|
اقتباس:
هالمواد جايبتيها من قانون الاحوال الشخصية للمذهب الحنفي بس عنا كذا مذهب بسوريا غيرو بعدين في شي اسمو تثبيت زواج .. يعني بيكفي يقولو أنو في علاقة بيناتهون .. ليصير الزواج اجباري عن رب الولي يللي عم تحكي عنو |
اقتباس:
|
اقتباس:
لخبرك المواد هدول من قانون الاحوال الشخصية الصادر بالمرسوم التشريعي رقم 59 لعام 1953 و معدل بالقانون رقم 34 لعام 1975 هلق قانون الاحوال الشخصية هوي مو المذهب الحنفي بالعكس في تناقد بيناتون بكتير اشيا بس في قاعدة بتقول الا ماوجد مادة بتخص قضية معينة بيرجعوا فيها للمذهب الحنفي و هالمواد بيتم تطبيقها بالمحكم الشرعية لكل المذاهب من عدا المحاكم الروحية |
هلق بما انو عما نحكي عن أنواع الزواج أول شي منحكي عن شروط الزواج ... للزواج شروط انعقاد و شروط صحة و شروط نفاذ و شروط لزوم بيهمنا بهالموضوع شروط الانعقاد و شروط الصحة شروط الانعقاد : 1- العاقدان 2- محل العقد 3- الصيغة شروط الصحة : 1- الشهادة على عقد الزواج 2- التأبيد و عدم التأقيت 3- حلية المحل المختلف فيها هلق انتو عما تحكو عن تلت انواع من الزواج .. العرفي , المتعة , المسيار العرفي : هو تزويج المرأة البالغة العاقلة نفسها من رجل كفؤ بعقد صحيح أمام شاهدين و هو عقد صحيح 1000 % لأني الشهادة تعتبر بمثابة الاشهار و دون تسجيل بالمحكمة اي دون توثيق اصولي المتعة : و هو عقد زواج محرم عند جمهور السنة , صحيح عند الشيعة و له ضوابط و اصول و أحكامه عن الشيعة الجعفرية : 1- ينتهي الزواج بانتهاء الفترة او الانقطاع 2- لا يشترط فيها الاجل كثرة أو قلة 3- يشترط المهر 4- يستحب وجود شهود 5- لا يقع الطلاق 6- لا ارث بينهما الا بشرطه 7-وجوب العدة 8- لا حصر لعدد النساء اللواتي يتمتع بهن (( دليل الصحة لزواج المسيار مالح فوت فيه بس في ايات و احاديث بدل على صحة زواج المتعة )) زواج المسيار : هوي عقد زواج مشروط يعني عقد زواج صحيح يشترط فيه عدم المبيت و احيانا عدم النفقة , مع الكتمان ايضا هلق هادا هوي التعريف القانوني لكل من هالأنواع من الزواج .... |
اقتباس:
لغة : المثيل و النظير , الكفاءة هي المماثلة هي انا يكون الرجل مساويا للمرأة في حسبها و دينها و ... شرعا : المساوة بين الزوجين في أمور مخصوصة , مما يوجب عدمها عارا اقتباس:
منهون ذهب الى تحديدها الدين و النسب و المال و الحرفة (( حنفية و حنابلة )) و منهون التدين و السلامة من العيون ( مالكية ) و منهون الدين العفة و النسب و الحرفة و السلامة من العيوب ( شافعية ) |
اقتباس:
|
الف شكر يا حلوين
|
اقتباس:
|
اقتباس:
بس عتبك علي فهم شي من هلمشاركة هي .. انه الزوج الكفؤ شرعا كيف بتم تحديده على ايا مقاييس بيمشوا بعملية التقييم هي ؟! :D |
اقتباس:
وبالتالي بتحصل على حقوق الزوجة من نفقه وارث ونسب اطفال |
اقتباس:
هالاشياء تغيرت وصارت المحمة الشريعة بتكتب عقد زواج شرعي بين اثنين بالغين راشدين وع شهود طبعا وتوثيق بالمحكمة هالشيء كان قبل سنين كتيرة وكانت اغلب الجيزات تكون ببيروت او قبرص زواج مدني وغالبا ما بيلجأ لها الجيزات هو زوا مختلف الديانات |
انو القصة ما بتوقف عند تشريعات
يعني اذا بيشرعوا السرقة منسرق وانا بعتبر تشريع هيك أنواع من الزواج موجود من أجل المتعة الجنسية وبس مالو غايات اخرى لهيك لو أي قانون بيوثقو أنا برفضوا بضل بعتبروا دعارة او متل ما بيحب أبو طوني زني |
اقتباس:
هلأ يمكن يكونو موجودين بالمجتمع ... بس قانونياً ما بظن .. يعني ما بتقدر تروح على محكمة شرعية تقلون بدي اتزوج متعة أو مسيار |
اقتباس:
و و مو بحاجة موافقة لا ولي ولا بطيخ |
اقتباس:
بس القصة بدها وعي اجتماعي و شعبي .... |
اقتباس:
قال وعي اجتماعي وشعبي قال دخلك وين بدو يصير هالوعي ..... عنا هون ? ! ! ازا متل ماعم تقول بدنا وعي اجتماعي معناتو لما السما بتصير خضرا رح يتطبق هالكلام |
الحقيقة انو وجعني راسي من كل هالمواد وهالقصص .. بس ما فهمنا مع انو الكل معارضو لكن مين عم يتزوجوا
بعدين نصيحة حيث كانت تنفع النصيحة : لا لا لالالالالالالالالالالالال الالالالالالا تتجوزوا شو ما كان نوع الزواج والله والله كانت النصيحة بجمل وما حدا بالآخر بينتصح . انا مع الزواج المدني مية بالمية ومع تقاليد الغرب البالية والمهترئة التي تفكك العائلات وتبعد الابناء عن الآباء وياعمي فكونا من القوانين والشريعة والحياة .. مر 2000 سنة ولساتنا ميقيدين بالعادات والاعراف .. الي حطوها اشخاص ميتين ونحنا لازم نمشي عليها ونمشّي عليها ولادنا الي لسا ما خلقوا اعتبروا المشاركة لاغية لو ما عجبكو الرد بس كل واحد بالنهاية بيعمل الي بيريحو وهيدا هوي العرف |
اقتباس:
يعني فلان تجوز الرابعة .. أي شو عليه .. حقو الدين سامحلو بقى بدنا شوية وعي ... لنتحرر من هالقصة . و يصير تفكيرنا مدني و عقلاني .. مو ديني |
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 21:53 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون