ اما سمعت بالخبر العجيب؟ _ فتسألها عنه باهتمام ، فتقول: _ توحيدة بنت أم علي بنت عم رجب! – مالها؟ كفى الله الشر. – توظفت في الحكومة. – توظفت في الحكومة؟ - إي والله موظفة، تذهب إلى الوزارة وتجالس الرجال! – لا حول ولا قوة إلا بالله، إنها من أسرة طيبة وأبوها رجل صالح... _كلام... أي رجل يرضى عن ذلك؟ _اللهم استرنا يارب في الدنيا والآخرة... - يمكن لأن البنت غير جميلة؟ - كانت ستجد ابن الحلال على أية حال... وأسمع الألسن تلوك سيرتها في الحارة، تعلق وتسخر وتنتقد، وكلما لاح أبوها عم رجب أسمع من يقول: - اللهم احفظنا! - يا لخسارة الرجال!

كاتب النص الأصلي : saman (مشاركة 1257913) ن وبرجع للفكرة يلي زكرها جيمي (حفظه سعدو :p) سابقاً :

كاتب النص الأصلي : saman (مشاركة 1257913) ووردة لنور تلت تلاتات :D

مصدر مساعد مو غلط / نظام متكامل كتير كبيرة
أولاً : بالدين نفسو في اختلاف تشريعي وفقهي واجتهادي وما في مصدر متل التاني وبرأيي من هيك تناقضات ما رح فيك تصيغ قانون عادل يحقق الرضا لكل المجتمع .
ثانياً : تطبيق الدين أي دين بيصنف الناس لمؤمنين واهل ذمة شوي بيعمل تفريق بالحقوق والواجبات وكتير قصص .
ثالثاً : الاديان افكار بتخص الافراد ومن الصعوبة بمكان تطبيقها على مجتمع كامل . ومن المستحيل تطويرها وتغييرها بما يلائم العصر لتعذر امكانية المناقشة مع الجمود بالنص .
و في تفاصيل قد تعتبر مسيئة بحكيها بيني وبينك .

وبيكفي خروج عن الموضوع .. خلونا بالحجاب .

كاتب النص الأصلي : ..Jimy (مشاركة 1257928) ممكن اتفهم الوضع بحارتك.. وممكن اتفهم خوفك "عبنتك" هاد حقق.. بس انا -صراحة- بحلم بمجتمع البنت فيه ما تكون مضطرة تتحجب.. بحلم بمجتمع ما بيطلع عبنت تطليعة غلط ..شو ماكانت لابسي.. بحلم مجتمع عندو تربية نفسية و ثقافي جنسية..بتحميه من هالأمراض الاجتماعية.. وبالنهاي بتضل قصيدة نجيب محفوظ " الحكاية رقم 9 " :D :gem: وعراسي سامان:D

يسلمو كلك زوء بس بدي علق على كلمة طالعه بالقرعه هاي مصطلح ما حلو وكمان مرات بستخدمو كلمة طالعه براسها ع اساس في حد بترك راسو بالبيت يعني بغض النظر عن قناعاتنا ما لازم نستخدم مصطلحات تجرح اللي مو متلنا

كاتب النص الأصلي : باشق مجروح (مشاركة 1258126) مصدر مساعد مو غلط / نظام متكامل كتير كبيرة

كاتب النص الأصلي : saman هوي اكيد يا ريت ... بس بتوقع حلمك صعب شوي وخصيصاً بهالمجتمع يلي نصو متوحشين :frown: وبالنسبة للقصيدة .. شكلي رح احفظها من اخوية بدل ما احفظها من الكتاب وهلا:D