|
اقتباس:
اذا كنا انا وانت بنظن انو المرأة لما تتعرض لهيك حالة فاكيذ بتكون مظلومة والرسول محمد عليه الصلاة والسلام اكبر واعظم من ان يظلم البشر بما فيهم الزوجة فهل تؤمن بصحة هذا الحديث؟ انا ومن وجهة نظري الخاصة اعتقد ان الحديث المذكور ملفق عن لسان النبي الكريم وانا اؤمن بان المسلم وبخاري مخطئون في تاكيد صحة هكذا احاديث وان راويها عن الرسول كاذب |
اقتباس:
لاء ابدا لاالبخاري مخطىء ولامسلم والحديث صحيح ولي عودة |
اقتباس:
تانيا بفهم من حكيك انو الرسول امرنا اذا كان بدنا نمارس حقنا مع نسوانا وهنن مش راغبين او تعبانين او الذي منو نغتصبون!!!!!!!!!!!!! يا اختى البخاري او مسلم او غيرهم كتير بشر مش رسل حتى نوثق بكلامهم ثقة عمياء او يمكن كنت قاعدة عند الرسول محمد لما قال هيدا الحديث حتى تجزمي انو البخاري و مسلم روايتون للحديث صحيحة؟ انا برأيي الشخصي طبعا ان ما ذكر في القرآن هو الدين الصحيح وفقط ما ورد في القرآن وكل ماعداه قابل للمناقشة والتصديق والتكذيب |
اقتباس:
انت بتتخيل انو انسان مسلم او غير مسلم صاحب مبادىء انسانية ودينية اي كانت بيقدر يغتصب زوجته؟ هو انسان سوي وغير مريض نفسياً برأيك بيكفي اذا اغتصبها انو يتجرد من كل اخلاق الديانات السماوية ولي عودة:p الأسلام قال لاضرر ولا ضرار واي ضرر يسببه الزوج لزوجته بأي ناحية كانت محرم شرعا |
اقتباس:
طبعا بالنسبة إلى هي ذات معني واحد بس كلمة العادة السرية الأسم العلمي و الواسع الأنتشار للفعل هاد من هاد الباب أنا حكيت :pos: ومنشان قصة الأعوار فما بظن انو هي نسبية لأنو الخطأ خطأ وبن ما كان يعني مو معقول يكون في شي خطأ والعقل ما بيقبلوا وبيجيكي حدا بيقلك لاء صح مو خطأ وقتها ما بتبقى القصة لا نقاش ولا حوار بتصير صف حكي وصفصطة وبيكون السكوت وقتها من ألماس صافي مصفى وميرسي وايت :D |
[quote=راديا;
لو فرضا لرجال طلب مرتو للعلاقة الزوجية و هيي متل ما وصفت انو تعبانة او مهمومة مثلا و المراة متل ما منعرف انو كل شي عندا ضرب تنين كانت مكربة مثلا و اجا لعندا جوزا و طلب منا هلق المراة لسببين وجيهين ما فيا تقول لاء اول سبب لانها بتحبو كتير و تاني سبب ما فيها ترفض مشان ما يلجا لمطرح تاني بيفضي فيو هالشحنات [COLOR=black]يعني والله متفائلة كتير على قصة مرتووو بتحبو كتير: معظم المتزوجين يمارسون عيشا مشتركا اكثر من الحب [/color]وهاي موضوع طويل ما رح افوت فيه أما بالحالة الي يسأل عنها ابو وليم هي حالة لا يمكن أن يتوفر الحب بالعلاقة , يعني يلي بيحب لا يمكن أن يكره ويمارس عنفا ضده وخاصة الجنسي وهو الاسوأ. مع الزوجين الحبيبن تستقيظ الرغبة باتساق وتناغم , يعني مين البشري الي يحترم حاله ويسمح لنفسه ان يمارس الجنس مع مرتو وهي لا تبدي استجابة له-ما بدها او لأي سبب صحي اما يروح يفضي شحناته برا : هون الله لا يردووووو شو الشغلة حب والله كهربا وبلكي يمسكو 3 فاز وترتاح منه مرتو |
اقتباس:
والحديث المذكور قال اذا ما رضيت المرآة استحقت لعنة الملائكة ان تفهم الرجل رغبتها او لم يتفهم((طبعا انا هيك فهمت من الحديث المذكور سابقا)) وهيك صار فيه تناقض بالاحاديث فا برأيك اي منها ناخد فيه بالاول؟ تانيا انت ما اعطيت رأيك بلي قلتو كامل . و انا حابب اعرف رأيك فيه ثم هيدا رأي شخصي ولا اقصد الاهانة او التهجم او اي شي تاني واذا فهمت مني هيك شي فانا بعتذر سلفا منك ومن الكل يلي بيشعور انو حكي فيه اسأة |
اقتباس:
الحديث صحيح اذا رفضت من غير سبب جوجلك حبة وتأكد من صحة الحديث الاغتصاب حرام شراعا وبقابله كمان رفض الزوجه لزوجها من غير سبب حرام شرعا |
اقتباس:
الاستمناء أو العادة السرية (Masturbation) |
اقتباس:
تانيا انا متأكد انو الحديث موجود في احد الاصحاء(( ان كان صحيح البخاري او مسلم )) انا قصدي انو حتى لو كان هيك حديث (( او اي حديث تاني)) موجود في هذه الكتب او غيرها قابلة للنقاش و التصديق والتكذيب و وجودها في صحيح بخار او صحيح مسلم لا يعني بالضرورة ان قائلها هو النبي محمد عليه الصلاة والسلام تالتا رفض الزوجة في المقالات السابقة ليس بدون سبب (( وحتى ممكن يكون الرفض و التمنع من الزوج في احيان اخرى)) واكيد انا معك انو الاغتصاب محرم شرعا |
اقتباس:
لأنو متل ما بتعرف انو في 3 أصناف للأحديث 1- حديث صحيح 2- حديث حسن 3- حديث ضعيف هلق أقواها هي الحديث الصحيح لأنو بيكون فيها تواتر بالنقل و ياخذ بأكثر من رواية انا ما بدي حول مجرى الموضوع بس انو بأكدلك الحديث صحيح و منقول بالتواتر و حتى انو مستخدمينو كدليل بكتاب لكلية الشريعة ______________ هامش : يعني بتمنى تصغر الخط لأنو منقدر نقرا الخط الصغير :D |
يا جماعة الحديث صحيح بس ما نحط بمكانو الصحيح
يعني القصد منو مو اغتصاب الزوجة في كلام بما معناه انو لو الزوج دعى زوجتو لازم تلبيه حتى لو كانت عند التنور(يعني الفرن ) لازم تترك الخبز والعجين وكان القصد الزوجة اللي بتكون مشغولة بأعمال البيت مو المريضة (حتى البرود مرض وبدو علاج) يعني ازا في الاسلام بتسقط فرائض زي لصيام عن المريض فكيف ما بدو يراعي هاي الناحية ازا قانون الخلع وضع مشان وحده كان زوجها دميم الخلقة وما قدرت تعاشرو هلا قانون اغتصاب الزوجه مصيبة العقوبه عليه كانت قضية الاثبات كأي قانون يعني في محامي متمرس قعد يتكلم انو الزوجة مين رح تجيب شهود على هالكلام غير ابناءها !!!! لهيك المشكلة في الاثبات وغير انو كمان مجتمعنا ما بيساعد انو هاي الزوجة تحاول تحل هالقضية عن طريق الاهل هميمش بعدين اكتر الزوجات اللي بعانو من هالشي بيكون رجالهم بيسكرو وما بكون بوعيو لما بيجبرها |
اقتباس:
بس انا برأي انو مو قصة كبيرة انو يستخدموا الحديث كمرجع يعني لو ضلوا من هون لبوكرة يقلولي انو صحيح راح قول انو لاء ما دخل لمخي وتنافي مع عقلي يعني البوطي بيقول اذا في آية بالقرآن بتنافي مع العقل فهي غير صحيحة فكيف حديث :? |
اقتباس:
كلامك صحيح لاغبار عليه بس الحديث لايتنافى مع القرآن الحديث صحيح وانا مالي شايفة مشكلة في للأسباب التاليه: انو ليش لترفض امرأة زوجها من غير سبب؟؟ وبكل الحالات هالشي مو لصالحها ابدا لانو اساس نجاح العلاقة الزوجية هو نجاح العلاقة الجنسية والتفاهم فيها وهالشي بخلي الرجل ينفر من امراته اذا رفضته وهو متاكد انو مافي سبب جوهري ولا ثانوي كان وبرجع بقول انو الرجل المغتصب لزوجته هو انسان مريض نفسيا لا يتحلى بالاخلاق الدينية انسان مريض سادي |
اقتباس:
هلا أنا الي تعليق على هالنقطة المرأة بتنصاب بالبرود الجنسي وهالشي ما بيجي من فراغ في أسباب نفسية وفي أسباب عضوية فبرأيي الحل الأمثل والأوعى هو استشارة اخصائي ... مش الاجبار عالجنس أوالنفور من قبل الزوج بس نحن وين مشكلتنا بمجتمعنا مافي مكاشفة بين الزوجين .. ... المرأة بتخجل من الرجل بمصارحتو بهالناحية لأن مفهوم العيب بالجنس متأصل بعقليتنا ولا وعينا |
اقتباس:
من غير سبب؟؟؟!!!!! هلق انو الأنسان اذا ماكان ألو رغبة بيكون من غير سبب شو بدك أكتر من هالسبب يا عيني ويا روحي انتي بتحكي كلمة وبناقضيها عم تقولي يتفاهوووو ولما بيجبرها على شي ما بيكون في تفاهم وانا ما عم قللك انو لازم تنفر منو لأنو هو زوجها اللي على أساس الحب تزوجوا!!!! بس بدي أفهم انو كيف ما بتنافي مع القرآن يعني فيكي تفسريلي هالضط بالضط انو كيف ما بيتنافي مع القرآن وبأي أية بالضبط مذكور بالقرآن انو الزوجة ملعونة أذا ما لبت رغبة زوجها طبعا بسبب انو هي تعبانة وما ألها رغبة وضحيلي :D |
اقتباس:
ياريت بقدر وضح اكتر مالي من هدول يلي بيعرفو ينمقو جواب او شيء ومالي متعمقة بالدراسات الدينية ولا شيخة لأقدر وضحلك بين القرآن والأحاديث ياريت لو بقدر مابغضر..:p |
اقتباس:
وخاصة الرجل وصار يعرف الرجل انو المراة من حقها كمان الرفض والاستجابة والمتعة بالوقت يلي كانت من زمان اداة فقط لمتعة الرجل والدليل اراء الشباب الواضحة عندك هون والموضوع بحد ذاته وصباحو |
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 12:45 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون