وهل حمل الطفل يشابه مص شفة ولسان الطفل ماجاوبتني وان ابوك ساوى فيك هيك


باقي الكلام لا يستحق عناء الرد عليه لأنه من افكاركم المريضة والمليئة تخبيص

تعقل يا محبة و لا تلقي الكلام من دون تفكير هالفعل اللي ما عجبك ممكن أي شخص يتقبلو و هالشي بيختلف من عصر لعصر و من نفس لنفس و ما فيك تحكم بناءا على قناعاتك الشخصية .

يعني انت بتتقبل لبس الناس من 1000 سنة ؟ بتتقبل أفعالهم كلها ؟ يعني من زمان كان يبعثوا بالطفل الصغير للبادية ليتعلم اللغة العربية ... نحن منقول إن أهل الولد قاسيين و ما بخافو الله زتو ابنهن ؟؟ هلأ شو قصدي من الحكي ... أن مو أي شي انت بتتقبلو و إذا ما تقبلتو ما فيك تلزم غيرك بعدم تقبله

اللباس شي والأكل شيء ولكن الأفعال الجنسية التي تهيج الجسد بسبب الهرمونات ليس لها علاقة بالتقاليد تصور انك تبوس امرأة او شاب قبلة فرنسية هل ترى الوضع عادي

أهم شي تكون بكامل قواك العقلية و أنت عم تحاور .. أنا كل ما بقول ما رح رد عليك برجع بشوف بياخة و سخافة طرحك بقوم بنقدو اعتبر ما قرأت شي و عذرونا

سلام

ابو حمزة لحد هذه اللحظة وكلكم يتهرب من التسمية هاجمتموني ولكن تهربتم
سألت هل فعل والدك معك هذا قبلاً ان مص لسانك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واذا شاهدت رجل يفعل هذا مع رجل آخر فماذا تسمية
وماهو الأثبات على قول وان ان الحسن كان رضيعاً عندما فعل هذا الرسول
والقول واضح من مص الرسول أي أن هناك اكثر من شخص مص الرسول شفتيهم ولسانهم
اليس هذا القول بحد ذاته تعدي على الله حتى يقرر محمد ان كل شخص يمص له محمد لسانه وشفتيه يدخل الجنة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ارجو الإجابة على الأسئلة بدون لف وارجو عدم التهرب

رح أجاوبك بجملة وحدة و ما رح كررها و ما رح ناقشك إذا عندت

إذا كان هذا الفعل فعل منكر لم لم يعترض الصحابة ؟ أبو بالأحرى لم لم يعترض أعداء الاسلام من الكفار في ذلك الوقت ؟؟

ما عم استنى اجابة حكم ضميرك و ردلو خبر

سلام

اولاً كلمة اعدجاء الإسلام لم تعد موجودة في ذلك الوقت فقريش اصبحة مسلمة وهي من تشاهده

لماذا لم يعترض الصحابة اولاً السلطة الموعودة الحكم فبربك من يزوج ابنته بعمر الست سنوات ويدخلها بعمر التسعة يعد بشر سوي له عقل يفكر به الكتاب كتب بعمر السادسة هذه يقال عنها جريمة اليوم وغداً وفي كل وقت ان تزوج فتاة عمرها ست سنوات بدون علمها وحتى لو بعلمها هل هي قادرة على اتخاذ قرارها

بدي قلك شغلة يا محبة أنت و صلت لمستوى عال جداً من الندالة ما وصل إلها أكبر السافلين


فاحترم حالك

اليكم دين م ح ب ة :

-
30وَغَادَرَ لُوطٌ وَابْنَتَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ صُوغَرَ، وَاسْتَقَرُّوا فِي الْجَبَلِ لأَنَّهُ خَافَ أَنْ يَسْكُنَ فِي صُوغَرَ. فَلَجَأَ هُوَ وَابْنَتَاهُ إِلَى كَهْفٍ هُنَاكَ. 31فَقَالَتْ الابْنَةُ الْبِكْرُ لأُخْتِهَا الصَّغِيرَةِ: "إِنَّ أَبَانَا قَدْ شَاخَ وَلَيْسَ فِي الأَرْضِ حَوْلَنَا رَجُلٌ يَتَزَوَّجُنَا كَعَادَةِ كُلِّ النَّاسِ. 32فَتَعَالَيْ نَسْقِيهِ خَمْراً وَنَضْطَجِعُ مَعَهُ فَلاَ تَنْقَطِعُ ذُرِّيَّةُ أَبِينَا". 33فَسَقَتَا فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ أَبَاهُمَا خَمْراً، وَأَقْبَلَتْ الابْنَةُ الْكُبْرَى وَضَاجَعَتْ أَبَاهَا فَلَمْ يَعْلَمْ بِاضْطِجَاعِهَا وَلاَ بِقِيَامِهَا. 34وَفِي الْيَوْمِ الثَّانِي قَالَتْ الابْنَةُ الْبِكْرُ لأُخْتِهَا الصَّغِيرَةِ: "إِنِّي قَدِ اضْطَجَعْتُ مَعَ أَبِي لَيْلَةَ أَمْسِ، فَتَعَالَيْ نَسْقِيهِ اللَّيْلَةَ أَيْضاً خَمْراً ثُمَّ ادْخُلِي وَاضْطَجِعِي مَعَهُ فَنُحْيِيَ مِنْ أَبِينَا نَسْلاً". 35فَسَقَتَا أَبَاهُمَا خَمْراً فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ أَيْضاً وَأَقْبَلَتْ الابْنَةُ الصَّغِيرَةُ وَضَاجَعَتْ أَبَاهَا. فَلَمْ يَعْلَمْ بِاضْطِجَاعِهَا وَلاَ بِقِيَامِهَا. 36وَهَكَذَا حَمَلَتْ الابْنَتَانِ كِلْتَاهُمَا مِنْ أَبِيهِمَا. 37فَوَلَدَتِ الْكُبْرَى ابْناً دَعَتْهُ مُوآبَ (وَمَعْنَاهُ مِنَ الأَبِ)، وَهُوَ أَبُو الْمُوآبِيِّينَ إِلَى الْيَوْمِ، 38أَمَّا الصُّغْرَى فَوَلَدَتِ ابْناً وَدَعَتْهُ "بَنْ عَمِّي) (وَمَعْنَاهُ ابْنُ قَوْمِي) وَهُوَ أَبُو بَنِي عَمُّونَ إِلَى الْيَوْمِ.
(تكوين19\30--38


هل هذا الكلام يصدر من رب او نبي؟؟؟؟؟ لوط عليه السلام ضاجعته ابنتاه واسقيته خمرا؟؟ معاذ الله ان هذا الا دين شواذ واباحي ليس من عند الله وانا هنا اتسائل هل م ح ب ة يفعل هذا مع بناته مثلا او بناته يفعلن هذا معه او اخواته فعلن ذلك مع ابيه تطبيقا للنصوص المقدسة؟ :confo:


فلننظر الى أحدى حالات زنا المحارم في انجيلهم المزعوم وهذا هو دين محبة وأنا اتسائل بالتالي هل م ح ب ة يفعل هذا مع كنته ومع محارمه تطبيقا للنصوص الجنسية في العهد القديم ؟؟ :roll:


12وَبَعْدَ زَمَنٍ طَوِيلٍ مَاتَتْ زَوْجَةُ يَهُوذَا ابْنةُ شُوعٍ. وَإِذْ تَعَزَّى يَهُوذَا بَعْدَهَا انْطَلَقَ إِلَى جُزَّ ازِ غَنَمِهِ فِي تِمْنَةَ بِرِفْقَةِ حِيرَةَ صَاحِبِهِ الْعَدُلاَمِيِّ. 13فَقِيلَ لِثَامَارَ: "هُوَذَا حَمُوكِ قَادِمٌ لِتِمْنَةَ لِجَزِّ غَنَمِهِ". 14فَنَزَعَتْ عَنْهَا ثِيَابَ تَرَمُّلِهَا، وَتَبَرْقَعَتْ وَتَلَفَّعَتْ وَجَلَسَتْ عِنْدَ مَدْخَلِ عَيْنَايِمَ الَّتِي عَلَى طَرِيقِ تِمْنَةَ، لأَنَّهَا عَرَفَتْ أَنَّ شِيلَةَ قَدْ كَبُرَ وَأَنَّهَا لَنْ تُزَفَّ إِلَيْهِ. 15فَعِنْدَمَا رَآهَا يَهُوذَا ظَنَّهَا زَانِيَةً لأَنَّهَا كَانَتْ مُحَجَّبَةً، 16فَمَالَ نَحْوَهَا إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ وَقَالَ: "دَعِينِي أُعَاشِرُكِ". وَلَمْ يَكُنْ يَدْرِي أَنَّهَا كَنَّتُهُ. فَقَالَتْ: "مَاذَا تُعْطِينِي لِكَيْ تُعَاشِرَنِي؟" 17فَقَالَ: "أَبْعَثُ إِلَيْكِ جَدْيَ مِعْزَى مِنَ الْقَطِيعِ". فَقَالَتْ: "أَتُعْطِينِي رَهْناً حَتَّى تَبْعَثَ بِهِ؟" 18فَسَأَلَهَا: "أَيُّ رَهْنٍ أُعْطِيكِ؟" فَأَجَابَتْهُ: "خَاتَمُكَ وَعِصَابَتُكَ وَعَصَاكَ". فَأَعْطَاهَا مَا طَلَبَتْ، وَعَاشَرَهَا فَحَمَلَتْ مِنْهُ. 19ثُمَّ قَامَتْ وَمَضَتْ، وَخَلَعَتْ بُرْقَعَهَا وَارْتَدَتْ ثِيَابَ تَرَمُّلِهَا.
20وَعِنْدَمَا أَرْسَلَ الْجَدْيَ مَعَ صَاحِبِهِ الْعَدُلاَمِيِّ لِيَسْتَرِدَّ الرَّهْنَ مِنْ يَدِ الْمَرْأَةِ لَمْ يَجِدْهَا. 21فَسَأَلَ أَهْلَ الْمَكَانِ: "أَيْنَ الزَّانِيَةُ الَّتِي كَانَتْ تَجْلِسُ عَلَى الطَّرِيقِ فِي عَيْنَايِمَ؟" فَقَالُوا: "لَمْ تَكُنْ فِي هَذَا الْمَكَانِ زَانِيَةٌ". 22فَعَادَ إِلَى يَهُوذَا وَقَالَ: "لَمْ أَجِدْهَا؛ وَكَذَلِكَ قَالَ أَهْلُ الْمَكَانِ: لَمْ تَكُنْ هَهُنَا زَانِيَةٌ". 23فَأَجَابَ يَهُوذَا: "فَلْتَحْتَفِظْ بِمَا عِنْدَهَا، فَلَسْتُ أُرِيدُ أَنْ يَسْخَرَ النَّاسُ مِنِّي. لَقَدْ بَعَثْتُ بِهَذَا الْجَدْيِ أُجْرَةً لَهَا وَلَكِنَّكَ لَمْ تَجِدْهَا".
مولد فارص وزارح
24وَبَعْدَ مُضِيِّ ثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ قِيلَ لِيَهُوذَا: "ثَامَارُ كَنَّتُكَ زَنَتْ، وَحَبِلَتْ مِنْ زِنَاهَا". فَقَالَ يَهُوذَا: "أَخْرِجُوهَا لِتُحْرَقَ". 25وَعِنْدَمَا أُخْرِجَتْ أَرْسَلَتْ إِلَى حَمِيهَا قَائِلَةً: "أَنَا حُبْلَى مِنْ صَاحِبِ هَذِهِ الأَشْيَاءِ. تَحَقَّقْ لِمَنْ هَذَا الْخَاتَمُ وَالْعِصَابَةُ وَالْعَصَا؟" 26فَأَقَرَّ بِهَا يَهُوذَا وَقَالَ: "هِيَ حَقّاً أَبَرُّ مِنِّي، لأَنَّنِي لَمْ أُزَوِّجْهَا مِنِ ابْنِي شِيلَةَ". وَلَمْ يُعَاشِرْهَا فِي مَا بَعْدُ
(تكوين 38\12-26


يهوذا هو أخوا سيدنا يوسف.. وثمار هى زوجة ابن يهوذا.. ماشى؟؟

اخي انا الندل وانت الجيد اجب عن الأسئلة شو كثير صعبة ليش تتهرب من الأجابة بتوجيه الشتائم واختلاق مواضيع جديدة اليس هذا دليل على افلاس فكري

احمد افتح الرابط لن تجد تفسير لما تقوله انت ولكن السؤال الآن سؤال عام فأجيبوا عليه عن جد عيب شباب يعني مو قادر على الأجابة ياسيد عبد الله لا تبلش تسب وتشتم انت وباقي زملائك ولكن الذي انا واثق منه هو انك اجبت نفسك بكل صدق ولذلك ثارت عزت نفسك وابيت الإعتراف
سلام

البادي غارد او الحارس الشخصي يحمي من يحرسه ولكنه قد يضحي بنفسه ولا يحمي نفسه من اجل محروسه ففكرتك هي غلط لأن من يأتي لفعل فعل ما لا يوقف فعله كي يقال ماتقوله انت
برجع بقلك انا معي اكثر من دليل وانت تملك دليل بعض المسلمين يقولون لك هذا الدليل خطأ
يمص لسانه وشفته رجل يفعل هذا مع رجل هل فيها معنى حسن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ

عن اي قساوسة تتكلم الكنيسة الكاثوليكية والأرثودوكسية والبروتستانتية ترفض هذا الزواج إن اتت جماعة وسمت نفسها انها طائفة جديدة وحللت هذا الزواج تصبح المسيحية هي من حللته اخي زواج مثيلي الجنس بالطوائف المسيحية وليس بغيرها ممنوع وغير موجود اما إذا قلنا عندعبدة الشيطان شهود يهوه من المخربين المكشوفين لمن عنده عقل فقط طبعاً فهي مشكلتن ولا يمتوا للمسيحة بشيء


أرأيت انك تتهرب من الإجابة بطرح سؤال جديد اجب ثم اطرح ماتريد

على سبيل المثال سوريا هلا بكنائس سوريل شفت شي كنسية قامت بزواج مثلي ؟؟؟
و كل كنيسة تتبع نفس الفكرة هي كنيسة مسيحية صحيحة اما كل ما تبقي يعد ركام من الاحجار ة الجشب لا يستند على شي من الصحة :D