|
اقتباس:
الطائفه هي مجموعه متفرّده من دين واحد بتاخد صبغه معينه _الاختلاف عن البقيه بشيئ, أو التميز أو التفرد بشيئ_وكمان الطائفه= الملّه بس المذهب أشمل بكتير يعني بالتحديد متل ما تقول "مذهبي الاسلام" أما معرفه معنى طائفه, فبظن بدنا قاموس لسان العري أو المحيط:lol: كمان أنا متلك و متل 80% من العرب يلّي ما بيعرفو المعاني الدقيقه لكتير كلمات عربيه و اهلا و سهلا فيك |
اقتباس:
مشان تدريس الاديان في المدارس .. ما بظن في ضرورة الها .. يمكن تدريسها في المدارس الخاصة المسيحية أو الاسلامية فقط .. هاد بالطبع رأيي الخاص .. لكن بالنسبة للطائفية آش ما ضروري يصير فيها عنف ودم مشان نقول: ايه في طائفية .. وايه موجودة في كتير بلدان .. بس هالشي ما ببعد فكرة انو الطائفية موجودة بسوريا متلها متل غير بلدان ... المشكلة لو انو هالطائفية عم تبرز للخارج بشكل مظاهر معينة .. رح يسهل استئصالها والتعامل معها .. لكن عندما تكون الطائفية متأصلة في الباطن ولما كل طائفة تكره الطائفة الاخرى أو تعاديها .. الخ ويمتد الامر إلى الأبناء فبالنهاية رح تحصل على مجتمع مقسوم إلى عدة طوائف وبأول فرصة تسنح لهم رح تظهر صور الطائفية اللي عم بطالب فيها وبأبشع أشكالها .. |
اقتباس:
منشان هيك مارح تكون اي طائفيه بسوريا و لا باي وقت من الاوقات |
ايه
و أنا ما برضى إختي تتزوج واحد من غير طائفة ؛؛ يعني انخطبت لواحد من غير مدينة و بالزوووور لانبلعت معي ؛؛ علماً إنـّـو هالواحد الصديق رقم 1 عندي ؛؛ و هاد دليل لحكي yass غنو التعايش السلمي ما بيعني انعدام الطائفية يعني نفس الشخص مستعد اقبلو صديق بس ما برضى يكون زوج إختي ! --- على الهامش؛؛ ممكن اللي ادّعوا إنـّـو ما في طائفيـّـة يعلـّـلوا أو يبرهنوا لأن من هون لبين ما يبرهنوا أنا بئول عنهن كذّابين! :melody: ® |
اقتباس:
بالضبط هاد قصدي |
يعني و لا تؤاخذني... لم أفهم وجه اعتراضك على ماذكر ذكر في الرد عدة نقاط فهل لك أن تدحضها بدلاً من الرد بهذا الأسلوب؟! اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
بس انو الفكره هل نحنى فعلا طائفين ، يعني لما بتكوني بسوريا بتحسي في تميز و انت ماشيه بالشارع ، او في نظرة حقد من الجميع لألك بس لاختلاف طائفتك ؟؟ انا من خلال تجربتي سؤال كعيشه بين طوائف مختلفه او بالجامعه ما حسية بهل شي ، غير بحالات معينه و من طوائف معينه ... ولنفرض انو يلي بسوريا بيسمى طائفيه طيب يلي بالخيج شو بنسمي ؟؟؟ اقتباس:
يعني شلون طائفين بالكنيسه و الجامع ؟؟ كيف بزرة الطائفيه زرعة في داخلنا من الصغر فهمني ياهم اكتر شرحلنا ... اقتباس:
بتمنى تفهم المقصود من ردودي تاني مره قبل ما تعلق و شكرا |
اقتباس:
مو ضروري يا آش انو يكون فيها الشغلة حقد و عنف منشان يصير في طائفية.... صار قايل كذا مرة انو التعايش السلمي لا يعني عدم و جود طائفية بكفي أنو بنفكّر أنو كل شي واحد علوي موظف بأي منطقة خارج الساحل مدعوم و فوق راسو ريشة..... و لا تقولولي هاد مو تفكير عام!!! |
ياس حبيبي كلامك صحيح
هلا هون صار اسمها مو طائفيه ، هيك صار اسمها تميز طائفي ، يعني انا عم ميز ابناء طائفتي عن غيرهم من الطوائف الاخرى ... لانو انت هيك عم تميز يلي من نفس الطائفه ، متل ماي واحد بيميز اخو عن ولاد عمو و ولاد عمو عن الغريب ولا شو رايك ؟؟ بس انا قصدي ياس انو نحنى بسوري عنى طائفيه بشكل عنف او بشكل كره فهمت انا شو سؤالي ، انا فهمان كلامك انت شو بس انو انا سؤالي بيدور حول هل نقطين هدول ... |
بشكل عنف مافي, بشكل كره في بس بنسبة نوعا ما قليلة (وبازدياد هالنسبة....على فكرة)
التمييز الطائفي هو شكل من أشكال الطائفية أنا بعتبرو |
اقتباس:
و بعرف كتير طالبات معاهد و جامعات مسلمات من مناطق بعيدة شوي عن مركز المدينة ... ساكنات بسكن داخلي لدير عنا برجع و بقول ..... الشغلة نسبية حسب البيئة |
أنا برأي أنو طبيعة الانسان بتخلي يميل للطائفية بشكل عام و ما بيقبل بسهولة
المختلف عنو بشكل أو بـاخر بس من أهم معايير تحضر المجتمعات هو تقبل الاخر طالما حريته ما بتتعدى حقوق و حرية الاخرين و هالشي بينقصنا بسورية و الدليل أحداث رش الصبايا بالأسيد :jakoush: أما عن الزواج من غير دين فبضل موجود دائما حاجز البيئة المختلفة بين الزوجين و المشاكل على تنشئة الاطفال الا لما بتنازل أحد الطرفين عن تمرير معتقدتاته لأطفاله و هالشي غلط و الحل هو تنشئة الطفل على معرفة الدينين و ترك حرية الاختيار للطفل عندما يصبح قادر عليه و هيك بكونوا هالأطفال من أفضل الأشخاص لما يكبروا :D و أنا بشجع الزواج المختلط للأشخاص العاقلين يلي بيقدروا يتحملوا مسؤولية هيك خطوة :D ياسمين |
بما انــّك استثنيت التعايش السلمي ...
فـ اي ، في طائفيــّة بسوريا ... وعم تزيد كمان .. واكبر مثال - للي مو مصدّق بعدو - اعضاء المنتدى هاد ، وتعاملون بين بعض ومشاكلون ، اغلبها اساسها طائفي .. وهالشي ما بيجي من فراغ او من عدم ، كل واحد فينا جاية من بيئة مختلفة وحامل معو معتقداتو وافكارو واللي معها صعب يتقبّل / يتأقلم مع وجود الآخر بافكارو المغايرة الو .. |
أنا مسلم شيعي واختي مجوزة من سني
وخالي كمان وكتير من عمامي وانا شخصيا ما عندي مانع من الارتباط بين اديان مختلفه بس الفكرة صعبه بالمجتمع الي عايشين فيه يعني لو أنا قبلت الموضوع ما بيغير شي من الواقع ولكل الي بيقولو انو موجوده الطائفيه بقلن ممكن بس ولا مره حسيت فيها رغم اني أقليه وهاد أكبر برهان للي قلي برهنلو بالاخير.........:D |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
بظن الكل متمسك و حريص عالإلمام باللغه الأم ( العربيه) شغلني موضوع تعريف او بالأحرى شو مني كلمه الطائفيه بالتفصيل. لقيت شوي من تفسير هالكلمه بــ قاموس " القاموس المحيط" و هي خصّيصاً للأخ yass "طاف فـي البلاد طَوْفاً وتَطْوَافا وطَوَّف : سار فـيها. والطَّائف : العاسُّ باللـيل. والطَّائِف العَسَسُ والطَّوافُون: الـخَدَم والـمَـمالـيك. وقال الفراء فـي قوله عز وجل: {طَوَّافون { علـيكم بعضُكم علـى بعضٍ}، قال: هذا كقولك فـي الكلام إِنما هم خَدَمُكم وطَوَّافُون علـيكم، قال: فلو كان نصباً كان صواباً مَخْرَجُه من علـيهم. وقال أَبو الهيثم: الطَّائِفُ هو الـخادِم الذي يخدُمُك برفقٍ وعِنايةٍ، وجَمعُهُ الطوّافون . وقال النبي صلى الله عليه وسلم فـي الهِرَّةِ: إِنما هي من الطَّوافاتِ فـي البـيت أَي من خَدَمِ البـيت، وفـي طريق آخر: إِنما هي من الطَّوَّافِـين علـيكم والطَّوَّافاتِ، والطوَّاف فَعَّال، شبهها بالـخادم الذي يَطُوف علـى مَولده ويدور حولَه أَخذاً من قوله: (عزّ وجلّ): {لـيس علـيكم ولا علـيهم جُناح بعدَهنَّ طوَّافون { علـيكم}، ولـما كان فـيهم ذكوراً وإِناث قال: الطوَّافـين والطوَّافاتِ، قال: ومنه الـحديث لقد طَوَّفْتُما بـي اللـيلة، يقال: طوَّفَ تَطْوِيفا وتطوفا . والطائفة من الشيء: جزء منه. وفـي التنزيل العزيز: {ولـيَشْهَد عَذَابَهما طائفة { من الـمؤمنـين؛ قال مـجاهد: الطائفة الرجل الواحد إِلـى الأَلف، وقـيل الرجل الواحد فما فوقه، وروي عنه أَيضاً أَنه قال: أَقَلُّه رجل، وقال عطاء: أَقله رجلان. يقال: طائفة من الناس وطائفة من اللـيل. وفـي الـحديث: لا تزالُ طائفةٌ من أُمتـي علـى الـحقّ؛ الطائفة : الـجماعة من الناس وتقع علـى الواحد كأَنه أَراد نفساً طائفة ؛ وسئل إسحقٰق بن راهويه عنه فقال: الطائفةُ دون الأَلف وسَيَبْلُغ هذا الأَمر إِلـى أَن يكون عدد الـمتمسكين بما كان علـيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأَصحابه أَلفاً يُسَلِّـي بذلك أَن أَلا يُعْجِبهم كثرةُ أَهل الباطل. وفـي حديث عمران بن حُصَيْن وغُلامه الآبِقِ: لأَقْطَعَنَّ منه طائفاً؛ هكذا جاء فـي رواية، أَي بعض أَطرافه، ويروى بالباء والقاف. والطائفة : القِطعةُ من الشيء؛ وقول أَبـي كبـير الهذلـي: تَقَعُ السُّيوفُ علـى طَوائفَ مِنهُم فـيُقامُ مِنْهمْ مَيْلُ مَن لـم يُعْدَلِ" بظن صار معني الكلمه واضح بانها قطعه من أصل الشيئ أو فئه و لو اها صارت تستخدم عند النزاع بين الأديان و لكن بالأصل هي مخصوره ضمن بوتقه واحده فيا عزيزي ياس كانت تكهناتك بمحلها بالنسبه لاستخدام الكلمه مجازاً |
باختصار.........................
سوريا بلد تلت ارباعو مانون طائفيه والربع التاني طائفي ولكل واحد بيقول انو ما عنا طائفيه يمكن معو حق لانو الطائفيه بسوريا لساتا بمرحلة التفكير وما انتقلت للفعل يعني يمكن الطائفيين بيكرهو بعدين مين قال انو دول العالم المتحضرة ما عندا طائفية بكللللل دول العالم في طائفيه هلأ نحنا كسوريين منئول انو في طائفيه بس ازا سألت اي انسان برات سورية وبيسمع الاخبار اكيد رح يقلك انو ابدا ابدا ما في طائفيه يا سيدنا بتختلف من وجهة نظر انسان لانسان تاني وميرسي على طرح هذا الموضوع |
أكيد مارح تكون أي نوع من أنواع الطائفيه بسوريا
الطائفيه بدها مقومات, الشعب السوري ما بيملكها. |
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 10:21 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون