|
اقتباس:
انا بستغرب عنجد ...ان كيف هالابن الحلال الي الشيوعين طعمو وشربوا ودرس باحسن الجامعات ببلاش بيرجع بيحكي عنن هيك...ياجماعة شو النكران للجميل يعني حالات متفرقة مع بهارات لواحد قليل اصل بيطلع نتائج بهالسوء ياسيتي هالشريف لو كان كتير عند مشكلة ليش كمل دراست ليش ماراح علي اميركا هنن كان بيدفعولو بالدولار او يمكن المملكة العربية السعودية الي بيربطها فيه رابط الدين والعرق كانت تعطي مصاري ليدرس بالمانيا (حيث مافي حدا عنصري بيزعج) بس الحق مو عليه ,الحق عالحزب الي بدد اموال الرووس والي كان بيقطع من لقمة اولاد مشان يطعمي اولاد الناس ..بس للاسف اولاد الناس ماطلعوا اولاد عالم او ناس ...طلعوا اولاد حرام:frown: اممي |
اقتباس:
وثانيا ألا ترين إن كان في الشيوعية دعوة إلى ازالة العنصرية فعلى الأقل هي حبر على ورق وليس دعوة إلى الجهاد ضد كل من لم تسول له نفسه ان يخضع لعقيدة الغازي او يدفع الجزية وهو صاغر تحياتي الحارة ظل جيفارا |
اقتباس:
هلق انو تعتبر انو الانسان اصلو قرد هي ما فيها امتهان للانسان؟؟يعني انت بترضاها على حالك انو قلك روح رجاع عالغابة و عيش هنيك مع القرود لانو هدول من جنسك :? :? مشان قراءة كتابات لينين و ماركس فانا بصراحة ضد الفلسفة المادية بشكل كامل و قطعي :D |
اقتباس:
اقتباس:
القصد انو ستالين هو اللي عطى هالصبغة الوحشية للشيوعية بوحشيتو و تجاوزاتو و الشي اللي عملو الشيوعية كفكر مانها لهالدرجة سيئة و بتنفع مجتمعاتنا كتير |
اقتباس:
اقتباس:
لا يا معلم الحوار البناء بيجيب نتيجة بس حسب الاشخاص اللي عم تحاورهن ;) |
اقتباس:
|
اقتباس:
و الانسان ما أصلو قرد انما الانسان و القرد من أصل واحد بخصوص المادية ....... مو لينين و لا حتى ماركس مراجع جيدة للفلسفة المادية |
اقتباس:
استنادا على حكيك انو القرد و الانسان من اصل واحد هيك بيصير في فرق كبير والله انا استنادا لـ لينين و ماركس و غيرن بشوف الفلسفة المادية مو منيحة او بالاحرى ما بتناسبني اما اذا انت عم تقول هيك معناها لازم الواحد يفرغ حالو شوية و يبحبش عن هالشي :D تحية يا معلم |
و بس تدرس الانتروبولوجيا (نظامكون اوربي معناتو السنة الجاية ) راح تشوف انو موجودة هياكل عظمية و جماجم لكل مراحل التطور تبع الانسان (أو أغلبها).... من الهومو سابينس الى الهومو ايريكتوس...... يعني نظرية التطور واضحة جدا
|
بس الانسان "يعني سلاله آدم عليه السلام" من وجهه نظر قرآنيه هي بأن الله قد خلق آدم و سواه و عدله و علمه الاسماء,دليل على ان الدماغ كان أصلا متطور و لم يحتاج مراحل للتطور. |
اقتباس:
بس بكل الاحوال انا حابب اطرح هالراي بالقران وردت هالاية: ( واذقال ربك للملائكة انى جاعل فى الارض خليفه قالوا ; اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ) السؤال : كيف علمت الملائكه ان الانسان يفسد فى الارض ; ويسفك الدماء قبل ان يخلق ؟ وكما نعلم ان الملائكة لاعلم لها الا ما رات !!! وهاد الي بزعجني بكل هالمضليلين الي اسمهن شيوخ !!! اذا في بالقران منفذ بيساعد علي وصل بالعلم فليش مايستغل؟؟ والالعن من هيك ان اذا بكرا الشيوخ قالوا ان نظرية داروين مطابقة للاسلام فراح اتشوف كل مسلم كداعي ومدافع ومبشر بالداروينية يعني يقطع يوصل ّ!!!! شو مافي الواحد يفكر غير لما بيتفضل عليه اشباه الاميين بالرضى وياسيدي اعتبران نظرية داروين فيها اخطاء يعني 40% منها غلط ,ياريت تعطونا نظريتكن عن اصل الانسان وتكون فيها ادلة مادية متل تبع داروين !!رغم اني مابعتقد راح تلاقوا اممي |
شخصياً أنا بعتبر الشيوعية متلها متل أي دين تاني ..
ما حدا استفاد من الشيوعية ألا الرأسماليين و الرجعيين و الديكتاتوريين .. فل تسقط الشيوعية |
اقتباس:
إي و الله.............................. تسقط تسقط تسقط:lol::lol::lol: |
اقتباس:
|
اقتباس:
يعني انت بتصدق و بتامن بنظرية التطور؟؟ اقتباس:
فيك تفسرلي ياها اكتر لو سمحت :? |
وسيم انت ضد فكره التطور و النشوء.....هل انت مع خلق الانسان كامل من دون تطورات نشأت عليه في مر العصور, و هل انت مع فكره بان الله عندما خلق اول انسان كان في عنده عقل راجح و تفكير, و ما كان مسخ انسان.
|
اي نعم سيدي انا مع انو الانسان خلق كاملا وتام العقل و مو على شاكلة مسخ انسان
لفسرلك قصدي اكتر : يعني وقت اللي بيقولو انو لاقو جمجمة انسان صرلها شي مليون سنة او مدري شقد و بيكون شكلها مختلف شوية عن شكل جمجمة الانسان الحالي هاد بالنسبة الي مو دليل قاطع على انو كل البشر بهداك الوقت ( او امشاخ البشر متل ما بدك انت ) كان عندن نفس الشكل لقلك ليش: هلق انت حاليا فيك تقنعني انو شكل جمجمة الامسان الحالي هو واحد و ما بيختلف من انسان لاخر؟؟ طبعا لاء في اختلافات كتيرة من دون الرجوع لموضوع انو هادا عرق اسود وهدا عرق اصفر و وغيرو و غيراتو و من انو كل عرق الو ميزاتو...... فيك تقنعني بهالشي؟؟ |
اقتباس:
هلا اذا كان آدم اول مخلوق بشري معناته كل كلام هالعلماء حكي فاضي, لأن الله علم آدم فكان دماغو مو دماغ "طبعاً حاشاه" أي مسخ, و بالمناسبه بظن في دلائل كتير بالقرآن على الحلق الكامل التام للانسان. بالمناسبه في ناس ما بتعترف باي انسان بدائي و هي الجلوط يللي كان يحطها طبعا من وجهه نظر دينيه بان الله قد خلن الانسان بصوره كامله. |
مرحبا شباب
صار خروج عن الموضوع الاساسي ... يا ريت تلتزمو فيه ...... واذا حابين تحكو عن التطور ونشوء الانسان عملو موضوع عنو تحية للكل:D |
اقتباس:
وتاني شي إنو انا ما قلت انو نظرية التطور ما بتتعارض مع الدين بالعكس انا قلت انو هيي بتتعارض مع جوهر الدين اذا بدنا ناخده متل ما شايفينه اليوم ويمكن يكون ما هيك الدين بجوهره بس حاليا تتعارض لكنها صحيحة تحياتي الحارة ظل جيفارا |
اقتباس:
تحياتي الحارة ظل جيفارا |
ok lets back to the point please
:D |
اقتباس:
وبتسميها قصيرة يا زلمة !!! بعتذر لا مشاركتي بعيدة شوي عن الموضوع |
اقتباس:
يكون الشخص المتبني للايديولوجية الشيوعية "ما بيطبقها اصلا" (أي بقصد الجنون بعينه لانو كيف رح يتبناها وما يطبقها !!!) بس للتوضيح يعني يكون "ما متبنيها فعليا" يكون متبنيها شكليا .لأنو بمجرد انو يتبناها فعليا، فبيصير تصرفاتو كلها مرجعها ايديولوجيتو ,بقليل من التوضيح رئيك بيكون سليم جدا ومعقول وقت يكون الشخص ما متبني الايديولوجية (لانو وقت يكون متبنيها بتكون كل تصرفاتو راجعة الا ) وهاد هو اللي بدي وصلو انو كل شخص عندو ايديولوجية ,تصرفاتو بيتم تقييمها وارجاعها لهذه الايديولوجية . وعليه لازم نحط شوية توضيحات لتعريف الايديولوجية . في البداية هذا تعريف من وجهة نظري للايديولوجية أن الايديولوجية هي مجموعة الافكار والرؤى والقيم والمعتقدات والافتراضات التي يتبناها الفرد معتقدا انها تحقق مصالحه ,وهي تؤثر على تصرفاته فعلا وقولا .ولا تقلق بخصوص اني أطلقت تعريفا للايديولوجية (انا درست بسنة اولة وتانية بالبكالريوس سياسة وعلاقات دولية أما عن الجانب الاكاديمي فايضا لاتقلق فهذه هي السنة الثالثة لي في مجال البحث العلمي الاكاديمي واعرف جيدا كيف يمكن صياغة التعاريف الاكاديمية) ومع ذلك نرحب باي تعريفات اخرى فالهدف هو الاثراء وليس الانحصار .رجوعا الى الموضوع , كما يوجد اتفاق على ان تصرفات الفرد من اقوال وافعال من الطبيعي ان تعزو الى ايدولوجيته وتكون ناتجة عنها ويمكننا تفسير تصرفاته في اطارها وبناءا عليها . هناك تعريف اخر للبروفيسور Karl Mannheim ورد في كتابه الايديولوجية و الطوبائية الذي صدر عام 1936 وهو يحمل هذا المعنى التالي تقريبا. هي مجموعة من الافكار تصدرها الطبقة الحاكمة لتحافظ على النظام الاجتماعي الحالي او السابق وهناك وجهة نظر اخرى هي ,التعبير الفكري لجماعة من الجماعات حيث هذا التعبير يضمن تحقيق مصالح تلك الجماعة . ولا ارى انها تعريفات شاملة للايدولوجية والتعريف الذي وضعته اراه اكثر شمولا . بس لفت نظري انو البروفيسور عبر عن ان الطوبائية هي عكس الايدولوجية . -انا اعلم انه حين تقرر دراسة ايدولوجية ما فانك تدرسها من حيث النشأة (كيف نشات وتحت أي ظروف؟؟) ومن حيث تطورها (كيف تطورت ؟؟) ومن حيث اعتناقها , ومن حيث تطبيقها واخيرا ديناميكيتها واخص بالذكر طبيعة بنائها العضوي من حيث افكارها. نذهب الى رد ظل جيفارا (ولا اعتقد انه ظله من قريب او من بعيد الهاء الاولى في انه تعود على العضو ظل والهاء الثانية في ظله تعود على المناضل العظيم تشي جيفارا) ثم نعود لاستكمال ما بدأناه . اقتباس:
ما اود ان اقوله انه عندما تكون ايدولوجية الرجل المطبق (الشيوعي) هي ذاتها الايدولوجية (الشيوعية) وليست الراسمالية مثلا ,فانك تكون انسان اما او (وسنترفع عن ذكرها هذه المرة وسنتركها لخيال القارئ الذي نثق في قدراته) هذا هو بيت القصيد وذاك هو لب الموضوع . ونعود الى الشحص المطبق فانه اما ان يكون هذا الشخص الذي يقول على نفسه انه الشيوعي احد امرين لاثالث لهم (1) له الفكر الايدولوجي الشيوعي (احتمال اول). (2) ليس له الفكر الايدولوجي الشيوعي (احتمال ثاني) وحتى نفعل كما تطالبون منا فينبغي ان يكون المطبقون لم يتبنوها اصلا (أي ليس لهم الفكر الشيوعي) والا في حال تبني المطبقون للايدولوجية الشيوعية ما جاز لكم ان تطالبو بالفصل بين الايدولوجية ومن طبقها وهنا يبرز لنا امران الاول ان راي بلاك قد تعارض مع راي ظل جيفار (وليس العتب على من سبق وانما على من لحق وادعى اقتباسه لمن سبق ،وما كانت هناك علاقة بين ما سبق ولحق ,وظهر الاقتباس عن فهم خاطئ. حيث ان المتبني للايدولوجية الشيوعية حين يطبق الشيوعية فلا يجوز المطالبة بالفصل بين الايدولوجية الشيوعية وبين المطبق ذا االايدولوجية الشيوعية والا اصلا فالمتكلم لايدري مفهوم الايديولوجية ومعناها!!!!!ا ... مع العذر من المناضل الثوري العظيم تشي جيفارا على انتقادنا لمفاهيم ظله !!!!! الامر الثاني هل من قام بالتطبيق لم يكن له الفكر الايدولوجي ؟؟؟؟ سؤال هام يحتاج الى جواب !!! |
بدي احكي عن تعريف الايديولوجي بالاول........
Ideology أو العقيده السياسيه او الفكريه و كمان بتترجم "فكرانيه"و هي كل مجموعه منظمه من الافكار تشكل رؤيه متماسكه و طريقه لرؤيه القضايا و الامور التي تتعلق بالامور اليوميه او تتعلق او تتعلق بمناحي فلسفيه معينه سياسيه بشكل خاص او قد تكون مجموعه من أفكار تفرضها الطبقه المهيمنه في المجتمع على باقي أفراد المجتمع (التعريف اماركس). Bolshavism أو فيك تسميها Sovietism و كلّه عائد للروس هي نظريه اجتماعيه و حركه سياسيه ترمي الى السيطره على المجتمع و مقدّراته لصالح افراد المجتمع بالتساوي و لا يمتاز فرد عن آخر بالمزايا التي تعود على المجتمع و تعتبر الشيوعيه(الماركسيه) تيار تاريخي من التيارات المعاصره. بيكون الاخ قصده شيوعي بالانتماء للفكره بشكل عام و لا يتبنى الفكر أو ايديولجي هذه الحركة. بس ما بظن في شيوعي بالاسم بس متل ما تفضل الأخ.......... يعني غريب شو شيوعي و شو فكر شيوعي يعني الواحد ممكن يقول أنا شيوعي بس من دون عقيده الشيوعيه ما يكون اسمه بالهويه "شيوعي":lol: |
اقتباس:
و شكرا ً جدا ً جزيلا ً .. |
اقتباس:
صديقي العزيز إن الماركسية اساس النظرية التي نتحدث عنها هي نظرية ولا نخرجها عن كونها كذلك والشيوعية السوفياتية هي أحد إسقاطات تلك النظرية على الواقع السوفياتي كما أوجدها لينين في البدء ومن ثم ستالين وقد تتوافق مع المجتمع في حالته بعد حكم القيصر وقد تفشل في النجاح ولكن لا نخرجها عن كونها إسقاطا للنظرية على واقع معين وبرؤية معينة ومن هنا أقول وبقوة أن هناك فرق بين النظرية كنظرية وبين التطبيق رجاءا صديقي انا اعشق الأخوية لحواراه البناء بعيدا عن الشتائم و والطفوليات وعذرا ممن قد ازعجته الكلمة ولكن انا لم اتعرض لأي عضو بطريقة قد تزعجه فالرجاء التعامل بالود المتبادل . أخوكم بحب تحياتي الحارة ظل جيفارا |
اقتباس:
هو انتقاد وارحب بك حين تنتقدني :D لكن الاهم من ذلك يا صديقي هو أن تدرك ان انتقادي جاء لافكارك وليس لشخصك فسوف تلاحظ ان امعنت قرااءة ردي انني كنت انتقد فكرك ولم اتوجه لانتقاد شخصك على المطلق (فهذا لايحق لي انتقاده من الاصل ) ولا تخصني ولا يهمني مع كامل الاحترام لشخصك ولفكرك (ولكن هذا لايمنعني من انتقاد فكرك او يمعنى عن عدم تقبل هذا الفكر (ولكن ثق ان شخصك غير معني من قبلي اساسا) فلتعد الى ردي ولتقرؤه مرة اخرى ومرحبا بالنقاش البناء :D |
تحياتي
تعرضت الشيوعية لاكثر حملات التشويه شراسة اكثر مما تعرض له اي فكر اخر وذلك لنفدها للراسمالية ومحاربتها له فكرا وممارسة وهذا ما يخيف اعدائها الذين حرصو على تشويهها وما يلاحظ ان التشويه طال الاشخاص وليس الفكر لان الفكر الشيوعي وباعتراف منتقديه انه فكر خاليمنالتناقدت ومنسجم مع ذاته الشيوعية هدفها بناء لشتراكية التي ستفضي الىالمجتمع الشيوعي الذي ينتفي استغلال الانسان للانسان وكل منتقدي الشيوعية المفلسين الذين لم يجدو مأخذا على الشيوعية كفكر بدؤو بتشويه التراث الشيوعي العملي والاشخاص العظماء الذين بنوه تشويها غير منطقيا غوغائي زمفبرك ورغم ذلك الشيوعية باقية لم تموت الشيوعية اقوى من الموت واعلى من اعواد المشانق |
ساعود للحوار
تحياتي |
اقتباس:
بدي اسألك الم يقتل ابو بكر الالاف من المرتدين في حروب الردة التي خاضها بعد توليه الخلافة مباشرة لانهم كانو يهددون الدولة الم يحارب علي بن ابي طالب الخوارج لانهم عارضوه صديقتي الثورة الروسية كانت اكبر ثورة شعبية في التاريخ قام بها 150 مليون فلاح وعامل وكان للثورة اعداء مدعومين من الغرب كجيوش البيض في القرم وبعض الانتهازيين في الداخل هل سيترك ستالين هؤولاء يقضون على حلم الملايين في الاشتراكية حتما سيحاربهم ويقضي عليهم كما قضى ابو بكر على المرتدين ام يحق للمسلمين ما لا يحق لغيرهم كل ثورة طبقية تصفي اعدائها الطبقيين الذين يهددون مصالحها فالثورة البرجوازية الفرنسية اعدمت الاقطاع بالمقصلة لانهم كانو يهددون مصالحها الطبقية وكذلك العمال صفو اعدائهم البرجوازيين الذين كانو يهددون حلمهم الذي ثارو من اجله قليلا من الموضوعية صديقتي تحياتي |
اقتباس:
لا في الحقيقة راي هائل يا عممن وين بتجيب هالافكار بهه الحالة تصرفات الارهابيين الاسلاميين واتباع القاعدة هي نابعة من صميم الفكر الاسلامي لانهم يتبنون الاسلام ويجاهدون في سبيله اقتباس:
اقتباس:
ليس من الضرورة يا محمد ابراهيم ان تكون التصرفات نابعة من الايديولوجيا التي يتبناها الشخص ليس في الماركسية اي نص يدعو للقتل فالماركسية فلسفة علمية تهتم بتحليل التاريخ وتفسيره ورصد القوانين التي تحرك التاريخ وليست ايديولوجية قتل وتدمير واذا كان احدهم قد مارس القتل باسم الماركسية فهذا غير نابع من القيم الماركسية لان الماركسية واذا كنت مصرا فانا ايضا ساصر على ان ارهاب القاعدة نابع من الفكر الاسلامي هناك تعريف اخر للبروفيسور . اقتباس:
الايديولوجيا والماركسية بالذات هي منهج علمي لتفسير التاريخ وتغييره والماركسي هو من يعتمد علىى هذا المنهج في عمله ومن ينحرف عن هذا المنهج العلمي يكون قد ابتعد عن الماركسية واصبح يطبق افكارا واجتهادات خارجة عن اطار القوانين العلمية الماركسية والانحراف عن الماركسية في الاتحاد السوفييتي بدأ منذ عهد خروتشوف وهذا تحليلنا العلمي للتجربة السوفييتية كشيوعيين اقتباس:
اذا كان كذلك اذا الشيوعيين كانو يطبقون الشيوعية الحقيقية تحياتي . |
اقتباس:
يا صديقي في ما إقتبسته من كلامك في الأعلى نرى ان هناك إشكالية حقيقية في الرأي لدى من كتبه والهاء هنا تعود على الرأي فعندما تقول بأن الشخص لا يعنيك أراك في ما قلت تركز كثيرا لدرجة ان تكتب سبعة عشر كلمة هذا عدا عن الحروف لأجل انتقاد الإسم الشخصي الذي أؤمن إيمانا كاملا بأنه لا يعنيك إطلاقا ولن يعنيك في ذات يوم كما أن إسم اثنين من " الأنبياء " في لقبك لا يعنيني أبدا ولن يكون في ذات يوم من الأشياء التي تثير اهتمامي ومن ثم تقول لا يعنيك إنتقاد الإسم ولو أنك قرأت ما كتب قلمي بترو دون غوغائية البحث فيما اذا كنت استحق لقبي أو لا لعلمت ما كتبت لك عن الفرق بين الماركسية كفكر متجدد وبين افعال الأشخاص ورغم ذلك اعود لإقتبس ما قلت من جديد اقتباس:
تحياتي الحارة ظل جيفارا |
اقتباس:
نعود ونقول بصفتك ماركسي فانت اقدر الناس على ذكر تعريف الايديولوجية كما وضحه ماركس . وسوف ارد بعدها . نقطة مهمة (لا تحاول ان تربط الاسلام بالماركسية باية مقارنات, لان ذلك سيضعك في مأزق فيما بعد) لذلك لا تحاول ان تحشر اسماء تاريخية للمسلمين مستغلا ردي ومعقبا عليه, فلا علاقة للمسلمين بالموضوع وفي حال كان هناك علاقة فحاول ان تنشئها في موضوع مستقل (اكون له من المرحبين والمشاركين الاساسيّن) . |
صديقي فيني اعرف ليش استثنيت ردي من تعقيبك ...رغم اني ما زلت ارى انك قدمت لي اهانة كبيرة فيما كتبت .
تحياتي الحارة ظل جيفارا |
يا عزيزي الوليد . نريد ان ندخل بعمق النقاش كما عهدتك في السابق ,
لذا اذا لم يكن لديك تعريف فساضع انا , واذا لم يكن لديك الوقت لترد فلا بأس فعذرك معك وانا اعلم ان كل شخص له ظروفه ومقدر تماما لمشاغل وظروف الغير :D سنة سعيدة عليك مع تمنياتي القلبية بانو 2008 تكون احسن بالنسبة الك من 2007 |
اقتباس:
وضحت الصورة .... لا عتب ولا لوم ... تحياتي الحارة ظل جيفارا |
اقتباس:
اعذرني على التاخير فعلا وقتي ضيق لا ادخل الى المنتدى الا ما ندر تعرف فترة الامتحانات وعدا عن ذلك فحياتي مليئة بالالتزامات بالنسبة لتعقيبك الاول صديقي الموضوع يتناول تاريخ اكبر ثورة شعبية في التاريخ الحديث وهي الثورة البلشفية ووصف الموضوع الثورة الشيوعية بالدموة بسبب بضعة احداث حصلت هولها الاعلام المناهض للشيوعية ما هي هذه الاحداث هي اعدامات لاعداء الثورة ومن هم اعداء الثورة هم بضعة اناس تضررت مصالحهم من الثورة وهؤولاء يمثلون البرجوازية وبقايا الاقطاع نظمو انفسهم بجيش اسموه جيوش البيض وكان نشطا في منطقة القرم هذا الجيش لاقى الدعم من الالمان والبريطانييين والحكومات التي عادت الثورة الروسية وحاصرتها وكما ذكرت لك بما انها كانت ثورة عمالية قام بها 150 مليون فلاح وعامل روسي فكان لا بد من حماية مصالحهم الطبقية ودولتهم البروليتارية التي كانت حلمهم الذي ثارة من اجله فكان لا بد من قمع اعدائهم الطبقيين القلة التي تريد ان تنال من حلمهم وهذا امر طبيعي هذا هو منطق الصراع والتاريخ كل طبقة تسعى لتثبيت حكمها ورعاية مصالحها تقمع اعدائها الذين يعملون ضد مصالحها الطبقية فما بالك من ثورة طبقية خاضها 150 مليون انسان وبدأت تعمل قلة قليلة قدر عددها بمليونين ومدعومين من الخارج يريدون القضاء على حلمهم بتاسيس الدولة البروليتارية التي يطمحون لها هل تريدهم ان يقدمو لهم البونبون طبعا لا سيحاربوهم بالتاكيد ويعدمو قادتهم وقد ذكرت امثلة عن قمع الطبقات لاعدائها او الدول لمناهضيها في ردي على الاخت ايمان عادل في السابق وقلت لها ان الثورة البرجوازية الفرنسية قطعت رؤوس الاقطاعيين بالمقصلة لانهم اعدائها الطبقيين ويعملون ضد تقدم طبقتهم وازدهارها وكذلك الخليفة ابو بكر الصديق عندما استلم الحكم دخل في حروب ردة طويلة الامد مع المرتدين (بالتأكيد تعرف حروب الردة )وقتل منهم الالاف ليحافظ على الدولة الاسلامية وكذلك علي بن ابي طالب قد حارب المرتدين عليه (الخوارج)وقتل الالاف منهم حتى يحافظ على حكمه هل تنعت علي وابو بكر بالمجرمين لانهم كانو يحافظون على كيان الدولة من المرتدين ام ان تحيزك ضد الشيوعية يجعلك تنعتها بالاجرامية والدموية لانها قمعت بضعة اناس مدعومين من الخارج لانهم كانو يعملون ضد الثورة الشعبية الاكبر في تاريخ البشرية وكادو يطيحون بحلم البروليتاريا السوفييتية نعود لموضوع الايديولوجية الايديولوجية هي الافكار والفلسفات والمعتقدات التي يؤمن بها حزب ما ويسعى لتحقيقها وهنا فرق بين الايديولوجيات منها قائم على افكار ومعتقدات جامدة ومنها قائم على منهجية علمية تعتمد على قوانين ثابتة ومقولات متغيرة بحسب التطورالتاريخي وكل ايديولوجيا قائمة على خدمة الطبقة التي تمثلها مثلا الايديولوجيا الليبرالية (وهي ايديولوجيا رغم انكار اصحابها لهذه التسمية )تخدم الطبقة الراسمالية وتنظر لمصالحها اما الماركسية فهي ايديولوجية الطبقة العاملة التي تسعى لبناء حكم الطبقة العاملة عبر ترسيخ الديمقراطية الاشتراكية التي تخدم مصالح هذه الطبقة وتنحو لازدهارها واصحاب كل ايديولوجيا يسعون لنشر ايديولوجيتهم بين ابناء طبقتهم ومن هنا ياتي الصراع بين الطبقات وفق الاسس الايديولوجية التي يؤمنون بها ويسعون لتطبيقها فالطبقة العاملة تناضل ضد البرجوازية والبرجوازية تقمع الطبقة العاملة وكل طبقة تسعى لالغاء الاخرى عبر وصولها الى الحكم وتطبيق نظامها هذا عرض لمنطق التاريخ وتعريف مبسط للايديولوجيا وفق الرؤية الماركسية بالنسبة للقتل هل هو من منطلقات ايديولوجية املا انطلاقا من التعريف السابق للايديولوجيا وحركة التاريخ القائمة على صراع الطبقات كل طبقة تسعى للتخلص من اعدائها وتعمل لمصلحة طبقتها فعندما تقول ان الشيوعية قتلت هي لم تقتل سوى اعدائها الذين عملو وكارسو العنف ضدها كجيوش البيض ولم تقتلهم لانها بطبيعتها دموية واذا وجد بعض القادة الشيوعيين من مارس القتل ضد شعبه ليبقى بالسلطة فهذا نابع عن انحرافه عن الخط الشيوعي الذي يدعو الى بناء الاشتراكية والنهوض بالمجتمع والانسان على قاعدة التساوي والديمقراطية المركزية التي تسمح للشعب ان يحكم ويمارس الرقابة عبر المجالس السوفييتية المنتخبة فالقيم الماركسية ضد القتل لمصلحة الحاكمن فالقتل هو اخر اداة تستخدم ضد من يعمل ضد المصالح الطبقية للشعب ومن هنا ذكرت لك مثالي حول يزيد بن الوليد الذي انحرف في حكمه وبدأ يمارس الطغيان من اجل مصالحه وتسائلت هل يزيد كان يتصرف من ايديولوجيته الاسلامية اذا كان كذلك اذا الخمير الحمر في كمبوديا مثلا كانو يتصرفون وفق الايديولوجيا الشيوعية ليس كل من ادعى الانتماء للايديولوجيا مثلها تمثيلا حقيقيا وهذا ما كنت اريد ايصاله لك عندما ذكرت لك مثال يزيد بن الوليد اذا لم نستخدم امثلة من تاريخنا من اين سنستخدم من المريخ ؟؟؟ تحياتي لك |
تسجيل متابعة..... و بمتعة كمان و هي :D للكل
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وطول الوقت مركز على افكار سطحية *واحد عمبيقول الك شخصك غير معني (شو بدك منو تاني!!!!) ابوس اجريك منشان تصدقني !!!! اوك رح اوضح هون على ردك (بس ماني مضطر اناقشك اصلا فيما بعد ) كل واحد هون الو مطلق الحرية سئلتني بخصوص الاهانة وخبرتك ووضحت انو مجرد انتقاد للفكر وانو شخصك مانو معني . على كل حل رح اوضح اكتر عاقتباسك هاد اقتباس:
اسمي "محمد" لم اختاره في الواقع لقد اختاره جد ابي واسم ابي "إبراهيم" قد اختاره جدي انا . في الواقع لم اشترك انا في اختيار اسمي او اسم ابي وكذلك ابي لم يختار اسمه او اسمي وبالتالي اسمي واسم ابي يسبق فكري وفكر ابي . وهذا لايمنع ان هذا الاسم اقرب الي قلبي مما سواه ولم اتخيل قط انه يمكن ان يكون لي اسم غيره . نعود الى "ظل جيفارا" هل اختاره لك اباك او جدك ؟؟؟ هل اختاره لك جيفارا بنفسه ؟؟ حينما تعقد مقارنة بين الحالتين فيجب عليك ان تدرك انني هنا اكتب باسمي الحقيقي كما هو مدون بهويتي وكما هو باوراقي الثبوتية .ولكنك تكتب تحت اسم مستعار . هذا الاسم نابع من فكرك (ببساطة الاسم يقترن بشخصية مناضلة وعظيمة احترمها انا شخصيا واحبها ) ولهذا السبب كنت انتقد اسمك فاين انت من جيفارا وفكر جيفار؟؟ على كل حال اسمي هنا هو اسمي الحقيقي باوراقي الثبوتية واسمك ليس كذلك .. عندم نتقد الاسم (ظل جيفارا) فانا لا انتقد اسمك الحقيقي ولكني انتقد فكر شخص يحمل لقب . ارجو ان لا تعود لمثل افكارك حول هذا الموضوع تحديدا فان ليس لدي تعليق اكثر (شخصك غير معني على الاطلاق) واذا عدت لاسلوبك في الحوار فان فكرك ايضا لا يعنيني ,لا حاجة لدي بمثل حوار كهذا . |
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 00:17 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون
