|
اقتباس:
بدن ياني فوت بحوار من بدايتو معتبريني مواطن درجة تانية أي شو هالأنسانية هي أي لأ اسمحولي ثقو بالأنسان أكترشوي ممكن يكون أكتر من استثناءات بس أنتو نظرتكون اللي ضيقة :D صحي أيماني بالمسيح ولا يوم جعلني في غرفة مغلقة كل أنسان يؤمن بشي بستالين بالمسيح ببوذا بالخبز بالحرية الأيمان أبدا مو دليل محدودية |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
اقتباس:
هلق نحنا عم نحكي ع الحوار بشكل عام... إذا بتحي تحكي بالسياسة بالذات بعنذر عن المشاركة... وأحلى وردة:D |
اقتباس:
:D |
اقتباس:
موضوع تحريم الزنى ؟ هون ما محلو منفتحلو موضوع لحالو أو بفضل ناقشم فيو عالخاص ( لأنو المنبرم انو مكان مناسب لحوار الأديان واللاهوت رح يقلب الموضوع خناقة ) ( وعلى ايا أسس أنا مؤمنة وللعضم وهيني عين الله عليي حاسة حالي خارج الغرف المغلقة ... ) |
لأ لأ... أنا عطيتك دليل على أنو المتدينين ما ممكن يناقشوا.. إلّا باستثناءات متلك ومتل وائل... مشان الغرف يعني
وهاد هو الدليل |
اقتباس:
اول شي انا بعتقد انو صديقنا مسطول على طول كان عم يحكي بصلب الموضوع لاني فهمت من كلامه انو عم ينظر لجذور التغيب و الاستئصال في مجتمعنا وصل لنتيجة بعتبرها انا من وجهة نظري منطقية جدا الا وهي ان التغيب و الاستئصال هو جزء اساسي من الثقافة العربية يلي عايشين عليها انا هون ما بقصد المتدين بس لاء انا بقصد العربي اي كان نهجه وايديولوجيته بيكون متشبع بتغيب ورفض الاخر بكل شي هلاء هو وصل لنتيجة هذا التغيب والمنهج الاستئصال لما حكي عن بن لادن وانو يلي وصل بن لادن لهاي المرحلة هي ثقافة التغيب بغض النظر عن كوني احترم بن لادن او ارفضه انا بحكي على المثل يلي طرحه و هو بن لادن كتير عالم بتفكر انو هالزلمة انطلق ليحصد ارواح البشر في العالم من العدم او من حبه للقتل او من اوامر الدين دون تغليب للعقل وما حدا سال نفسه هل بن لادن يجمل فكرا و ايديولوجية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انا مقتنع ان معظم العالم بتعتقد انو بن لادن ينطلق من خلفية عقائدية فقط دون ادنى اعتبار لدور العقل عنده ...... انا راي انو هالرجال هذا عم ينطلق من ايديولوجية معينة وصل الها بعقله متلك تماماً ومتلي تماماً ومع ذلك معظمنا يرفض حتى الحديث عن بن لادن لانه السفاح رقم واحد و نطالب بالديقراطية واحترام الاخر وقبول الغير والغاء التغيب ونبذ المنهج الاستئصالي بمجتمعاتنا وحواراتنا يوم ما نقدر نتفهم بن لادن بنقدر نتفهم ونقبل بعض ومع ذلك كله انا مازلت احمل املاً انه بامكاننا نحن من ندعي الثقافة والتحضر و الثورة بكل مفاهيمها ان نكون اول من يثور على تلك الثقافة العفنة التي اكل عليها الدهر و شرب ولنحاول معاً ان نقبل اقصى التطرف وان نقبل بن لادن بالمفهوم الذي اعنيه تماماً انا لا اقصد الشخص ولكن اقصد اقصى درجات التطرف و لنتجاوز كل المسافات التي تفرقنا ونتجاوز كل من يحاول ان يعيق اقترابنا و لنغدو معاً نحو مستقبل يحمل في طياته بعض الامل في ان نكون بشراً و ليس الهة نقطة اخيرة كهربجي حبيت علق عليها وهو موضوع الاقلية بعتقد كل ثورات العالم بدات باقلية و الاقلية هاي هيا يلي بتحدد لو كانت الثورة راح تبقى او تندثر لو كنتوا اغلبية كنا نحنا اقلية و كنا نحنا يلي بنحدد ان نبقى او نندثر فهنيئاً لكم ثورتكم نحو اثبات ذاتكم وهنيئاً لنا ثورتنا نحو استئصال التغيب شفت معلم لقينا شغلنا تجمعنا معكم ............................................... الثورة وان اختلفت المفاهيم تحياتي وبتمنى تقبل وجهة نظري و تقرا كلامي بعناية واحلى وردة :D |
كل يرفض مبدأ الغاية تبرر الوسيلة اللي تكلم عنه نيقولو ميكافيللي
بس مع الاسف الكل تطبقه بشك او بآخر و تجد الذي يطبقه يصف ميكافيللي بالكفر و الدناءة و على انه يدعو الى الانحلال بس مع ذلك يطبقونه بطريقة ابشع بكثير مما فعله ابطال كتاب الامير التاريخيين!!!!!! و اللي يحب هؤلاء البشر بعده ما انكوى بنارهم و جهنمهم خل ينكوي بشكل حقيقي و يجي بعدين يقول ابطال و عندهم رسالة!!! بعدهم ما مصدومين بالحقيقة المرة التي سيعرفونها في يوم من الايام سلام |
اقتباس:
|
هلٌ لو نسأل الشيوعي و الاسلامي و الاشتراكي و الليبرالي و القومي؟؟
ما هي الايديولوجية ؟؟؟؟ ما رح نلقي جواب وافي ليش مبدا الاحزاب عندنا مع الاسف عشائري لخاطر فلان و لخاطر ابن عمي و وو ووو انتم تعرفون الباقي للاسف ايضا التاريخ الحديث للعالم العربي بين لنا صراعات بين احزاب من نفس التوجه بشكل يثير الدهشة لانها مصالح شخصية لا اكثر يجي واحد يقلك انا احب كيفارا البطل واعتبره قدوة تقله ما هي اعماله ؟؟؟ ما هي الايديولوجية تبعه؟؟ و هل انت مقتنع بالايديولوجية لو بالفعل؟؟ الحواب اكيد حيكون عن ظهر قلب و ليس عن اقتناع حقيقي سلام |
اقتباس:
يعني بالصفحة الأولى انت يا استاذ بتشتم دين كل هالعالم.. من وين هذا احترام للناس اه؟؟ اقتباس:
اقتباس:
هل احنا بنقبل حرية مطلقة.. يعني من اخيرو.. بتقبل وحده من جيرانك سيبك من قرايبينك تكون ممشاه بطال ؟؟ اه حاج بقه نتكلم على اشياء احنا مو قدها .. نعم انا شخصياً ما بسمح لأختي تلبس ميوه اي بكسر غظامها وبخلص عليها كمان.. .. هذا تخلف!!!! اذا هذا تخلف ايه اشرفي اكون متخلف من ان يكون حتى بالحارة تبعنا في عاهره ولو! الحربة هي ان اجد مساحة مقبولة لكي اتحرك بها .. وهي عدم المساس بالغير او تجريحهم او حتى التضييق عليهم.. مقرونه بالمحافظة على التقاليد العامة للحي/البلدة/القطر يعني مش واخد يقول ان حر عمي.. بدي امشي زلط ملط بالشارع.. حتى بنيويورك او حتى بكوبنهاجن ما بسمحوا له .. بحطوا بالعصفوريه هناك مساحة مفتوحة! الحرية لا تعني بأي حال من الأحوال التدخل في شئون الأخرين بدون اذن مسبق او موافقة على هذا التدخل... هاي باهته كثيييير وزي المطاط يعني! الحرية لا تعني كسر اي من القوانين المعمول بها في القطر.. (هاي غير التقاليد عمييي) .. يعني مو يقول ان حر اقطع اشارة المرور .. لا مو حر .. الحرية لا تعني بأي حال من الأحوال التجريح/الأستهزاء او الشتم لآي من الرموز الدينية (الموجودة في القطر) "الأصافة الأخيرة مو دايماً بتكون موجودة"... (وهاي زي الزئبق كل واحد بيفهمها بطريقته ووين ما بتضربها بترن) الحرية لا تعني اثارة الآراء التي تثير الضغائن/الأحقاد او تسبب في نشوب هيجان شعبي او تخل في الأمن العام (داخل القطر) وهاي برضة مطاطية فليكسابل! (علشان تعرف اني بعرف عبري) بقة بعد كل هذا وين راحت للحرية .. ! على اي حال المساحة تبع الحرية بالذات في اول شغله ضيقة كثيييييييييييير عنا.. وبأعتقد هذا بيرجع الى نوع من الشرف والغيرة عليه عنا زيادة كثير عن غيرنا بالمجتمعات الثاينة .. اما بحرية الرأي... والله ياعمي انا مو بسوريا لحتى اعرف ولكني مو مع ولا حكومة عربية لك كلهم بحطوا في جيابهم وبيوجعوا هالعالم وبيبعوا ويشتروا فينا .. واكثر بيت شعر عجبني حظيرة.............