أخوية - هل تتحلى المرأه بالصفات القيادية؟

أخوية (http://www.akhawia.net/forum.php)

- الصـــــــــــالون (http://www.akhawia.net/forumdisplay.php?f=11)

- - هل تتحلى المرأه بالصفات القيادية؟ (http://www.akhawia.net/showthread.php?t=112918)

[quote=pleasurable;1169177]

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : personita (مشاركة 1169139)

صديقتي ليس هذه غايتي أن أقتبس من التاريخ لأوظف فلو كنت أريد ذلك لاختصرت المشقة وأتيت بمزامير من التوراة وأسفار من الانجيل وآيات من القرآن ,ولكنني أرى انه لمن السخف وعدم الجدوى أن نحكم على التاريخ ونقيم الأدب لغاية دفاعنا عن ذاتنا المتشنجة وأن نقابل الاستعلاء والأنانية الذكورية بجنوح شوفيني انثوي مضاد ,ليصبح التعصب الأنثوي يغذي النزعة الذكورية السوبرمانية . وتنمو ذكورتنا لإفراطكم في أنوثتكم.وبين قطبي الرحى يندثر كل ما هو إنساني .

مع العلم أن عبارة "إذا ذهبت الى النساء لا تنسى السوط " وردت على لسان المرأة العجوز في كتاب نيتشه

سواء اقتبست من المزامير أو الأناجيل أو من نيتشه، الرسالة واحدة، و هي "انظري ما قاله عظماء التاريخ عنكن"، و هنا سيان عندي أن يكون القائل هو سلطة دينية، أو ثقافية -أدبية، هناك استعمال مشين لأحكام ذكورية شوفينية مرضية و هذا يكفي! و أعتقد أنني لو كنت وصفت الرجال بالغباء و أتيت باقتباس أدبي أنثوي مريض لأعلل ذلك، لكان صح تعبيرك، لكنني لا أذكر أنني فعلت، بل إنني التمست العذر لنيتشه (عندما قال ذلك على لسان المرأة العجوز، و هي بالنهاية شخصية وظفها الكاتب ليقول ما قال، و بالتالي ليست هي القائلة) و فسرت كلامه بعقدته التي هي معروفة لدى النقاد، لكن هذا لا يعني أن ألتمس العذر لمن يقتبس كلامه ليعلل نجاح الرجل و غباء المرأة كما قلت أنت بالحرف الواحد: "لسنا مسؤولين عن غبائكن"، أما أنا فقد تحدثت عن حقيقة ملموسة و هي سلطوية و استبداد الرجل، و لم أتحدث عن غبائه، و لا حاولت البرهنة عليه لإثبات ذكائي بالمقابل.

يا صديقتي اني لم أرى في كلماتك الأ أنك أعدتي توظيف التاريخ لأنوثتك ,هل تكلمتي عن نيتشه أم دافعتي عن ذاتك ؟ هل حكمتي علي بالغباء أم على نفسك بالذكاء ؟ يا صديقتي عقدتنا من رحم عقدتكم .

و لا يا صديقي، أنا لا أنتقم لأنوثتي، لأن أنوثتي و الحمد لله بخير، و لا أحتاج لِسبِّ رجل، لكي أحس بقوتي، و لا لاتهام رجل بالغباء لكي أثبت ذكائي. و مع ذلك، أقول لك أن ما تسميه أنت تعصبا أنثويا، كان نتاجا للنزعة الذكورية السوبرمانية، و ردَّة فعل مبالغ فيها تجاه اضطهاد قرون، و ليس العكس كما زعمت، وأقول مع ذلك، مرة أخرى، الاضطهاد لا يعطي حق ممارسة الاضطهاد للمضطهَد، لذلك أرى أن الشوفينية الذكورية و الأنثوية المضادة هما معا بنفس حجم الغباء، لأن كلاهما تنطلق من نظرية ذاتية إلى الجنس و ليس إلى الإنسان في حد ذاته لإصدار الأحكام.

صديقتي وماذا يعني أن يصل اسود الى حكم وامرأة الى سلطة ؟ ألم تسمعي بقول الشاعر:
كٌتب القتلُ والقتال علينا وعلى الغانيات جرٌ الذيول [/quote]

اذهب أنت و شاعرك هذا و قاتلا، ضد طواحين الهواء.. إذا كان هذا يشبع ذكوريتك! أما ما ذكرته عن "الغانيات المحكومات بجر الذيول" فلا أدري من الأجدر به أن يجر ذيوله، من كافح قرونا ليُعترَف له بحقه في الحياة الكريمة و أن يعترف له بإنسانيته و جدارته (و هذا ما يعنيه أن يصل رجل أسود أو امرأة إلى السلطة إن كنت لم تفهم)، أم من يغذي أنانيته الذكورية بشعارات عنصرية مخجلة كالتي ذكرت؟

بيرسونيتتي العزيزة... يؤسفني أن أخبرَك أنّك وقعتِ في شرّ التأويل .

كنت أعرف أنني سأقع! :o

أنا أميّز هنا يا صديقتي بين المساواة بين "الرجل والمرأة"، وبين المساواة بين "حقوقهما وواجباتهما".

وبرأيي إنَّ السعيَ إلى أيّ مساواةٍ بينهما هو سعيٌ خاطئ لأنّه يريد، مثله مثل العولمة، أن يخلطَ الحابلَ بالنابل، أي أن يلغيَ أيَّ امتياز ويجعل الرجل امراةً والمرأةَ رجلاً وفي هذا خطرٌ كبيرٌ على ما ميّزنا به الخالق أو ما ميّزتنا به الطبيعة الأمّ. فأمّا أنا فأرى أن ندعو إلى مساواة بين "الحقوق والواجبات" وفي هذا نكتملُ وفي الاكتمال تمام إنسانيّتنا أرجلاً كنا أم امرأة.

هنا تكون قد فسرت جيدا و لم تدع لي مجالا لكي أقع في أي شر آخر! أنا معك يا صديقي، فنحن جنسان مختلفان (و الاختلاف لا يفسد للود قضية:lol: )، و أعتقد أنه من الخطأ أن نسعى إلى أن نعولم "الجنس" و نلغي هذه الاختلافات الطبيعية، لكي نكون متطابقين في كل شيء! لكن المشكلة الأساسية هي أن هذه الاختلافات الطبيعية البيولوجية كانت دائما و ما زالت الذريعة لإعطاء امتيازات للرجل على حساب المرأة، (في العالم الإسلامي مثلا، يعلل رجال الدين رفضهم لأن تتسلم المرأة لمناصب القرار، في القضاء أو السياسة بكونها تحيض و تحمل ) و بالتالي،طالما أن الحقوق و الواجبات توزع على أساس هذه الاختلافات، فلا مجال للمطالبة بأية مساواة.

هنا يا صديقتي أخطأتِ في وصلِ الاقتباس بالشّرح الذي أوردتُه أنا... في تلك الكلمات كنتُ أجيبُك على أنَّك حكمتِ على أنَّ اعتقادَ الصّديق pleasurable مبنيٌّ على "اعتقاده المجانيّ بتفوّقه" وأنا أرى أنّك لم تصيبي كبدَ الحقيقة في هذا. فالرجلُ لا يعتمدُ على اعتقادٍ مجانيّ بل على اعتقادٍ حافلٍ بالدّين والتاريخ والفكر وأعني بها "الماضي والحاضر" الذي رسّخ ويرسّخ لفكرة تفوّق الرجل. ويبدو أنّك لم تتنبّهي إلى أني أضفتُ في نهاية الجملة عبارة "بدون حقّ"! أي إنَّ المجتمعات بعاداتها وتقاليدها وأديانها وأفكارِها هي في مسيرة نموّ نحو اكتمال قامة الإنسان الرجل والمرأة، وهي تحتاجُ إلى زمنٍ ليس يسيراً، كما قلتُ، لتفضَّ عنها هذه الرواسب.

ربما كان الخطأ في تعبيري أنا إذن، فعندما تحدثت عن "أحكام مجانية" كنت أقصد أن هذه الأحكام هي غير منطقية، و إن كانت مترسخة، رسَّخ لها التاريخ و الثقافات و الأديان على مر السنين، وكما قلت و أصبت القول، بغير وجه حق.:D

.[/quote]

:D.[/quote]
:D.[/quote]

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : pleasurable (مشاركة 1169181)

أرى كأني أصبحت قط ثورندايك أو كلب بافلوف ما بينك وبين بيرسونيتا, هل تقيسان إشراط الدين و التاريخ والفكر عليَ وارتكاساتي الشرطية اليوم ؟؟ وبدون حق !

لا تهتمّ يا عزيزي، فالإنسانُ يبقى ابناً لثقافته وبيئته ومصادر فكرِه.
:D.

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : personita (مشاركة 1169247)

لكن المشكلة الأساسية هي أن هذه الاختلافات الطبيعية البيولوجية كانت دائما و ما زالت الذريعة لإعطاء امتيازات للرجل على حساب المرأة، (في العالم الإسلامي مثلا، يعلل رجال الدين رفضهم لأن تتسلم المرأة لمناصب القرار، في القضاء أو السياسة بكونها تحيض و تحمل ) و بالتالي،طالما أن الحقوق و الواجبات توزع على أساس هذه الاختلافات، فلا مجال للمطالبة بأية مساواة.

وهنا يأتي دوري ودورك في نشر هذه اليقظة والسّعي إليها بكلّ الوسائل السليمة الفكريّة والعمليّة.
:D.

mawdo3 helou lahik rah hawel ouktoub erad bel3arabi ou erja3 leanou fi eli haki ktir bhal khosos

راي ان المراه تتحلى بصفات تستطيع ان تاخذ الدور القيادي لا لاني فتاة فاتكلم واقول رائي بهذا الشئ
لكن التاريخ وعلى مر عصوره يمثلنا حقيقه هذا الشئ
واكبر مثال ع ذلك الخنساء كانت قائده ومحاربه
الخوله بنت الازور ايضا
شجره الدر
الملكه اليزابيث
والكثير غيرهن من المحاربات والملكات الواتي استطعن ان يحققن مالم يستطيع الرجال ان يحققه
الشكر لك مره اخرى

لا أؤمن وَ لن أؤمن وَ لن تصبح وَ لن تنجح وَ إن نجحت فهذهِ سابـِقة ,.

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : اللامنتمي (مشاركة 1173559)

لا أؤمن وَ لن أؤمن وَ لن تصبح وَ لن تنجح وَ إن نجحت فهذهِ سابـِقة ,.

أومن و سأومن و ستصبح و ستنجح، و إن لم تنجح فتلك سابقة..

وينها اكيد ملها وجود مستحيل تكون هيك خصوصا في هذا الزمن :p