تجد نساؤهم يصلين في الكنائس وهن مكشوفات الراس مع أن الأمر بتغطية الرأس ائناء الصلاة قد ورد في كتابهم المقدس

المرأة في اوروبا وأمريكاهي محل العناية ما دامت قادرة على العطاء والبذل من يدها وفكرها وجسدها فإذا كبرت و فقدت مقومات العطاء تخلى عنها المجتمع بافراده ومؤسساته وعاشت وحيدة في بيتها أو في المصحات النفسية .

نعم أختي الأميرة
وبنص واضح وصريح..........
والمفارقة
انظري إلى صورة مريم العذراء عندهم قمة في الحشمة والخلق والورع
وانظري إلى نسائهم...........

:shock: :shock: :shock: :shock: :shock: :shock: :shock:

أعوذ بالله

:!: :!: :!: :!: :!:

أين الثرى من الثريا............

لعلمك الكنائس الشرقية تمنع هذا
وعليه تشديد بالفترة الأخيرة ولكن مع هذا اقول لك الخشوع بالعقل والفكر والروح وليس بشكل الجسد فقط لأن الجسد فانية والروح باقية
خلطنا الحابل بالنابل نحن نتحدث عن المرأة بالمسيحية وليس بالدول العلمانية فرقي معليش شوي
تكلمي معي عن المرأة المسيحية بالدول العربية

وأنظر الى بنات الليل بالنوادي الليلية في الدول العربية قل لي من العربيات كم مسلمة وكم مسيحية أظنك عرفت الجواب الجواب ليس السبب الدين بل الشخص نفسه

إن العار وعقدة الذنب التي ألصقها مهندسو النصرانية الأوائل بالمرأة....
وذلك لتبرير التثليث ونزول الابن لغفران الخطيئة التي سببها هذه الأنثى الضعيفة بسبب إغوائها لآدم وسبب طردهما من الجنة وخسران الحياة السعيدة.....
هذه العقدة ألجمت المرأة المسيحية عن العمل للدين والتبشير كما يفعل الرجل...
وحدت وقللت من نشاطاتها الدينية .......
ولكن بصراحة الحق معها....
لماذا؟؟؟
كيف تخدم ديناً اتهمها أنها هي وهي بالذات سبب الخطية الكبرى والطرد من الجنة؟؟؟
كيف تخدم ديناً جعلها رجس ينبغي للرهبان الابتعاد عنه وعدم التزاوج معهم؟؟؟؟
كيف تخدم ديناً جعلها قرينة الأفعى في الشر؟؟؟
كيف تخدم ديناً جعل من زيادة آلام الحمل والولادة عقاباً لها على الخطية؟؟؟؟؟

فانصرفت هذه المرأة المسكينة عن العمل الديني المسيحي هروباً منها من التهمة الملفقة عليه وانطلقت تمارس فنون الغواية الدنيوية والتبرج والزينة والمعصية واللهو.....مبتعدة بذلك عن الدين المسيحي وتعاليمه ..يدعمها عقيدة الدفع المسبق القائل لها بأنها فائزة بالحياة الأبدية مع كل ما تفعل لأن المسيح قد دفع ثمن خطيتها مسبقاً....

فهربت من خدمة الدين المسيحي - إلا ما قد ندر- ولجأت إلى خدمة الدنيا...

لا لن تخدم هذه الأنثى هذا الدين المسيحي المؤسس على تثليث سببه الوحيد غفران خطية البشر والذي كانت المرأة هي سببه الوحيد؟؟؟؟؟
نعم
إن –زعمهم –التجسد ووجود المسيح كإله ناسوتي ولد من امرأة وتربى طفلاً حتى كبر وصلب على خشبة الصليب ......كل هذا كان بسبب خطية هذه المرأة ليغفرها هو بنفسه ------؟؟؟؟

فكيف تعمل هذه المرأة المسكينة لهذا الدين الذي ظلمها......
وتترك ديننا الإسلامي الذي كرمها أحسن تكريم....
والتي هي كما قال رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم بأنها شقائق الرجال...
والتي ما أكرمها إلا كريم وما أهانها إلا لئيم...
والتي عليها من الحقوق كما الرجل تماماً .....
وهي التي كرمها ربنا كأم ثلاثة أضعاف الأب.....
وجعل الدخول للجنة ملازماً لطاعتها وبرها كأم حنون ......
والتي أمرها الله وأوجب عليها العمل للدين كما هو حال الرجل...



:mrgreen: :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen:

العزيز الخير للجميع

بيظهر انك بارع بتعويج المستقيم .

عاد انا بعرف انو المرأة عندكم في الدين الاسلامي هي بنص عقل.....

بلاش نكمل ...

بيشو

أنت تعلمت هيك.........
وأنا كنت بظن هيك.............
ولكن للمرأة في الأسلام حقوق أكثر مما للرجل..............
كفي أن رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم قال:
((النساء شقائق الرجال)) ((ما أكرمهن إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم)).............

ادروس أكثر يا ابن الجليل لترى عدالة و سماحة الإسلام ولينور الله طريقك..........

:hart: :hart: :hart: :hart: :hart: :hart: :hart:

اولا السبب هو الشيطان وليس المرأة وكما ان المرأة وقعت بالفخ وقع الرجل ايضا ولذلك كان العقاب على المرأة وعلى الرجل وليس على المراة فقط
هناك خورة متزوجون والمرأة ليست رجس كما تقول ولكن من اراد الوصول لمراتب كنسية عالية يبتعد عن الزواج ويتمثل بالمسيح ويفدي حياته للكنيسة والرعية ويعتق كل الأمور الأرضية وهذا اختيار شخصي وليس إجباري
وضحنا هذه النقطة سابقا
الرجل يشقى ويتعذب ايضا
ياحرام شو عايش بوهم قاتل المرأة المسيحية لها كامل حقوق الرجل اعطيتك حقوقها وقلت لك من هي بالنسبة للمسيحيين عندك اعتراض ناقش ماعندك ياريت حاج تخاريف إسلامية لتبرير طريقة معاملتهم للمرأة
يبدوا أنك لا تعلم ان الراهبة هي منظمة كل شيء بالكنائس والأديرة ورجال الدين هم للصلاة والتعميد

up

بالنسبة لشبهة المرأة ناقصة عقل و دين فإليك الرد :

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -

و هات ما عندك و ما اعتراضك على ما ورد .

بس بدي أسأل شغلة أنتو بتحكو كأنو عالمكن عالم الطهر والحصانة والعفة ...إزا كان في نماذج سيئة لأشخاص فهيي موجودة بكل مكان وما بتمثل نهائيا الدين اللي بتنتميلو هي النماذج ... بعدين ما تجيب المجتمعات الغربية كمثال فهيي ما بتمثل حدا... بعدين اللي بدو ينتمي للمسيح وبدو يعيش معو حياتو بدو يتبعو ويكون معو بكل شي طلبوا منو ... المرأة المسيحية الملتزمة هيي بنت الكنيسة اللي بتحب المسيح وبتلتزم فيه بعدين يا شاطر شو عم تحكوا ع الحجاب وما بعرف شو الحجاب موجود بالمسيحية والبنت ما لازم تفوت ع الكنيسة وهيي مو حاطة ع راسا بيجوز العالم ما كتير عم يلتزموا بهالشي بس هوي موجود وإزا منشوف النسوان الكبارية لما بيفوتوا ع الكنيسة بيحطوا ع راسن .. يعني حتى من ما في شهر تقريبا كان في اكليل وحدة منعرفا الخوري ما خلا ولا صبية تفوت ع الكنيسة إلا و خلاها تحط شال ع كتافا حتى العروس خلاها تحط ع كتافا مع أنو طرحتا مغطاية ... نحنا ع القليلة صادقين مع نفسنا ما منلبس شي يغطي ومنشتغل من تحت لتحت ... يعني سمعانين بهادا: من برا هالله هالله ومن جوا يعلم الله .... يعني أنا بعرف البنات بالمجتمعات المسلمة أنا كنت بالخليج وما في أكتر من الحجاب هونيك بس شوفوا البنات كيف ما في بنت إلا مصاحبة وما في بنت إلا عاملة السبعة وذمتا ... بقى الله يخليكن لا حدا يبيعنا شرف ولا حدا يحكي شي ما بيعرف فيه ويدعي الشرف وهوي ما عندو ذرة منو ... ما بعرف كيف اللي بيسمح لحالو يتجوز 4 وبيعتبر حالو بال((( حلااااااال))) هوي شريف وطاهر ...واللي بيفهم يحكم ...

خلاكم تحطوا الطرحة على اكتافكم لانكم دخلتم عرايا ، وخاف الخوري على نفسه من الفتنة مسكين عزابي :shock:

لا تعليق ... مو لأنو ما عندي تعليق بس لأنو ما بتستاهل رد عليك ....

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -

خلونا نتفرج مع بعض

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -

‏حدثنا ‏ ‏آدم ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عون بن أبي جحيفة ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبي ‏ ‏قال ‏‏خرج علينا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بالهاجرة ‏ ‏فأتي بوضوء فتوضأ فصلى بنا الظهر والعصر وبين يديه ‏ ‏عنزة ‏ ‏والمرأة والحمار يمرون من ورائها



صحيح البخاري .. كتاب الصلاة .. باب الصلاة إلى العنزة


ناقصات عقل و دين و أكثر أهل النار



‏حدثنا ‏ ‏سعيد بن أبي مريم ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏زيد هو ابن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏عياض بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال ‏‏خرج رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في أضحى أو فطر إلى المصلى فمر على النساء فقال يا معشر النساء ‏ ‏تصدقن فإني ‏ ‏أريتكن ‏ ‏أكثر أهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن ‏ ‏اللعن ‏ ‏وتكفرن ‏ ‏العشير ‏ ‏ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب ‏ ‏للب ‏ ‏الرجل الحازم من إحداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلى قال فذلك من نقصان عقلها أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلى قال فذلك من نقصان دينها



صحيح البخاري .. كتاب الحيض .. باب ترك الحائض الصوم

المرأة كالكلب و الحمار



‏حدثنا ‏ ‏عمر بن حفص بن غياث ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏ح ‏ ‏قال ‏ ‏الأعمش ‏ ‏وحدثني ‏ ‏مسلم ‏ ‏عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏‏ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة فقالت شبهتمونا بالحمر والكلاب والله ‏ ‏لقد رأيت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يصلي وإني على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فأكره أن أجلس فأوذي النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأنسل ‏ ‏من عند رجليه



صحيح البخاري .. كتاب الصلاة .. باب من قال لا يقطع الصلاة شئ

حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل ابن علية ‏ ‏قال ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل بن إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏حميد بن هلال ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن الصامت ‏ ‏عن ‏ ‏أبي ذر‏ ‏قال ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏إذا قام أحدكم ‏ ‏يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل ‏ ‏آخرة ‏ ‏الرحل ‏ ‏فإذا لم يكن بين يديه مثل ‏ ‏آخرة ‏ ‏الرحل ‏ ‏فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود قلت يا ‏ ‏أبا ذر ‏ ‏ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأصفر قال يا ابن أخي سألت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان

صحيح مسلم .. كتاب الصلاة .. باب قدر ما يستر المصلي



الملائكة تلعن المرأة



‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عوانة ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح ‏
‏تابعه ‏ ‏شعبة ‏ ‏وأبو حمزة ‏ ‏وابن داود ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش



صحيح البخاري .. كتاب بدء الخلق .. باب ذكر الملائكة



المرأة تقبل في صورة شيطان



‏حدثنا ‏ ‏عمرو بن علي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الأعلى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام بن أبي عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رأى امرأة فأتى امرأته ‏ ‏زينب ‏ ‏وهي ‏ ‏تمعس ‏ ‏منيئة ‏ ‏لها ‏ ‏فقضى حاجته ‏ ‏ثم خرج إلى أصحابه فقال ‏ ‏إن المرأة تقبل في صورة شيطان ‏ ‏وتدبر ‏ ‏في صورة شيطان فإذا أبصر أحدكم امرأة ‏ ‏فليأت أهله ‏ ‏فإن ذلك يرد ما في نفسه


لا يحل للمرأة الصوم إلا بإذن زوجها



‏حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن في بيته إلا بإذنه وما أنفقت من نفقة عن غير أمره فإنه يؤدى إليه شطره ‏
‏ورواه ‏ ‏أبو الزناد ‏ ‏أيضا ‏ ‏عن ‏ ‏موسى ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏في الصوم



صحيح البخاري .. كتاب النكاح .. باب لا تأذن المرأة في بيت زوجها لأحد إلا بإذنه


المرأة عورة و خروجها ممنوع





‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمرو بن عاصم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏مورق ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الأحوص ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏المرأة عورة فإذا خرجت ‏ ‏استشرفها ‏ ‏الشيطان ‏
‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن غريب



سنن الترمذي .. كتاب الرضاع .. باب ‏ما جاء في كراهية الدخول على المغيبات‏



‏قوله : ( المرأة عورة ) ‏‏قال في مجمع البحار جعل المرأة نفسها عورة لأنها إذا ظهرت يستحى منهما كما يستحى من العورة إذا ظهرت , والعورة السوأة وكل ما يستحى منه إذا ظهر .

راجع تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي .. كتاب الرضاع .. باب ‏ما جاء في كراهية الدخول على المغيبات‏



شهادة المرأة نصف شهادة الرجل مهما كانت مكانتها في المجتمع



يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلَا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ (البقرة 282).


حبس المرأة حتى الموت



وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (النساء 15).

المطلقة لا تعود لزوجها إلا بعد أن ينكحها رجل آخر



فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (البقرة 230).

و هناك المزيد بس اطلبوا

المرأة في الاسلام
 

عامة أهل النار من النساء

‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏التيمي ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عثمان ‏ ‏عن ‏ ‏أسامة ‏‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء

صحيح البخاري .. كتاب النكاح .. باب لا تأذن المرأة في بيت زوجها إلا بإذنه

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -

نسخة محفوظة من الموقع الأصلي
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
ناقصات عقل و دين و أكثر أهل النار

‏حدثنا ‏ ‏سعيد بن أبي مريم ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏زيد هو ابن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏عياض بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال ‏‏خرج رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في أضحى أو فطر إلى المصلى فمر على النساء فقال يا معشر النساء ‏ ‏تصدقن فإني ‏ ‏أريتكن ‏ ‏أكثر أهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن ‏ ‏اللعن ‏ ‏وتكفرن ‏ ‏العشير ‏ ‏ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب ‏ ‏للب ‏ ‏الرجل الحازم من إحداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلى قال فذلك من نقصان عقلها أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلى قال فذلك من نقصان دينها



صحيح البخاري .. كتاب الحيض .. باب ترك الحائض الصوم

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -

نسخة محفوظة من الموقع الأصلي
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ

الملائكة تلعن المرأة


‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عوانة ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح ‏
‏تابعه ‏ ‏شعبة ‏ ‏وأبو حمزة ‏ ‏وابن داود ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش



صحيح البخاري .. كتاب بدء الخلق .. باب ذكر الملائكة

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -

نسخة محفوظة من الموقع الأصلي
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ

الشؤم في ثلاث, الدار و الفرس و المرأة


‏حدثنا ‏ ‏محمد بن منهال ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يزيد بن زريع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمر بن محمد العسقلاني ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏قال ‏‏ذكروا الشؤم عند النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس



صحيح البخاري .. كتاب النكاح .. باب ما يتقى من شؤم المرأة

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -

نسخة محفوظة من الموقع الأصلي


ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (البقرة 223).
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــ

شهادة المرأة نصف شهادة الرجل مهما كانت مكانتها في المجتمع



يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلَا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ (البقرة 282).