من اطهركم ... اولاد الـ..............لا أستثني منكم احداً ... واكيد كلكن بتعرفوا! بقه في ممكن محاورات ومناظرات ولكن بدنا نكون اول شي محترمين بعض ... مو تناظرني على اني عدوك؟ ولا تناظرني على اني بدي اوكلك ولا بدي افترسك؟ ولا تتخيل راح ارضى تشتم لي ديني.. ؟ وما نخبي شغلات اوندعي معرفتها .. ما في حدا كامل وما في حدا بيعرف كل شي... واهم نقطة حقيقة هي عدم استخدام اسلوب التجاهل للنقاط او التهرب منها.. ومن قال لا أعلم فقد افتى ... مو يعمل حاله سبع صنايع .. أو يعتقد العناد ويباسة الراس على رأيه راح بتغير مسرى المناقشة! وبالتأكيد بحاجة انو ما نستخدم الفاظ نابية او نستهتر في عقول بعض.. كل واحد منا عنده فكره الخاص وهو شخص كامل وواعي شو بحكي وما يكون واحد قدامي وخمسه وراه على عقلي لحالي .. وكمان اعطاء الوقت الكافي للرد..وبالتأكيد عامل السن فهيك شغلات برضة له تأثيره! واذا حط كل واحد منا هاي الشغلات في راسه .. 600 منقدر نتحاور وبشكل حضاري وظريف ولطيف وخفيف دم كمان.. صح خاليييي.. ولا خبصنا قبل ما نام هلق؟:jakoush: :jakoush: وهاي الكن كلكن يا حلوين :D :larg: |
اقتباس:
انا كان حكيي بالعموم و من الواقع ,,,,, اكيد الايمان مو دليل محدودية و كل واحد حر بأيمانو بس لما يتحول الايمان (لو بالحجر) لتعصب او لوسيلة للاستعلاء و شطب الاّخر فبيكون دليل كبير ع المحدودية و التحجر و مع الاسف هاد اللي عم بيصير ,,,,,, اقتباس:
:D:D:D |
اقتباس:
مشكور على الورده وبنفس الوقت :shock: :shock: :? :? بس موضوع (الحور) له اسس والمناظره لها اسس وقواعد شبه متفق عليها وانا بظن مشاركتي كانت بصلب الموضوع بس الجميع هون غير ملتفت للديموقراطيه وطروحات والمواضيع اغلبها طائفيه والحاديه وفي تشكيله واسعه بالمنتدى من كل الاتجاهات وانا بعرف تمام توجهات المنتدى على الاقل بنسبة 80% :larg: موضوعك لو وصل لــــــــــ100 صفحه مالو حل الا الديموقراطيه وقبول الآخر وهاد مشكلتكون ياعرب :cry: :cry: وانا معك لنشوف وين بدك توصل بطريقة الحوار وكيف بدك العالم تقبل بالآخر وبماانه خارج الموضوع انا لح اطرح الديموقراطيه وحديث السابق كاموضوع وتحياتي والورد بنرجعه ورود :D :D |
اقتباس:
لمّا طرحت الموضوع كانت المواضيع الدينية معبّاية المنبر وإجوا قال ما بيصير حوار.. بربّك شي بيكفّر ولّا لأ؟؟ اقتباس:
الجرّية أنو أنت ما دخلك بأختك لأنها أختك.. ومو حقّك تتدخّل فيها أكتر من أيّ حدا تاني مارق بالشارع لا بتعرفو ولا بيعرفك..:D |
اقتباس:
بس الفكرة أنّو شلون بدّك علمانيّة وديمقراطيّة إذا شقفة حوار مو قادر تعملوا إلّا ناااادراً؟؟ |
اقتباس:
إييي بس ما بعتقد بتقدر انت عليها كمان ياعمي .. صدفني ما بتقدر يعني تُمرق من جنبها زيك زي اي واحد بالشارع والله ما بتقدر .. والله فكرت فيها كثير وتخيلت الموقف .. ما ظبط معي .. ما فات بعقلي المصدي .. شو بدي اعمللللللل !!.. بتعرف كيف .. ابيعك البيعة وبريح راسي.. لأني ما عندي خوات :yahoo: |
اقتباس:
بس لو نفهم أنّو المرأة كمان هيّ كائن مستقل مفكّر متلها متلنا... مو (ضلع قاصر) |
اقتباس:
|
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 00:44 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون