|
اقتباس:
لقد قام الاخ ابو مريم بتوضيح كل ما يتعلق في طرحك المشبوه ، فاما ان تاخذ به واما ان ترفضه ، والحكم هنا للقراء الافاضل . اقتباس:
اقتباس: يعني علشان يسمى زنى لازم يتحقق شرطين 1- ينظر لمرأة تسمى س من الناس 2- ويشتهي نفس المرأة التي تسمى س فقمت بالرد عليه : اقتباس:
وهذا يعتبر اساءة لسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وبدون دليل على كلامك ، ارجو ان تلتزم بادب الحوار او تاتي بدليل على كلامك المسيء ، والا تكون لا تعرف معنى ادب الحوار . اقتباس:
بل تُصّر على اعادة نفس الكلام الذي يدل على عدم فهمك لما تقرأ. اقتباس:
الحديث وشرح الحديث امامك ، ما عليك سوى القراءة والفهم ان كنت تستطيع ذلك. تحياتي |
اقتباس:
نقولها تانى سوال موجه للاخوة المسلمون سوف ينهى هذا الموضوع السوال باختصار هل الرسول الكريم فى هذا الحديث وقع فى شهوة النساء بسسب تلك المراءة المشيت من قدامه هو ده سوالى بس ومنتظر الرد على نار يااما نعم يااما لا:jakoush: |
لم تجب على سؤالي الذي كررته مرارا يا انسر ....!!!
وسؤالي هو : النظرية التي اسستها واقتنعت بها .. هل طبقتها على جميع رجال الكرة الارضية ؟؟؟؟؟ اما بالنسبة لسؤالك فلقد وردت اجابته في الصفحات ..:سوريا: واذا كنت تريد نعم او لا .. فهناك اسئلة لاتحتمل الرد بنعم او لا ..مثلما سألت في احد المواضيع اذا كان يسوع يصلي لمن وهو الاله في معتقدكم .. فلا اعتقد ان احد من المسيحيين اجاب بنعم او لا .. بل كانت اجوبتهم مقرونه بتوضيح وتفسير ... ولا يوجد احد منا قال لهم جاوبوا بنعم او لا .. لاننا لانعتمد على اسلوب المراوغة ...بل نعتمد على اسلوب الحوار .. فالقسم اسمه منتدى الحوار الاسلامي .. وليس منتدى السؤال والاجابة بنعم او لا ... فهذا دين والدين يلزمه توضيح وتفسير ..:سوريا: وعنوان موضوعك وسؤالك وشبهتك هو هل الرسول وقع في زنا النظر .. واتضحت لك الاجابة على سؤالك الرئيسي وهو لا مع ذكر الاسباب والتوضيح والتفسير ... اما ان تأتي بسؤال مشتق ليس له اصل وسؤال غريب الاطوار وتطلب اجابته بنعم او لا .. فهذا شئ غريب ولن يجاوبك عليه احد ..:سوريا: فلقد جاوبنا عليه مسبقا بتفسير واضح وبدون نعم او لا .. حيث التفسير والتوضيح أعم وأشمل من مجرد كلمة نعم او لا ..:سوريا: فاذا لم تفهم التفسير و التوضيح فلا اعتقد انك ستفهم كلمة نعم او لا :shock: :shock: |
اقتباس:
|
اقتباس:
ياريت حضرتك تتكرم وتفهمنى على اى نظريه تتكلم ثانيا اعتقد ان سوالى بسيط جدا ومش محتاج الى كل هذه المراوغه منك هقولها لك مرة عشرة هل الرسول الكريم وقع فى شهوة النساء بسسب النظر الى هذه المراءه؟عايز بقا تجاوب بنعم او لا او حتى او لماذا او ربما او او او اليعجبك ومنتظر ردك:hart: |
اقتباس:
تحياتي |
الأخوة الكرام
أرجو إنهاء الرد على هذا الأنسر أنا قد وضعت مداخلتين لشرح الموضوع بالكامل وكما قلت سابقا وعلى من يريد أن يكابر أن يفند كل هذا الكلام بأدلة عقلية ونقلية أي أن المطلوب لإثبات زنى النظر وتفنيد كلامي أدلة نقلية (أحاديث أو قرآن) بنص واضح وصريح يفيد ما يريد تفنيده + أدلة عقلية والله ولي التوفيق |
اقتباس:
اقتباس:
|
لقد قام الاخ ابو مريم بنسف شبهتك عن الرسول الكريم ولم يعد لك سوى تكرار السؤال والذي يدل على جهلك في الاحاديث النبوية وتفسيرها، وبالنهاية في القراءة لما يُكتب لك من ردود.
اليسوع يخلع ملابسه ليصبح عريانا امام تلاميذه قبل ان يتزر بمنشفة !!!! يوحنا 13 3يسوع وهو عالم ان الآب قد دفع كل شيء الى يديه وانه من عند الله خرج والى الله يمضي. 4 قام عن العشاء وخلع ثيابه واخذ منشفة واتّزر بها. ولو بقي الامر على خلع الملابس والظهور عريانا امام تلاميذه لربما اقتنعنا في مبرراتكم الغير مقنعة ، ولكن ان يضع في حضنه احد تلاميذه لانه كان يحبه ، هذا لا يقبل نهائيا . ومن نفس الاصحاح 21 لما قال يسوع هذا اضطرب بالروح و شهد و قال الحق الحق اقول لكم ان واحدا منكم سيسلمني* 22 فكان التلاميذ ينظرون بعضهم الى بعض و هم محتارون في من قال عنه* 23 و كان متكئا في حضن يسوع واحد من تلاميذه كان يسوع يحبه* هل الله ( حاشا لله ) يفعل هذا الفعل الشنيع المخزي؟ تحياتي |
الجواب موجود في جميع هذه الصفحات ...:سوريا: فلماذا هذا التكرار !!!
ارجو من الاخوة المسلكين عدم المشاركة في هذا الموضوع والاهتمام بمواضيع اخرى .. لاننا اجبنا على هذا الموضوع بتفسير وتفصيل ... واذا كان الاخ انسر لايفهم التفسير والتوضيح وانما يفهم نعم او لا .. فهذا شئ جدا غريب :سوريا: اما انه لايفهم جيدا .... او انه يريد المراوغة ! اما بالنسبة للفهم فهو ذكي جدا .. اما بالنسبة للمراوغة .. فانه ليس من اساليبنا ولا نتعامل به ..:سوريا: |
ولايزال مسلسل الهروب مستمر من الاخوة المسلمون لانهم لا يقدرون على اجابه سوال بسيطططططططططططططططططططططط ططططططططط جدا وهو هل الفتاه الكانت معديه من قدام الرسول هى السبب فى وقوع شهوة النساء فى قلب الرسول الكريم؟
لا يوجد رد لماذا اقول لماذا لان الرد هو نعمممممممممممممممممممم ولو اى احد من الاخوة المسلمون قال نعم سوف يثبت بنفسه ان الرسول زنا بعينه:سوريا: |
ومازال مسلسل المجادلة مستمر
و من المضحك المبكي ان المعترض نصراني مؤمن بفضائح انبيائه مؤمن بانبياء فعلوا اقذر الافعال سبحان الله اقتباس:
ده انت حالتك صعبة اوي انت بعد كل ده لسة مفهمتش س سؤال ما هو زنا العين؟ ج جواب زنا العين هو ينظر الرجل الي امرأة متعمدا و يشتهي نفس المرأة التي نظر اليها س سؤال هل رسول الله صلي الله عليه و سلم تعمد النظر الي تلك المرأة؟ ج جواب لا لماذا لان متن الحديث يقول((مرت بي فلانة )) فهو مجرد نظرة عابرة و نظرة مفاجئة لا ذنب له فيها س سؤال هل رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتهي هذه المرأة ج جواب لا لماذا لقول رسول الله صلي الله عليه((فوقع في قلبي شهوة النساء)) س سؤال هل وقوع شهوة النساء في قلب الرجل حرام ج جواب اشتهاء النساء لا هو بمحرم ولا بمباح بل هو مما لا تكليف بفعله ولا بتركه والشهوة مما لا يملكه الإنسان قال تعالي عن المؤمنين أنهم قالوا: ( ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به ) واعتقد ان كل رجل طبيعي يشتهي النساء س سؤال و لماذا بمجرد وقوع شهووة النساء في قلب الرسول الكريم سارع الي اطفائها في زوجاته ج جواب حتي لا يترك لنفسه العنان لاشتهاء من مرت به او حتي التفكير بها فيسرع لقضائها في احد زوجاته فاللهم صلي و سلم و بارك علي خير خلقك و اشرف خلقك محمدا بن عبد الله والسلام علي من اتبع الهدي |
جزاك الله خيرا يا مسلم سلفي .... :سوريا:
|
اقتباس:
سوال بس بسيط هل تلك المراءة الكانت ماشيه من قدام الرسول الكريم هى السبب فى وقوع شهوة النساء فى قلب الرسول نعم او لا الحكايه بسيطه صح مستنى ردك:سوريا: |
اقتباس:
سوال بس بسيط هل تلك المراءة الكانت ماشيه من قدام الرسول الكريم هى السبب فى وقوع شهوة النساء فى قلب الرسول نعم او لا الحكايه بسيطه صح مستنى ردك:سوريا: |
اقتباس:
سوال بس بسيط هل تلك المراءة الكانت ماشيه من قدام الرسول الكريم هى السبب فى وقوع شهوة النساء فى قلب الرسول نعم او لا الحكايه بسيطه صح مستنى ردك:سوريا: |
اتمنى انى لاقى رد لحين رجوعى للمنتدى مرة اخرى ولا اعتقد ذالك:سوريا:
|
:p :p :p انظر لمشاركتي في أول صفحة لن تجد رد بل ستجد نسف للشبهة
|
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 23:52 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون