|
طيب شخصيا و انا بحكي عن حالي انو لما بدي حب شو بنت بدي اتجوزها شو ما كان و ما رح يوقف الدين بوجهي لأنو اللي بدو يلحق الدين ما بيخلص شي بيقلك المسلم معلش يتجوز مسيحية بيجي شيخ بينط بقول لا تنكحو المشركات ( المسيحيات ) طيب المسيحية مو مشركة و هات لاقيلها حل اذا بيلتقى
|
اقتباس:
المشكلة بالقوانين يلي بتجبر الأولاد يتبعوا أشرف الوالدين ديناً يعني حتى بهي الأهل ما فيهم يقرروا |
مشـان نحكي عن هيك موضوع ومشان أقدر أؤيد الزواج المدني مية بالمية..انا بحاجة لمجتمع تاني تماما وافكار تانية ومبادىء غير..لكن هون حتى لو فرضنا انو الطرفين بمعادلة الزواج ما همهن الدين وشالوه ع جنب المجتمع ما رح يرحمهن..او يمكن يغفر لطرف من الاطراف والطرف التاني رح يعيش كل حياتو بمعاناة (وع الاغلب بتكون الانثى)
بعدين ما حدا بضمن انو هالزواج ما رح تكون نتيجته مأساوية ع الاولاد..صحيح في تجارب بتنجح بس في كمان تجارب بتفشل.. يعني لما يتغير المجتمع وتتغير المبادىء ولما نطلع بنتيجة انو ما رح يكون طرف منبوذ ومضطهد بهالمعادلة..ورح يكون في عدل كافي للـ 2 ساعتها ممكن أؤيد هالزواج..لكن الى الان انا ضد الزواج المختلط (بغض النظر شو دين الذكر وشو دين الانثى.. بالنسبة الي ما في فرق يعني متل ما المسلمة ما بطلعلها تتزوج من غير ديانة نفس الشي انا بشوف للمسلم).. وشـكرا ع الطـرح :D |
اقتباس:
|
اقتباس:
يعني في عنا كتير حالات ..بتكون برضى الاهل ( من الطرفين ) و برضى المجتمع ( يللي هني عايشين فيه ) و مع هيك بيصتدموا بالمانع القانوني و أغلب الناس عم تضطر تسافر لتتزوج مدنياً و ترجع لهون .. يعني المنع عملياً ما عمل شي بهالحالة .... غير زاد مصاريف الزواج ....مع العلم أنو أغلب العرسان عنا بيبدوا حياتون منتوفين خلقة  |
رح ارجع احكي تفصيلا أكتر ... بس أكتر فكرة ممكن تزعجني بالزواج المختلط لما شخص بيغير دينو ليسير معاملات رسمية وهو مانو مقتنع ... يعني شو الفائدة يحمل اسم دين مانو مقتنع فيه ؟ هي ثغرة كبيرة ..برأيي ...
|
بالنسبة للزواج المختلط.. فينا نحكي قد ما بدنا عن آرائنا الشخصية أو تجاربنا الشخصية, ياريت يكون الواقع متل ما نحنا بدنا نتصورو أو متل ما البعض منّا عاشوه.. لكن المشكلة الاساية رح بتضلها موجودة ببلدنا ورح نضل نسمع بحالات فشل هالزواج و ظلم احد اطرافه او ظلم الاولاد... اذا قانون الدولة ما انفصل كلياً عن الدين فمارح يكون في زواج مدني, وطالما هالشي ما موجود--> فرح نضل نشوف تناقضات معيبة بين ما يدّعي به رجال الدين والدولة من إنصاف و عدل, وبين قوانين البلد. وافضل مثال هو القانون يلي مضمونو :الطفل يتبّع دين أشرف الابوين ديناً!. لذلك, التغيير يلي رح يصير لازم يكون تغيير جذري (فصل الدين كلياً عن الدولة ).... ولو اني بآمن أن تبادل المشاعر بين إنسانين ما بيحتاج لقوانين أصلاً, لكن إذا ماصار زواج مدني رح ضل شخصياً معارض للزواج المختلط. |
اقتباس:
ومتل ما انقال سابقاً لازم يكون في قانون مدني بالدولة بيساعد على إحلال الزواج المدني بتعبير أدق فصل الدين عن الدولة اقتباس:
|
و نرجع للنقطة الاساسية .....
مجتمعنا و وضعنا غير مهيئين للقوانين المدنية ... و لا للزواج المدني بس اذا صار تعديل شامل على قوانين الاحوال الشخصية ....... ممكن يصير تغيير ... و بالنهاية انا اشوف ... مشاكل الزواج المختلط ... كثيرة و ما تنتهي .... |
انا بعارض و بشدة الزواج من عقائد مختلفة لانو مستحيل يضاين الا وواحد فيهون بدو يضحي تضحيات جسيمة..
لانو عواقبو كبيري... هلق نحنا بالطائفة المسلمة و في عنا مشاكل بالمذاهب فكيف من ملة تانية و شريعة تانية ؟؟؟ المدني انا برايي انو زواج مو ناجح حتى ما فيني اطلق عليه صفة زواج لانو الزواج مو وثيقة تجمع تنين لاء هوي ترابط و تزواج و قران بمعنى الكلمة ... شكرا ...انا قلت رايي و و رح صوت للخيار التاني |
اقتباس:
بقول حيطلع الولد ضايع بين الدينيين خصوصا مع المشاحنات العلنية واللي بعضرنا عبتتمثل بقنوات فضائية كاملة همها الوحيد المحاربة + شخصية ضعيفة متأثرة بمجتمعين مختلفني انتجوا انسان غير متوازن + خجل وتذلل اجتماعي ناتج عن المدايقات اللي ممكن يواجهها .. يمكن ما تكون بشكل مباشر بس على الأغلب حتتمثل بالنبذ من المجموعات الدينية المختلفة ... وبالتالي جريمة بحق الطفل لأن الطفل هوي اللي عبيدفع ثمن العمل اللي ارتكبوه والدينه النتيجة السابقة شبه معممة وبعتقد الكل بيشترك معي ان صديقنا ياس اكبر مثال لنظرية " لكل قاعدة استثناء " |
اقتباس:
ع كل حكيت أنا انو مشان ينجح -بمجتمعنا- لازم تتوفر شروط هامة كتير.. و اذا توفرت هالشروط فراح يكون دون أي مشكلة طبعا الكلام ينطبق على مجتمعنا.. و خاصية هالزواج أو مشاكل هالزواج بمجتمعنا سببو المجتمع و ليس طبيعة الزواج |
الزواج هو للحقيقية أقرب لمشاركة مصالح شخصين لأدارة شركة كبيرة تعود للطرفين بأرباح كبيرة
هي تعريف مثقف تعريف سوقي الزواج متل البطيخة يا بتكون حمرا وحلوة يا صفرا ومرة اكثر شباب ها الأيام بيتخيلو انو الزواج هو حياة هانئة مليئة بالحب والتضحيات وتقبريني وبحبك وانا بعشقك المهم من خلال تجربتي بها الحياة لما اتنين بيخطبو من نفس الدين ومن غير ملة مو زابطة وابدا علوي يتزوج سنية او العكس مازابطة كيف بقا مسيحي ومسلمة او العكس السبب مو تعصب ديني ابدا السبب واضح كل انسان عنده عاداته وتقاليدة وطبيعة حياة اجتماعية ممكن الشخص يقول انا مستعد اتخلص منها لكن للأسف بعد الزواج رح يرجع يرجعها وغالبا المبادر بكون الرجل بها الاشياء هي الزواج المدني هو عبارة عن رخصة جديدة لصك زواج غير معترف فيه بالبلد يعني زواج عرفي لكن علني غير مخفي مهما حاولنا نحن الشعب العربي بكافه اطيافه فرض المجتمع المدني بكل احتوائاته وبكل مجتمعاته رح يضل عنا نزعه شرقية مستحيل تروح |
اقتباس:
يعني فرضا مسيحي ومسلم رح يجن الصبي المسكين لما يقعد المسيحي يحكيلو عن دينه ويقعد المسلم يحكيلو عن دينه :shock::? بالاخير بقول اهلي مجنيّن احسن شي صير ملحد او شوف سعدو او السطل |
اقتباس:
بعتقد في كتير شغلات فينو الأب أو الأم يحكيها مع الأبناء ما تكون دين... بيعلموهون الأخلاق يعلموهون الصدق يعلموهون الأدب يعلموهون الاحترام... هاي لغة عالمية... |
اقتباس:
هلأ هيك حديث تاني هي شغلات بديهية لازم يتعلموها وقبل الدين حتى نحنا عم نحكي عن الشغلات يلي بتجي بعد التربية الأخلاقية رسول الأسلام محمد صلى الله عليه وسلم قال(إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق) |
اقتباس:
ما شرط يجي شي بعد التربية الأخلاقية... كون عند ناس يجي الدين ما شرط يكونو الناس التانيين هيك.. و ليسوا أقل سوءا من غيرهم |
اقتباس:
أي بيكون من حسن حظ الولد .. يصير ملحد .. ما في ملحد إلا و ألحد بناءا ً على إعمال و تشغيل مخوّه بالتفكير لمدة طويلة بقصة الوجود و العدم اللي هيه من أعقد الأمور الفلسفية و العلميّة على أرض هازي المعمورة .. يعني قصة أنو عم يشغل مخوه بهازا الشي بيعطيه ميزة عن متديني هالبشرية أنو في مخ يفكر مش مخ بيسلّم تسليم .. مشان ما يفتكر اللي عم يقرا هالجملة من ردك "أنو أحسن شي صير ملحد" مسبة لأ مانا مسبة .. وجب التوضيح .. |
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 15:12 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون