|
صارت نظرتنا للجنس أنو هوي شيء محرومين منو.. وحتى بكتير حالات صار غاية...وليس وسيلة للبقاء مع الحبيب..
صار الواحد فينا بيتجوز (ب 90 بالمية من الحالات) كرمال الجنس...وغالبا زواج من هالنوع هوي شي فاشل كتير.. وبتوقع بدنا شي 4000 سنة لحتى نتحرر من عقدة الذنب أثناء التفكير بالجنس حتى أنا بالنسبة غلي قدرت أتحرر من هالعقدة نظرياً..يعني من ناحية المبدأ ما عندي مانع مارس الجنس بغض النظر عن الشرائع.....لكن اكتشفت أني بالحقيقة عندي خوف عميق متأصل حتى العظام بيمنعني من هالشي..وعالأغلب بدي علاج نفسي.. وباعتبار ما فيه معالجين نفسيين..قررت عالج حالي بحالي.. |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
وشو الحل برأيك.. أنا برأيي -نحنا أصحاب الموقف المتحرر من العقد- ناخد هالاتجاه على محمل الجد..ولو أنو رح توقع ضحايا.. بس برأيي هالشي بيستاهل نضحي مشانو...لأنو التحرر من عقد الكبت الجنسية من الأهمية بمكان للتطور..تماما متل تحييد الدين عن المجتمع |
اقتباس:
وبنظري انا بالنسبة الي كبت هالرغبة مؤقتاما بتأدي اطلاقا لشي سلبي بالعكس بس المهم انو لما الانسان يمارس الجنس مع اي شخص يكون في وحدة روحية(حب وعشق) قبل اي شي لانو بلاها رح يكون مجرد شهوة حيوانية ليس الا.:D |
بعد السلام
الدافع الجنسي أو الغريزة لا يمكن انكارها أو كبتها والمشكلة بالمجتمع والقيم وفي عنا كمان الحب هو تصعيد ( إعلاء) للدافع الجنسي وبس لأنو الحكي ما بحل هالأزمة |
اقتباس:
ومتل الأكل هو حاجة الجنس هو حاجة...وأكيد أنتي ما بتاكلي حصة غيرك...والجنس نفس الشي... أكيد مالازم تصير الشغلة شوربا..والأكيد أنو الجنس بدون حب ما بيصير غير ببلدنا والسبب هو الكبت.. |
اقتباس:
انا لما قول انو شهوة حيوانية فيعني بقصد شي محدد وهوي انو لما الشخص يمارس الجنس بس لانو محتاجو فهون هوي متلو متل الحيوان لانو الحيوان كمان بمارس الجنس لانو حاجة متلو متل الاكل والشرب...بس الانسان بيمتاز انو ما بمارس الجنس لمجرد الحاجة لكن بمارس الجنس لانو هاد تعبير راقي عن الحب متل ما قلت قبل وحدة الجسد يللي بتتبع وحدة الروح....فيعني هون صار شهوة انسانية فهمت علي؟؟؟؟ولما يكون مجرد ممارسة لانو حاجة بيكون الموضوع مجرد واجب والسلام او حيونة والسلام وكلاهما مو شي انساني:D |
اسمحولى
ما بحب المقارنة بين فعل الحب عند الحيوان وفعل الحب عند الانسان لان بينهم بون شاسع عند الحيوان حاجة غزيزية للتكاثر لا اكثر يعنى حتى فعل الاستمتاع فى بعض بيشكك انو موجود عند الحيوان,,,, اما بالنسبة للانسان هو مرحلة اسمى للوصول بالحب من ( حلم ليلة صيف ) الى حالة اضاءة وسمو بيترتب عليها تكاثر...يعنى الغرض الاساسى برأيى الاستمتاع بمكافاة المرور بالحب الى مرحلة اعلى عند الحيوان لا مكافاة ولا شئ هو وضع اضطرارى |
انو سؤال يا شباب هلق في كم واحد بين هل المتحرريين والمنفتحين اللي عم يحكو بالموضوع بيقبلو يتزوجو بنت بدون غشاء بكارة... لما بتقدس الحب والعلاقة الجنسية لازم يكون عادي انك تتزوج بنت عندا تجارب سابقة ..
ممكن..ولا انو هي البنت لازم تكون مارست بس مع الشب اللي بدا تتزوجو؟؟؟ |
اقتباس:
هالموضوع للأسف عم يضل خط أحمر ;) |
اقتباس:
بصراحة انا ما عندي مشكلة |
اقتباس:
|
طبعا أكيد بقبل
|
اقتباس:
الجنـس هوَ العنصر الأساسي لـِ كيمياء الوجود وَ يُصنف ضمنَ " مَذهب اللذة " " أنه ُ الشَـيء الذي لا ندركه إلا بـِ التجربة المُباشـرة له " كـَ الألم مَثلاً فإننا لا نشـعر بـِ وخزة الإبرة إلا بعدَ تجربتنا لها وَ الأمر يتوقفُ نهاية ً في القرار الذي نتخذه " أنشعر أم لا نشعر " إنَ غريزة الإنسـان هيَ سلوكه ُ الفعلي وَ قانون الطبيعة الشـامل لا يقبل التغيير وَ لا يَحتمل الاسـتثناءات رغمَ الحَوادث الشـاذة فيه ,. وَشم لكِ دائماً :D |
اقتباس:
مِنَ المُهم جداً أن ندركَ ماهية َ " الجنـس " في الفكر فالجنـس ليسَ فلسَـفة ً وجودية ً حسّية ً فقط إنه ُ جزءٌ مِن فلسَـفة المُتعة .. لا بل هوَ فلسَـفة بـِ حَدِّ ذاته سَأضربُ لكَ مِثالاً عن " الجنـس وَ التعري الطبيعي " يوجدُ قبائلٌ مِن العراة في أمريكا الجَنوبية إلى حَدِّ اليوم لا يشـعرونَ بـِ الإثارة الجنسـية ذلكَ لأنهم يرونَّ أنهُ مِن الطبيعي " أن تكون عاريا " وَ من هنا نستنتج أنَ المُشـكِلة ليستَ بـِ التعري إنما بالرغبات وَ الضغوط وَ القيود التي يُثيرها وَ يفرضها العُرف الإجتماعي السائد فعندما يرى " الرجل العربي " جزءاً مِن جَسدِ أنثى ما قد يُثيره الأمر بـِ شَكل ٍ غير طبيعي وَ لكن ربما لا يشـعر الرجل الغربي بـِ الرغبة الجنسـية حتى بعدَ التعري الكامل إنَ نظرة الإنسان للأشياء قادرة ٌ عَلى خلق ِ القبح وَ الجَمال في الأشياء وَ كُل ِ المَفاهيم وَ التفاصيل وَ هُنا تكمنُ عَينُ اللذة ,. زوربا :D |
هناك اباحية مطلقة
وهنا كبت مطلق فظُلم الجنس في الجهات الاربعة |
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 03:49 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون