|
اقتباس:
"مقاطع مما ذكره ابن باز - رحمه الله - في كتابه المسمى بـ ( الأدلة النقلية و الحسية على جريان الشمس وسكون الأرض وإمكان الصعود إلى الكواكب ) من مطبوعات الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة سنة 1395 هجرية : قال في ص23 : ( وكما أن هذا القول الباطل – ثبوت الشمس ودوران الأرض- مخالف للنصوص فهو مخالف للمشاهد المحسوس ومكابرة للمعقول والواقع لم يزل الناس مسلمهم وكافرهم يشاهدون الشمس جارية طالعة وغاربة ويشاهدون الأرض قارة ثابتة ويشاهدون كل بلد وكل جبل في جهته لم يتغير من ذلك شيء ، ولو كانت الأرض تدور كما يزعمون لكانت البلدان والجبال والأشجار والأنـهار والبحار لا قرار لها ولشاهد الناس البلدان المغربية في المشرق والمشرقية في المغرب ولتغيرت القبلة على الناس حتى لا يقرّ لها قرار وبالجملة فهذا القول فاسد من وجوه كثيرة يطول تعدادها ) وقال في ص24 : ( ثم هذا القول مخالف للواقع المحسوس فالناس يشاهدون الجبال في محلها لم تسيّر فهذا جبل النور في مكة في محله وهذا جبل أبي قبيس في محله وهذا أُحــد في المدينة في محلّه وهكذا جبال الدنيا كلها لم تسيّر وكل من تصور هذا القول يعرف بطلانه وفساد قول صاحبه وأنه بعيد عن استعمال عقله وفكره قد أعطى القياد لغيره كبهيمة الأنعام فنعوذ بالله من القول عليه بغير علم ونعوذ بالله من التقليد الأعمى الذي يردي من اعتنقه وينقله من ميزة العقلاء إلى خلق البهيمة العجماء ) وقال في ص39 : ( ثم الناس كلهم يشاهدون الشمس كل يوم تأتي من المشرق ثم لا تزال في سير وصعود حتى تتوسط السماء ثم لا تزال في سير ، وانخفاض حتى تغرب في مدارات مختلفة بحسب اختلاف المنازل ويعلمون ذلك علما قطعيا بناء على مشاهدتـهم وذلك مطابق لما دل عليه هذا الحديث الصريح –حديث سجود الشمس- والآيات القرآنية ولا ينكر هذا إلا مكابر للمشاهد المحسوس ومخالف لصريح المنقول وأنا من جملة الناس الذين شاهدوا سير الشمس وجريانـها في مطالعها ومغاربـها قبل أن يذهب بصري وكان سني حين ذهاب بصري تسعة عشر عاما وإنما نبهت على هذا ليعلم القراء أني ممن شاهد آيات السماء والأرض بعيني رأسه دهرا طويلا والله المستعان ، وبالجملة فالأدلة النقلية والحسية على بطلان قول من قال إن الشمس ثابتة أو قال إنـها جارية حول نفسها كثيرة متوافرة وقد سبق الكثير منها فراجعه إن شئت ) والنتيجة في ص23 : ( فمن زعم خلاف ذلك وقال إن الشمس ثابتة لا جارية فقد كذّب الله وكذّب كتابه الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ). وقال : ( ومن قال هذا القول فقد قال كفرا وضلالا لأنه تكذيب لله ، وتكذيب للقرآن وتكذيب للرسول (ص) لأنه عليه الصلاة والسلام قد صرح في الأحاديث الصحيحة أن الشمس جارية وأنـها إذا غربت تذهب وتسجد بين يدي ربـها تحت العرش كما ثبت ذلك في الصحيحين من حديث أبي ذر – رضي الله عنه – وكل من كذب الله سبحانه أو كذب كتابه الكريم أو كذب رسوله الأمين عليه الصلاة والسلام فهو كافر ضال مضل يستتاب فإن تاب وإلا قتل كافرا مرتدا و يكون ماله فيئا لبيت مال المسلمين كما نص على مثل هذا أهل العلم ) وقال عبد الله الدويش في كتيب له يتناول فيه بعض كلام السيد قطب في تفسيره ظلال القرآن فقال في كتيبه المورد الزلال في التنبيه على أخطاء الضلال ص196-198 : ( قوله – قطب - لو كانت الأرض لا تدور حول نفسها في مواجهة الشمس ما تعاقب الليل والنهار ، يقال هذا القول بناء منه على أن الشمس ثابتة ومعلوم أن هذا القول باطل بل كفر لأن الله تعالى يقول {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا }(يس/3) وقال تعالى مخبراً عن إبراهيم أنه قال {فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنْ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنْ الْمَغْرِبِ}(البقرة/25) .- لاحظ أن هاتين الآيتين لهما تفسير يتوافق مع حقائق العلوم الطبيعية - الوجه الثاني قوله لو دارت الأرض حول نفسها أسرع مما تدور لتناثرت المنازل الخ ، هذا باطل والأرض ثابتة لا تتحرك كما قال تعالى {أَمَّنْ جَعَلَ الأَرْضَ قَرَارًا}(النمل/61) قال ابن كثير أي قارة ساكنة ثابتة لا تميد ولا تتحرك بأهلها ولا تنجرف بـهم فإنـها لو كانت كذلك لما طاب عليها العيش والحياة بل جعلها من فضله ورحمته مهادا وبساطا ثابتة لا تتزلزل ولا تتحرك . الوجه الثالث قوله وجرت الأرض في مدارها حول الشمس في دائرة الشمس مركزها ، كلام باطل بل الأرض هي المركز كما ذكره شيخ الإسلام في الرسالة العرشية ). ثم يقول : ( قوله إذن لاختلفت الفصول ولم يدر الناس ما صيف ولا شتاء وما خريف ولا ربيع . جوابه أن يقال إن معرفة الفصول بدوران الشمس وثبوت الأرض لا بدوران الأرض وثبوت الشمس فإن هذا القول رد للكتاب والسنة – بزعم الوهابي - وإجماع العلماء من أن الأرض ثابتة والشمس تجري . قال العلامة ابن القيم في مفتاح دار السعادة : ثم تأمل بعد ذلك أحوال هذه الشمس في انخفاضها وارتفاعها لإقامة هذه الأزمنة والفصول وما فيها من المصالح والحكم إذ لو كان الزمان كله فصلا واحدا لفاتت مصالح الفصول الباقية إلخ . فانظر كيف صرح بأن معرفة الفصول من طلوع الشمس على جميع العالم وأنـها لو وقفت في موضع من السماء ولم تعده لما وصل شعاعها إلى كثير من الجهات عكس ما يقوله المبطلون من ثبوتـها ودوران الأرض حولها ) . " |
اقتباس:
وأنا كذلك يا صديقي كلما أشوف واحد متلك من أنصار إسلام مشي حالك, أترحم على الإسلام و المسلمين..... المهم بما أنك وياس, من هواة موقع ويكيبديا , فمن باب الأمانة , إكمال قراءة المقال إلى آخره لتعرفا أنه رحمه الله تراجع عن ذلك وهذا من شيم العلماء الربانيين الصادقين..... |
اقتباس:
ثانيا: الكتيب موجود في كثير من مكتبات العالم العربي و العالم و ما يزال موجودا في مجموعة كتب بن باز, و لمعلوماتك الكتاب أهدي لقريبي ضمن مجموعة بن باز الكاملة و اطلعت عليه قبل اختراع الويكيبيديا بسنوات, و على اعتبار ما بتعرفني و لا بتعرف شو هواياتي فتعليقاتك على شخصي وفرها لنفسك لأنو أنا ما تهجمت عليك و لا تطرقت لشخصك.. ماشي؟ ... اذا تراجع عنو فالأمر جيد, و هذا تأكيد لكلامي و ليس سببا لمهاجمتي يا سيد.. كم من العلماء اذا على مر التاريخ أفتو و أخطأوا و لم يتم اصلاح أخطائهم؟ و هل المشكلة مع هذه الأخطاء هي مشكلة مع الاسلام؟ هل كره بن لادن و صانعه عبد الله عزّام هو كره للاسلام رغم كثرة من يصنّفهم من علماء المسلمين كما يصفون أبو حفص المصري و غيره؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - وهي رابط تاني هوي بذات نفسو كاتب سيرة حياتو ومعترف على كتابو، وبنفس الموقع تبعو: - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - |
اغلبهم ( مشايخ) بيندرج تحت قائمة بوس الواوا بارك الله لنا بالواوه ونفعنا واياكم بها اما بعد : ونحن ونحترم نجل الشيوخ غير المتلفزين وبالاخص العلماء ( علماء الدين والدنيا).. والذين لا يتقاضون الشيىء الفلاني من *** المحطه الفلانيه الت تدفع بسخاء لشيخ لكي يدلنا ان كان الخل حلال أم حرام وهيك شي او ان كان بول الرسول (ص) مباركا أم غير مبارك ( سمايلي يلحس رجلي) ثم يأتي من بعد برنامج راقصة لولبية وكليب بيفلج (ولي على بعضي:sosweet: ) ورغم ان تكشيرة الشيخ في عرف الشيخ تعطيه بعضا من المهابة .. فان ( ابو الهول ) في تكشيرته المعهودة اقل وطأة مما نرى اغلبهم.. مع ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان سنه ضاحكا مستبشرا دائما بالخير اما الشيخ المتلفز فانك ان استمعت الى نكتة لطيفة يقول لك على الفور ( اتق الله يا رجل وتذكر عذاب القبر . !!) بتلاقيه وجهه مابيضحك للرغيف السخن ومن عجب العجاب اننا كمستمعين او مشاهدين .. نعطي للشيخ فرصة لكي يتحفنا بفتاواه التي يعرفها حتى الاطفال . وكأنه شيخ الزمان ومالمبدع الفنان . وكأنما قد انهينا كل مشاكلنا وتحررت الاوطان وتوقفت البطاله والرشوه والفقر والفساد وماعاد في عنا الا هل لامور التافهه متل حيض المرأه وهيك والدوامة لا تنتهي من المباحث العقيمة، أو الثانوية، أو المستهلكة: يدور النقاش، وتتوالى التعليقات، ويؤتى بالمراجع، وتفتح الكتب، وتكتب الهوامش على الصفحات، فلا عجب أن ترى القوم، شيخاً وتلاميذ، أصبحوا أساطير في معرفة تلك الأبواب من العلم الشرعي مع الجهل التام بما يدور في العالم حولهم، ليقولوا لنا ان المراة يجب ان يكنس فستانها رصيف الشارع والا اعتبرت مستهتره .. ومو مسترجي يحكي على حصار غزه ويجب ان تخفي صوتها عن الناس لانه عوره .. ما الشعوب كلها صوتها مخفيه لح يفضح سمانا بصغائر كما يتحفوننا ببول الرسول (ص) وبركاته .. ومن غير دينه يقطع رأسه الا اذا استتاب فان رأسه يظل على جسده بعد الغسيل فارغا من المخ في تجاويفه .. وان الموسيقى التي تهذب الذوق والروح حرام مهما كانت ملتزمه وان العين تزني مع ان شروط الزنى كما نعرف هو (يبحلق يشرقها شرق) . وكأن لا تشرب الماء على الريق لأن الشياطين تشاركك فيه . ( سمايلي عم يكفور من غبائهم) . وان لا تزور المقابر في المساء لأن ابليس يستعد لدخولها لاغواء الموتى . . ممكن نعدد الكثير .. ولكن البعض قد يعتبر هذه الكلمات الاذعه هجوما على علماء الدين أو الدين بحد ذاته ويمكن اطلع كافر .. .. ولكن صدقاً احترم كل من يحترم عقولنا والعلماء الذين يعرفون يعرفون الدين والدنيا حق المعرفة بس صارو بهل الزمن عمله نادره ومن يدري .. فلربما نجد قريباً .. الشيخ الذي يقول لك .. ادفع دولارا فنعطيك فتوى حسب رغبتك  فالحاكم العربي مو احسن منك بشي فالشيخ المتلفز يعطيه فتوى حسب مقاسه (حسب الطلب)  وفي المستقبل القريب .. سنشاهد الشيخ السينمائي .. والشيخ الفضائي .. والشيخ الكمبيوتري وقد حدث  ادليت بسطلي وتعبت سلام |
اقتباس:
ثاني شي ما بظن أني بكون عم أتهجم عليك إذا قلت أنك من هواة موقع ويكيبديا, وبفرض أني تهجمت عليك المفروض أنك وكإنسان واعي ومثقف تبينلي خطأي وعندها سأعتذر عن خطأي....بتمنى أنو يضل مستوى الحوار أرقى من هيك.... ثالث شي بما أني أتحدث داءما عن الدليل فالمرجو تقديم هذه الأخطاء حتى نناقشها .....إن كان كلام بن لادن من الكتاب و السنة و موافقا لإجماع المسلمين فهو من الإسلام وإلا فهو مردود عليه.... |
اقتباس:
أولا الشخص الذي توجه له كلامك ذكر وإسمه كريم والذكر في اللغة العربية يشار إليه بقول" أنت".....إلا إذا بدك تقل أدبك فهذا أمر آخر.....ثاني شي أنا ما بتلقى أوامر منك ولا من غيرك وحطها حلقة فوذانك يا صديقي.... |
اقتباس:
:o:o:larg: |
اقتباس:
المهم، أنا بعتذر من كل قلبي إزا جرحتك بكلامي، بس يا ريت هالطاقة الرائعة يللي فيك تصرفها على شي مفيد لدينك وشعبك، مو تهديها على طبق من ألماس للصهيونية. |
اقتباس:
يا سيد كريم ردك علي السابق كان الآتي: اقتباس:
بالعودة الى قضية الفتاوي... تقول ان بن باز تراجع عن فتواه التكفيرية (تكفيرية لأنها تكفّر من يتحدّث عن دوران الأرض حول الشمس). أمر جيد.. لكن أعتقد انه كان من الواجب عليه كشيخ من شيوخ الاسلام أن يتأكد من كلامه قبل نشره ضمن كتاب مخصص. فلو أن شخصا أقيم عليه الحد في الفترة ما بين نشر هذه الفتوة (التي يفترض انها جاءت نتيجة طويل الدراسة و الفكر في القرآن و السنة) و تكذيبها أو التراجع عنها فان هذا الشخص هو ضحية خطأ لشيخ من شيوخ الاسلام و يتحمّل مسؤولية موت هذا الشخص. أتصور أن بن باز عندما قرر التراجع عن الفتوى فقد فعل ذلك نتيجة لمعارضة أحدهم (و بالفعل عارضه الكثيرون) ما جعله يعيد النظر فيما قال و التراجع عنه... لو أن كلامك : اقتباس:
الشيوخ كغيرهم من البشر يحتملون الصواب و الخطأ حتى بعد طول دراسة. قد يخطؤن بالتفسير أو قد يسيئون التفسير عمدا لغاية في نفس يعقوب... |
اقتباس:
أخي العزيز أبو طريق أنا كمان بعتذر عن شدة اللهجة معك التي هي نابعة من حرقتي على هذا الدين العظيم وما آل إليه.....أخي الإسلام لا يتعارض مع ما ذكرته...الإسلام لا يمنعك من طلب العلم, بالعكس طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة....والعلماء يؤكدون على ذلك ....السلف الصالح كانو رهبانا باليل و فرسانا بالنهار....يجمعون بين العلم الديني و العلم الدنيوي.... أما بالنسبة للجماعات الإسلامية فمن الحيف ,تعميم تجربة شخصية مع جماعة معينة على جميع الجماعات....ويا سيدي أنا تعاملت مع جماعات إسلامية من الصوفية إلى السلفية ولا أتكلم من فراغ..... وميت وردة:D |
اقتباس:
صديقي أنا إفترضت أنك قرأت ترجمة إبن باز من ويكيبيديا ولم أقل بأنه ليس لديك علم بذلك....الكثير منا لديه معلومات ولكن حين يتعلق الأمر بالأدلة و المراجع فأننا نلجأ إلى هذه المواقع لتأكيد كلامنا...المهم أعتذر لأن كلامي فهم بغير ما أقصده....بالنسبة لقضية الفتوى ,أوافقك بالرأي ,بأنه كان يجب عليه أن يتأكد....أما عن تأثير الفتوى, فليس إبن باز العالم الوحيد على الساحة وقد تصدى له العلماء وردو على فتواه..... اقتباس:
|
بتأسف اني فتحت هيك موضوع بسحب كل كلمة فيه
مشكلة الإسلام بالإسلام بحد ذاته ..... (( مبصوت هيك اخ كريم )) تحياتي الحارة ظل جيفارا |
اقتباس:
قبل أن أتكلَّم عن بعض ما كتبته في مقالتك هذه أود ان أطرحَ عليكَ سؤالاً مفاده ... هل تتقبَّل من أحدهم السُّخرِية بحق جيفارا أو بحق من تركوه وحيداً ومات كالمسِيح ؟ لنعد الآن إلى مقالتك وقد أشرتَ إلى طرق المتصوفين الَّذين يلبسون ملابس مهترئة وتعني التواضع والزُّهد في الحياةِ الدُّنيا حسب تعبيرهم وهذا شي يعود لطبيعة الشَّخص او لطقوس الصُّوفيَّة وليس فرضاً في الإسلام فمثلاً أرى أنا من وجهة نظري بأن يلبسَ الإنسان ملابس جميلة لا مانع في هذا وأن يكون معتدلاً وخير الاُمور الوسَط كما يقولون، لأن ما يهمني هو الجوهَر جوهر الإنسان سريرته بالتأكِيد، أمَّا القشور فتاتي لاحِقاً ... وبخصوص من مسكَ وردة وبدأ بنتفها ( يجوز ولا يجوز ) أعتقِد بأنَّك تبالغ في هذا الوَصف هذا من جهة من جهة اُخرى هي عبارة عن حلقة مخصَّصة لمناقشة الحجاب فمثلاً تخيَّل أنَّك خصَّصت موضوعاً لمناقشة سياسة سورية الخارجيَّة فيأتي البعض في نفس الموضوع يناقِشونك في سياسة أمريكا الخارجيَّة ، المعنى بأنَّ من ناقَشوا هذه الحلقة لا يعني بالضَّرورة بأنَّهم نسوا اشياء اهَم منها ... بنهاية الرَّد من جهَتي اُشبِّه الإسلام كتشبيه مبسَّط للقارىء بالرَّجل الهادىء المتعقِّل المتفكِّر ،صدرَه رحب يتقبَّل كل المحيطين حوله ومن يحاولون غرس أنيابهم بجسده ، وإن حصَل العَكس لن تجدَ هؤلاء متقبلون لرأيِه الصائِب أو لنقده البنَّاء بل على العَكس يحاوِلون مهاجمته لأنهم لا يحتملون الحقيقة الَّتي تُعتبر اليوم صدمة،ويحاولون هدمه بكل ما اوتوا من قوَّةٍ ويتركون الرَّجُل الظَّالِم بحاله وبكل حريّته لأنهم لا يستطيعون النَّيل منه فذاك لم يفتَح لهم باب الحريَّة والتطاول أمَّا هذا الرَّجل فهو فاتحٌ قلبهُ للآخرين وان قاموا بطعنه لا يهمه بل يعزِّز الثِّقة عنده بالنَّفس ويُعطيهم فرص أكثَر وبالنهاية سيندموا على مافعلوه به وهل ينفع النَّدم بعد أن انتهت فترة المهلةووقتها سيعضُّون أصابعه بأفواههم ولن ينفعهم ذلِك .!. |
اقتباس:
تحياتي الحارة ظل جيفارا |
وإن كان كاتب الموضوع يبدو نادماً على كتابته لهذا .. فإني -ولله الحمد والمنة- لا أجد نفسي نادماً على قراءته .. !!
فبالفعل .. يبدو لي اختلاف "الأئمّة" التاريخي على "صغائر الأحكام" .. وحياً -أبلغ من وحي محمّد- لرسم "كاريكاتير" عن أمّة غرقت في التفاهات وطمرت رأسها "كالنعامة" تحت التراب .. هل هناك فعلاً "مد" إسلامي في بلادنا .. !! أقول برأيي "نعم" .. و"لا" .. المد الإسلامي الحالي هو مدّ "الإسلام البسيط" .. الذي يحاكمك إن "بلت" واقفاً أو جالساً .. ويجعل من "دحاها" معنى "كوّرها" ليثبت لك أنّ القرآن كتاب فيزياء وكيمياء .. وهو الذي يرخي اللحية على وجوه الرجال ويسدل "الجلباب" على أكتاف النساء .. المد الإسلامي اليوم هو مدّ لإسلام "النسائي" .. صاحب أحاديث الأحكام "الصغرى" .. وذاك هو الشكل "الشعبي" السائد .. أمّا المد "الإسلامي" بمعنى : مد فكري وثقافي ذو رسالة وهدف ومعنى .. وذو "أسباب" موضوعيّة وكيانات سياسية تمثّله ومن خلفها الكوادر "الفكرية" تفلسف له .. فهو مد محدود جداً .. وإن وجد (في بلادنا على الأخص) فهو مد "برغماتي" يتعامل بلغة "المصالح" .. ارتدى اليوم "بزّة رسمية" .. وصار يحكي عن "صناديق الاقتراع" .. وجلبابه مافتئ "مرخياً" تحت البزّة .. إن نظرت إلى "بسطة كتب" .. تجد أغلب الكتب تتحدّث عن "علامات الساعة الصغرى" .. "الكبرى" .. "الأعور الدجال" .. "الإعجاز العلمي للقرآن الكريم" .. "السيرة النبويّة" .. إلخ .. فالبعد "القومجي" للمنطقة الذي كان له دوره في السنين السابقة .. والصراعات "الأيدولوجيّة" التي سبكت القرن العشرين بطابعها .. والتشكيلات السياسية القوميّة والاشتراكيّة على الأرض وما خلقته من "آليّات" قمعية واستبدادية لتضمن لنفسها الاستمرار .. كلّها عوامل ساعدت وساندت جداً في "تشكيل" إسلام اليوم .. هذا الإسلام "المتحجّر" .. و"البسيط" بذات الوقت .. وهذا المواطن الذي لا يفرّق بين "ديمقراطية" و"كيلو خيار" .. ويردّد في شعار كلّ يوم "جماعة الإخوان المسلمين عميلا" .. لكنّه يبول جالساً .. لأنّ للرسول في "سنّته" حكمة .. بوجهة نظري هذا هو الإسلام السائد .. ورغم ما يبدو عليه من "إلفة" .. فهو قد يخبّئ في طيّاته وحشاً كاسراً .. فشيخ جامع قادر على "تجييش" ما هبّ ودبّ من الناس دون أن يدروا حتّى لما هم مجيّشون .. وأين يمشون .. لذا فإن عملية "توعية" و"تنوير" مطلوبه جداً .. فالفكرة المكبوته قد تصيب الإنسان بالـ"برانويا" .. أو تحوّله لوحش وقاتل .. ولا تخف من شيء .. أكثر من "الجهل" .. خوليو |
اقتباس:
حتى وصل بي الحال إلى ان اعلن تبرأي منه .. لكن فهمك العميق لحالة المد الإسلامي التي عبرت عنها في مقالتي اعجبني تحياتي :D تحياتي الحارة ظل جيفارا |
إن مستقبل الحركة الإسلامية رهين بمستقبل الإسلام. فـغد الإسلام قادم؛ آمن بذلك من آمن؛ وكفر بذلك من كفر. كما يبشر بذلك عالم الغيب والشهادة. إن هذه الصحوة الإسلامية وهذا المد الإسلامي الذي يملأ صداه سمع الدنيا وبصرها، مؤشر من مؤشرات هذا الغد الموعود.إن مستقبل الحركة الإسلامية لن يتأثر بهذا الطرح، كما لم يتأثر بسابقيه، وعلينا ألا ننشغل بهذا الأمر أكثر من اللازم.
فالحركات الإسلامية الجادة والأصيلة تؤسس مشروعها المجتمعي على الإسلام باعتباره منهاج حياة؛ يسمو بالفرد والمجتمع إلى تأسيس روابط بين أفراد المجتمع والإنسانية على أساس الحب والإخاء لا الكره والبغضاء، وعلى أساس العزة والكرامة لا الذل والاستسلام، وعلى أساس التعاون والتكامل لا الاستغلال والتبعية، وعلى أساس العدل والإنصاف لا الظلم والاستبداد، وعلى أساس الرحمة والقوة لا العنف وسفك الدماء. الحركة الإسلامية الجادة موجودة مندعقودرغمالحصار والقمع والتضييق، ورغم الكيد والاستضعاف؛ فكل هذه الأمور لم تزدها إلا نموا وانتشارا. وهذا سببه، بعد تأييد الله عز وجل وحفظه، ارتباطها بمصالح الأمة وتبنيها لقضايا شعوبها التي أصبحت تميز بين الأصيل والدخيل. والأنظمة حاولت تفريخ إسلام رسمي، ولكنها لم تنجح. فما كان لله دام واتصل وما كان لغير الله انقطع وانفصل. تحياتي الحارة ماغنوم |
اقتباس:
يعني انا فيك تعتبرني " كفر من كفر " ما هيك على كل اللي حاسس انو هيك الإسلام رجع لعزه افضل شي يعمله بهالفترة ركعتين شكر .. لإنو ازبط حال ممكن يوصلو وصله مبروك :D تحياتي الحارة ظل جيفارا |
اقتباس:
ورايك يا أخي انت حر فية والسخريه تبعك كمان انت حر فيها اما انك تسخر من الأسلام نفسة فهون سمحلي اقتباس:
الأسلام ياخد مجدة ؟؟بعدين من وين جبت تقيمك ان الأسلام اخد مجده ولا ؟؟؟ لأ ؟؟ اقتباس:
انا قلت : إن مستقبل الحركة الإسلامية رهين بمستقبل الإسلام. فـغد الإسلام قادم؛ آمن بذلك من آمن؛ وكفر بذلك من كفر. كما يبشر بذلك عالم الغيب والشهادة. يعني كل انسان حر برأيو ومعتقدة فا ليش خدتها انت على محمل شخصي؟؟؟؟ الكلام موجه للكل . اقتباس:
وانا رأي متمسك فية وما حدا بيئدر يغير قناعاتي |
اقتباس:
طبعا اول شي وقبل كلشي مشان التوضيح انا ما تمسخرت على الإسلام ابدا انا تمسخرت على ظواهر تنسب للإسلام وبرأيي هيي كتير عم تستهدف الوعي العام للمسلمين وبتنعكس فعليا على الكل ... بفعل التبادل الثقافي في وسط مغلق كمجتمعنا .. صديقي عدوي الأساسي مو بس المتطرفين كل من يريد استخدام الدين كأداة يصل بها إلى اهداف شخصية سياسية بحتة لا تمت للدين بصلة لذا ارى مستقبل حركة الإسلام السياسي مرتبطة بشكل اكبر بالكم الضخم من " الخزعبلات " التي تروجها للناس للإيمان ب" خرافات " اكبر تستطيع بها ان تنشر وعيا عاما يساند مطالبها الحزبية وليس الدينية بتوقع وصلت الفكرة تحياتي الحارة ظل جيفارا |
اقتباس:
يا سيدي الرسول محمد (ص) قال إنو الإسلام كان غريب وسيعود غريب، وهلأ هيي الفترة يللي الإسلام فيها غريب رغم المشايخ يللي مفكرين حالهن علماء وقاعدين عمبينطوطوا من فضائية لفضائية ومن بلد لبلد وعلى قص بهالعملة. سيدي، هيك شعبنا!!! |
اقتباس:
وما ريحين نكبر الموضوع ونسأل شو هيه الظواهر ونبتعد عن المغزاى اقتباس:
هلق صار همك الظواهر الي عم تنسب للأسلام ؟؟؟؟ اقتباس:
طيب ممكن اعرف شو الي عم تهدفلو من كل هل الحديث لأن صارت اهدافك كتيرة و كبيرة ولازم الواحد يتفكر فيها ابل ما يجاوب عليها يعني كفكرة خطرتلي لأني ما بعرف خلفيتك الأجتماعيه او الثقافية أو الأنتمائيه الفكرة هي : ان انت غيران على دين الأسلام وكرهان هل الظواهر الي عم تشوهه ولا انت ما الك بالدين وخايف من هل الظواهر انها تتفشى وتخرج عن السيطرة وتصير خطر بهدد انتمائتك اقتباس:
لا تعليق |
اقتباس:
بكل بساطة بترد بتعليق بتقول فيه إذا انتا شايف هالفترة وظواهرها بتمثل الإسلام الحقيقي او لأ. تحياتي الحارة ظل جيفارا |
هل لكاتب المقال الإجادة بمصدر ملهاته الساخره عن حلقات الشيوخ و استخدامهم للورود كآلة للتشريع.؟
هل ما ذُكر في مقالك نسجٌ من بنات أفكارك.؟ أم هو فقط كلامٌ منقول بتصرّف.؟ أطلب منك التبيان.! |
اقتباس:
فلست مطالبا بالتبيان تحياتي الحارة ظل جيفارا |
اقتباس:
ان مسؤول عن ما كتبت و لإسباغ معلوماتك, من يعرف قراءة الـ أ..ب العربية يعرف ما هو المقصود من كلامك.! و كمان بعرف بانك تطالب العرب بإختراع مركبة فضاية لتسيير رحلات للقمر و لكن ما هو مجهول المصدر... هو انتقاد رؤوس دينيه بإستخدام خزعبلات ذكرت في مقالك. بعيداً عن مبتغى الموضوع و ولوجاً بقواعد و أساسيات و أعراف الكتابه و آدابها... اطلب منك ذكر مصدر ما كتب فيما يتعلق بلعبه الورد الساذجه التي نسبت لشخوص دينيه. |
اقتباس:
للموضوع هدف واضح انت بصدد خيارين اما النقاش في صلب الموضوع او اللا نقاش.. تحياتي الحارة ظل جيفارا |
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 00:24 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون
