|
اقتباس:
وليس فيه الزام لأحد ، ولم يقل حزقيال في يوم ما " ومن رغب عن سنتي فليس مني " ، ولم يقل الله ، ما أتاكم به حزقيال فاتبعوه :o --- أما الزامكم باتباع سنة محمد ، فقد أتيت به من كتبكم ، فهنيئا لك بسنة التبول قاعدا ، وسنة الثلاث حجرات ، وسنة التمسح في نخامة الرسول :mrgreen: |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
ههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههه ههههه هتموتني من الضحك أولا حزقيال نبي ، لأن نبواته كلها حدثت ، ولم يفعل الا ما أمره الله به ، وليس هناك مشكك واحد في هذا ثانيا : القرآن به افلاس علمي ، ولا يحمل أي شيء يسمى اعجاز ثالثا : كان هناك كتاب لكاتب اسمه عيد ورداني مهنى والكتاب عندي ، وعليه موافقة الأزهر ، ينكر الكاتب بالاستعانة بالأحاديث النبوية والقرآن ، ينكر وجود الجاذبية الأرضية وينكر أي شيء من العلم الحديث ، وأن القرآن هو الأصح وان العلم على باطل لأن العلم يخالف القرآن الكتاب اتسحب من السوق بعد ما نزل باسبوع بس جبت نسخة منه :o |
اقتباس:
|
اقتباس:
انت جاي تقول لي نكتة الموسم القرآن فيه اعجاز ههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههه هههههههههههه |
اقتباس:
الاعجاز العلمي في القرآن الكريم - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - |
اقتباس:
|
لم تجب على سؤالي :
يعني لا دليل عندك سوى ان ماقاله حدث ... كثير من الدجالين يقولون اشياء وتحدث صدفة ..... واذا كنتم تأخذون بهذا الكلام فلماذا لا تؤمنون بالقرآن الم يعلن القرآن عن اشياء حدثت في الماضي ( قصص كل الاديان والانبياء مع اتباعهم) واشياء سوف تحدث في المستقبل ، واعجازه في الكون وفي الطب ( حركة الجنين ، وبداية تكوين الجنين في بطن امه .. وغيره الكثير ) وفي حركة الكواكب والتي تطابق ما اكتشفه علماء ناسا .. مع ان القرأن حدث به من ايام الرسول عليه الصلاة والسلام . |
اقتباس:
والردود على الاعجازات الوهمية؟؟؟ |
اقتباس:
وتفسير النبوة والكلام في الاصحاح الخامس من سفر حزقيال لو مش ناوي تفهم قل لي عشان ما اتعبش نفسي :roll: |
لا ادري معنى كلمة رمزي ... وكيف تثبت انه موجه لشخص واحد وهو حزقيال ........ اما قولك ( وليس فيه الزام لأحد ، ولم يقل حزقيال في يوم ما " ومن رغب عن سنتي فليس مني " ، ولم يقل الله ، ما أتاكم به حزقيال فاتبعوه ) ..... هذا قلة وعي منك فأنت يجب ان تأخذ اوامرك من الله مباشرة ان لم يقل لك خذه من خزقيال .... فعدم طلبه ذلك لا يعني ان لا تأخذ الاوامر من الله مباشرة .......
لم تجب على سؤالي : يعني لا دليل عندك سوى ان ماقاله حدث ... كثير من الدجالين يقولون اشياء وتحدث صدفة ..... واذا كنتم تأخذون بهذا الكلام فلماذا لا تؤمنون بالقرآن الم يعلن القرآن عن اشياء حدثت في الماضي ( قصص كل الاديان والانبياء مع اتباعهم) واشياء سوف تحدث في المستقبل ، واعجازه في الكون وفي الطب ( حركة الجنين ، وبداية تكوين الجنين في بطن امه .. وغيره الكثير ) وفي حركة الكواكب والتي تطابق ما اكتشفه علماء ناسا .. مع ان القرأن حدث به من ايام الرسول عليه الصلاة والسلام . |
هو بعد ما جاوبت عن أسئلتك رجعت تسألهم تاني؟؟
انت بتكرر نفسك مثل الببغاء ليه؟؟ :confo: :jakoush: |
اجوبتك ناقصة ايها الجردل اقرأها مرة اخرى واجب ؟؟؟؟؟اما قولك ( وليس فيه الزام لأحد ، ولم يقل حزقيال في يوم ما " ومن رغب عن سنتي فليس مني " ، ولم يقل الله ، ما أتاكم به حزقيال فاتبعوه ) ..... هذا قلة وعي منك فأنت يجب ان تأخذ اوامرك من الله مباشرة ان لم يقل لك خذه من خزقيال .... فعدم طلبه ذلك لا يعني ان لا تأخذ الاوامر من الله مباشرة .......
.............. :shock: :shock: :o |
اقتباس:
صحيح مسلم - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي حدثنا أبو علي الحنفي حدثنا مالك وهو ابن أنس عن أبي الزبير المكي أن أبا الطفيل عامر بن واثلة أخبره أن معاذ بن جبل أخبره قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام غزوة تبوك فكان يجمع الصلاة فصلى الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا حتى إذا كان يوما أخر الصلاة ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج بعد ذلك فصلى المغرب والعشاء جميعا ثم قال إنكم ستأتون غدا إن شاء الله عين تبوك وإنكم لن تأتوها حتى يضحي النهار فمن جاءها منكم فلا يمس من مائها شيئا حتى آتي فجئناها وقد سبقنا إليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشيء من ماء قال فسألهما رسول الله صلى الله عليه وسلم هل مسستما من مائها شيئا قالا نعم فسبهما النبي صلى الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله أن يقول قال ثم غرفوا بأيديهم من العين قليلا قليلا حتى اجتمع في شيء قال وغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه يديه ووجهه ثم أعاده فيها فجرت العين بماء منهمر أو قال غزير شك أبو علي أيهما قال حتى استقى الناس ثم قال يوشك يا معاذ إن طالت بك حياة أن ترى ما هاهنا قد ملئ جنانا --- حديث آخر صحيح مسلم - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا حدثناه أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح و حدثناه علي بن حجر السعدي وإسحق بن إبراهيم وعلي بن خشرم جميعا عن عيسى بن يونس كلاهما عن الأعمش بهذا الإسناد نحو حديث جرير و قال في حديث عيسى فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما اخلاق جدك كانت طينة يا رفاعي ، ما انت طالع له :gem: --- بالنسبة لكلامك ، فنحن لسنا مسلمون ، لكي يكون كلام محمد هو كلام الله ، وكلام الله هو كلام محمد ، فالله يكلم حزقيال بشأن نبوة ستقع على أورشليم والنبوة حدثت وتحققت كما قال حرفيا الذي جعلنا كفاة لان نكون خدام عهد جديد لا الحرف بل الروح لان الحرف يقتل و لكن الروح يحيي (2كو 3 : 6) فنحن لسنا حرفيين نتمسك بالحرف ، بل نتمسك بروح الكلام ، وروح الكلام كان نبوة |
لعلأ ما سمعنا رأي الشـــــــــــيف رمزي بهذه الوصفة(((((((المقدسة))))))))......
(((وتأكل كعكاً من الشعير، على الخرء الذي يخرج من الإنسان تخبزه، أمام عيونهم))).....حزقيال 4/12 وهل يمكن سرقتها ووضعها في كتابه الجديد؟؟؟؟؟؟؟؟؟ :!: :!: :!: :!: :!: :mrgreen: |
الخير للجميع
تم الرد على كلامك في موضوع تاني ، روح اجري العب بعيد |
كلامي واضح
أنا عم خاطب الشــــــــــــــــــيف رمزي ما عمبخاطبك أنت.... بعدين أصل الموضوع عن النظافة والقذارة وأنا ما شفت أقذر من هالكلام : (((وتأكل كعكاً من الشعير، على الخرء الذي يخرج من الإنسان تخبزه، أمام عيونهم))).....حزقيال 4/12 أعيد كلامي للشيف: (((((( لهلأ ما سمعنا رأي الشـــــــــــيف رمزي بهذه الوصفة(((((((المقدسة))))))))...... (((وتأكل كعكاً من الشعير، على الخرء الذي يخرج من الإنسان تخبزه، أمام عيونهم))).....حزقيال 4/12 وهل يمكن سرقتها ووضعها في كتابه الجديد؟؟؟؟؟؟؟؟؟ )))))))) :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen: :?: :?: :?: :?: :!: :!: :!: :!: |
اقتباس:
(سجع طباق جناس ...) يعني بس تفهم هي ردلي خبر عالسريع منشان فهمك كلام السيد المسيح يا حمار أنت والله أنت مافي منك أحسن واحد بحمير الاسلام كلون :D :D :D :D :D :D |
اقتباس:
|
اقتباس:
أنت أكيد عم تضحك على حالك وعلى اسلامك وأنا لح أضحك معك :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: |
سؤال مرة اخرى لماذا لا تطبخوا على خراء الانسان كما امركم المسيح ؟ والان انتم تستخدموا البوتوجاز ؟ عصاة لامر دينكم ( يعني ماعندكم دين ) ؟؟؟؟؟ :shock:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
ما التكرار بيعلم الحمار الكلام موجه لحزقيال ، نبوة عن سوء الحال الذي سيلم بأورشليم الكلام ليس موجه لنا فهمت؟؟ |
انا مش عارف الموضوع ده اتعاد كم مرة
اقتباس:
والا لازم يكون مبدأنا عدم التصديق أولا . زي ما تقول كده المسيح اله (حد شاف حاجة) (حد يقدر يثبت حاجة) <ظنون وبس> والله أعلم والا لازم عدم التصديق أولا أيضا . قال تعالى لكل المسلمين له فقط : <وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا (36) >سورة الأحزاب وهذا سواء عرف الحكمة أم لم يعرفها بعد . وكفاية عك على كدة. |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
يا أخي يوم عن يوم بكتشف انو هالزلمة كان زكي وعرفان شو عم يعمل بس مدري ليش نسي جبريل يذكره انو ينزلو شي آية يذكر فيها فريضة أكل الجرجير :confo: مع انو كانت منيحة كتير الو !!! |
اقتباس:
|
اقتباس:
ايوا مشان هيك لكن.. :confo: |
اضرار لحم الخنزير :
- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - اقرأ ومتعتمدش على احكام علمية قديمة . |
قال الله تعالى : ( حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما زكيتم)
وبمرور الزمن راحت تظهر الحقائق العلمية والطبية التي تكمن وراء هذا التحريم التي يظهر فيها المنهج الوقائي في الاسلام جليا واضحا واذا تتبعنا سبب تحريم الاسلام للحم الخنزير لوجدنا الاتي : لحم الخنزير حرم الاسلام اكل لحم الخنزير منذ القرن السابع الميلادي ومنذ ذلك التاريخ السحيق نجد ان العالم يكتشف يوما بعد يوم الاضرار الصحية التي تنتج من تناول هذا اللحم النجس والتي منها: 1 ـ لحم الخنزير يحتوي على نسبة عالية من الدهون والشحوم وتوجد الخلايا الدهنية داخل لحم الخنزير نفسه على عكس لحم البقر او الغنم ونظرا لان الدهون في حد ذاتها تحتوي على نسبة كبيرة من الزلال فان من يأكل لحم الخنزير يشكو عادة من البدانة المتزايدة وسوء الهضم وتراكم الشحوم وما يتبع ذلك من امراض. 2 ـ زياد الدهون في لحم الخنزير تؤدي الى ارتفاع نسبة الكوليسترول في جسم من يأكله ويتحد من ثم الكوليسترول مع الدم ويسبب امراض القلب وارتفاع ضغط الدم والجلطة الدماغية والجلطة الدموية وضيق التنفس واختلال الدورة الدموية والشلل النصفي 3 ـ أخطر انواع الاغذية المنتشرة في اوروبا واميركا والتي تسبب السرطان وامراض القلب وانتفاخ الانسجة والبدانة هي اطعمه لحم الخنزير المتداولة على شكل سجق او قديد او لحوم مملحة حيث تحتوي هذه الاطعمة على نسبة كبيرة من بقايا لحوم الخنزير وشحومه ومواده المخاطية واحشائه. 4 ـ تراكم مخلفات لحم الخنزير ومشتقاته في جسم الانسان يؤدي الى امراض العظام والمفاصل ومرض النقرس والتشوه في العمود الفقري وتقل نسبة مقاومة بالجسم للامراض والاصابات. 5 ـ وجود مادة الهستامين في لحم الخنزير تسبب حدوث البؤر والدمامل والالتهابات الداخلية والخارجية وخاصة قرحة المعدة والتهاب الجلد وتساقط الشعر وانتفاخ الوجه والاطراف السفلية من جسم الانسان. 6 ـ السجق المعروف باسم (هوت دوجز) فهو من أخطر أنواع لحم الخنزير ومشتقاته وتتكون من احشاء الخنزير ومشتقاته ويتكون من احشاء الخنزير ورئته وبعض التوابل التي تخفي رائحته هذه المواد وهذا النوع من الطعام يعتبر العامل الاساسي في انتشار امراض البرد ونزلات الشتاء. 7 ـ الامراض المعدية والاوبئة والسموم التي تنتشر بين الخنازير تدخل جسم الانسان ولا تخرج منه بالطرق العادية المعروفة بل تخرج في شكل دمامل جلدية وتؤدي الى تحولات من لون الجلد والوجه. هذا من ناحية ومن ناحية اخرى في علم الطفيليات الطبية يصنف الخنزير من اكثر المخلوقات اصابة بالديدان الشريطية وهي انواع خطيرة من الديدان تعيش في جسم الانسان لفترة طويلة وتكمل دورة حياتها داخله وتتوالد وتتكاثر داخل الامعاء ويشكو المريض من الهزال وضعف الشهية للطعام والاسهال او الامساك ويشعر المريض بالآم الجوع كثيرا مما يدفعه الى تناول الكثير من الطعام ولكن دون فائدة لان الديدان الشريطية التي تسكن داخل امعائه تلتهم الكثير مما يتناوله وشيء اخر هو ان الخنزير من الحيوانات آكلة اللحوم لان له انيابا كبيرة لا توجد في الحيوانات التي لا تأكل اللحم. ومن الامراض المنتشرة في البلدان التي يأكل شعبها لحم الخنزير عسر الهضم والذبحة الصدرية والزحار الذفي وداء الفيل والزحار الاميبي وحصبة الخنازير والتهاب الدماغ الياباني والتهاب الفم البقري، والانفلونزا والنزلات المعوية والتهاب عضلة القلب. |
أ ـ الميتة :
من المعروف ان الحيوان ينفق عادة نفقا طبيعيا اما بسبب الشيخوخة او بسبب المرض فاذا نفق الحيوان بسبب مرض فان العدوى تشتمل الانسان الذي يتناول ذلك اللحم عن طريق انتقال الجراثيم من اللحم الى الانسان مباشرة وخاصة اذا لم يتعرض هذا اللحم الى الطهي جيدا واما عن طريق السموم التي تفرزها جراثيم المرض الذي فتك بالحيوان ومثل هذه السموم قد لا تتأثر بالطهي اطلاقا ومن هنا قد يصاب الانسان بالتسمم الغذائي، اما في حالة الشيخوخة فان الحيوان الذي تكبر سنه ويهرم تصار انسجة جسمه بالتلين وبالتالي تفقد قيمتها الغذائية ويؤدي ذلك الى عسر الهضم والاضطرابات المعوية. ب ـ الدم : الدم يحمل سموما وفضلات لان وظائفه حمل فضلات الجسم وسمومه ونتائج افعال هدم الطعام لطرحها اما عن طريق الكلية او التعرق ومن اهم هذه المواد حمض البول والكرياتين كما يحمل الدم غاز ثاني أكسيد الكربون لطرحه عن طريق الرئتين وينقل بعض السموم من الامعاء الى الكبد لتصفيتها ومن هنا فان الغذاء بالدم له اثار ضارة بالصحة قد تقود المرء للهلاك والدم يعتبر علميا من الاوساط التي تسمح بنمو وتكاثر معظم الجراثيم التي تفتك بالجسم وهذا هو السبب الذي يدفع علماء الجراثيم الطبية لاستخدام الدم في المختبرات لزرع الجراثيم لاجل التعرف عليها وتشخيصها. |
ب ـ المنخنقة :
بعض الامم وخاصة غير الاسلامية لا تذبح الحيوان بل تسلط عليه تيارا كهربائيا فتصعقه او تضربه بآلة صلبة على رأسه فتزهق روحه وهذا بلا شك نوع من خنق الحيوان ثم يؤكل بدمه وكل انسان يتذوق مثل هذا اللحم يشعر بالمرارة الناجمة عن آثار الدم فيه مقارنة بلحم آخره ذبح على الطريقة الاسلامية واذا اختنق الحيوان فان الاوكسيجين لا يصل الى رئتيه وثاني اكسيد الكربون لا يخرج من رئتيه وبالتالي فان غاز ثاني اكسيد الكربون وهو من المواد السامة سيتراكم داخل الحيوان في رئتيه ودمه وخلاياه كلها ومن ثم كانت خطورة اكل لحوم المنخنقة بالاضافة الى ان وجود الدم بكامله داخل الحيوان يؤدي الى تناول الانسان الى كل سموم ومخلفات الاستقلاب مع لحم الحيوان كما سلف هذا اذا كان الحيوان سلميا اما ان كان مريضا فان الخطورة تكون أشد. |
دـ الموقوذة :
هي الحيوان الذي يضرب ضربا يؤدي الى الموت بعد أن يتلف الضرب أنسجة الجسم وعضلاته وهذا يحدث الان في بعض بلدان آسيا غير الاسلامية حيث يضرب الحيوان ضربا مبرحا قبل الاجهاز عليه والغرض من ذلك هو ان يتجمع الدم في عضلات الحيوان ويصبح بالتالي شديد الاحمرار والحقيقة أن حيوانا من هذا النوع لن يفيد أكله غذائيا لأن كل انسجته ستكون قد تلفت واختلطت بالدم الذي يحتوي على مواد سامة ناتجة من الاستقلاب الغذائي وهذه بلا شك تهدد حياة الانسان عاجلا او اجلا. |
هـ ـ النطيحة والمتردية :
وهما الحيوان الذي نفق بسبب حادث معين مثل حوادث السيارات او السقوط من مكان عال فاذا حدث ذلك فان حكمها كحكم الموقوذة التي يفسد لحمها. و ـ ما أكل السبع: المقصود بالسبع هو كل حيوان كاسر ذي ناب من آكلة اللحوم ويدخل في ذلك الكلب والذئب والاسد والثعلب والضبع وغير ذلك والسبب في التحريم هو ان هذه الحيوانات قد تكون مصابة بمرض تحمله في فمها ولعابها واسنانها ومن ثم تنقل العدوى الى اللحم ثم يصل المرض الى الانسان واهم هذه الجراثيم هو جرثوم الباستورات اليس هذا اعجاز في القرآن الكريم ....... هداكم الله اجمعين |
لا تؤاخذوني
سأعيد ندائي إلى الشيف رمزي..... والله يسامح من شتمني....... أنا زعلت منه وكمان صليبه زعل منو..... أعيد كلامي للشيف: (((((( لهلأ ما سمعنا رأي الشـــــــــــيف رمزي بهذه الوصفة(((((((المقدسة))))))))...... (((وتأكل كعكاً من الشعير، على الخرء الذي يخرج من الإنسان تخبزه، أمام عيونهم))).....حزقيال 4/12 وهل يمكن سرقتها ووضعها في كتابه الجديد؟؟؟؟؟؟؟؟؟ )))))))) يووو شــــــــــــــــــيف رمزي رد علينا بئا.... وأكرر أن أصل الموضوع عن النظافة والقذارة وأنا ما شفت أقذر من هالكلام : (((وتأكل كعكاً من الشعير، على الخرء الذي يخرج من الإنسان تخبزه، أمام عيونهم))).....حزقيال 4/12 |
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 05:03 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون