|
" لعن الله المتشبهين بالنساء من الرجال و المتشبهات بالرجال من النساء"
ما في بعد هيك لعنة اعوذ بالله من كل اثم. |
اقتباس:
اقتباس:
والله جوابك صدمني كتير يعني بعد كل هالنقاش دخلت وقلت هالكلمتين طيب يا حبيبي الله تعالى لعن المرتشين وفي مرتشين لعن الزاني والزانية وفي كمان ناس بتزني ولعن المنافقين و 90 % من هالناس منافقين يعني مو كل شي لعنه الله ما اله وجود والا ما كان الله حرمه انك تنكر وجوده المحرم شي وانك تقر بوجوده وتحاول تصلحه لحتى تطبق كلام الله شي تاني يعني القصة مو قصة حفظ ايات قران القصة قصة انا نطلع من حكاية السكوت على كل شي حرمه الله وما نحكي فيه لان حرمه الله الله حرم لان لازم يكون في قوانين للبشر ولما هالقوانين مابتلتزم فيها بتصير كافر ومتل ما انت بتعرف الله حرم الشغلات كمان لحتى يشوف اخلاص عبده اله ومقدار التضحية الي بضحيها كرمال يرضي ربه بس ياحبيبي شو بتعمل اذا الموضوع مو بايدك ها فكر شوي قبل ما ترد انا ما عم هاجمك انا عم ناقشك :D:D:D:D |
اقتباس:
كتير تصادمت مع هيك أشخاص .. بس بالنهاية ما رح يقتنعوا بشي .. لأن هني مو قريانين الموضوع من أصلو يمكن .. بس يشوفوا عنوان الموضوع بيكتبوا متل الآلة العبارات الرنانة يللي تعلموها من قبل الاشخاص متحجرين ابتكروا افكار سوداوية ضد كل المختلفين عنون .. فما في أمل .. طبعاً الرد المنطقي بيجيه رد منطقي أخو شليتة .. بس الرد متل الرد يلي اقتبستو .. فبشوفوا انا سبام .. :D |
رأي المسيحية
المسيحية تقليدياً تعتبر أي نوع من الجنس المانع للتكاثر كفاحش - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - ، لكن هناك وجهات قليلة حيادية وليبرالية (ليست مسيحية على الإطلاق). الا أن المسيحيين المتقيّدين بتطبيق دينهم يصرون على أن العلاقات المثليية خطية.رومية 23:1-31 23وَأَبْدَلُوا مَجْدَ اللهِ الَّذِي لاَ يَفْنَى بِشِبْهِ صُورَةِ الإِنْسَانِ الَّذِي يَفْنَى، وَالطُّيُورِ، وَالدَّوَابِّ، وَالزَّحَّافَاتِ. 24لِذلِكَ أَسْلَمَهُمُ اللهُ أَيْضًا فِي شَهَوَاتِ قُلُوبِهِمْ إِلَى النَّجَاسَةِ، لإِهَانَةِ أَجْسَادِهِمْ بَيْنَ ذَوَاتِهِمِ. 25الَّذِينَ اسْتَبْدَلُوا حَقَّ اللهِ بِالْكَذِبِ، وَاتَّقَوْا وَعَبَدُوا الْمَخْلُوقَ دُونَ الْخَالِقِ، الَّذِي هُوَ مُبَارَكٌ إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ. 26لِذلِكَ أَسْلَمَهُمُ اللهُ إِلَى أَهْوَاءِ الْهَوَانِ، لأَنَّ إِنَاثَهُمُ اسْتَبْدَلْنَ الاسْتِعْمَالَ الطَّبِيعِيَّ بِالَّذِي عَلَى خِلاَفِ الطَّبِيعَةِ، 27وَكَذلِكَ - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - اشْتَعَلُوا بِشَهْوَتِهِمْ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ، فَاعِلِينَ الْفَحْشَاءَ- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - وَنَائِلِينَ فِي أَنْفُسِهِمْ جَزَاءَ ضَلاَلِهِمِ الْمُحِقَّ. 28وَكَمَا لَمْ يَسْتَحْسِنُوا أَنْ يُبْقُوا اللهَ فِي مَعْرِفَتِهِمْ، أَسْلَمَهُمُ اللهُ إِلَى ذِهْنٍ مَرْفُوضٍ لِيَفْعَلُوا مَا لاَ يَلِيقُ. 29مَمْلُوئِينَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ وَزِنًا وَشَرّ وَطَمَعٍ وَخُبْثٍ، مَشْحُونِينَ حَسَدًا وَقَتْلاً وَخِصَامًا وَمَكْرًا وَسُوءًا، 30نَمَّامِينَ مُفْتَرِينَ، مُبْغِضِينَ ِللهِ، ثَالِبِينَ مُتَعَظِّمِينَ مُدَّعِينَ، مُبْتَدِعِينَ شُرُورًا، غَيْرَ طَائِعِينَ لِلْوَالِدَيْنِ، 31بِلاَ فَهْمٍ وَلاَ عَهْدٍ وَلاَ حُنُوٍّ وَلاَ رِضىً وَلاَ رَحْمَةٍ. 32الَّذِينَ إِذْ عَرَفُوا حُكْمَ اللهِ أَنَّ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ مِثْلَ هذِهِ يَسْتَوْجِبُونَ الْمَوْتَ، لاَ يَفْعَلُونَهَا فَقَطْ، بَلْ أَيْضًا يُسَرُّونَ بِالَّذِينَ يَعْمَلُونَ.- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - تفرق بين المثليّة وبين السلوك المثلي فلا تعتبر الاول خطيئة اذ ان الانسان لا يتحكم بهويته الجنسية ولكنها تعتبر السلوك المثلي الجنسي خطيئة فهي تراها "ضد القانون الطبيعي" لذا تطلب من المثليين أن يمارسوا- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - . يجب أن يعامل أولائك باحترام ومحبة وتفهم. الكنيسة تتطلب ان الشهوات المثلية يجب ان يتخلى منها الشخص خاصة اذا كان الشخص تلك سيتعلم ليكون- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - في الكنيسة.رأي اليهودية - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - تختلف في الآراء، فهناك الليبرالية، والتقليدية والحيادية في وجهات النظر، الارثودوكس عادةً يرون العلاقات المثلية كفاحشة، والشهوة المثلية كغير طبيعي، أما الماسورتيين او المتحفطيين لا يجعلون المثليين العلنيين ان يكونوا علماء في الدين ولكن لا يرون الشهوة المثلية كفاحشة ولكن الجنس المثلي يعتبرونه مساوي خرق لأي جزء من الوصاية الدينية اليهودية، أما الاصلاحيين متقبلين للمثليين والجنس المثلي.رأي - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - المثلية أو أو ما يطلق عليه اللواط أو السحاق محرم بإجماع المسلمين, لورود نصوص في كتابهم - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - : في سورة الشعراء أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ{الشعراء-165} و الآية وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ{الشعراء-166} . و في سورة الأعراف، الآية: وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ{الأعراف-80} و الآية : إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ{الأعراف-81}، و لورود أحاديث عن- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - ، كقوله: " من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل و المفعول به " و هم يحرمونه لعلل أخرى حيث يرون أن اللواط إضرار بالصحة والخلق و المثل الاجتماعية و انتكاس للفطرة و و نشر للرذيلة و إفساد للرجولة و جناية على حق الأنوثة ، و يرون بها خراب الأسرة و تدميرها.المشرع المسلم ذهب إلى أبعد من ذلك حيث حرم على الرجال كشف عوراتهم أمام بعضهم البعض . حيث صح عن النبي محمد - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - قوله : " غط فخذك فإن فخذ الرجل من عورته "- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - و عن- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - أن النبي محمد- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - قال : " لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل و لا المرأة إلى عورة المرأة ، و لا يفضي الرجل إلى الرجل في الثوب الواحد ، و لا المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد "- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - .و قد أقر جمهور فقهاء السنة والصاحبان من الحنفية بأنّ اللائط يعاقب بمثل الزنى, بحيث يرجم المحصن و يجلد غيره، فالشافعية يقولون بأن حد اللواط و هو حد الزنى بدليل ما رواه - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - عن- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - أن النبي محمد- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - قال : " إذا أتى الرجل الرجل فهما زانيان "و قال المالكية و الحانبلة بوجوب الرجم في اللواط بغض النظر إذا ما كان الفاعل محصناً أو غير محصن ، و يرجم المفعول به أيضاً إن كان بالغاً ، راضياً بالفعل . - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - خالف فذهب إلى أن اللوطي يعزّر فقط و لا يحد ، من منطلق إنه لا اختلاط للأنساب بالمثلية، و لا يترتب عليه حدوث منازعات تؤدي إلى القتل ، و لا يتعلق به المهر ، فليس هو زنى كما يرى. إلا أبي محمد و أبي يوسف _ من الحنفية _ فقد أفتيا أن الحد في اللواطة كالزنى. و في حالة تكرار اللّواط يقتل حسب ما أفتى معظم الحنفيّة.تختلف المذاهب السنية بمن يجوز له تنفيذ الحد، بإلا أن أن الشائع بينها أن يقوم الإمام أو نائبه بفعل. واتفق فقهاء المذهب الشيعي على ان اللواط يُعتبر من أشنع المعاصي و الذنوب و أشدها حرمةً و قُبحاً و هو من الكبائر التي يهتزُّ لها عرش الله، و يستحق مرتكبها سواءً كان فاعلاً أو مفعولاً به القتل ، و هو الحد الشرعي لهذه المعصية في الدنيا إذا ثبت إرتكابه لهذه المعصية بالأدلة الشرعية لدى الحاكم الشرعي فكما ورد في كتاب الكافي (من أشهر كتب الشيعة) انه قد رَوى أبو بكر الْحَضْرَمِيِّ عَنْ الإمام جعفر بن محمد الصَّادق ( عليه السلام ) أنهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) : " مَنْ جَامَعَ غُلَاماً جَاءَ جُنُباً يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنَقِّيهِ مَاءُ الدُّنْيَا وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ جَهَنَّمَ وَ سَاءَتْ مَصِيراً " . ثُمَّ قَالَ : " إِنَّ الذَّكَرَ لَيَرْكَبُ الذَّكَرَ فَيَهْتَزُّ الْعَرْشُ لِذَلِكَ ، وَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيُؤْتَى فِي حَقَبِهِ فَيَحْبِسُهُ اللَّهُ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ حِسَابِ الْخَلَائِقِ ، ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِ إِلَى جَهَنَّمَ فَيُعَذَّبُ بِطَبَقَاتِهَا طَبَقَةً طَبَقَةً حَتَّى يُرَدَّ إِلَى أَسْفَلِهَا وَ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا " . وَ رُوِيَ عَنْ يُونُسَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) أنهُ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : " حُرْمَةُ الدُّبُرِ أَعْظَمُ مِنْ حُرْمَةِ الْفَرْجِ إِنَّ اللَّهَ أَهْلَكَ أُمَّةً بِحُرْمَةِ الدُّبُرِ ، وَ لَمْ يُهْلِكْ أَحَداً بِحُرْمَةِ الْفَرْجِ " . وَ رَوى السَّكُونِيّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الامام جعفر الصادق ( عليه السلام ) أنهُ قَالَ : قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علي بن ابي طالب ( عليه السلام ) : " اللِّوَاطُ مَا دُونَ الدُّبُرِ ، وَ الدُّبُرُ هُوَ الْكُفْرُ ". واتفق فقهاء الشيعة على أن حد اللواط على الفاعل و المفعول القتل ، فيما لو دخل القضيبُ أو شيء منه في الدُبُر ، و كان كل من الفاعل و المفعول عاقلاً بالغاً مختاراً ، و لا فرق بين أن يكون كلاً منهما مُحْصَناً أو غير مُحْصَن ، أو مسلماً أو غير مسلم . وعن كيفية اجراء الحد ذهب المشهور إلى أن الحاكم مخيَّرٌ بين أن يضربه بالسيف ، أو يحرقه بالنار ، أو يلقيه من شاهق مكتوف اليدين و الرجلين ، أو يهدم عليه جداراً ، و له أيضاً أن يجمع عليه عقوبة الحرق و القتل ، أو الهدم و الإلقاء من شاهق . التوبة من اللواط وفق المذهب الشيعي الاسلامي: إذا تاب مرتكب اللواط قبل أن تقوم عليه البينة سقط عنه الحد فاعلاً كان أو مفعولاً ، و إذا تاب بعدها لم يسقط عنه الحد . أما إذا أقرَّ باللواط ثم تاب ، كان الخيار في العفو و عدمه للامام . ديانات أخرى
(نقلا عن: ويكيبيديا - الموسوعة الحرة) للحديث بقية ،،،،، |
اقتباس:
اقتباس:
شو حبيب انت بدك كل الناس رايها من رايك؟ لا خيو ما حزرت بعدين انا عطيت رايي المقتنع فيه هيك ربنا العالمين ما راد اننا نعمل اشياء تخالف الدين والشريعة وانا عن نفسي مااعمل هيك شيئ يغضب ربنا . وبعدين هاي لعنة يازلمي مو اي شيئ يصير في هالعالم بدك تلاقيلو شيئ فتوى. |
اقتباس:
يعني هو بشكل عام وبكل صراحة المثليين اللي شفتهن بحياتي كانوا من اطيب الناس وارقهن:sosweet: واحيان بشعر انهن مظلومين..بس من جهة تانية عندي وعند كتير ناس في قناعات دينية ومبادىء ياللي صعب يستغنوا عنها ..انا عن نفسي بتمنى انو يكون في حل للمثلية الجنسية بحيث تتوافق مع الدين ومع المثليين انفسهم:cry:..لانو في كتير جوانب حلوة بالدين والله كتير منيح ومحب وانا ما بؤمن انو الله معقول يظلمكوا وانو يعاقبكوا على شي مش بايدكو.. انو ليه بدّو يكون قاسي هيك؟!! :cry:.. مسالة المثلية الجنسية هية من اكتر المسائل اللي بتسببلي تخبط وارتباك بين القيم والمبادىء وبين الشخصيات المثلية والتعاطف معها :cry: ومية اهلا فيك :D |
اقتباس:
ما حدا طلب منك انو تحط الدين بالنص .. بس ما ينكتب عنوان الموضوع انو رأي الدين في المثلية الجنسية هداك الوقت الصق هالحكي .. يللي انا بشوفو كللو فاضي .. برجع بذكر .. بس ما يكون تفسير الكتب السماوية صحيح هداك الوقت تعو احكو .. تفسير المثلية بالكتب السماوية هو اختلاط بين الشذوذ الجنسي والمثلية .. يللي سبق بغير موضوع فرقت بيناتون :D |
برجو من المشرف كهربجي او كوستا او نيرفانا ..
انو يحذفوا جميع الحكي الخارج عن الموضوع و من بينها المشاركات الدينية يللي ما بظن هادا هو صلب الموضوع من خلال كاتب الموضوع والمشاركات القديمة يللي بعدو .. وكمان فرض مرة يسكروا هالموضوع لأن انحكي فيه زيادة عن اللزوم بـ خمسة او ست مواضيع واغلبها مغلق :D |
اقتباس:
أنا متفق معك تماما :deal: |
ياأخي انا كتبت رأيي في الأول إن الذين يعانون من مشكلات صحية في هذا الموضوع وهناك الحل الطبي لمشكلاتهم ... أتمنى لهم الشفاء والعلاج الناجع والناجح. بحيث تحل مشكلتهم ويكونوا أســـــــويـــــاء كما غيرهم.
لكن أن تطلب من المجتمع ان يقبل بممارساتهم وأن يتركهم في حالهم .... هذا اللي مش ممكن مش ممكن مش ممكن ... ولا حتى تحلم فيها - ولا تعتقد اني عم استفزك!!!! بس لأن مجتمعنا هيك !!!! بدك تدور على مجتمع يقبل بهيك شي ....... |
أولا و قبل كل شيء يجب الفصل بين الخلل الهرموني و المثلية فالخلل الهرموني علاماته بينة فهم عبارة عن مرضى يعانون خللا هرمونيا فتجد جسد رجل لكن الافرازات افرازات انثى و هناك من لديه رحم رغم توفره على عضو تناسلي ذكري الذي يكون غالبا غير قابل لاداء وظيفته الجنسية او تجد جسد امرأة لكن الافرازات الهرمونية ذكورية .و عملية تغيير الجنس هي علاج لهذا الخلل و كل المجتمعات تتقبل عمليات تغيير الجنس في حالة الخلل الهرموني .
اما اللواط او السحاق او ما يسميه البعض بالمثلية فاصحابها لا يعانون من اي خلل هرموني و انما خلل في توجيه الرغبة الجنسية و مشاعر الحب, مثلا نأخذ ثنائي مثلي احدهما ايجابي (actif) و الاخر سلبي (passif) فالسلبي يمكن ان يفسر شدوده بالخلل الهرموني او مرض نفسي يجعله يرغب في تقمص دور المرأة لكن كيف نفسر تصرف المثلي الايجابي الذي يقوم بدور الرجل الجنسي كاملا الا انه مع رجل؟؟؟ فهذا ينفي عنه الخلل الهرموني ويبين ان الشدود هو نفسي قبل ان يكون بيولوجيا. |
اقتباس:
عش امدا ترى عجبا |
اقتباس:
|
لك يا تقبوني المثلية ممكن تكون الها علاقة بالهرمونات ....بس السبب الأول والأخير هو لتربية يعني القصة من الأهل لا غير كلو من الأهل وبس ....
لو رحتوا واجيتو ولعيتو نسختو ولصقتو وبررتوا ....كلو جاية من التربية ===>الأهل ....نقطة انتهى ... ما بدها شرح القصة أكتر من هيك ..صح !؟ ولا عم احكي شي غلط !؟ والقصة ما بدها مسخرة أستاذ نابيلوف يعني ممكن الواحد يكون مقلي ومالو عامل شي غلط بحياتو بس اكيد بيكون من جوا عم يعاني من الم كبير والسبب انو أهلو ظلموه ....ما عرفوا يربوه ... وبس .... الي رجعة .... |
اقتباس:
|
أنا رح اسأل سؤال
إذا اعتبرنا العلاقة بين الرجل والرجل أو المرأة مع المرأة هي أمر طبيعي، معناها منفهم من هالحكي انو نقيض هالشي واللي هو علاقة الرجل مع المراة هي أمر شاذ ؟ |
اقتباس:
اول شي يا حبيب انا قلت اني عم ناقشك ما قلت اني عم افرض راي عليك وبعدين انا عم ناقش من بعد تجربة ومنطق مو جايب كلشيه وعم الزقها وين ما الله بيقدر ;) يعني بدك تقنعني انك عم تطبق القران والسنة بكل اعمالك :larg: بدي منك شغلة اليوم قبل ما تنام حاسب نفسك قبل ما تحاسب الناس بعدين يا حبيب قلبي ما في حدا بدو يغضب الله ولو انك قريت مشاركاتي كنت فهمت منها اني مش راضي عن الوضع وبدي اتغير بس كيف :shisha: فياريت احسن ما تقعد تعطي اراء لمجرد انك تثبت وجودك تعطي حل لهي المشكلة الي انت شايفها كفرية مو انت بتنفذ كل كلام الله طيب فلازم تكون من الناس الي بتعمل على اصلاح حال الامة :gem: وياريت ما تقلي متل باقي الشيوخ الي سالتهن صوم وصلي وادعي لان ما نفع معي اي شي منهن وذكرت هاد الشي كمان :ohyeah: بعدين يا حبيبي بتصور ان الي بحب يغضب ربه ما بخاف منك انت صح فلهيك لا تقعد تصورنا على انا الكفرة الي عم يخالفو كلام الله نحن عنا مشكلة وحاولنا نحلها لحد الان ما لقينا حل وبعدنا عم ندور :sick: فما تساوي حالك فهمان القصة من كل جوانبها لان الي بعرفه انا عن الموضوع انت ما بتعرفه :o ومتل ما قلت قبل الي ايدو بالمي مو متل الي ايدو بالنار والكلام على المرتكي هين :ss: ومرة تانية بقلك انا عم ناقشك فياريت تعمل بالنصيحة الي نصحتها ل Syrian Gay وترفع مستوى الحديث شوي لمستوى المنطق :D |
اقتباس:
والله انت كلك ذوق وعلى فكرة نحن ما عم نقول ان ربنا ظلمنا ليش الكسيح مظلوم او الاخرس مظلوم او الاطرش مظلوم القصة قصة ابتلاء ونحن صابرين لحين ان نلاقي الحل بس الفكرة ان في عالم عقلها بيجي متل الباتون هاد حرام اقيمو عليه الحد ومتل ما حضرتك تفضلتي الدين مش هيك الدين معاملة والغاية من تطبيق الحدود هو منع المحرمات بس يعني لو الموضوع مش بايدي شو بعمل لو يعدموني مش بايدي غيره يعني مش متل الحرامي بيقدر يبطل يسرق لان الموضوع تحت سيطرته بس انا الموضوع خارج عن سيطرتي فالقصة مو قصة ان الله حاططنا بباله وبدو يظامنا وبس القصة قصة ابتلاء بس بدك العباد الي متل حضرتك الي تفهم هي النقطة :D:D |
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 10:24 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون