اسباب هالمجازر معروفة اولها استخدام الروس لبعض الاحزاب الارمنية لاثارة المشاكل في تركيا بعد اعطاء وعد لهم باقتطاع جزء من تركيا لهم حال نهاية الحرب العالمية الاولى
استغلال ضباط الجيش التركي العلمانيين لهذه الاحداث ولتغطية فشلهم وانهزامهم في جميع الجبهات فقامو بتحميل الارمن وغيرهم اسباب هزائمهم وامروا بتهجيرهم وابادتهم وفي تلك الاثناء كانت الخلافة الاسلامية التي حمتهم لقرون قد سقطت.

عندما هجم الاتراك المتعصبين مع اعوانهم جنود الخيالة على الارمن و السريان استقبلتهم اهالي المنطقة العرب في سورية و العراق

لكن حاول العثمانيون بشتى الطرق الابادة الجماعية من خلال التعرض الى القوافل في الطريق الى الجنوب حتى لا يبق اي شاهد على وحشية حكام بني عثمان الذين اينما ذهبوا صنعوا الفضائع

لكن فهم العرب المتحضرين و العشائر العربية لدينهم و تطلعهم للاستقلال و الوطنية هو السبب في وقف المجازر



مشكلة العالم العربي تتلخص الاصوليين الذين يريدون فرض احزابهم السياسية على انها فرض الهي و مع ذلك تجدهم يتقبلون الدعم من الجهات الاخرى


و يحاولون اللعب بالالفاظ بتمرير مصطلح الخلافة على العثمانيين لا حبا بالعثمانيين فقط لكن كوسيلة جديدة في جذب ناس متدينين اكثر الى احزابهم


هؤلاء يستغلون الدين لاجل مصالحهم فقط و الدلائل كثيرة

يريدون التستر بالدين لفرض نظريته المتعصبة و فرض فكرة على كل المجتمع بان كل علماني هو ملحد او كافر و يكره امة الاسلام و غير ذلك من جملهم الرنانة و على اقل تقدير يصفون كل واحد لا يؤيد نظريتهم السياسية على انه غير مسلم حقيقي


لانهم فرضوا انفسهم على الاسلام و على الناس !!


و احيانا محاولة اصحاب التوجهات الدينية تبرير الارهاب باي طريقة و التحدث عن البطالة و ما شابه حتى ينسون العالم ما يحدث بشتى الطرق


و يقولون القاعدة متطرفين !


فهل انتم ضد القاعدة فعلا ؟

طبعا لقد نجح بعض الاخوة في ابعادنا عن الموضوع الاساسي الى المجازر الارمنية وقد تكلمنا فيها بما يكفي ويفيض حتى لم يتبق في جعبتكم الا الكلام المرسل.
والان نعود لموضوعنا الا وهو فشل انظمتنا العلمانية الحاكمة منذ قرن تقريبا في تحقيق حتى الحد الادنى من الوعود الرنانة والشعارات الطنانة فبلادنا فقيرة الشعوب رغم غناها بالثروات والفساد والقمع والمحسوبية منتشرة وقد انهزمت هذه الانظمة في حروب كبرى اطلقت عليها نكبات ونكسات ودمرت اقتصاداتنا وآمالنا ومع ذلك فهي تتمسك بحكمنا بالحديد والنار
حاااااااان الوقت لإعادة العزة لأمتنا برفع راية الاسلام ولن يكون الاصلاح فعالا بدون تطبيق التعاليم الاسلامية فكما وضح روجيه غارودي وغيره بأن الاسلام هو من سيخرجنا وسيخرج الغرب من مأزق الانظمة المادية العلمانية ذات الاثر التدميري على الانسان والمجتمع

و هل نجحت الاحزاب الدينية في العالم العربي يا ترى ؟؟!!!


هل دول الخليج و السعودية انظمتها احسن من الانظمة العلمانية ؟؟

هل الاحزاب الدينية افضل من غيرها و هل العراق كنموذج ديمقراطي كما يقول الامريكان افضل من كل الشرق الاوسط ؟؟!!!

[العلمانية.. هي الحل
نعم العلمانية هي الحل، ولكن ليس في مواجهة شعار "الإسلام.. هو الحل". فالعلمانية ليست موازية للإسلام أو معاكسة له. فهما من جنسين مختلفين. الأول دين بينما الثانية تنظيم مدني.
ولهذا يصدق القول بأن الإنسان يمكنه أن يكون متدينا وعلمانيا في الوقت نفسه. كما أنه ليس كل علماني هو ضد الدين. أو كل متدين هو ضد العلمانية.
وحين نقول إن العلمانية هي الحل، فنحن نقصد أنها حل للصراعات الدينية والطائفية في منطقتنا، ووقف للهدر في الطاقات والإمكانيات ووقت البشر الذي يضيع نتيجة المشاحنات والنزاعات ذات الطابع الديني.
لكن قبل الاسترسال في الحديث من الإنصاف أن نجيب على السؤال التالي: أي علمانية نقصد؟
هل هي تلك التي يقدمها بعض رموز الإسلام السياسي، ويصرون فيها على أنها تعني فصل الدين والشؤون الدينية عن الحياة؟ أي إقصاء للدين من حياة الناس؟
المؤسف أن الغبار الكثيف الذي أثاره ويثيره الإسلاميون (وليس المسلمين) حول العلمانية منذ عقود، تمكن من حجب أهم معانيها وطبيعتها لدى العامة.
عامة الناس اصبحوا بنتيجة حملات التزييف والتضليل يرددون بأن العلمانية هي فصل الدين عن الحياة.
العلمانية التي نقصدها والتي يفهمها معظم سكان العالم هي فصل المؤسسة الدينية عن المؤسسة السياسية (وليس الدين عن السياسة) وبين رجل الدين ورجل السياسة، والعكس صحيح ايضا، أي إبعاد المؤسسة السياسية عن التأثير في المؤسسة الدينية، وابعاد رجل السياسة عن فرض ميوله الدينية.
هذا هو التعريف الذي نصادفه في جميع المراجع الأجنبية تقريبا. أما المراجع العربية فيندر فيها ذلك.
من الطريف أنني لدى بحثي عن معنى العلمانية وجدت في موقع موسوعة الويكيبيديا على الانترنيت، ان تعريف العلمانية مختلف في اللغة العربية عنه في الانجليزية تماما.
في التعريف العربي نقرأ: "تأتي كلمة "علمانية" من الكلمة الإنجليزية "Secularism" (سيكيولاريزم) وتعني إقصاء الدين والمعتقدات الدينية عن أمور الحياة. ينطبق نفس المفهوم على الكون والأجرام السماوية عندما يُفسّر بصورة مادية بحتة بعيداً عن تدخل الدين في محاولة لإيجاد تفسير للكون ومكوناته".
أما في التعريف الانجليزي (الترجمة من عندنا) فنقرأ: العلمانية (Secularism) في الاستخدام الحديث يمكن تعريفها إجمالا بطريقتين: الأولى، التأكيد على حرية التدين، وعدم فرض الحكومة لدين معين على الناس، وأن تكون الدولة محايدة في شؤون الاعتقاد، ولا تمنح امتيازات حكومية أو إعانات لأتباع الأديان.
والثانية، تشير الى الاعتقاد بأن نشاطات الإنسان وقرارته، لا سيما السياسية منها، ينبغي أن تستند على الأدلة والحقائق، وليس التأثيرات الدينية.
وما يبدو واضحا من المعنيين، هو أن النص الأول يقول إن العلمانية هي إقصاء الدين عن أمور الحياة، وبالتالي فالعلمانية هي ضد الدين وعامل نفي له.
بينما التعريف الثاني يشدد على حياد الدولة في شؤون الدين، وإبعاد الدين عن المجال السياسي.
طبعا بما أن الويكيبيديا هي موسوعة مفتوحة على الانترنيت ويستطيع أي شخص أن يضيف أو يعدل فيها، فلا استبعد أن ممثلي الاسلام السياسي، أدخلوا مفهومهم للعلمانية هنا ايضا، كما فعلوا في المؤلفات والنصوص الاخرى بالعربية.
بينما لم يتمكنوا من ذلك في النسخة الانكليزية ربما لعدم اهتمامهم بالأمر، أو ربما بسبب معرفتهم باستحالة تضليل قراء يعرفون ويمارسون العلمانية في شؤون حياتهم.
هذا على مستوى المصطلح، أما على مستوى الواقع العملي، فنجد أيضا أن ممارسة العلمانية تعني خلاف ما يقوله منظرو الإسلام السياسي.
وسواء في أوروبا أو أمريكا فإن العلمانية لم تعن في اي وقت إقصاء الدين عن الحياة. بدليل وجود المؤسسات الدينية من كنائس ومساجد ومعابد يهودية وبوذية وهندوسية... الخ. وبدليل ممارسة أتباع هذه الاديان طقوسهم بحرية تامة، وفي ظل حماية الدولة.
بل أنه في بلد مثل أمريكا يجري على الدوام التذكير واحياء المناسبات الدينية لمعظم الأديان. ويشجع المسؤولون الرسميون سواء على المستوى الفيدرالي أوالمحلي الناس على التمسك بعاداتهم وتقاليدهم ذات المنشأ الديني.
كما يقوم المسؤولون بزيارة دور العبادة، والاجتماع مع ممثليها، في لفتات رمزية على الترحيب والاحترام.
وفي المناسبات الوطنية الكبيرة يدعى ممثلو الأديان الرئيسية الى الحضور وإلقاء كلمات.
وحتى في بلد يوصف بالتشدد في تطبيقه للعلمانية مثل فرنسا، لا يوجد اي إقصاء للدين عن الحياة أو شؤون الحياة.
فهناك أيضا يمارس الناس من مختلف الأديان، بمن فيهم المسلمون، عباداتهم وشؤون دينهم بحرية، وهم منظمون على المستوى المحلي، ولهم جمعياتهم ومؤسساتهم الدينية.
لكن بالطبع في جميع هذه البلدان لا يسمح أيضا بتداخل الديني والسياسي، كما لا يسمح بفرض اي دين أو معتقدات دينية على الآخرين، كما يحظر على الدولة والحكومة أن تحابي دين معين حتى ولو كان معتنقوه يشكلون الأغلبية في هذا البلد، أو تميز ضد دين آخر حتى وإن كان عدد أتباعه لا يزيد على عدد اصابع اليد الواحدة.
والملاحظ أيضا هو ان التدين لا يقل أو يضعف حيث يجري تطبيق العلمانية، كما أنه لم يثبت ان زاد التدين في البلدان التي لا تطبق العلمانية.
أما المتضررون من العلمانية فهم ليسوا عامة الناس، وإنما هم رجال الدين والمؤسسة الدينية. فهؤلاء اعتادوا على مر التاريخ أن تكون لهم سلطة وامتيازات في مواجهة العامة، يستمدونها من موقعهم الديني.
في ظل العلمانية يعود رجل الدين إلى دوره وحجمه الطبيعي، وهو التخصص في شؤون العقيدة وتكون ساحته هي المؤسسة الدينية، ويكون الإنسان ـ المواطن، حر في ان يذهب إلى هذه المؤسسة أو لا يذهب، يأخذ برأي رجل الدين أو لا يأخذ.
وليس للدولة أن تعاقبه أو تحد من حرية لهذا السبب، كما أنه ليس لها أن تكافئه على هذا السلوك. فالدولة محايدة تجاه شؤون العقيدة والاعتقاد.
وقصارى القول إن العلمانية في حقيقتها ليست موجهة ضد الدين، فهي ليست دينا آخر، ولكنها وسيلة لتنظيم العلاقة بين السياسي والديني.
وقد أصبح وجودها ضرورة بعد نشوء الدولة الحديثة، التي باتت تتكون من جمهور المواطنين، بديلا عن جماعة المؤمنين، كما في الدولة القديمة.
ولأن الأساس في المواطنة هو انتماء المواطن الى الدولة والخضوع لقوانينها، في مقابل حمايتها له، على عكس الدولة القديمة (ما قبل الحديثة) التي كانت تقوم على الانتماء الديني، فإن فصل المؤسسة الدينية عن المؤسسة السياسية، يهدف في الأساس إلى حماية فكرة المواطنة وترسيخها. أي حماية أحد ابرز الأسس للدولة الحديثة.
ولما كان الأمر كذلك، فإنه تصبح العلمانية شرطا لا بد منه للانتقال من دولة الأديان إلى دولة الأوطان، ومن دولة المتدينين إلى دولة المواطنين، ولذلك قلنا إنها الحل.
__________
عمران سلمان، كاتب وصحفي بحريني

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -

أطفئوا أنواركم.. أريد أن انام بقلم مجهول Nov 30, 2004
أيها السادة أوقفوا أدعية الكراهية فلن يستجيب الله لكم

ما أصعب الكلام ماأعجب وأغرب حال هذه الأمة التي نعيش وسطها كعيش الذباب في المزبلة، عجيب أمر نسائها ورجالها، عجيب أمر إسلامييها وعلمانييها، غريب أمر زهادها ومترفيها، عجيب أمر مؤمنيها وملحديها، مسلميها ويهودييها، مثقفيها وجهالها، علمائها وعملائها، عجيب أمر عسكرييها ومدنييها، محتجبيها ومتبرجيها، عجيب أمر حجاجها وفجارها، غريب أمر ماركسييها وليبرالييها، قومييها ووطنييها، غريب أمر أطبائها ومرضاها، عجيب أمر مجتهديها وكسلائها، عامليها وعاطليها، ملتحييها وحليقيها، غريب أمر مساجدها وكبارييهاتها، عجيب أمر حاناتها ومقابرها، غريب أمر أذكيائها وبلدائها، عجيب حال ثورييها ورجعييها، غريب أمر أبقارها وحميرها، بغالها وأفراسها، ماأغرب تفكيرها وتكفيرها، جمودها وحركاتها، فقهائها وسدنتها، صيادلتها وعشابها، غريب أمر مبصريها وعميانها، طرشانها ومتحسسيها، غريب أمر زناتها وتقاتها، سودها وبيضها.. أما آن لهذه المصارين أن تنتهي، لقد انحبس نفسي وأنا استعرض مصارين هذه الأمة المتعفنة والتي تحاول أن تعطي لعفونتها صورة ومعنى راقيا، لكن هيهات!! ماأبعدكم وأنتم قريبون منا في كل مرة كنت أصاحب فيها الجنائز إلى المقابر صحبة لفيف من "الفقهاء" الملتحين وما دون ذلك، وبعد تلك العملية المتكررة التي كنا نقوم بها، أي إنزال الأجساد الميتة في قبورها المحفورة ونحن نتدافع بالمناكب قصد أن ينال كل منا حظه من الحسنات الباردة الميتة، وأنا ألاحظ منافسة قوية بين الشباب والشيوخ كل يحاول أن يختطف رادمة التراب (البالة) والفأس من يد الآخر لينال الأجر والثواب، في حين أن هذا الإنسان نفسه حينما يكون حيا يستجدي المارة من أجل درهم يشتري به رغيفا فلايجده، لايجد من يعتقه أو يساعده، والأمر نفسه لاحظته في جمع المال من أجل شراء الكفن، فكل شخص منهم يتسابق لشراء الكفن أو يساهم في ثمنه من أجل لف الأجساد الميتة، في حين تستجدي الأجساد الحية دراهم لوقاية عوراتها من البرد القارس فلا تجد! هكذا يتسابق الناس من أجل نوال الأجر والثواب من أجل لفنا بالأكفان ودفننا، أما حينما نكون أحياء، فلا أجر يجري علينا ولاثواب ينال من أجل الأحياء، وحينما تنتهي عملية الدفن يقف الملتحون وسدنة المقابر وقفة نصف دائرية لرفع أكف الضراعة والدعاء، وسدنة المقابر هؤلاء لايهتمون بمعرفة شخص الميت، ولاشأن لهم بملفه العملي (C.V) ويسألون فقط عن جنسه، حتى يكيفوا هاء وتاء التأنيث في خواتيم عبارات الأدعية، فطالما دفنا بعض السكارى الذين لم يلجوا مسجدا قط، أو بعض الحجاج السراق البارعين في أكل مال اليتيم، وتشريد المسكين، أو بائعي المخدرات، فتجد الفقيه الداعي يسترسل في أدعية كانت تثير زوبعة من الضحك في صدري لاأستطيع التعبير عنها حتى لاأخرق عرف الحزن العام، فيقول الفقيه في هؤلاء الأموات من بائعي المخدرات ومن الحجاج النهابين، اللهم اجعلهم في أعلى عليين جوار الأنبياء والصديقين. وتحضرني هنا حالة أحد أقربائي المهاجرين إلى فرنسا في مجلس عزاء سيدة جزائرية توفيت مخمورة في حادثة سير، وهي راجعة إلى البيت من الحانة، وكان هذا الفقيه هو والمجموعة مجدا في قراءة القرآن بحناجر قوية في مجلس عزاء هذه السيدة المتوفية مخمورة، ووالدها وأقرباؤها غير مكترثين لا بالفقيه ولا بمجموعته ولابقرآنه مدخنا غليونه وسطهم ولايتردد من الدخول والخروج، وجاءت ساعة الختم لإنهاء هذه المسرحية الحداثية الغير متناسقة المشاهد، فانطلق لسان الفقيه بالدعاء للمرحومة، وكان فعلا مشهدا كوميديا رغم درامية الموت القائمة، وكان مما جاء في دعائه من الأدعية المتواترة في كل المجالس: اللهم إن كانت محسنة فزد في إحسانها، وإن كانت مسيئة فبدل سيئاتها حسنات، اللهم اجعلها من الحوريات في مقام خديجة الكبرى وفاطمة الزهراء، وهو يعلم علم اليقين أنها ماتت مخمورة، لأن مايهم في نظره هو ذلك العشاء وتلك الفرنكات الفرنسية التي لم تكن قد استنسخت باليورو بعد. ثرثرة في الولائم والتعازي في صلوات الجمعة والأعياد والاستسقاء، وفي مجالس الأفراح والأعراس والعزاء والختان والعقيقات، كنت أركز النظر على الفقيه صاحب الختم رافع أكف الضراعة بالدعاء والذي كان يعين للختم بعد مداولات بين الحاضرين، كل منهم يقدم الآخر باعتباره الأجدر بالدعاء، وكان هذا من مظاهر استعراض التقوى بين من يملكون منابع التقوى. وبعد أن يستعرض صاحب الختم تلك التراتيل الدعائية التي غالبا ما تنقسم إلى ثلاثة أقسام في مجالس الولائم: ـ القسم الأول، ويخصص لصاحب المنزل ويتناول فيه الداعي عبارات من قبيل/ اللهم أطعم من أطعمنا وأكرم من أكرمنا.. واجعل هذه الدار دار علم وخير وبركة، ولاتستثنى النساء من هذه الأدعية، لكنهن لايأخذن مواقع صاحب المنزل لأنهن في عرف الملتحي خادمات، فيقول: "النساء اللواتي سخرن وطهين وقدمن، اللهم اجعلهن في الجنة حوريات.."، ويضاف إلى هذا القسم موضوع الوليمة، فإن كان عرسا يقول الداعي: اللهم اجمع بينهما في خير، واجعل المودة بينهما وارزقهما الذرية التي تعبد الرحمن وتعصى الشيطان.." وإن كان عزاء يقول: "اللهم نقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.." وإن كانت عقيقة يقول: "اللهم اصلح به الدين وشيبه على طاعة الله". وإن كان ذاهبا إلى الحج.. "فاجعل حجه مبرورا، وأعده لنا سالما غانما موفقا من الشر معصوما..". أما القسم الثاني من دعاء صاحبنا فيتناول المسلمين كافة فيقول: "اللهم اجمع شملنا ووحد كلمتنا، واسق عبادك وبهيمتك وانشر رحمتك وأحي بلدك الميت، اللهم أصلح شبابنا ورجالنا ونساءنا، اللهم ارزقنا رزقا حلالا طيبا، اللهم انصرنا على من ظلمنا، اللهم انصر المجاهدين، واشف مرضانا واجعلنا من أصحاب الجنة ونجنا من النار." والقسم الثالث من أدعية صاحبنا فهي تتعلق بما يسميه الداعي "أعداء المسلمين" ويشمل اليهود والنصارى والملحدين، فيقول الداعي في خطب الجمعة والأعياد وفي ختم القرآن في أواخر شهر رمضان وفي الولائم التي تشمل الأصناف السالفة الذكر (عزاء ـ زفاف ـ عقيقة ـ ختان ـ سكنى جديدة ـ سفر إلى حج ـ القيام بسلام من عملية جراحية والخروج بسلام من حادثة سير مرعبة، الحصول على وظيفة، استعداد للخروج في هجرة سرية.. إلخ). فيقول صاحبنا: "اللهم شتت شملهم.. اللهم يبس أصلابهم.. اللهم زلزل الأرض تحت أقدامهم.. اللهم أرنا فيهم يوما كيوم عاد وثمود وفرعون وهامان، اللهم احصهم عددا وأقتلهم بددا وسلط عليهم الوباء والضفادع والقمل، اللهم اجعل بأسهم بينهم شديدا وأخرجنا منهم سالمين غانمين.." وهلم جرا وشرا. تأملات واحتجاجات في زمن الأدعية منذ زمن بعيد وأنا آمل أن يفتح نقاش حول هذا الكلام لنوقف هذه المهازل التي نعيش فيها، وماجعلني أعجل بكتابة هذه النفثات الدالة على الألم والغضب، ما وقع الأسبوع الفارط في أسبوع عزاء لسيدة من أقارب زوجة عمي، ذلك أن السادة الملتحين الإسلامويين بعد أن غمسوا أصابعهم في المرق وفي صحون الطاوس المملوءة بلحم الخروف بمعية اللوز والبرقوق والبيض، قام أحدهم للدعاء، وكانت القاعة غاصة بالشيوخ والشباب، واسترسل صاحبنا المملوء بلحم الخروف في الدعاء على اليهود والنصارى بتلك الأدعية السالفة، وكنت أتفرس في وجوه بعض الشباب المهاجر الذي لم يرفع يديه، ولم يصح بآمين بالدعاء ضد اليهود والنصارى، ولما انفض المجلس انقض الشباب المهاجر إلى أوربا بالنقاش على السادة الإسلامويين. منددين بأدعية هؤلاء ضد اليهود والنصارى وكان جل هؤلاء الشباب ممن عانوا الأمرين في شظف المعيشة قبل أن يلتحقوا ببلاد النصارى ورغم مستواهم الثقافي المتوسط، كانوا يتقدون وعيا وإحساسا، لأنهم تمرسوا وتخرجوا من مدرسة الواقع ومن نتوءاته الحادة، فقال بعضهم ياسيدي لماذا لاتدع على هؤلاء السارقين الغشاشين أكلة اللحوم الآدمية الذين دفعونا إلى التغرب والاغتراب، الذين لمسنا فيهم كل ألوان الشر وفنونه، لماذا تدعوا على النصارى بهذه الأدعية؟ أتراك أنت ومن معك خير منهم في السلوك والجدية في العمل، واسترسل آخر: زوجتي نرويجية ومنذ مدة فوجئت بأن زوجتي هذه كانت ترسل حوالة مالية لأمي في المغرب سرا، حتى لاأعلم بذلك، فأبعث أنا بحوالة وهي كذلك، فتصل أمي حوالتين بدلا من واحدة، هذه نصرانية ياسيدي.. وتحدث صاحب المنزل بعد صمت طويل قائلا: ياسيدي إننا نشتغل مع النصارى مدة من الزمن وأغلب سلوكاتهم مستقيمة، ولاتشبهها سلوكات هؤلاء المسلمين على الإطلاق، والمأدبة التي أقمناها ترحما على المرحومة من مال النصارى، بينما أصر المحاورون الإسلامويون على أن كل ذلك غير مجد مالم ينطقوا بالشهادتين، وبما أنه كان من الجهال، فلم يكلف نفسه عناء توضيح حقوق أهل الكتاب ولا دار المعاهدة، لأنه لايعرف غير داري الحرب والإسلام، ودار المرق والبرقوق والخروف، إضافة إلى صحون يقف فيها الكسكس صامدا كأنه جبل أحد!! بل إن مصاريف الجنازة من تجهيز ودفن تتكفل بها بعض صناديق الضمان الاجتماعي في أوربا، وحتى مصاريف الطلبة أي الفقهاء الذين يغسلون جثة الجنازة ويقرؤون القرآن في اليوم الثالث والسابع والأربعين تعوض لذوي العائلات المهاجرة. وأذكر هنا أن بعض المهاجرين كان قد أطلعني على لائحة مصاريف الجنازة التي سوف يدفعها في فرنسا للمطالبة بتعويض تجهيز الجنازة فانفجرت ضاحكا، ذلك أني وجدت صاحبنا قد خصص في فاتورة المصاريف ثلاثة آلاف درهم كلها للفقهاء، وقلت له: هل يستسيغون هذا الأمر؟ ألا يعد هذا المبلغ ضخما في حق فقهائنا وجنازتنا؟ فرد ببرودة قائلا: "كل شيء يخرج من ظهر الكفار". اطفئوا "أنواركم" أريد أن أنام أيها السادة الأفاضل إن سلوككم هذا وازدواجيتكم هي مايدفع الشباب إلى الكفر، وهي مايدفعهم إلى التنكر للهوية والتاريخ والجغرافيا، ومن مظاهر هذا التنكر أن الشباب يرجح نسبةالخلاص في الضفة الأخرى التي تسمونها كافرة والغرق في البحر على نسبة السلامة والأمن في دار الإسلام والتخلف والظلام!! أيها السادة الكرام إن أدعيتكم وصلواتكم وحجكم تصيح عالية أنكم لستم على شيء، وأنكم من المغضوب عليهم ومن الضالين، رغم لحاكم الطويلة وشَوَارِبكم القرعاء، وقمصانكم البيضاء، وقلوبكم وعقولكم السوداء وأنكم من الذين يراؤون ويمنعون الماعون، وأنكم من الذين لايحضون على طعام المسكين، وأنكم لا من هؤلاء أي أصحاب الآخرة ولا من أولئك أصحاب المدنية والحداثة والعيش الكريم، ذلك أن أجيالا تولد في الظلام، وتعيش في الجوع والإرهاق وتموت في الهلع والنسيان، عدوا السنين من فضلكم منذ أن مُنحتم الاستقلال وُلد جيل ومات كثير منه لم يدرس، ولم يلج المستشفى ولم يأكل اللحم والموز ولم يركب الطائرة ولم يعش الحرية والاطمئنان والراحة، والنصف الآخر الذي لم يمت يعيش ضيق الصدر من الربو، أمام قلة تأكل الصدور من الربا، تموت نساء من سرطان الثدي ويلعق البعض الثدي تلذذا من الجنس، ذلك أن زيارة بسيطة إلى المستشفى العمومي تخرج منها بانطباع وكأن البلاد خرجت من قصف كيماوي أو زلزال عنيف. أيها السادة المبجلون أما آن لكم أن تنهوا مسرحيتكم العالمية للرياء هذه، منذ متى وأنا أسمعكم تقولون عن اليهود والنصارى »اللهم شتت شملهم وأنا أرى أن شملنا هو الذي يتشتت، ماذا بقي من شملنا المجموع، دولنا مشتتة وعائلاتنا مشتتة إذ كلما تزوج الابن الكبير توسوس له زوجته بالاستقلالية عن الأب والأم، فيتشتت شمل العائلة، كم من امرأة طلقت طبقا لهوى زوجها، فتشتت العائلة، كم من أب أدخل إلى السجن وانحرفت الفتيات وتسكع الفتيان، فتشتت العائلة، ألا تنظرون إلى مجتمعنا؟ أم أن مجتمعنا لايساعد على رؤية مجتمعنا،

الأحزاب السياسية هي الأخرى تشتت شملها، فقد انشق الزعيم عن الزعيم، واتهم المناضل بالتحريف فانشق المنشق عن الانشقاق. ياسيدي الفقيه ألا ترى أن النقابات هي الأخرى تشتت شملها، ألا تسمع عن عشرات الآباء والأمهات تلفظهم الأمواج معبرة عن تشتيت شملهم، وتشتت الجماعات الإسلاموية هي الأخرى رغم أن الجنة واحدة والنار واحدة والله واحد والآخرة واحدة والرسول واحد، أين أدعيتكم أيها السادة؟ إن اليهود والنصارى الذين تدعون بتشتيت شملهم يزيدون وحدة وقوة وتقدما مذهلا إلى الأمام في علوم الدنيا، فهل تدعون لتشتيت شملهم في الآخرة؟ إن مملكة الآخرة ليست من اختصاصكم ولامملكة الدنيا من علومكم فأين تضعون أنفسكم؟ الانتلجينسيا الإسلاموية الأنيقة وخرافة الأدعية إن الانتلجينسيا الحليقة الذقن التي تمثل دهاء صورة من صوركم، سمعت أدعيتها الخرافية هي أيضا، رغم كل التلميعات الفلسفية، ورغم كل تلك المخدرات المصطلحية المزوقة بأسماء أعجمية من قبيل هايدغر وشبنجلر، سمعتها وهي تنشر في مدرجات الجامعة أعشاش لحاكم وتقول بدون أن ترمش جفونها من الحياء: إن أمريكا وأوربا ستسقط وتندحر لامحالة، بعد سقوط الاتحاد السوفياتي، وحتى تعطي هذا الكلام مسحة علمية، تسوق بعض إحصاءات الإجرام والمخدرات والإجهاض والجنس في الغرب. لكن هيهات، هذه الانتلجينسيا المنافقة نفسها لاتصدق هذا الكلام، لكنها تريد أن ترضي المشايخ وتبين لهم أنها تفهم الغرب جيدا، وكأنها تقول للمشايخ من أصحاب أدعية تشتيت شمل اليهود والنصارى وسقوطهم: إن أدعيتكم ياشيوخنا صائبة على الرغم من أنها تنطلق من الجهل ومن الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس، وتعبر عن حال شر حاسد إذا حسد، وتتكلم بلسان النفاثات في العقد والسحرة، فإننا ياشيوخنا نستطيع البرهنة علميا وفكريا على أنها صحيحة ودقيقة، وبهذه البرهنة العلمية الإنتل جنسية ينالون رضى وصرة مال الشيوخ. أزيد من اثنتي عشر سنة وأنا أستمع إلى الانتلجينسيا الإسلاموية من حليقي الذقون، وهي ترفع كتاب "سقوط الغرب" لصاحبه شبينجلر فوق رماح الإرهابيين لخداع المساكين. أيها الإسلامويون من حليقي الذقون أصحاب البذلات الأوربية إني أتهمكم أنتم وحدكم أما أصحاب اللحى الوسخة المهرولون في السراويل الفضفاضة والعباءات الملونة ما هم إلا ضحايا لكم، أنتم من يجد للمذلة تفسيرا راقيا. أنتم مدعو التنوير الإسلاموي من ينظر بعلموية براقة وكاذبة لهذه الأدعية وهذه اللحى، ومايبرهن على ذلك أن هؤلاء الضحايا المهرولين هم من يعيش الفقر المذقع وهم من يتحملون كثيرا من الأذى والاعتقال والحرمان من أجل تنفيذ نظرياتكم السوداء التي تكسونها بطلاء فلسفي براق، ولم أسمع يوما عنكم أنكم اعتقلتم أو جعتم أو عانيتم، بل مايثبت رياءكم ومقالبكم أنكم تفوزون بصفقة الأناقة والحلاقة بينما تورطون ضحاياكم في الالتحاء والهرولة، وتأكلون التراث أكلا لما، وتأكلون أيضا من صحون الغرب في لقاءات حوار الحضارات والثقافات والجاليات الإسلامية. وحينما تعودون إلى الوطن تقولون لضحاياكم المهرولين: إن الغرب الكافر سيسقط، تأكلون من صحون النظام وتقولون لضحاياكم المساكين وبسرية بالغة: إن النظام كافر سيزول لامحالة فاستعدوا للخلافة الإسلامية على منهاج النبوة، إلى متى تدعون الإسلام والرياء دثاركم والنفاق شعاركم ودينكم؟؟؟ هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ياسيدي الفقيه تقول في أدعيتك لنا يوم الجمعة وفي الأعياد والحفلات والعزاء: إن اليهود والنصارى نجاسة، ونحن وحدنا الطاهرون.. وبما أني درست شيئا من علوم البلاغة أفهم قصدكم في التفريق بين النجاسة والرجس المادي، والنجاسة والرجس المعنوي. ولكن ياسيدي أي نجاسة ورجس هذا أكثرمما نحن فيه، المزابل تضايق صدورنا من الربو ومجاري الغائط والصرف اللاصحي تفيض في أزقتنا، والمساحات الفارغة تقف فيها أطنان من الأزبال كأنها تلال رملية، وكومات من الغائط وسيلان من البول تصطف في كثير من الجدران وسط المدينة وفي أطرافها، ولكل عذره في خط هذه الصفوف، فقد لايجد أصحابنا أمكنة دافئة وبيضاء لقضاء الحاجة، فيضطرون إلى قضاء ذلك في العراء، إضافة إلى مشاركة أهالينا القادمين من أحواز المدينة والذين تعودوا على قضاء الحاجة في الهواء الطلق في تلك العملية، فأي رجس ونجاسة أكثر من هذه وتلك، هذا عن النجاسات المادية والملموسة، وأعلم سيدي أنكم لاتقصدون هذا النوع لأن مراحيض أوربا أنقى من كثير من بيوت أهالينا ومطابخهم، تعالى بنا إذن إلى القذارات المعنوية التي تقصدها، فأي طهارة معنوية هذه التي تفتقدها أوربا وتوجد عندنا؟ هل هذه الأطنان من الأكاذيب التي تنتشر بيننا كانتشار البعوض في فصل الصيف؟ أم تلك الكمية المعتبرة من الحسد والرياء اللامع في عيون وألسنة رجالنا ونسائنا متعلمينا وأميينا؟ أم هي تلك السرقات المنتشرة كانتشار الطاعون في زمن الأوبئة، سرقة في الإدارات وفي الشركات، سرقة في الدكاكين والطرقات، سرقات لا يخلو منها النهار ولايستثنى من بركاتها الليل والفجر، سرقات لم يستثن منهاحتى بيت الله العتيق، كم من حاج من أهالينا سرقت أمواله وهي في حزام الحاج الأمين، وكم منهم وقف في الحج باكيا لا من خشوع بل من قهر السرقة، فانبرى الحجاج لجمع المال المسروق. وأنت أعلم مني سيدي بباقي القذارات المعنوية التي أسكت عنها احتشاما واحتسابا لله. فإذا كانت هذه الطهارة التي تحدثنا عنها لاتنفع الناس في الدنيا، فهل ستنفعهم في الآخرة؟ وهل الإسلام دين للإنسان في الدنيا أم في الآخرة؟ أجيبوا سيدي بوضوح.. تقولون سيدي في دعائكم: »اللهم أرنا فيهم يوما كيوم عاد وثمود وفرعون وهامان« أرجو منكم أن تشرحوا لي ماذا تقصدون بذلك. هل ننتظر نزول الملائكة مسومين ليقوموا بهذه المهمة؟ أم ننتظر طوفانا كطوفان نوح عليه السلام؟ أم ستأتي طيور الأبابيل لترميهم بحجارة من سجيل؟ ياسيدي إن العكس هو مايقع الآن، إنهم يورون العالم فينا يوما كعاد وثمود، ألم تر كيف فعلت طائرات إسرائيل بمصر وسوريا والأردن في سبعة وستين؟ ألم تجعلهم كعصف ماكول في عشرين دقيقة؟ ألم تر كيف طارت طائرات إسرائىل حتى وصلت مفاعل تموز في العراق فجعلته ردما منسيا؟ ألم تر كيف فعلت أمريكا بليبيا إذ جعلت منزله دكا فخر القذافي صعقا؟ ألم تر كيف فعلت أمريكا في العراق فجعلتهم جذاذا إلا كبيرهم؟ وهي الآن تفتش سراويلهم وطرابيشهم وغرف نومهم وكراساتهم وعقول علمائهم، ومراحيضهم. ياسيدي الداعي إلى الله بغير علم ولا بصيرة "لقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة". ماذا بقي فينا؟ وماذا بقي لنا؟؟ لقد قلتم في دعائكم الذي سمعته مئات المرات: "اللهم احصهم عددا.. واقتلهم بددا.. واجعل بأسهم بينهم شديدا وأخرجنا منهم سالمين غانمين واجعل نساءهم غنيمة لنا".مامعنى هذا الكلام؟ هل يقتلهم الله مباشرة أم بأيدينا؟ إن الله تعالى ياأيها السادة قد سن في الكون قانون "العلة والمعلول" و "أن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم" وأنهم هم الآن من يحصوننا عددا، ويقتلوننا بددا، وأن بأسنا بيننا شديد وهزيل أمام أعدائنا الذين لم نحدد نوعيتهم بعد، ولم نعرفهم حتى يقين

المعرفة. إننا نمثل ظاهرة دونكيخوتية في القرن الواحد والعشرين في مواجهة الطواحين الهوائية التي تبدو لنا أغوالا وماهي بأغوال. أنتم تدعون وأنا أدعو والله لن يستجيب أيها السادة أوقفوا أدعيتكم، فلي أدعيتي التي سوف أتلوها، وأنا على يقين أن الله لن يستجيب لكم ولا لي أيضا، ولكن تماشيا مع عنتكم وجرأتكم سوف أتعنت أنا أيضا وأدعو الله على سبيل الاستئناس وللكفر بكم وبأدعيتكم، وللإيمان بالله الواحد القهار الذي لايقبل بالوساطات بينه وبين عباده. اللهم أنت القائل "اقتربت الساعة وانشق القمر" بحق هذا القرآن العظيم، اللهم عجل بيوم القيامة، حتى يبقى سدنة التأسلم عاطلين عن العمل ومنحبسين عن ممارسة السطو، ذلك أني أعلم ياإلهي ستتولى الدفاع عن دينك وعبادك وحقك في محكمة العدل الإلهي بذاتك العلية، وبذلك ينفضح هؤلاء، وتبدأ أمام أعيننا المحاسبات الشديدة. فينكشف المتسترون بالدين، الذين اتخذوا دينك هزؤا، واتخذوه رخصة للنفع المادي على غرار رخص النقل والصيد في أعالي البحار، فينفضح هؤلاء الذين ظنوا الناس حميرا واعتبروا العلماء العاملين مغفلين وهم وحدهم المجاهدون، ذلك أنهم حاولوا أن يفهمونا بأنهم يدافعون عن حدود الله وعن دين الله وعن شريعة الإسلام، وجرمونا حينما قلنا لهم: إن الدفاع عن الله بدون دفاع عن الناس هو كذب على الله وزور وبهتان ومخالفة لقوله تعالى: "ولاتشتروا بآيات الله ثمنا قليلا" ولقول رسول الله صلى الله عليه وسلم "خير الناس من نفع الناس" ومخالفة لقوله تعالى: "من يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له" فهل كان الإله عز وجل في حاجة إلى قرض بنكي من هؤلاء البشر الفقراء إلى الله الغني الحميد، أم أن هذا القرض هو للناس في سبيل رب الناس ملك الناس إله الناس؟ إنهم أقفلوا آذانهم حينما قلنا لهم إن حقوق الله هي حقوق الإنسان، فالدين لا يحمل معنى مجردا بدون الناس، وأن الدين جعله الله لخدمة الناس لالخدمة الله ـ طه "ماأنزلنا عليك القرآن لتشقى". ذلك أن الإنسان الذي ينقض على المرأة في الفراش، ويجلس في المرحاض لقضاء حوائجه ليس هو من يدافع عن الله، بل إن الله هو من يدافع عن الإنسان "إن الله يدافع عن الذين آمنوا" ولكن لماذا رفضوا هذه الاستخلاصات، لأنهم لو دافعوا عن حقوق الإنسان بدون امتياز إلهي فسيتساوون مع باقي الناس، وسيزول لهم امتياز السماء الذي يمنحهم خيرات الأرض علاوة على الناس. ولم يشاؤوا أن يعوا تلك العبارة الخالدة التي أطلقها أبو طالب في مواجهة ابرهة، حينما أراد هذا الأخير تهديم الكعبة بقوله: "جئت لحماية إبلي ولم آت لحماية الكعبة، ذلك أن للبيت ربا يحميه" ألم يأن للذين تأسلموا أن يعلموا أن للدين ربا يحميه، وأنهم مطالبون بالإجابة عن مشاكل الناس في الدنيا وليس في الآخرة، وأن المعركة التي يشتد أوارها حاليا ليست معركة عقائدية، ذلك أن السؤال العقائدي قد حسم المغاربة الجواب عنه منذ أزيد من أربعة عشر قرنا، وأننا لسنا في حاجة إلى أنبياء جدد، إذ لاتوجد في مغربنا الكبير جحافل قريش يتزعمها أبو جهل وأبو سفيان، وليس في بلادنا اللات والعزى ومنات، ليس في مغربنا بلالا يصيح من صخرة قريش على صدره أحد أحد، بل إن صخرة البطالة والاقتصاد والفقر الفني والعلمي هي الرابضة على صدورنا، فهل لكم من أجوبة عنها؟ والبحر يلفظ جثثا تهرب من دار الإسلام إلى ديار الغرب التي تعتبرونها ديار كفر وحرب. يارب إنك تعلم مافي نفسي وهم لن يستمعوا إلى هذا الكلام لأنه يقرصهم، حتى ولو أنزلت عليهم مائدة من السماء، لأنهم يأكلون موائد الأرض بعنوان السماء، ولذلك ياإلهي عجل بيوم القيامة لكي نقف أمامك سواسية، ذلك اليوم الذي تنتفي فيه الجماعات والمشايخ والنقباء، كما أنك يا إلهي سوف تسطع بنور جلالك وملكوتك ولن تكون حينها في حاجة إلى هؤلاء الملتحين الذين يدعون أنهم يتحدثون باسمك ويدافعون عن دينك "يومئذ عند ربهم يختصمون" وكيف يدافعون عن دينك ياترى وهم يتقمصون دور البوليس الثقافي، يتتبعون عورات الناس، يفحصون الجرائد كلها والروايات والأشعار والأفلام والمسرحيات والشباب والشابات، ويسترقون السمع والنظر. وإذا ما وجدوا عبارة من عبارات المجاز التي لاتفهمها عقولهم الكليلة، أو أن بعضهم يفهمها ويمارس العماء لأن وراءها صيدا ثمينا له، حينها يدمدمون ويثيرون اللغط ويمشون في الأسواق مع نسائهم وأطفالهم، ويقومون بالاستعراضات المدنية والعسكرية، ويرعدون ويزبدون، وبهذه الأساليب المدنسة يدعون إلهي أنهم يدافعون عن مقدساتك، وهل مقدسات الله العظيمة في حاجة إلى كل هذه الوقاحات؟ ومتى كان المقدس يحتاج إلى المدنس ليدافع عنه؟ من يدافع عن من ياإلهي؟ ورحم الله الجنيد إذ قال: "الحمد لله الذي لم يجعل للخلق سبيلا إلى معرفته إلا بالعجز عن معرفته" فهل تدعون أنكم وصلتم إلى معرفته دوننا؟ وقديما قال الشاعر: كل مايمنحه الله للإنسان فمن لطفه وإحسانه سواء أكان الإنسان يسبح أو يطبل اللهم يا إلهي زلزل الأرض تحت أقدامنا، حتى تتوضح الأمور أكثر فأكثر، فتكسد وتبور تجارة الكلام والتأسلم والسياسة والقوادة، ليخرج السادة الدائمي الهندمة والبذلات عرايا من حماماتهم وتفضح عوراتهم المكشوفة أمام الملأ، فتتحقق المساواة ولو مرة في العمر، ولتتهدم مجالس الكذب والزور والبهتان والرياء فلا يجد هؤلاء أين يجلسون فيصبحون مثل الآخرين عاطلين عن العمل، وليخرج المجانين من المستشفيات ويبرهنوا على أن الآخرين من يحملون صفة العقل من الكذابين ومشعوذي البلاغة أن هذا الذي يسمونه عقلا في رؤوسهم ليس إلا مضغة لحمية مشلولة في رؤوسهم، وإلا أين اكتشافاتها واختراعاتها وسط عشرات المعاهد والجامعات، حتى تكف عن اختراع التلصص والمقالب فجامعات أمريكا وأوربا تعرف عشرات الاختراعات يوميا. وحتى يستطيع الحجر الأسود أن يتنفس ويفرغ من شدة الزحام فتبتعد عنه الأيادي القذرة التي تمارس اللصوصية طوال العام لتذهب إلى الحج فتتمسح به، هذا الحجر الأسود مل روائح أفواههم الكريهة ومل نفاقهم فهو يعلم أن حج هؤلاء الأكبر يتم في البيت الأبيض الذي احتل مكانة البيت الأسود، وأن الطائفين به والمتمسحين يكنون القداسة المادية والمعنوية للبيت الأبيض لكنهم يتمسحون به رياء ونفاقا أورغبة في نوال أجر البيتين، فأجر البيت الأبيض يوفر لهم جنة الدنيا، أما البيت الأسود فيريدون منه جنة الآخرة، وهم بشركهم هذا يخسرون أجر الدارين. من فوائد زلزلة الساعة أيضا أن ينفضح عشرات الكذابين من مدعي الشرف والانتساب إلى البيت النبوي، حتى أسمعهم يتحدثون وللمرة الأولى لشدة الهول باللغة الأمازيغية وبأعلى أصواتهم قائلين: يارب نحن أمازيغيون ولسنا عربا ولسنا من بيت رسولك الكريم صلى الله عليه وسلم لقد ادعينا ذلك للسطو على الأراضي فقط، والآن لم تعد هناك فرصة للسطو فتقبل توبتنا يارب. اللهم يبس أصلابنا حتى لاتبقى هذه الأعضاء التناسلية الدليل الوحيد لرجولة وفحولة البعض الذين ماتت فيهم كل الإدراكات الحسية والعقلية، وبقيت أذنابهم العنصر النشيط الوحيد الانتصاب في زمن الإخصاءات السياسية والاقتصادية والثقافية والعلمية، حتى ينمحي هذا "الامتياز الذكوري" الذي لم يطبق إلا في الجماع والفراش، وحتى يسقط هذا الانتصاب في طأطأة الرؤوس والهامات، وحتى تستريح فروج النساء من تلك الجولات المملة التي لاتنتج سوى الزاد لسوق البشرية. "وقفوهم إنهم مسؤولون" اطمئنوا أيها السادة المتأسلمون فلن يستجيب الله لي أيضا، لأنني قرأت في كتابه العزيز إنه إذا جاء يوم الساعة فلن نستطيع التأجيل أو التعجيل، ذلك أن أدعيتي هذه متمنيات، لكن اعلموا جيدا أنكم حينما تقفون أمام محكمة العدل الإلهي إلى جانب هؤلاء المسيحيين واليهود، للإجابة عن السؤال الإلهي الكبير: ماذا قدمت أيديكم؟ فترى هؤلاء اليهود والمسيحيين يحملون حينها ملفات اختراعاتهم العلمية، فهذا يقول إني اخترعت الأدوية الفلانية لمكافحة الأمراض الفتاكة وهذا اخترع سيارة والآخر طائرة، وهذا اخترع القطار، وتقف منظمات أطباء بلا حدود وهي مشتملة على يهود ومسيحيين، ويقولون أنقذنا حياة آلاف من البشر في مناطق الحروب بما فيهاأمكنة المسلمين الذين أصبحوا يدعون أنهم شعب الله المختار، وتقف منظمة مراسلين بلا حدود فيقولون: خاطرنا بأنفسنا وقدمنا كذا شهداء في ميادين الحروب لفضح المجرمين، ويقف أعضاء منظمة العفو الدولية ومنظمات حقوق الإنسان العالمية وفيها يهود ومسيحيون، فيقولون دافعنا عن حقوق عباد الله المنسيين في ردهات المعتقلات السرية والعلنية، ودافعنا عن الناس بدون مراعاة عقائدهم ولا ألوانهم ولاجنسياتهم، بل دافعنا حتى على إسلاميين أصوليين، وهاهي التقارير تثبت مانقول ياربنا وأنت تعلم كل شيء. ويصيح أديسون لقد اخترعت المصباح لطرد الظلام، وينطق كل منهم بإذن ربك فيسأل عما كانوا يفعلون، وهكذا يأتي دور باستور وأرمسترونغ وعلماء الاجتماع وعلماء النفس، وعلماء اللغة والأدب والمستشرقون الذين وضعوا المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي الشريف (المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي عن الكتب الستة وعن مسند الدارمي وموطأ مالك ومسند أحمد بن حنبل: ابتدأ بتنظيمه وترتيبه ونشره ويسنك، منسنج، وأتبع نشره بروخمان، نشرة الاتحاد الأممي للمجامع العلمية، مطبعة بريل في مدينة ليدن سنة 1965 (وعلماء الرياضيات وعلماء الجيولوجيا والبحار، ويقدمون تقارير ماقدمت أيديهم، فماذا سوف تقدمون أيها المتأسلمون؟ هل تقدمون لوائح المفكرين والفنانين الذين تكفرونهم؟ أم تقدمون الشعر الذي تكتبونه؟ أم التظاهرات الغوغائية والمصطافات والمخيمات المتظاهرة بالقداسة الفارغة من المضامين. أم تقدمون قبضات الشعر من لحاكم الطويلة؟ وحدهم الفلاحون وعمال المناجم وبعض الأطباء الجراحين وصيادو البحر الذين تآكلت صدورهم من البرد من يستطيعون الصمود أمام هول السؤال، لأنهم وببساطة منتجون، ذلك أن فلاحا يقدم صناديق من البطاطس والطماطم إلى السوق، وصيادا يقضي الليالي في البحر والبرودة وأهوال الأمواج ليعود ببعض صناديق الأسماك والسردين، وعامل في قعر الأرض يستخرج المعادن ليصاب بالسليكوز، وطبيب جراح يطارد الأورام الخبيثة ويجبر العظام المتكسرة، أشرف وأطهر منا جميعا نحن منتجو وتجار الكلام، في الوقت الذي لانسمع فيه الفلاح أو الصياد ينبس ببنت شفة، نملأ الدنيا ضجيجا والأوراق تسويدا لنكسب بذلك دريهمات نعرج بها على سوق الخضر والأسماك لنسرق منتجات الفلاحين والصيادين بكثير من التكبر والعجرفة والاحتقار لهؤلاء الفلاحين والصيادين، الذين لولاهم لمتنا من الجوع، وإلا ماذا عسانا أن نأكل؟ هل هذه الأوراق والعبارات التي نشققها تشقيقا؟ ولأننا نتاجر بامتياز التمدرس ونجلد الفلاحين والصيادين بمنقصة الأمية، إننا نسب الملة ونأكل الغلة، والله بما تفعلون خبير، وصدق الله العلي العظيم في سورة المدثر إذ قال: "فإذا نقر في الناقور فذلك يومئذ يوم عسير"، يوم "ترى الناس سكارى وما هو {وما هم: "تصحيح الناقد"} بسكارى ولكن عذاب الله شديد". صدق الله العلي العظيم وكذب الدجالون والمراؤون.


لا أذكر المصدر وقد وجدتها في كمبيوتري

ولك خيو..............الكر بيعرف أنو الإسلام نظام مثالي للي بيطبقو......ولكن من أيام محمد ما حدا طبق تعاليم الإسلام...وما إجانا غير التخلف من ورا الأمة الإسلامية.....

التخلف الحقيقي بلش مع البعث والناصريين والشيوعيين وغيرهم من فشلة العلمانيين اللي خلونا اسوأ دول العالم
اما الامة الاسلامية ايام الامويين والعباسيين وغيرهم فكانت امبراطورية من اسبانيا لحدود الصين قمة في العلم والغنى والتقدم(مقارنة بممالك عصرهم)

انت بتعرف انو نص العالم انحكم من دمشق ايام الامويين اللي مملكتهم وصلت من اسبانيا لحدود الصين؟؟؟
والامة الاسلامية كانت قمة الغنى والقوة والعزة ايام العباسيين وكانت عواصم العلم في العالم هي دمشق وبغداد والقاهرة والقيروان وقرطبة...وكانت جيوش الخليفة تخوض عدة فتوحات في جميع انحاء القارات الثلاثة بنفس الوقت بهاداك الوقت كانت اوربا عمبتحرق كل واحد بيفكر او بيقول انو الارض كروية...
اما الان ياحسرة وفي ظل الانظمة العلمانية البعثية وغيرها ممن سمو انفسهم بالتقدميين وهم بالحقيقة الرمز الحقيقي للتخلف والانحطاط فنحن افقر الامم رغم وجود ثروات هائلة عندنا والفساد والمحسوبية نهشت مجتمعنا هذا غير القمع وكم الافواه وانحطاط مجتمعاتنا وتدمير امال الشباب في تحقيق حتى الحد الادنى مما يحلم به اي شاب او شابة
اللهم اعد لنا عزتنا بقيام الخلافة الاسلامية من جديد

مافي شي اسمو نظام مثالي
كل نظام الو علاتو ومحاسنو

لا تعقيب ..

اما النظام العثماني اللي يدافع عنه بضراوة



كان القمة في كل شيئ

ابتداءا من اضطهاد المفكرين و الادباء العرب

فرض سياسة التتريك

اعتقال اصحاب الجمعيات الوطنية المناهضة للاحتلال العمثاني و ملاحقتهم لانهم انشئوا جمعيات محضورة !!!

و اكيد فرض الضرائب الباهظة على الولايات

و تعيين اناس لجمع الضرائب اللي كانوا يستخدمون القسوة الشديدة في استحصال الضرائب من المزارعين و اذا لم يدفعوا الرشاوي او حصة الجابي للمعينين من قبل الحكومة العثمانية عدا الضرائب الرسمية اذ كانت صلاحياتهم واسعة في مصادرة الاراضي و المحاصيل

خلق الطبقية و التعمق فيها في المجتمع بالقاب و امتيازات بين ابناء الشعب الواحد و احيانا كثيرة كانت تعطى للموالين امتيازات كثيرة


و اذا تريد نحكي على ما مثالية النظام العثماني اللي تمت الثورة عليه من قبل كل العرب وحتى الاتراك ما يكفي 10 مواضيع مستقلة


الانظمة العلمانية هي اللي اسست البلاد الحديثة بعد ان كانت وقت العثمانيين زراعية بالاساس !

بدو يقنعنا الاخ سالم عبدو انوالاسلام هوالحل وجاب قول لمستشرق فرنسي بس بدي منو يعطيني اسم دولة حديثة اليوم عم اطبق النظام الاسلامي ويقدر يذكرلي حسنات هالنظام

السعودية بميزان العدل والكرامة والحرية ............. بتاخد الدرجة صفر
افغانستان بالموازين نفسها ............................. بتاخد الدرجة صفر
او بدك ننحكم من المساجد والفتاوى الاجتهادية الغريبة اللي ما بيصير تنام مع مرتك الا باللباس الرسمي وان نمت ( وذلك مكروه ) بدون لباس رسمي وفتغطى بسميك الاغطية
ولا المرأة العاملة عليها ارضاع زميلها في العمل كي تستطيع الختلاء معه في غرفة عمل واحدة

بالفعل يحيى الاسلام اللي معيشينوا معنا بدول علمانية وعم يعمل هيك فكيف لو هوي اللي بيسيطر وبيحكوم

و من فترة النهاية وقت العباسيين

المماليك و السلاجقة و البويهيين و غيرهم من المسيطرين

و من ثم سقوط بغداد 1258 على ايدي التتار سقط كل شيئ معها


بس هل العثمانيين اللي تدافع عنهم ...... فعلا ارادوا العلم و الحضارة ؟؟؟


حاربوا العلم و الادب و اعتقلوا مناهضي التتريك



هؤلاء من تدافع عنهم لانك تتناسى كل شيئ


هل الاسلام يعلمك مناهضة العلماء ؟!

الاسلام اولا واخراً;)

انا تكلمت عن هذه الفترة للمقارنة فقط بين الذل والانكسار والهزيمة التي نعيشها اليوم وبين ايام العزة والغنى والقوة ايام الخلافة الاسلامية فمثلا يسجل التاريخ انه ايام عمر بن عبد العزيز الاموي لم يبق من يقبل الصدقة لان كل ابناء الامة وقتها قد اغتنو وقد تم ايفاء ديون الناس جميعا وتم الافاضة على اهل الكتاب من يهود ومسيحيين
اما بالنسبة للعلماء فاجدد التحدي باعطائي اسم عالم واحد تم اعدامه بسبب نظرية علمية علمييييييية في الطبيعة او الفيزياء او... (ولا تكلمني عن الزنادقة كالحلاج الذي اعلن بانه اله ولذلك اعدم ) ففي اوربا تم حرق من يقول بكروية الارض؟؟؟ فتخيل الفرق

لماذا لاتستطيع ان تكون منصفا؟؟ سياسة التتريك بدأت تظهر باواخر عهود الخلافة العثمانية وفترة ضعفها وظهور العلمانية الشوفينية فيها
بالنسبة للسياسات الضريبية القاسية فكانت تتطبق فقط في فترات الحروب وهذا يطبق حتى في عصرنا الحالي في جميع انحاء العالم حين تصبح البلاد في حالة حرب
اما عن الفوارق الطبقية فهي في كل زمان ومكان وبامكانك اليوم اجراء المقارنة في نظامنا العلماني الاسدي بين غنى بيت الاسد ومخلوف وضباط العلويين... وبين معظم افراد الشعب السوري من موظفين وعمال وعاطلين عن العمل ..والذين لايستطيعون حتى تأمين الحد الادنى لحياة كريمة حيث تم تدمير احلامنا كشباب تدميرا كاملا
وحتى في اسوأ عهود الخلافة لم يصل الحال العام لهذا السوء ولم تكن في تلك الفترات اي مشكلة يعاني منها الشباب كي يؤمنوا على مستقبلهم
والعرب لم يثورو على العثمانيين الاعندما انهارت الخلافة وتسلط العلمانيون الشوفينيون على الحكم ولكن للاسف وقعنا فريسة للانتدابات الغربية التي كرست الانظمة القومية العلمانية العربية والتي استكملت مشروع تدميرنا كأمة كي لايكون لنا اي وزن سياسي واقتصادي لمنافسة القوى الغربية

يا اخي اي دولة تريد انت تقترب من الاسلام وتطبق شرائعه تقوم الدنيا عليها وتحاصر وتحارب وهذا اكبر دليل على خوف الغرب (والذي لايريد لنا اي خير) من الاسلام لعلمهم بان الاسلام سيعيد الحيوية لمجتمعاتنا وسيدفعنا لتبني السياسات الصحيحة التي ستجعلنا نبني اقتصادنا وقوتنا العسكرية على اكمل وجه
ولو نظرت في تجربة ماليزيا التي كانت شديدة الفقرقبل تبني بعض التشريعات الاسلامية التي حولتها في غضون عشرون عاما الى احدى اكبر القوى الاقتصادية في شرق اسيا حتى اليوم.
بالنسبة للفتاوى السخيفة التي يصدرها من وقت لاخر بعض من يريد الشهرة من المغمورين او من الجهلة الصوفيين فالعلماء يتصدون لها ويثبتون بطلانها واتحداك ان تأتي بفتوى معيبة اقرها و اجمع عليها العلماء فعلماء الامة يستحيل ان يجتمعو على باطل.
ففي الاسلام والحمد لله لايوجد كهنوت, اي اذا خرج علينا اي شخص بفتوى غير مستمدة من القران والسنة الصحيحة ولم يجمع العلماء على صحتها فنضرب بها عرض الحائط مهما كان قائلها.

اتحداااك ان تذكر لي اسم بلد واحد فتحه المسلمون وقامو بابادة اهله كما كان يفعل اي منتصر في بلد يغزوها
ولك بالاشوريين والعبرانيين والرومان والمغول وافظعهم الغربيين الاسبان حين ابادو شعوب قارة كاملة بدم بارد
اما النزاعات على الحكم فهي تحصل في كل مكان و زمان وغالبا مايكون سببها اما فتنة يقوم بها الحاقدون على الاسلام كاليهودي ابن سبأ أو اخطاء الحاكم الذي يبتعد عن نهج الاسلام وليس من الانصاف تقييم اكثر من الف عام من عمر الخلافة على بعض النزاعات التي ما ان تنتهي حتى تستقر الاوضاع و تعود الامة للازدهار والقوة وتتخطى بنجاح كل العقبات بفضل التمسك بالاسلام
اما اتهاماتك السخيفة للخلفاء بهذه الافعال الشنيعة فلا نجدها الا في كتب الفرق الضالة عن الاسلام و السفلة المستشرقين الذين يفيض حقدهم على الاسلام من قيح مؤلفاتهم التي هدفها طمس كل ماهو مشرق في التاريخ الاسلامي لتظهر اجيال مثلك ومثل فرج فوده تكره و تزدري من كل ماهو اسلامي لتكتمل جهودهم في تكريس العلمانية المدمرة لمجتمعاتنا
واجدد القول:قاااارن بين وضعنا الحالي تحت حكم العلمانيين من انحطاط وتخلف وفقر وفساد وقمع وتدمير لمجتمعاتنا واحلامنا
وبين القوة والرخاء والازدهار والعزة ايام الخلافة الاسلامية

يا اخي كيف تتجاهل عصر السلاطين العظماء كسليمان القانوني وسليم الاول ومحمد الثاني ومراد الاول والثاني والرابع ...فكل هؤلاء كانو روادآ في تطوير الدولة
مع انني اتفق معك بان بعضهم السلاطين لم يكونو على قدر المسؤولية ولكن بشكل عام لم تكن الخلافة العثمانية بالظلام الذي صورته لنا كتب المستشرقين الحاقدين على الاسلام
وكل المظاهر السلبية ظهرت بوضوح في اواخر عمر الخلافة وبدء ظهور وسيطرة العلمانيين على الحكم
ومجددا اذكر لي اسم عالم او مفكر واحد قتله العثمانيون قبل النصف الثاني من القرن التاسع عشر لانه بعد ذلك التاريخ بدأت فترة الحروب وبوادر الانهيار وتسلط العلمانيين وانصار الشوفينية لتركيا..

شو هالحكي ؟؟؟
ومن وين صار هاد الغنى كلو ؟؟
انا رح خبرك
مصادرة الكنائس وتحويلها الى جوامع وسرقة كل ما فيها من احجار كريمة وذهب واملاكها واملاك الناس
فرض الجزية على كل من لم يتبع الاسلام
رح جبلك الاسماء ومن مصادر موثوقة

مصر الفرعونية .............. عندما ابادو اهل النوبة بحجة انهم عبدة اصنام وهم كانو من بقايا الفراعنة
يزيد بن معاوية شو عمل بالحسين ؟؟؟............ هي كمان نزاع ؟؟؟.......
بعدين من يوم بلشت الخلافة وبلشت خطوات الدم ان كان الخلافة الراشدية او الاموية او العباسية او الفاطمية او العثمانية ...........
الف عام ؟؟؟؟؟ عجبي
هدول الالف اذا دمجت كل الخلافات مع بعضون لانو مافي خلافة اكتر من العثمانية ودامت 550 سنة
بعدين شو نزاعات ......اي حروب دموية وابادة جماعية ......
ثم عودة للازدهار ........ يعني بعد ما تكونو دبحتو كل الناس وصادرتو اموالهم وبعتو نسائهم ...... اكيد رح يكون في ازدهار متل ما عم تحسبو انت يللي هو بالنقود .... بس الازدهار مو هيك يا مفلسف
الازدهار هو لما بكون في تقدم وفي علم وفي اكتشافات واختراعات
الفرق الضالة ولا يللي ما بيجي على كيفك
هدول المستشرقين يللي نكشو اثار الحضارات وحكو الحقيقة المرة يللي ما قبلتو فيها .... ويللي انقتلو بالصحراء من قطاع طرق بقايا الخلافة
شو المشرق في التاريخ الاسلامي ؟؟؟؟ اتحفنا بشي شغلة تنور علينا اسمنا عايشين بالظلمة :o

اكبر دليل على كذبك هو وجود المسيحين في الشام ومصر ..بالملايين وكنائسهم بالالاف ولو كان الفاتحين المسلمين همج كما تصفهم لكانو ابادوكم عن اخركم واخذو اموالكم كلها ولم يكتفو بالجزية التي لم تتعدى اربع دنانير فقط يدفعها الرجل القادر على العمل من النصارى واليهود ولا تدفعها المرأة ولا الطفل ولا العجزة يا ناكري التسامح
واريدك فعلا ن تجيبني ماالذي كان يمنع المسلمين الذين هزمو ثلاث امبراطوريات في نفس الوقت (الفارسية والبيزنطية والقبطية) ان يبيدوكم كلكم ويأخذو كل ماتملكون كما اباد الاسبان المسيحيين الهنود المساكين المسالمين واستوطنو اراضيهم

وين وصفتون بالهمج ؟؟؟.... يا ريت تدلني عليها وتعملها اقتباس
بعدين الجامع الاموي شو كان ؟؟؟ .... هاد شو مو اكبر دليل انك ما بتعرف شي ... ومسمي حالك دمشقي ..
بعدين هاد مو تسامح منكون كان ... وانتبه لكلامك يللي عم تحكي
هاد كان غصب عنكون مذكور بالعهدة العمرية وبكل وثيقة وتعهد اخدتوها ....
ورح نزلك نص العهدة العمرية بس بكرا مو اليوم
وانت ليش حامل كتير على الاسبان ؟؟؟؟؟.......... لتكون انت يللي فجرت بمدريد :o
بعدين كنتو عم تبيدوا بس ما لحقتو على الاخر لانو الجيوش البيزنطية قدرت تستعيد سوريا الطبيعية بعهد باسيليوس الكبير والعظيم ونكفوروس فوكاس ويوحنا تيميسكس يللي دحركون حتى حدود الصحراء ولكنكم لا تذكروها في كتبكم وفي المدارس ولا نجدها الا في المراجع الاجنبية او عند الكتاب اللبنانيون لانكم تشعرون بعقدة النقص وكانها الدولة الاسلامية التي لاتقهر ......
جاوبني انت على سؤالاتي يللي سالت اياها .....

ممكن تترك العبارات الرنانة مشان الله !


اعطينا امثلة على منجزات هؤلاء غير الحروب الدموية اللي قامت لاسباب سياسية و تريدون تصوريرها على انها الهية !

بدءا من حروب السيطرة على تركيا و العبور الى القسطنطينية (اسطنبول حاليا) و من ثم الى البلقان و حصار فينا
و بعدين رجعوا على العالم العربي



اعطينا غير هذه المنجزات (التاريخية) !!
لان ملينا من التطرف الفكري و التبعية العمياء


قبل ما تشتم المستشرقين

اجب اذكرك انه حرام شتم الموتى

فرجاءا حاول تكون موضوعي بالحوار اكثر

هؤلاء المستشرقين فيهم المنصف و فيهم غير المنصف


في الحقيقة غير المنصف من ناحية حيادية اللي يخفي الحقائق لا اللي يبرز الحقائق

غير المنصف اللي يحاول اعطاء صبغة الهية على حروب سياسية بحتة تمت في القرون الوسطى


وقت هارون الرشيد و الامين و المأمون كانت الدولة على الرغم من الحروب و الفتن الداخلية مليئة بالعلماء و ازدهر العلم على الرغم من كل الصعوبات و نشوء الامارات المتصلة اسميا بالدولة الرسمية في بغداد

فعلى الرغم من كل ما حدث من مساوء و حروب داخلية و عدم استقرار امني و اقتصادي وقت نهاية العباسيين لكن العلم و الادب كانوا متقدمين


اما وقت العثمانيين ...

بدأت تنتشر الاوبئة و الفيضانات و المجازر

بنوا مدنهم من ميزانية الولايات (و اظن هذا العمل غير منصف باخذ خيرات بلادنا العربية لصرف الاموال على السلاطينو مشاريعهم التوسعية او حتى المدنية )

العلم تدهور كثيرا و الادب و الشعر قلت جودته عن وقت العباسيين و هذا دليل اخر على تدهور الوضع الامني و الاقتصادي و محاربة العلم اكثر من وقت العباسيين

فيك تعطيني اسماء لامعة مثل المتنبي و ابي نؤاس و ابي تمام مثلا وقت العثمانيين


بدل ما تحفظ كم كلمة سياسية مثل الشوفينية و العلمانية و عدم قبول السلاطين بهذا !!
اقرا التاريخ بشكل جيد


لان العثمانيين كانوا قوة متسلطة جدا و منعوا اي شخص يحاول التحرر من العمل



اما الضرائب اللي تقول عنها وفت الحروب فقط !


هذه الضرائب و سيطرة طبقة معينة بحسب الولاء للعثمانيين من الجباة على كل الاراضي و المحاصيل كان في كل زمن العثمانيين
و يمكن لان كل وقت العثمانيين حروب و لهذا كانوا دائما يصادرون المحاصيل و ياخذون الرشاوي و يكرسون الطبقية

هذا الوضع الامني و الاقتصادي كان سيئ جدا

و شغلة مهمة

كانوا يتعاملون مع كل منطقة بنظام خاص و حال ولاية ممكن ين يكون مختلف عن الثانية لاسباب كثيرة و اهمها تنوع الولاة اللي تصرفوا على اهواءهم دون أي محاسبة تذكر



باعتبار هم يمثلون الاسلام كما تفضلت

كان لازم يمنعوها مو يكرسوها بشتى الطرق و يجعلون طبقة من الناس متسلطة كل التسلط على الاخرين

و طبعا ما ننسى كيف كانوا يعاملون الاتراك على حساب كل القوميات الاخرى!!!


سلام :D

ليش مين اعطاكم العهدة العمرية اللي حفظت ارواحكم واموالكم ومقدساتكم مو الفاتحين المسلمين؟؟؟وهدا كمان دليل على تسامحهم مع انهم كانو منتصرين انتصار ساحق وكان فينهم يبيدوكم ومايكتفو بالجزية


ههههههههههههههههههههههههه ههههههههههه رح تموتني من الضحك
اكيد كنت شربان شي قبل ماتكتب هيك؟؟ شو يعني مالحقو؟؟ يعني صفر الحكم وماعطاهم وقت مستقطع؟؟
لو بدهم يبيدوكم كانو عملوها ايام عبد الملك بن مروان وهارون الرشيد اللي كان يجبر الامبراطورية الرومانية انو تدفعلو الجزية وجيوشه وصلت لحدود الصين او ايام صلاح الدين الايوبي اللي هزم الصليبيين او ايام السلطان محمد الفاتح ...
خليك منطقي ولا تخلي الحقد يعمي قلبك ويمنعك ان تعترف بالحق