|
المثلية و الإعدام ، هل يستويان... !؟
المثلية و الإعدام ، هل يستويان... !؟ قالها : "لا يوجد في بلادنا مثليون كما في بلادكم" و كان يقصد الولايات المتحدة الأمريكية ... ضحك الكثيرون واستهزأ منه بعض الحضور ... فقال مستغلا الضجة من حوله أنه لا يسمع جيدا وأسترسل في الكلام عن المرأة ومكانتها في إيران، هكذا تهرّب الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد من سؤال وجهه له أحد الطلبة الأمريكيين حول معاناة المثليين في ظل قوانين الجمهورية الإسلامية التي تجرّم صراحة ممارسة الجنس المثلي حدّ الشنق، الرجم، القتل بالسيف، أو الحرق بالنار. كان نصيب هذين الصغيرين كما قرر القاضي وعمرهما حسب منظمة العفو الدولية لم يتجاوز السبعة عشر سنة أن يلتف حول عنقيهما حبل المشنقة و قد جاء في اعترافهما البريء أن معظم الشباب الصغار سنا يمارسون الجنس فيما بينهم و أنهما لم يعرفا مسبقا أن عقاب المثلية الجنسية هو الموت ... معصوبا العينين ، شاحبا الوجهين، يشد خناقهما ملثمان، سُحبت المنصة فتدلى الجسدان الصغيران، جثتان هامدتان : "اشنقوني فلست أخشى حبالا واصلبوني فلست أخشى حديدا وامتثل سافرا محياك جلادي و لا تلتثم فلست حقودا"   وكما في إيران، في أفغانستان، في المملكة العربية السعودية، في اليمن، في السودان، في موريتانيا، و في نيجيريا كان قدر المثليين دائما الإعدام ، السجن لعشر سنوات في جزر المالديف و في غينيا بيساو و تطول قائمة الدول أعداء المثلية ممن استباحوا دماءنا و اغتصبوا حريتنا ... و في ظل هاته العقوبات القاسية التي استُلهم معظمها من قصة قوم سيدنا لوط عليه السلام يتبادر إلى الأذهان سؤال عن مدى جدواها في ردع المثليين و ثنيهم عن توجهاتهم الجنسية إن هاته القوانين الجائرة إنما ساهمت بطريقة أو بأخرى في تفشي الفاحشة المراد استئصالها، فحالة الخوف التي تولدت في نفوس الكثير من المثليين زادت من عزلتهم و دفعت بهم إلى حياة الظل حيث أصبحوا فريسة للاستغلال الجنسي و خاصة المراهقين منهم ، فالمغايرون الذين يعيشون حالة من الكبت و الحرمان الجنسي في ظل غلاء المعيشة و تقاليد المجتمع الصارمة لا يجدون من وسيلة لإشباع رغباتهم المكبوتة إلا المثليين الذين قد تنطلي عليهم و هذا ما يحدث في غالب الأحيان أكاذيب المغايرين و يجد المثلي نفسه يغرق في دوامة تعدد العلاقات الجنسية و في كل مرة نفس الحكاية قصة حب تتلاشى عند نشوة القذف ، بينما يدمن المغاير و في غفلة منه إتيان الرجال و لطالما تساءلت هل انصرف قوم سيدنا لوط عليه السلام عن أزواجهم إلى الذكران من العالمين ؟ ( بصيغة أخرى هل كانوا من المغايرين أم المثليين ؟ ) :{ أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ العَالَمِيْنَ * وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ ربُّكُمْ مِّنْ أَزْوَاجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَومٌ عَادُونَ } كما أجاز الإمام الخميني إجراء عمليات التحول الجنسي مشترطا أسبابا نفسية أو جسدية فأولوية الروح على الجسد سعت للقضاء على الآلام النفسية و الأمراض التي تعكر على الروح صفوها ونقاوتها و من المفارقات السخيفة أن قوانين الجمهورية تميز و في وعي علمي تام بين المتحولين جنسيا و المثليين جنسيا أو الشواذ كما تسميهم فتبيح تحول أولئك و تنكر على هؤولاء ذلك و تخيّرهم بين التوبة و القتل ... بحسب المادة 156 من قانون العقوبات الإيراني : "الشخص الذي يندم على فعلته ويعترف بسلوكه المثليّ قبل اكتشافه من طرف أربع شهود، يمكن مسامحته" غير أن التحول الجنسي لا يشكل أي حل يذكر بالنسبة للمثليين فمعظمهم يتصفون بإعلاء شأن القيم الذكورية ، أي أنهم في أعماقهم يطمحون لأن يكونوا الذكر المثالي و الشخص القوي الساحر النظرات ذو الوجه الوسيم و العضلات ... لا أن يتحلوا إلى امرأة ظلوا منها ينفرون ...!؟ و ليست عقوبة السجن بأهون من القتل، وكأنك تقدم المثليين قرابين عند منصة الجنس ليس رغبة منهم و إنما ضعفا في مواجهة قوم مجرمين ! هكذا يصبح السجن و في إطاره القانوني ناديا للمنكرات و ينقلب السحر على الساحر فكما تعاني مجتمعاتنا من أزمة سكن تعاني السجون من أزمة غرف و في أحسن الحالات سيأكل القوي الضعيف فماذا إذا حُبس القاصر مع الراشد ... !؟ ستكون الكارثة إن التشابه الجزئي بين قصة قوم سيدنا لوط عليه السلام وما نشهده اليوم من لهاث المغايرين وراء المثليين إنما يدفعنا بالضرورة لتقبل المثلية كحل جريء، تفاديا لشيوع الفاحشة إن مساعدة المثلي على تقبل ذاته و انتشاله من عالم العزلة الذي فرضته عليه نظرة المجتمع و تلك القوانين الجائرة سيحميه حتما من كل ذاك الاستغلال الجنسي الذي يتعرض له من قبل بعض الانتهازيين من المغايرين، فالمثلي يبحث عن الإشباع العاطفي كما الجنسي، الأمر الذي سيحصر العلاقات المثلية في إطارها السليم أي بين المثليين أنفسهم على قلتهم في أي مجتمع و بالتالي الحد من تلك الفوضى الجنسية و محاصرتها على أمل أن لا يجد بعض المغايرين من بعد المثليين أي بديل يفرغون فيه نار شهواتهم لقد أثبت الإنسان أنه أقوى من الموت و الدمار فرغم كل الحروب و المآسي كانت الحياة تدب مع صراخ كل طفل يولد ... كذلك لن تفلح عقوبة الإعدام في إبادة المثلية لأنها تولد مع الإنسان كما لن تفلح الزنزانة في أسرها لأنه( أي الإنسان) تواق للحرية مدوّنة "أحلام شاب مثلي" |
إن قانون الإعدام لهكذا دولة هو خاضع لدستور ملتزمة به الدولة و الأعضاء مجلس الشعب ....و القائمين على مهام الدولة ...و لا أحد يستطيع أن يتدخل به ..... وخاصة إذا كان مبني على أسس دينية....و دولة إيران دولة إسلامية مثلها مثل أي دولة تعتمد القانون المبني على المسيحية أو اليهودية ... أو شيء منه
فمثلاً لا أحد يستطيع أن يواجه دولة أوربية أو أميركية أو أسيوية ....بأنها عنصرية أو منحازة لفئة من الفئات أو قانونها على خطاً لأنه في الأول و الآخر القانون مبني ليطبق على الجميع إن الإعدام في إيران لا يشمل المثليين فقط و لكنه يشمل الكثير من الحالات ....و منها الزنى ...و القتل ....و ... و وو وو إني حكم الإعدام اللذي نفذ بهؤلاء الشابان لم يكن لشخصهما فقط ولكن لحالتهم .....وحالتهم منصوص عليها بالقانون ....و القانون لا يحمي الجاهل بالأمر ..... أو المغفلين ... و تلك القاعدة معترف عليها دولياً (القانون لا يحمي الجاهل بأمره ) تحياتي الحاج متولي أرجوا أن يكون نقدي مقبول ....و أنا لا أنتظر إجابة أو نقاش |
ممكن اعرف المثلية تنشأ من الصغر؟
وشو موقف الشب لو مرقت من قدامه هيفا وهبي مثلا او بنت ع اخو مرائو شو بسوي؟؟ وشو موقفه من الزواج؟ |
رد ع رد
اقتباس:
أنا ضد الإعدام كاملاً .. بس بعتبر الإعدام ع أساس الجنس و المثلية إعدام جائر جداً .. ولا يتّصف بإدنى معايير الإنسانية .. أما بشان هالشابين .. القانون لا يحمي المغفلين .. بل يحمي القاصرين وشكراً ع الرد الغير جارح :D اقتباس:
المثلية تولد مع الإنسان أو تتشكل في مرحلة الطفولة .. الحالة الأولى جينية (ولادة) والحالة التانية نفسية (طفولة) . وموقف الشب المثلي الحقيقي .. وليس البيسكشوال ويللي هني بيكونوا صورة خاطئة عننا .. أنو إذا مرقت باميلا اندرسون :lol: فما بناخد لجسما أي أهتمام .. هللا ممكن الواحد يطلّع عليها أنو عم يطلّع ع جمالها أو شخصيتا أو شي .. بس كـ إثارة جنسية فـ لا .. وموقف المثلي من الزواج .. تختلف بحسب طبيعة تقبله لمثليتو .. بس بشكل عام المثلي ما بيقدر يتزوج من من الجنس الأخر .. بيقدر يتزوج من نفس جنسو بس .. هللا في بعض المثليين جبروا حالون ع الزواج من الجنس الأخر نتيجة ضغوط أسرية أو اجتماعية .. بس علاقتهون الزوجية فاشلة بأمتياز .. ولو سأل حدا أنو ما زال ما بينثار غير مع جنسو كيف اتزوج لكان ؟! رح أخد كـ مثال المثلي الرجل - السبب أنو المثلي الرجل بيتخيّل زوجتو رجل وقت الممارسة .. والأغلبية يقوموا بتسكير عيونون والإعتماد ع التخيّل .. وبهل الحالة الزوجة ما بتكون سعيدة وما بيعمل معها غير ع طلبها والأغلب ما يصير جنس إلا بشان الإنجاب .. بس كمان لا تخلط بين المثلي والمزدوج (البيسكشوال) يللي بيتزوج بشكل طبيعي وبنفس الوقت بيمارس مع اشخاص من نفس جنسو .. :D |
يا جماعة للمرة الثانية... اللي ما عندو اهتمام بالموضوع لا يفوت ما حدا جابرو, مافي داعي للردود الخارجة عن الموضوع و الباحثة عن الجدال العقيم... من الأول انحكى انو موضوع تجميع مقالات و ليس للنقاش أو العراك, مجموعة مقالات عن حالة معينة, اللي ما عندو اهتمام فيها لا يفوت و انتهى الأمر
الرجاء الالتزام و شكرا للتعاون |
اقتباس:
SHOU BEK EDAHER MA 3AD FIK HIL LATWAJEH HALKAM SHAKHS BIMITHALITEK YAMA KELTELEK ENOU SA3B OU MOUSTAHIL TKOUN MOUKHTALIF 3AN ENS OU YETKABALOUK AW YEFHAMOUK |
رد ع رد
اقتباس:
لك والله ما عم بفهم عليكي :? عم قولك أنا ضد الأعدام .. كيف عميتها يعني :shock: |
اقتباس:
لا ليه اتمسخر انا جد بسال هالسؤال يعني مابعرف كيف ممكن تمشي بنت من غير هدوم قدامك متل هيفا او صاحبة الامكانيات البارزة باميلا اندرسون وماتشعل جوات نار وتحرك فيك الهرمونات :Dبس جوابك حلو يعني بتطلع ع الجمال متل يلي بطلع ع صورة عالمية وبتذوق فنها لكن مابتثيره ع كلن كلما تجرد ابن ادم من نقاط الضعف كان اقوى |
تسجيل متابعة....
رامي رائع...كل ما فوت عهالموضوع عم انبسط فيك اكتر واكتر...:gem: |
صحافة أم حرب؟
صحافة أم حرب؟ من المُعيب, في عصرٍ بات فيه الإعلام محور حياتنا اليوميّة, ان نجد بعض الصحافيين (اذا جاز وصفهم بهذه العبارة), يتناولون بعض الموضوعات الدقيقة والحسّاسة بأسلوب سطحيّ واستفزازيّ, يعبّر عن آراءٍ شخصيّة وليس عن حقائق مدروسة. يتصدّر موضوع المثليّة الجنسيّة المطبوعات العربيّة والعالميّة, ويتهافت متعاطو الشأن الإعلامي للحصول على سبق صحفي حول هذا الموضوع. لكن الغرابة, ان احدى المطبوعات اللّبنانيّة مازالت واسبوعيًا تعتبر المثليّة مرادفة للشذوذ, لعلّ الدراسات العلميّة والعالميّة لم تنفع اصحاب هذه الوسيلة ولا العاملين فيها. فباتت كراهيتهم للمثليّين وانتقادهم لهم, هي العنوان العريض, وآرائهم هي الواقع (طبعًا بنظرهم). إلى هؤلاء, اصحاب العقول المليئة بالعُقد, نقول للتذكير فقط, ان الموضوعيّة في العمل, والدّقة, والغزارة في الأفكار الحقيقيّة هي من ابرز صفات الصحافي الناجح, اما اعتماد الصحافة الصفراء بغية تحقيق مكسب معيّن, على حساب حياة شريحةٍ من المجتمع فهو الفشل بحدّ ذاته والإعتراف بالإفلاس الإعلامي. اليكم يا اصحاب الأقلام التي فرغ حُبرها منذ زمن, السّحر دومًا ينقلب على السّاحر, و"الشّاذ" الحقيقي هو من يرفض نتائج كل الدّراسات والابحاث ويمضي في معركةٍ فاشلةٍ لا سلاح فيها. فالمثليّة الجنسيّة حالة إجتماعيّة والمثليّ إنسان طبيعيّ يستحق كلّ احترام وتقدير. جمعية "حلم" |
رامي كفاحك رائع بس يارامي عم تقرا شي هالموايع ابل ما تقراهم حاة وكانو الانسان العادي صار مو عادي وعم تخلقو عدو مالو وجود انت قلتها المثلية حالة اجتماعية وبزيدك انو حالة نفسية وفيهاتحول وتصلح هلا من ناحية انو متفهمين الوضع ومتقبلين وكبس لنلاقي حلول مو نكبرالفجوة بن امثليين والعادين ونخللق ازمة جديدة بوطن عربي مو ناقصتو المشاكل بعدين اله يعين لا تفكر انو ممانكن بشر ومالكن حقوق بس عم شوف انو الناس خلقو زرعو فك حقد وكره عم يكبر يوم بعد يوم دافع عن نفسك من غير ما تدور على سلبيات بشي منطقيا مقبول تحياتي رامي ولا تزعل بس ما بدي الفجوة تكبر بين عالمكن وعالم الناس العاديين حتى ما تصيرو كمشة ضعيفة بعالم ما بيرحم رامي كفاحك رائع بس يارامي عم تقرا شي هالموايع ابل ما تقراهم حاة وكانو الانسان العادي صار مو عادي وعم تخلقو عدو مالو وجود انت قلتها المثلية حالة اجتماعية وبزيدك انو حالة نفسية وفيهاتحول وتصلح هلا من ناحية انو متفهمين الوضع ومتقبلين وكبس لنلاقي حلول مو نكبرالفجوة بن امثليين والعادين ونخللق ازمة جديدة بوطن عربي مو ناقصتو المشاكل بعدين اله يعين لا تفكر انو ممانكن بشر ومالكن حقوق بس عم شوف انو الناس خلقو زرعو فك حقد وكره عم يكبر يوم بعد يوم دافع عن نفسك من غير ما تدور على سلبيات بشي منطقيا مقبول تحياتي رامي ولا تزعل بس ما بدي الفجوة تكبر بين عالمكن وعالم الناس العاديين حتى ما تصيرو كمشة ضعيفة بعالم ما بيرحم :D |
تـم حذف جميع الردود الخارجة عن الموضوع
نرجو الإلتزام بـِكون الموضوع لـ تجميع المقالات و ليس للنقاش .. كي لا نضطر آسفين للتنويه أو المخالفة دمتـم .. |
تم اغلاق الموضوع |
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 13:35 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون