![]() |
ثقافتنا
فقاقيع من الصابون والوحل فمازالت بداخلنا "رواسب من " أبي جهل ومازلنا نعيش بمنطق المفتاح والقفل نلف نساءنا بالقطن ندفنهن في الرمل ونملكهن كالسجاد كالأبقار في الحقل ونهذا من قوارير بلا دين ولا عقل ونرجع أخر الليل نمارس حقنا الزوجي كالثيران والخيل نمارسه خلال دقائق خمسه بلا شوق ... ولا ذوق ولا ميل نمارسه .. كالات تؤدي الفعل للفعل ونرقد بعدها موتى ونتركهن وسط النار وسط الطين والوحل قتيلات بلا قتل بنصف الدرب نتركهن يا لفظاظة الخيل قضينا العمر في المخدع وجيش حريمنا معنا وصك زواجنا معنا وقلنا : الله قد شرع ليالينا موزعه على زوجاتنا الأربعه هنا شفه هنا ساق هنا ظفر هنا إصبع كأن الدين حانوت فتحناه لكي نشبع تمتعنا " بما أيماننا ملكت " وعشنا من غرائزنا بمستنقع وزورنا كلام الله بالشكل الذي ينفع ولم نخجل بما نصنع عبثنا في قداسته نسينا نبل غايته ولم نذكر سوى المضجع ولم نأخذ سوى زوجاتنا الأربع |
GodFather
أنت جاهل تتغنى بكلمات لا تفهم معناها ولا أعلم من أين أتيت بها الرسول صلى الله عليه وسلم وصانا بالنساء خير وصية من كل جوانب الحياة بما فيها الجماع اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
يخرج الفرد مع خطيبته ويعرف كل أسرارها وأسرار حياتها والله أعلم ماذا يفعلون في خلوتهم مع بعضهم ثم يجد أنها لا تصلح له فيتركها ويخطب غيرها ههههههههههههههههههههههههه هههه :lol: :lol: اقتباس:
الرقيب من الممكن أن يجلس على كرسي بعيد عنهما ومن الممكن أيضا أن يتبادل معهما الحوار أو يصمت لكن ما هي حدود الحرية التي تشير لها في الكلام؟؟؟؟؟؟؟ هل الرقيب سيمسك فمه أو فمها من الكلام؟؟؟؟ ستقول لي أنها تريد أن تخبره بأسرارها أرد عليك وأقول لو كان هناك أسرار تداريها عن أهلها الذين هم أقرب الناس إليها فمن المستحيل عقليا أن تخبر بها خطيبها قبل الزواج لأنه من الممكن أن يتركها لظرف ما ولا يتزوجها اقتباس:
علماء النفس والإجتماع يجزمون أنه لا يمكن للخاطب ولا المخطوبة أن تعرف أكثر من 40% من صفات الآخر مهما كانت درجة التقارب في الخطوبة فما بالك بالباقي ال 60% ؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
هلىء روء يا إستاذ و فتح عقلك منيح .. و شيل الجنس من تفكيرك لأنو هوي سبب جهلك و قصر نظرك ... تحياتي |
اقتباس:
لازم تضيفو آية تسمح للمرا تتجوز اربعة شو رأيك؟ |
اقتباس:
اقتباس:
ثم لماذا التعميم في كل ديانة نجد العاصي والملتزم اقتباس:
ومن يشرب الخمر من المسلمين فعقابه على الله اقتباس:
عندكم لو جلسوا في شقة مفروشة لن يفعلوا أي شيئ مع بعضهم لأنهم ملائكة :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: 8) 8) 8) 8) اقتباس:
أما عندكم الزنا فلا عقاب عليه :lol: :lol: :lol: :lol: اقتباس:
قلنا مليون مرة الخطبة موجودة عندنا في الإسلام ومشروعة والنظر للمخطوبة حلال فيما أحله الله والجلوس معها والكلام معها حلال ولكن لا خلوة بينهما أنتم تريدونها سلطة (هل تعرف السلطة) ومعنى أنك تقول أنه هناك إحتمال إذا فهو ممكن الحدوث ومعنى ذلك أن الطلاق شيئ هام لأن لو أحد الطرفين كان كذاب ومخادع ستكون الحياة الزوجية جحيم اقتباس:
أنا فضلت خاطب عامين ونصف وبعد ذلك تزوجنا والحمد لله أما O A فيقول اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
برجع بقلك حاجي تفكر بالجنس مشان نظرك مو مشان شي تاني .. تحياتي |
اقتباس:
ثم إن تفكيري مش وسخ بس دي تربيتك إنت وأمثالك اقتباس:
المهووسون هم الذين إذا وجدوا زوجاتهم على الأسرة مع رجال آخرين لا يقدروا أن يفعلوا لهن شيئ وتحياتك خليها ليك |
اقتباس:
مين قلك أنو ما عنا عقوبة للزنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بس لما المجرم بيقترف أي جريمة هل أنتي بتجي و بتاخد حقك بإيدك و لا بتترك الأمر للقاضي هوي بيحاكم و بيحكم و بيحاسب؟؟؟؟؟ إذا انتا بتاخد حقك بإيدك فبالتالي أنت همجي و ما بتستحق تكون أنسان لأنو الحيوانات بس هيي اللتي بتاخد حقها بإيدها(و ما أكترن :jakoush: ) فنحنا ما منعمل بهيك حالة إلا أنو منفصل الزوجين عن بعضهما(بالطلاق و هي الحالة الوحيدة المسموح فيها بالطلاق)"من طلق امرأته لغير علة الزنى فقد زنى) و منترك الباقي لله الذي هو يجازي و يعاقب و هو القاضي العادل و الرحيم........... ولا بدك تاخد دور الله كمان؟؟؟؟؟ :aah: :aah: :aah: :aah: :aah: |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
تحياتي |
اقتباس:
وعلى العموم أنت أفشل وأقل من أن أنزل لمستواك وأرد عليك مرة أخرى والردود السابقة أنا أسف عليها لكل عضو محترم وإكتب كما تشاء فلن أرد عليك :P :P |
اقتباس:
لأنو للمرة الأخيرة اقول لك ليس اللباس هو دليل عفت البت وطهارتها سلام |
الساعة بإيدك هلق يا سيدي 16:15 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون