|
العزيز ابو غدير
الصراحة فكرت استاذ جامعي :confo: انا بقترح عليك كمان مرة تعيد القراءة والاناجيل واضحة وضوح الشمس ان يوسف ليس بوالده . وانا بطلب منك لاخر مرة ما تحذف ايات وتختار على شور رأسك.(بس كالعادة انت ما بتختلف عن اخوتك..احمد ديدات ... ) بكمالة القطعة الم يقل الرب يسوع انه ينبغي ان اكون في ما لابي!!!. (وهو كان عندما قال تلك الكلمات في بيت الله الهكيل(وين الاقصى اليوم). هل الهيكل ليوسف ام لخالقنا الله. الاخ بشارة |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
بدون تعصيب عزيزي بشاره
أنا كلو حكيي من الكتاب المقدس الي عم تتهمني بتزويرو لكن يبدو انك متسرع ترمي التهم دون تثبت عامل حالك فهمان بالكتاب المقدس ولما نجيب لك المصدر تختفي وما بدك تجاوب ورينا فهمك هلاء ارجوك خلينا اصحاب ورد الجواب بالاخلاق التي علمك الكتاب المقدس انا بدي افهم ليش لما نجيب سؤال تروحو وتيجو وتطلعو وتنزلو وما بدكم تجاوبو قول الي عندك وفهمني وبلاش تهرب تحياتي |
اقتباس:
جبتلي ردود الأسئلة |
العزيز ابو غدير
انا مش عامل حالي فهمان بالكتاب المقدس. انا الصراحة ما بتهرب بس بفكر الشخص اللي زوجته بتولد بيطلعلوا يوميين راحة؟؟؟ ولا شو رأيك!!!! ثاني شي انا الصراحة بشوفك انسان ما جاي حتى تتحاور واسألتك دون المستوى. انا رديت عليك وانا بتوقع منك اجابي، انا بحبش الطريقة اللي انتي بتتبعها. هل الهيكل اللي بيتكلم عليه السيد المسيح هو بيت يوسف ام بيت الله؟ سؤال واضح؟ ارجوك اجب |
اقتباس:
هلأ صحي اذا المبدأ بالأساس خطأ شو بدك تناقش ؟؟؟؟ فهمني مشان الله ... |
اقتباس:
اقتباس:
والآن لنرى مارد عليه المسيح Lk:2:48: 48 فلما ابصراه اندهشا.وقالت له امه يا بنيّ لماذا فعلت بنا هكذا.هوذا ابوك وانا كنا نطلبك معذبين. (SVD) Lk:2:49: 49 فقال لهما لماذا كنتما تطلبانني ألم تعلما انه ينبغي ان اكون فيما لأبي. (SVD) شو رأيك هلا ابو غدير اقتباس:
النقطة الثانية التزوير يكمن بإنقاص الآيات بالمرة الأولى اخذت آية انه يقال عنه ابن يوسف ولم تكمل الىية وشرحتها لك لو اكملتها لما وضعتها انت اساسا ونصحتك ان تقرأ الآيات كاملة ولا ان تقرأ مايمليه عليك الشيوخ فقط والتزوير الثاني الذي رديت عليه الآن انا إنقاص الآيات يعتبر تزوير للحقيقة وهذا هو المقصود بكلمة تزوير |
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 19:16 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون