اخي الحبيب ون انت تعطي محبة الأعجمي دروسا مجانية في اللغة العربية فهلا اتخذت عليه اجرا؟ :lol:

بشاره لا تعرف الحيض ولا الجنابه صحيح هي مسميات غريبه عليهم لأن ديننا دين طهارة ونظافه لعلهم يصلون وهم جنب وهن حائضات :o

يعني انت تجاهلات انو بالكأس يوجد نبيذ شو دخل القطعة يعني شو هل التبرير انو النبيذ يمكن شربه بأول ثلاث ايام ياصديقي النبيذ من اول لحظة يكون فيها نبيذ يسكر فماهذا التبرير وثانياً انت تثقول ان النبيذ يصلح بالايم الثلاث الأولى فلماذا تعترض على نبيذ المسيح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا تخبط بالسؤال ياأستاذ الغربي وبس بحب قلك شغلة العربي مو على كيفك مثل ماساويت ب كلمة تكور العربي مأخذ معناه من المعجم وليس منك
من شان الحائض سيد وان من شان ماتعذب حالك باللصق والقص


المرأة الحائض بالمسيحية مثلها مثل العادجية لا نجس ولا شيء آخر وهذه الخرافة لا نؤمن بها لأن النجاسة هي نجاسة القلب ومايخرج من الشيطان والقلب وليس مانأكله او نجرجه من اجسادنا
الطهارة والنظافة ياسيد عبدالله هي بالقلب بالإيمان وليس بالجسد فليس ذنب المرأة ان الله خلق لها هذه العادة لكي نحاسبها إن اردنا ان نحاسب فأولى انت تحاسب من خلقها على هذا الشيء فكيف تحاسب شخص على شيء ليس له اي قرار فيه هذا اسمه ظلم أرأيت ان الله ظالم بدينكم لأنك بالحياة إن حاسبت شخص على ذنب لم يقترفه ماذا تسمي نفسك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اذن الطهارة والنظافة من وجهة نظرك فقط بالقلب وان كان الجسد مدنسا بحيض او جنابه لا عيب في ذلك !!

ولا تفتري وتكذب وتقولني مالم اقل انا لم احاسب المرأة لأنها تحيض فهذه خلقة الله سبحانه لا نعترض عليها انا اتكلم عن طهارة البدن من الجنابه والحيض


الم اقل لك ان ديننا دين نظافة وطهاره اللهم لك الحمد والمنه

في الاعادة افادة: :cry:
النبيذ هو ما نبذ في الماء .
وفي الاسلام يحق لنا ان نشرب النبيذ مادام نبذ اقل من ثلاثة ايام.

لو تعلمت العربية لهان الامر. ليس كل مرة اعلمك كلمة جديدة مجانا.
الخمر هو ما تخمّر
الخَمرة كلمة ليس لها وجود في اللغة
الخُمرة هو الثوب او الغطاء. خمَره أي وضع فوقه شيء. خمَره وليس خمّره
خمّره أي جعله يتخّمر
نبيذ هو أي شيء نُبذ أي ترك. ويسمى النبيذ لانه يترك في الماء
المنبوذ المتروك.

بعد ان انتهينا من الحصة العربي لأولى ابتدائي ننتقل الى الدليل من الحديث:



في صفة النبيذ الأشربة سنن أبي داود
‏ ‏حدثنا ‏ ‏مخلد بن خالد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عمر يحيى البهراني ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏
‏كان ‏ ‏ينبذ ‏ ‏للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد إلى مساء الثالثة ثم يأمر به ‏ ‏فيسقى الخدم أو ‏ ‏يهراق ‏
‏قال ‏ ‏أبو داود ‏ ‏معنى ‏ ‏يسقى الخدم ‏ ‏يبادر ‏ ‏به الفساد ‏ ‏قال ‏ ‏أبو داود ‏ ‏أبو عمر ‏ ‏يحيى بن عبيد البهراني

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -

في صفة النبيذ الأشربة سنن أبي داود
‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏حدثني ‏ ‏عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ‏ ‏عن ‏ ‏يونس بن عبيد ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن ‏ ‏عن ‏ ‏أمه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت ‏
‏كان ‏ ‏ينبذ ‏ ‏لرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في ‏ ‏سقاء ‏ ‏يوكأ ‏ ‏أعلاه وله ‏ ‏عزلاء ‏ ‏ينبذ ‏ ‏غدوة ‏ ‏فيشربه عشاء ‏ ‏وينبذ ‏ ‏عشاء فيشربه ‏ ‏غدوة ‏

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -

احفظها يسمح لنا شراب أي نبيذ ما لم ينبذ اكثر من ثلاثة ايام.


انت حر خرافات خرافات . كتابك وانت حر فيه.

:gem: