|
هات ما عندك
نحن فى الانتظار ... هات ما يثبت ان عمرو خالد رويبضه " كما حكمت عليه انت " ملحوظه / انا لا اتحيز لعمرو خالد انا اسمع واقرأ للكثير من الدعاه ال تسببو فى صحوه دينيه كنا نحتاجها |
اقتباس:
على كل حال حسنا حسنا سأبدأ مع هؤلاء الدعاة تحديدا بين كل الاطياف ثم الى رجال العلم واساتذة كليات الشريعة ثم قد أتجه الى اراء غير المسلمين في عمرو خالد اذا سنحت الظروف والوقت. |
اقتباس:
ما أحوجنا في هذه الأيام للقضاء على ميكي ماوس ..و كل ذيوله الخونة بالشرق الأوسط  |
هذه نص رسالة ارسلها الشيخ وجدي غنيم الى عمرو خالد ولم تكن الاولى
اقرئيها على اقل من مهلك ولما تنتهي منها سوف أجهز ردا اخر "تب إلي الله و استغفره عما بدر منك لست أدري كيف أبدأ هل أقول أخي و أنت الذي تبرأت من ماضيك بل من دعوتك عندما قلت إنك مصلح و لست داعية و خاطبت الناس بـ ( ياجماعة ) بدلا من ( أخي ) و ( أختى ) . و إذا كنت مصلحا حقا فلماذا تتحدث في الدين بغير علم ؟؟؟!!! لقد فكرت في وضعك الذي حذرتك منه في خطابي السابق و الذي لم تستجب لما حذرتك منه مخافة عليك فوجدت أن ما ينطبق عليك هو أنك ـ عافانا الله ـ مفتون في نفسك .. مضل لغيرك .. و العياذ بالله. فإلي / المفتون المضل .. عمرو خالد سلام عليك بقدر الفهم الصحيح للإسلام في قلبك . أما بعد , أقول إنك مفتون لأنك فُتنت بتلك الكاميرات اللعينة و الفضائيات التي صورتك على أنك العالم العلامة !! الحبر الفهامة !! وحيد عصره !! وفريد دهره !! . و قد حذرتك في خطابي السابق أن سنّك و علمك و خبرتك لا تناسب وضعك الحالي و ما أنت فيه من شهرة مصطنعة فتنك الله بها و أنه لابد لك من مرجعية إسلامية ترجع إليها حتى لا تفتي بدون علم , ولكنك تماديت وانطلقت بلا علم , وغرتك شهرتك ( المصنوعة لك للإيقاع بك ) ووقعت في الفتنةبعد أن انغلقت على نفسك لكي لا تستمع إلي نصيحة أحد , فكنت كمن يخطب الجمعة على منبر وهو عار تماما و فرحان بكلامه ولا يسمع لمن ينبهونه بأنه عار . لقد أرسلت إليك خطابا في شهر فبراير 2005 و لم ترد عليّ , وعندما التقيت معك في البحرين ووعدتني بالمبيت معي ثم هربت منى و لم تعتذر عن اخلاف الميعاد حتي هذه اللحظة و هذا من صفات المنافقين , علمت ساعتها أنك لا تريد أن تقابل أحدا لأمر في نفسك وهو أنك تدعو إلي ( إسلام جديد ) بفهمك أنت وليس بفهم السلف الصالح الذي تربينا عليه. وقد حذرتك من قبل أن الناس ستسألنا عما تقوله لهم و ساعتها سنقول لهم الحق فتكون قد خسرتهم و خسرتنا و من قبل تكون قد خسرت نفسك , ولكنك لم تستجب , فها أنا أعذر نفسي أمام الله ثم أمام الناس . و أقول إنك ( مضل ) لأنك دخلت على الناس على أنك داع إلي الله فوثقوا فيك في وقت لم يكن في الساحة سواك بقدر الله ثم انحرفت بمن وثقوا فيك وضللتهم بفتاويك الغلط ثم تسلمهم الآن إلي المفتي ( على جمعة ) و الصوفي الجفري , و البقية تأتي . لذلك أحببت أن أكتب إليك آخر خطاب بيني وبينك فلئن سألني ربي عنك أكون قد أقمت الحجة عليك , فالحق أحب إلينا منك . أليس من التضليل أن يقال أمامك من أحد الذين قدمتهم بنفسك ( أنا شخصيا لا فرق عندي بين مؤمن مسلم أو مؤمن مسيحي ) وتسكت سكوت المؤيد !!! . أليس من التضليل أن تضع يدك في يد ( المفتن ) المسمي بالمفتي وتسيرا سويا و هو الذي أفتي بجواز بيع الخمر و الخنزير ( ولست أدري لماذا عدم الدعارة أيضا ) في البلاد الأوروبية , وهو الذي يقول إنه قابل النبي صلي الله عليه وسلم حقيقة بل و سلم عليه شخصيا , وعندي أنا أكثر من ذلك و عندك أنت أكثر منى و لكنه نفاق الهرة الملعونة !!! . أليس من التضليل أن تصف الله عز وجل بـ ( العوز ) وتقول : ربنا عايز يمرمط سيدنا موسي , و إن الله غشش سيدنا آدم لما غلط ! , و إن الله يتلذذ !! . أليس من التضليل أن تدعو من يحبونك ويثقون فيك إلي احترام الفساق الفجار من الممثلين و الممثلات و المغنين عندما تقول عن أحد هؤلاء الذي اشتهر بشدة عدائه للإسلام و للمسلمين وهو المجرم اللا عادل و اللا إمام انك شخصيا تحترمه !! . أليس من التضليل أن تقول للممثلة التى أرادت ان تترد العفن و النجاسة إلي طهر الإسلام ( لا خليكي في الفن و لا تعتزلى ) !!! . أليس من التضليل أن تصف النبي صلي الله عليه وسلم أنه ( ممثل ) وانه مَـثّـل مع جبريل ( تمثيلية ) و كأنك تجيز الفسق و الفجور و العصيان الموجود الآن تحت مسمي ( التمثيل ) !! . أليس من التضليل أن تدعو الناس إلي سماع الأغاني الان بدعوي أن أهل المدينة خرجوا لاستقبال الرسول في الهجرة بالأغاني و ليس بالقرآن !! . أليس من التضليل أن تعلق إعلانات صناع الحياة ( لا بارك الله لكم إن لم تصنعوها على الإسلام ) في المساجد و بها امرأة سافرة الشعر و الصدر و الأرجل !! وللعلم فقد قمت بتمزيقها بنفسي . أليس من التضليل بعد كل ما سبق أن تقول للناس عندي ( لاءات ) ثلاثة : 1 - لا للفتوي : إذن فما حكم كل ما سبق من بلاوي. 2 - لا للجماعات : و هل تنكر أنك تربيت مع جماعة الإخوان المسلمين . 3 - لا للسياسة : فهل تنكر أن الإسلام دين و دولة , مصحف و سيف , حكومة ووطن , و أنه يشمل جميع مظاهر الحياة . هذا قليل من كثير يدل على أنك فتنت وانحرفت عن الطريق الصحيح و العياذ بالله , و الله العظيم أنا لا أكاد أصدق أنك عمرو خالد الذي أعرفه من قبل , ولكنك تبرأت من كل ماضيك و اتبعت هواك فأضلك الله . قف و لو للحظة بعيدا عن تلك الكاميرات اللعينة التي فتنتك عن دينك وتفكر و تدبر فيما تقول , ستجد أنك انحرفت بمن مع و العياذ بالله عن الطريق القويم و غابت عنك الفكرة الإسلامية !!! فكر ولو للحظة أنك ستبعث بمفردك أمام الله سبحانه و تعالي و لن ينفعك من فتنوا بك . تب إلي الله و استغفره عما بدر منك ( علانية ) حتي تبرأ من إثم من اتبعوك و جعلوك قدوة قبل أن تلقي الله ويومها لا ينفعك الندم ( إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ..البقرة ) اللهم بلغت اللهم فاشهد انتهت " |
عمرو خالد في أقلام مشايخ الأزهر وغيرهم الرد: يقول الدكتور عبد المعطي بيومي العميد السابق لكلية أصول الدين وعضو مجمع البحوث الإسلامية في الأزهر عندما سئل عن عمرو خالد: " يجب أن يتوقف عن الدعوة حتى يقوم بدراسة الدين دراسة منهجية وفق خطة منظمة كما يحدث للدارسين في المعاهد والكليات الأزهرية ، أما من يحاول الدعوة بغير هذه الدراسة فهو دخيل ومتكلف لأن الدعوة تحتاج الى فهم الإسلام فهمًا حقيقيا ولكن أن يحترف الدعوة رجل يقول أنا داعية ولست مفتيا فقد جعل الدعوة قطعا متناثرة يأخذ منها ما يشاء أو كأن الدعوة أصبحت مجرد تمثيل"، ثم تابع حديثه فقال: " فهذا الاسلوب يذكرني بمن يروي للناس في الأرياف قديما بعض روايات لسيرة أبي زيد الهلالي فيسلي الناس ويشدهم بحكاياته" ، يراجع مجلة "لها" العدد 127 بتاريخ 26/2/2003 ر. أما الدكتور عبد الله النجار الأستاذ في كلية الشريعة والقانون وعضو مجمع البحوث الإسلامية في الأزهر فأجاب عندما سئل عن سر انبهار الشباب والفتيات بأقوال عمرو خالد قائلا:" يأتي هذا ضمن ظاهرة التمرد الفكري والاجتماعي التي تسود المجتماعات الإنسانية ومنها المجتماعات الإسلامية حيث يتم الخروج عن المألوف في مجال الدعوة" ، يراجع مجلة "لها" العدد 127 بتاريخ 26/2/2003 ر.أما الدكتور أحمد عمر هاشم رئيس جامعة الأزهر فقد أكد أن الدعوة الآن أصبحت مجالا مفتوحا لكل من هب ودب لذلك فظهور داعية من خارج الأزهر مثل عمرو خالد أمر ينبغي الوقوف عنده ومراجعته ، يراجع مجلة "لها" العدد 127 بتاريخ 26/2/2003 ر. وجاء في نفس المجلة المذكورة أن عالما أزهريا شهيرا طلب عدم ذكر اسمه رصد بعض ما سماها بسلبيات وحقائق مخيفة يراها في عمرو خالد منها حرصه الشديد على الظهور في مظهر سباب الروشنة في شكل جذاب ومغر علما بأن غالبية جماهيره من الفتيات والنساء ، ومنها ايضا أن جماهيره ليست لها ثقافة دينية الأمر الذي يجعل الناس ينبهرون بما يقول، كما أنه يتكلف كثيرا في طريقة حديثه فتارة نجده يرقق صوته وتارة يخشنه وتارة يكون عاديا. - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - |
جزء مقتبس من احد المقالات بمنبر دنيا الوطن
"وانظر هنا كيف يبيح شرب خمس سجائر ويحرم شرب ست سجائر من الدخان وماذا يقول عن المسجد الأقصى : جريدة الشرق الأوسط ـ العدد 8661 ـ 6 / 6 / 1423 هـ ـ 15 / 8 / 2002 م من د . إبراهيم محمد مسعود : السيد رئيس تحرير " الشرق الأوسط " : نشكركم على ما نشرتموه في جريدتكم الغراء بشأن " الداعية " عمرو خالد ، خاصة أن رجال الدين الذين يفترض أن يراجعوا ويفندوا ما يبثه في وسائل الإعلام المختلفة لم يتصدوا له ، تاركين الحبل على الغارب ، حتى أنني سمعته في برنامجه على قناة " اقرأ " الفضائية يوم الجمعة 10/5/2002م ، وهو يدعي بكل بساطة أن من بنى المسجد الأقصى هو نبي الله داود عليه السلام في مكان بيت رجل يهودي ، وأن الله سبحانه وتعالى هو الذي أمره بأن يبنيه في ذلك المكان ، وأن من أكمل بناء المسجد الأقصى هو نبي الله سليمان عليه السلام ، وبالطبع فإن هذه المقولة تدعم قول اليهود بأن معبدهم ( هيكل سليمان ) يقع تحت المسجد الأقصى وأن لهم الحق في هدمه لإعادة بناء الهيكل . وعليه فإن كانت هذه الرواية صحيحة فلا يوجد وجه حق لمطالبة المسلمين بالمسجد الأقصى طالما أن من بناه هم اليهود وعلى بيت رجل يهودي . نناشدكم أن تنادوا بأن يقوم متخصصون بتنفيذ ما يبثه " الداعية " عمرو خالد قبل أن ينتشر هذا الهراء بين العامة ويصبح من المسلمات خاصة أنني سمعت له شـــــــريطا عن " الأمانة " يقول فيه أن التدخين ليس حراما ( وهو قد يكون موضوعا خلافيا ولو أنه صـدرت به فتاوي من عدة مجامع فقهيه ) ولكنه يعتبره " مكروها " ، لكن بما أن الشخص يشرب أكثر من خمس سجائر في اليوم فإنه يقول أنه بذلك يصبح حراما " بقه خمسه مكروه ما يعملوش حرام واحد ؟؟ ودا حته في الكوره كان القانون انه أربعة كورنر يتحسبو جون " ، انتهى . |
جزاك الله كل خير
((مش على الحكي ... على تكبير الخط شنو خليتني حط المصغّرة حتى شوفه ** المصغرة =! المكبرة ** )) |
طبعا هناك اراء العديد من المشايخ واساتذة الشريعة تحدثو في جهل عمرو خالد ولا يسعنا ان ننسى
الشيخ الحويني والدكتور سعيد عبد العظيم والدكتور محمد سعيد رسلان وانصح كل انسان يعتقد بان عمرو خالد يتبع منهج الاسلام بأن يستمع الى ما قاله علماء الدين عنه على كافة تياراتهم الفكرية . وعلى استعداد ان ازودهم بملفات صوتية للمشايخ واساتذة الشريعة ان ارداو ان يعلموا الحق ، نهاية القول اللهم اجزي عمرو خالد على قدر نيته واكرمه على قدر علمه بالدين واكشف للمخدوعين فيه حقيقته على قدر حبك للحق وبغضك للباطل . اقتباس:
|
رغم ان كلامه كان يجد مكان فى القلب
لكنه ليس احب الىٌ من الحق استمعت اليه كثيرا وكنت التمس العذر له واقول بشر يصيب ويخطىء لكن الاخطر من انه يخطىء انه يعرض عن الناصحين على كل حال استفدت كثيرا مما عرضته وقرأت اراء الكثير من العلماء فيه أسأل الله ان يهديه ويهدينا للحق شكراً |
اقتباس:
وكنت واثق فيه بس للاسف حطيت ثقتي بغير محلها . |
اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
اعطيكي عذران ،أحدهما ينتهي مع قرائتك لهذا الرد والاخر قد ينتهي مع ردك القادم ،بعدها سوف ارد على كل حرف كتبتيه فلا تظني ان عدم ردي هو هروب. اعيدي قرءاة مشاركاتي السابقة رقم 40و41و42 سوفي تري جهل عمرو خالد ليس على لساني وليست من وجهة نظري او ارائي انما هي من علماء الدين "متخصصين الشريعة " حسب مصطلحك وستجدين فيهم اكثر من فتوة وكمية جهل لابأس بها . ولكي ان تسمعي هذين الشريطين من المتخصصين . - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - لا تنتظري كلمتي في عمرو خالد مادام لديكي كلمات من هم افضل مني دينا وعلما . الشيخ أبو اسحاق الحويني والدكتور سعيد عبد العظيم والدكتور محمد سعيد رسلان الشيخ وجدي غنيم د . إبراهيم محمد مسعود الدكتور عبد المعطي بيومي العميد السابق لكلية أصول الدين وعضو مجمع البحوث الإسلامية في الأزهرالدكتور عبد الله النجار الأستاذ في كلية الشريعة والقانون وعضو مجمع البحوث الإسلامية في الأزهر الدكتور أحمد عمر هاشم رئيس جامعة الأزهر ولقد تحدث في عمرو خالد وجهله اضعاف هذا العدد من العلماء والاساتذة المدرسين بكليات الشريعة والشيوخ والعلماء . الحق لايزهقه الباطل |
كنت ناطرة أعرف رأيك أنت / محمد إبراهيم /
ما علاك شلة حسبلا الي معزب حالك و ناسخ ردودون .. أنت لما بتسمعلو و بكل صدق و أمانة .. فيك شي بيتغير للإيجابي أو للسلبي .. ؟ |
اقتباس:
انا مابسمع الو من فترة طويلة ، لما كنت بسمع الو كنت بسمع مثلا سلسلة نلقى الاحبة بس تخبيصاتو الضخمة جعلتني اتاكد انو مايحكي بالدين الا العالم بالدبن (او على اقل تقدير العالم بالجزئية اللي بيحكي عنها) |
لا يسعني سوي ان أقول حسبي الله و نعم الوكيل.وأعترض علي كل كلمه قيلت في هذه الصفحه.وأقبل النقاش و أمتلك حجج قويه و أتحداكم
|
على ماذا تعترضين وَ بأيِّ قضية ٍ سَتناقشين ؟ |
اقتباس:
نعمل لكي موضوع ترحيب بالصالون ؟ |
اقتباس:
|
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 10:59 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون