|
شكرا للجميع
انا رأيي اهم مقاومة مو تبع / الدين و الوطن والقائد / في اهم !!! في المقاومة من أجل الناس .. وهموم الناس .. خلونا نقاوم من أجل انفسنا .. ونحسن اوضاعنا و افكارنا .. وبعدين نروح نقاوم ونستشهد او ما نستشهد وبعدين بنشوف اذا منشان الله او منشان الوطن .. بالاول .. نقاوم من اجل حالنا !! شكرا جدا جزيلا جميعا |
تشربنا مبادئ المقاومة للوطن والأمة
لكن ماحصل بتموز 2006 يجعل كل منا يعيد حساباته الله ثم الوطن :D |
[quote=Nirvana;674812]وأنا كمان ..
اشرحلي ياها أولا .. شو يعني في سبيل الله .. هل الله محتل ويجب تحريره .. أم انت تقصد انك تقاوم وتحارب لأجل نشر الايمان به .. أم لتدخل الجنات التي وعدت بها ؟ في سبيل الله تعني نشر الخير والمحبة والمساوة والخ من المبادئ التي طالبنا بها الله |
[quote=maged-syrian;674946]الله عز وجل كرم الشهيد في سبيله لأبعد الحدود والشهادة في سبيل الله ثم سبيل الوطن الها فوائد منها :
الشهداء أرفع الناس درجة بعد الأنبياء , الشهادة في سبيل الله توجب الجنة , رسول الله عليه السلام قال:" ما من أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا، وأن له ما على الأرض من شيء إلا الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة، وفي رواية لما يرى من فضل الشهادة". قال رسول الله عليه السلام :"لما أصيب إخوانكم جعل الله أرواحهم في جوف طير خضر، ترد أنهار الجنة، تأكل من ثمارها، وتأوي إلى قناديل من ذهب، معلقة في ظل العرش، فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم، قالوا من يبلـغ إخواننـا عنـا أنا أحيـاءٌ فـي الجنـة نـرزق لئـلا يـزهـدوا في الجهاد، ولا ينكلُوا عن الحرب فقال الله: أنا أبلغهم عنكم، وأنزل قوله سبحانه:" وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ الملائكة تظلل الشهيد بأجنحتها الشهيد يشفع في سبعين من أهل بيته يوم القيامة طبعا هاد الكلام ماراح تفهميه باعتباره كبير عليكي وباعتبارك مالك علاقة بشي اسمه دين... وانا كمان مو جاية على بالي افتح درس ديني ... بس لخصتلك اعتقادي بشكل عام ... وعطيتك بعض الافكار عن حب الوطن والدفاع عنه بالطريقة الاسلامية بوقت الحرب .... وعلى فكرة هالمعتقدات هاي بتخلي العدو المحتل يكره حياتو لأن حيعاني بشكل كبير جدا وفوق طاقتو من كل شخص لديه تلك المعتقدات ...[/quote] ياريت توضحولي هي الفكرة :Dفي سبيل الله ثم في سبيل الوطن انو لما كانت الفتوحات الاسلامية كان يستشهد في سبيل الله يعني على الجنة طيب ويلي كان يدافع عن وطنو ضد الفتح الاسلامي شو وضعو؟؟؟؟عالجنة لازم عم يدافع عن وطنو واذا التقوا هدول بالجنة شو بيصير معون بيرجعوا يتقاتلوا ويستشهدوا؟؟؟اي لوين بيروحوا بعدين؟؟؟؟كمان اذا بدكون تعملوا اسقاط معاصر للموضوع منرجع منصير بدوامة كمان :D وشكرا للتوضيح |
ياجماعة كل انسان عنده رأي بهالموضوع .... والخلاف لايفسد ود القضية ... يعني مادام الهدف واحد خلص وين المشكلة سواء كنا مقاومين في سبيل الله أو في سبيل الوطن!!!
كل واحد على طريقته الخاصة ( المسلم له طريقة ,, المسيحي له طريقة ,, الملحد له طريقة ) أهم شيء ماحدا يحتقر طريقة الآخر متل ماساوت نيرفانا خانوم حيث انها قامت باستحقار لأسلوب المقاومة الاسلامي لما قالت : اشرحلي ياها أولا .. شو يعني في سبيل الله .. هل الله محتل ويجب تحريره .. أم انت تقصد انك تقاوم وتحارب لأجل نشر الايمان به .. أم لتدخل الجنات التي وعدت بها ؟ ياعيب الشوم انظروا الى الاسلوب الوقح بالكلام ..يعني شو رايك انا بدي ادخل الجنات التي وعدت بها ... انتي الك عند ربي شي ؟؟؟ هلق اذا ديني هو الدافع الوحيد الي في ساحة المعركة ..انتي شو خصك ...شو زاعجك ؟؟؟ وين احترام رأي الطرف الاخر مو على اساس ان الملحدين مبدأهم علماني ام انهم متطرفين ويريدون فرض معتقداتهم الالحادية على الاخرين شو خليتوا للمتطرفين !! انا شخصيا ماعندي اي مشكلة مع الملحدين والزنادقة لأني مقتنع أن ماحدا حيفوت بقبر حدا وماحدا حيتحاسب عن حدا .. ومقتنع كمان ان الدين أمر خاص بين الانسان وربه .... بس برفض وبشكل قاطع ان اي ملحد او زنديق يعبر عن رأيه .... بينما أنا ماعندي اي صلاحية بالتعبير عن رأيي واذا عبرت عن رأيي بصير مسخرة وملطشة خلاصة الكلام : الرجاء احترام معتقدات الجميع ... خصوصا بتلك المواضيع الحساسة ... لأننا وبالنهاية ابناء بلد واحد على الرغم من اختلاف معتقداتنا وادياننا وطوائفنا ... |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
هي احد الاسباب كمان إلي حديث تاني بس ادخل المسا |
اقتباس:
|
اقتباس:
انا مو ضد معتقداتك ولا ايمانك ... كلامي واضح بدي تفسير انو هالغاية عنا هو الدفاع للوطن لأجل الوطن ولا لاجل الله فقط .. وانا بحترم المعتقدات كلها شو ما كانت .. ولا تمسخرت عليك ولا لطشتك .. في غيرك جاوبو أجوبة من منطلق ديني ويا ريت تقرا ردودي عليهم ..بتعرف اني ما عندي مشكلة مع اي دين او طائفة .. عالهامش نحنا مو من نفس البلد .. وشكرا على كلامك... |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
أول الشي ...
عطوني وطن لدافع عنو ... شنو وطني سرقوه مني من زمان ... الوطن مابيرضى يشوف ولاده جوعانين .. مابيرضى يشوف ولاده متغربين .. ما بيرضى يشوفن فقرا محتاجين مرضانين و مقهورين .. وبالصرماية منداسين ... يللي عم تحكو بالوطن ... وينو هالوطن وين ؟؟؟؟؟؟؟؟ وطني اكلوه .. وما ضل منو غير شوية احلام مبعثرة ... عم حاول جمعها .. وما عم تتجمع .. ويللي بدو يدافع ويقاوم .. ليكو الجولان ما بعيد .. روحو قاومو لتشبعو .. ليش لساتكن قاعدين ؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
اذا كنت مسلم يجب ان لا تكون صاحب دعوه منتنه (دعوه الجاهليه)قال عليه السلام دعوها فانها منتنه المسلم ينتمي لكل ارض الاسلام وليس للبقعه التي ولد بها ولا فرق بين عربي وعجمي الا بالتقوى النقطه الثانيه كل مسلم اخ لنا وكل كافر عدو النقطه الثانيه الجهاد والقتال يكون فقط باسم الله وغير ذلك شرك النقطه الرابعه الجهاد باسم الله هو(جهاد دفع يكون بمحاربه المعتدي والمحتل فنحن نقاتلهم لانهم تطاولوا على ارض الاسلام وباسم الله سوف ننتصر_ جهاد طلب يكون باسم الله العظيم (لاخراج الناس من عباده العباد الى عباده رب العباده والقضاء على الشرك والوثنيه(اهل الكتاب )لهم حقوق فان دفعوا الجزيه امنوا على انفسهم وتكون الجزيه اذلال لهم لشركهم بالله (قال تعالى قاتلوا الذين لا يؤمنون وبالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون بدين الحق من الذين اتوا الكتاب حتى يعطوا الجزيه عن يد وهم صاغرون _اما غير اهل الكتاب فيكون الاسلام او القتل(قال تعالى فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا واقاموا الصلاه واتوا الزكاه فخلوا سبيلهم ان الله غفور رحيم من يقتل جاهليه او حميه او عصبيه او... فهل هو شيهد قال عليه السلام كلهم في النار؟؟؟؟؟؟ الشهيد من قتل كي تكون كلمه الله هي العيا او كما قال عليه السلام _ملاحظه هذا معنى الحديث لان الذاكره خانتني وباذن الله سوف احضر النص اذا نحن ننتمي للاسلام وكل عمل نقوم به ناجر عليه اذا اردنا به وجه الله ولكن يقاتل كي يقال عنه بطل او شجاع فهذا من اهل النار اول ما تسعر النار في ثلاث احدهم مجاهد جاهد فقتل ويوم القيامه يعرض على الله فيقول يا الله قاتلت في سبيلك فقول الله(علام الغيب)كذبت قاتلت كي يقال عنك بطل وشجاع ومقدما وقد قيل فادخل النار اللهم انصرنا بالتوحيد وثبتنا على الحق وانصر المجاهدين في سبيلك اللهم امين |
اقتباس:
خيو توت خليك بالمهجر احسنلك الله يكون بعونك طول مافي هيك ناس امثال سيدنا الشيخ اعلاه :lol: فعلا شر البلية مايضحك :o:lol: |
اقتباس:
رغم قلة الاحرف التي نظمتها في سؤالك نيرفانا لاأخفي عليكي ا نني وقفت طويلا عنده علي اجد اجابه شافيه مكونه من كلمة واحده لااكثر ولكن سؤالك اتخمني بااجابات لامتناهيه (سطلتني) وكل ماارجوه الا تتخمك نيرفانا:lol:....وهذا مايعطي السؤال صفة المطاطيه وذلك لعاملين تعمل على تشكيل الاجابه........ الاول طبيعة الموروث سواء على الصعيد الفردي او على صعيد الجماعه ويندرج تحته سياسي او ديني او الاثنان معاً والتاني ...عامل الزمن والعاملين بترتيط ببعضها ارتباط وثيق فالعلاقه طرديه كلما تقدم الزمن كلما اختلف نوع الموروث..كلما تغيرت الغايات بقى هالموروث هو الموجه لكل فرد . وتختلف نوعية الموروثات من جيل الى جيل يعني الموروث قبل100 سنه يختلف عن الموروث عام 2007 وهنا نلاحظ تأثير عامل الزمن مثال/ في العصور اللاسلامية الاولى كان الموروث الديني البحت هو المحرك للمقاومه ......... فطلب الشهاده والجنه هي الغايه والمنى لكل فرد في ذاك العصر والتركيز على تلك الغايه كان سبب من اسباب النصر ..ولكن كلما وتقدم الزمن كلما تغيرت تلك الغايات ... .. افالعصر الحالي من وجهة نظري هو عصر الثورات السياسيه المحرك الرئيسي لللعديد من حركات المقاومه و السبب الرئيسي ايضا لفشلها .... فلو سلطنا الضوء على المقاومه حاليا ؟؟ وتأملنا جميع الحركات التي ظهرت مؤخرا رح نلاقيا تختلف في الشكل وتتفق في المضمون تبعا لمكان انبثاقها اولا وتبعا للموروث في ذلك المكان ثانياً..وبما انالشعب العربي بصفه عامه يميل الى الدين كثيرا نجد ان تلك الحركات مغلفه بغلاف ديني ولاأشكك في مدى المصداقيه الدينيه لديهم ..ولكن هذا لاينفي ان تلك الحركات التي تنطق باسم المقاومه من انها (دينية المظهر سياسية الجوهر ) دونما استثناء لاي حركه ماعدا حماس في بداياتها كانت حركة مقاومه نبيله جداً تدعو باسم الدين فقط وهذا سبب دعمها من قبل الشعب الذي لن يستمر طويلا في هذا الدعم .....طالما اصبح تركيزها سياسيا الان.. كل ذلك يوحي لنا بعدم وجود اي مقاومه من اجل الدين الحر كما في العهود السابقه وان وجد فهو اما نادرا اشد الندرة او استخدام الدين كغطاء لاغراض اخرى ..كالحركات الارهابيه غيرها اما عن المقاومة الوطنيه فااعتقد بانها تجري في دماء كل شخص بغض النظر عن دينه يعني لو تعرض هذا البلد(سوريا) لاستعمار صهيو اميريكي باختصار شديد رح تكون المقاومه رد فعل طبيعي لهذا الخطر ورح تختلف اشكالها مابين مقاومه وطنيه الى مقاومه دينيه وطنيه فلكل متفق في غايه وحداه وهي الحرية للارض .......... :D اقتباس:
رغم االامثلة الرائعه التي سقتها في ردودك الا انك سفهتها بالرد اعلاه وانتماءك لفكر معين اخي الكريم لايعطيك الحق بالتقليل من شأن الأخر فالجميع على حق حسب مفهوم كلاُ منهم ...:D |
اقتباس:
فأقول عند دخول أم على جمله فنها تعني التخيير بين امرين على الاقل بمعنى اخر ما قبلها خيار وما بعدها خيار اخر . اما عن و فهي تفيد الربط بين ما قبلها وما بعدها . أود الاشاره الى التالي : ان هناك معنيان لكلمة لأجل في هذا السؤال؟ المعنى الاول هو "السبب الذي يجعلك تقاتل" المعنى الثاني هو"دفاعا عن" المعنى الاول يرتبط بفكرة ك"توجهك ناحية المقاومه هل سببه الوطن ام الدين؟؟" المعنى الثاني يرتبط بفكره ك"هل تقاوم دفاعا عن وطنك ام دينك؟؟" بخصوص المعنى الاول اقول : ان الدين قد نادى بضرورة الدفاع عن الوطن وذلك يعني ان عملية التخيير بين البديلين كانت غير مناسبه لغويا .بمعنى اخر اذا اخترت الدين كأجابه على السؤال فانت ضمنيا قد اختر الوطن (لان الدين يحثك على الدفاع عن وطنك) وأنا اختار الدين كإجابه حيث انه باختياري للدين اكون قد اخترت ضمنيا الوطن (مع مراعاة ان التخيير لم يتحقق وظيفته). اما بخصوص المعنى الثاني : انا أرى ان التخيير ظالم (ولكنه مقبول لغويا هذه المره) ظالم لانني اريد ان اختار الاثنين ولا استطيع الا اختيار خيار واحد وترك الخيار الثاني فانا على استعداد ان اقاتل دفاعا عن وطني وعلى استعداد ان اقاتل دفاعا عن ديني (لاحظو كلمة دفاعا , حيث انها تاتي دفاعيه وليست هجوميه,معلوم عقلا انك تدافع عندما تتعرض لهجوم فان لم تكن تتعرض لهجوم وقاتلت فتكون انت المهاجم ولا يعد ذلك دفاعا ) *بخصوص الشهاده (اذا قاتل كل شخص من اجل الشهاده كما تفهومها انتم ,فمن سيبقى ليحمي فيما بعد ؟؟؟) أعتقد انا (اعتقاد خاص) ان الشهاده ليست ان تقاتل سعيا للموت ولكنها تعني ان تحب ان تموت وانت تقاتل ) |
اقتباس:
ما في وطن مثالي .. وممكن نحس انو البلد اللي ولدنا فيو وتربينا ما عاد وطن وانا هالشي حاسيتو عند كتير ناس وبلمسو كل يوم .. يمكن خيبلنا املنا بمراحل .. بس الوطن ارض أولا ثم أشياء أخرى واذا في ناس استغلتو ببشاعة وحرمتنا من حقوقنا واجبنا نوقف بوجو .. مو واجبنا بس حقنا . كمان اذا بدنا نخلي هالبلد وطن مثالي بدنا نشتغل متل ما اشتغلو غير دول على حالهم لصرنا نسافر ونعيش فيهم. وبما انك مو شايف وطنك وين انا ما رح اقدر ادلك عليه .. انا مو ضد السفر ولا ضد الانسان يشوف مستقبلو ولا اني مع العنف والحروب وبس بدي حارب .. بالعكس كل ما كانت وسائل التغيير والتحرير سلمية اكتر كل ما كانت أقرب على قناعاتي. بس الفكرة يا جماعة اذا انت بحالة حرب هل تدافع عن وطنك لتحرر وطنك أم لانك تبتغي الشهادة فقط وهدفك ديني بحت؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
:D |
اقتباس:
اعذر ضعفي باللغة العربية .. بس اكيد ذكاءك لحالو كفيل يفهمك قصدي من السؤال؟ اذا انت تختار الدفاع عن الوطن لان الدين قال لك ان تفعل وحثك على هذا .. لكن ان تجردت من الدين هل تفعل؟ |
اقتباس:
يبدوا انك مابتعرفيها للست نيرفانا منيح انا ماكتبت هالكلام الا وانا على يقين تام مع مين عم احكي ... على كل حال شكرا الك :D |
اقتباس:
تفضل عرفني على حالي .. !!؟! شو حضرتك بتعرف عني !؟ |
اقتباس:
هالكلام ...... بقولو الواحد لما بكون معصب و أكيد ما بكون طالع من قلبو لأن الوطن أكبر من ناس معينين .....و لا من حكام و لا من سياسيين بالنهاية هالاشخاص بروحوا و الوطن بضل وطن و ما حدا بيقدر يسرق وطن حدا و الوطن أكبر من حالة اقتصادية معينة و لا من ظروف ( يمكن مؤقتة ) أنا بالنسبة الي ... اي حجر من حجار الضيعة أغلى و أهم من كل بلدان العالم ( الغنية و الفقيرة ) و أهم من كل حكام العالم أما شغلة الجولان ...فهاد موضوع لحالو ... لأنو الشغلة مو بهالبساطة يللي عم تحكي عنها :D |
اقتباس:
|
مقاومه مشروعه؟؟؟
ان اراده الحياة والبقاء غريزه قويه لا تضاهيها غريزه اخرى.
ويتخذ النضال من اجلها اشكال كثيرة ومختلفه ومتباينه الشده والمنطلق انما المحصله في كل الاوجه واحده الصراع للبقاء. وهذا مستمر منذ وجد الانسان على الارض وقد صبغ هذا الصراع في مراحله التي نعيشها صبغات مختلفه باختلاف مناطق الصراع والايديولوجيه المستخدمه في تلك المناطق من الذردشتيه الى الاسلام مارا بمختلف الافكار والمعتقدات. ويندرج الصراع بين العرب والغرب في هذا الاطار , |
اقتباس:
فعلا ان الصراعات القائمة في دولنا هو نوع من صراع البقاء لكنه مبني على الطائفية والعنصرية والمصلحة الشخصية . |
اقتباس:
كانو معنى الحديث انو مابيصير تقاتل بس لتكون شهيد بغض النظر عن شو كان دفاعك وقت بروح الجندي ع الحرب ما بيكون عم يفكر انو هو لازم يموت بهي الحرب ولازم يستشهد بيكون عم يفكر انو لا يصيبنا إلا ما كتب الله لنا .... ولا انا غلطان هون وهون ممحور السؤال انو انت يا انسان _ عم احكي بشكل عام _ انت وقت بتصير حرب بتروح وروحك على كفك لتموت ولا لتحرر ارضك وتسترجع حريتك ولا لأنو الله وعد الشهيد بشغلات كتير _ بعتقد مو بس الاسلام بحفزك ع الدفاع لاجل الحق _ والحق هون بمفهومو المطلق _ مية وردة حبيبنا :D |
اقتباس:
اه والف اه ....بربي عم تحكي جواهر ... والله قريت ردك وبكيت .... كاسك يا وطن :hart::hart: |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
:D:D اقتباس:
والشعب اكبر مسؤول عن اجندة الحاكم والرئيس والاحزاب كلها ..... لانو وقت بيسكت على الخطأ بكون رضيان فيه .... ولا تقليلي شعب مقموع وشعب ملتعن نفسو ..... لانو اذا كان هيك خرجو بيستاهل ..... رح اعمل اقتباسات على ردك لانو فتت بالحيط بالرد اقتباس:
اما المقاومة هي يللي بتبنا نظرية او ايديولوجيا معينة ( دينية او فكرية ) وبتناضل في سبيل العقيدة يللي تبنتها اقتباس:
اقتباس:
يللي بقصدو انو القوميات ما كانت موجودة كان الانسان مرتبط باسم الارض والدولة يللي كان عايش فيها يعني كان محسوب عليها ..... وكان في شي اسمو عرق هو يللي بيربطو بالارض كمان اما القومية فهي بترجع للقبيلة يللي عاش فيها الانسان ويللي تفرع منها اقتباس:
بس كان في بايام المحل والجوع والحروب مع غير دول كان يصير مشاكل لما بدو ياخدو الشباب على التجنيد اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
طبعا الاغلبية العظمى كانت من الدين الاسلامي لانو عن طريق الدين قدرت الحكومات تستغل هاد الشي ... وبصراحة اكتر ضحكو على الناس ......... اقتباس:
الشغلة كانت على مستوى الامن القومي لاميركا يعني كيف بدها تضمن مصالحها ؟؟؟ طيب لنحكي شوي ونشرح اكتر وقت دخلت الشيوعية كقوة عظمى على اوروبا الشرقية ... ما قدرت اوروبا الغربية توقف بوجها ولا حتى اميركا وحتى انو عملت بالاتفاق مع الغرب الاوروبي حلف الناتو يللي كان مضاد لحلف وارسو مشان يوةقف التدخل الشيوعي هلأ لما غير وجهتو المد الشيوعي والتفت على وسط اسيا وعلى المنطقة العربية والشرق الاوسط والخليج .... كان لازمو الوضع تدخل سريع من ميلشيات تحد منو .... ونشات هون خلايا منظمة اميركيا ومدعومة اميركيا واوروبيا بس الوضع تغير من بعد مشاكل الشيشان وافغانستان وتفكك الاتحاد السوفييتي انو هي الخلايا يللي نشات وكبرت ونمت وتنظمت بشكل رهيب .... شو بدها تعمل ؟؟؟ هون بلشت الطامة الكبرى الاميركان وجهو هي الخلايا بطريقة غير مباشرة حتى تتعدى على الغرب وهون هي بتلعب لعبتها انو بتتهمون بالارهاب وبتتدخل عسكريا وبتفرض سلطتها على كل المنطقة .... وهون على قولة المتل ضربت اكتر من عصفور بحجر واحد تدخلت بسياسات المنطقة لحماية مصالحها وحاربت هي الخلايا تحت اسم الارهاب وامنت مصالحها من ناحية الامن القومي وبالنسبة للمقاومة هون في شغلة شبه مغفلة انو يللي عم يقاوم باسم الدين او الدفاع عن الدين او او او هاد كلو ترتيب مصالح من قبل الزعماء ورجال الدبن حتى يضلو مسيطرين على الشعب وما ينقاد لغير اتجاهات تهدد مراكزون وتهدد مصالحون الشخصية ويللي عم يقاوم باسم الوطن هاد مصيبتو اكبر لانو عايش على التغني باوهام وامجاد اصبحت من طي الماضي ( على قولة كان جدي مختار ) وهب للدفاع عن الشرف والوطن ومو عرفان انو عم يبيعو فيه ويشترو الحكام الانذال ______________________________ بتمنى تكون وصلت الفكرة:D |
[quote=COSTA;678358]
اقتباس:
اقتباس:
وبالنوعين يبقى المسيطر اكيد مجموعة قادة يستغلون اما ايمان او وطنية الشعوب لنيل مطامعها والوصول الى مناصب عليا لملء الجيوب لكن لو فكرنا بهدا الشكل لن نقاوم وسنركع لان الحكام بشكل او باخر سيصلون الى تحقيق اهدافهم ان لم يكن بالتحايل وغسل الادمغة فسيكون بالعنف والترعيب وسيجدون دائما اغبياء ليطبقو مخططاتهم الهبيلة والمدمرة لكن راح قول انما الامم الوطنية مابقيت فان دهبت وطنيتهم هم دهبوا والوطنية لا تلغي الدين نهائي واظن ان الجهاد في سبيل الوطن جهاد في سبيل الله |
اقتباس:
بالنسبه لذكائي هو عادي جدا مانو بالدرجه اللي معتقداها (للاسف :pos:) عالعموم رح اوضح الك اكتر مافي خيار بين التنين (التنين معا ) طيب خلينا نقرا حكي الرجل اللي صورتو تحت كل رد الي بهالمنتدى (عمر المختار) "إننا نقاتل لأن علينا أن نقاتل في سبيل ديننا وحريتنا حتى نطرد الغزاة أو نموت نحن، وليس لنا أن نختار غير ذلك، إنا لله وإنا إليه راجعون"عمر المختار |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
أنو موضوع الوطن مو قصة أصل أو عرق وبس .. وبالعادة اللي بيحكو هيك بكونو كتير متعصبين لأعراقهم . المقاومة انتا اعتبرتها حركة جديدة ظهرت باسم الدين .. أنا قصدت فيها ببساتة ما تعنيه باللغة .. وهون قصدت فيها الدفاع عن الوطن . صار في ما بدي قول مقاومة رح أقول نضال ودفاع عن الوطن .. الشعب في القرن الماضي دافع عن نفسو ضد الاستعمار ("المنتدب" منيح هيك) بس برضو استعمار وضد اسرائيل .. وكان في نضال وطني وسياسي والجيش .. سوريا كمثال حاربت ضد فرنسا. وأخيرا عم حس بلهجتك انك تبرر وتحلل لأمريكا والدول المستعمرة ما فعلت وما تفعل ,, واذا كان الموضوع هيك فالاختلاف بيننا بالرأي كبير جدا جدا .. كوستا، أنا مو مع اللي عم بيصير في دول المنطقة ولا مع الجماعات الارهابية ولا مع جهل هالشعوب ولا مع الوسخنة والفساد .. والخ .. بس لو كانو كل هدول مجتمعين بوطني وأكتر .. ما رح اكره وطني او اتخلى عنو .. وكنت مفكرة انو هالشي هو الطبيعي والبديهي للكل لحتى حطيت هالموضوع . |
اقتباس:
|
اقتباس:
من اعظم الفرسان والمقاتلين (موضوع ان حد يقتلو هاد شبه مستحيل) مع الاخذ بالاعتبار ان ارادة الله فوق كل شيء, اقتباس:
لذلك تأكد ان من قاتلوهم لم يكونوا مدافعين عن الوطن ولن تجدهم بالجنه بأذن الله . في غزوة أحد حقق المسلمين نصرا ساحقا بعد فرار جيش الكفار بكامله الا فرقة خالد (على يد خالد بن الوليد عندما كان كافرا تم قلب ذلك النصر الى قهقرة وتراجع ) . نادى ابو سفيان بأعلى صوته فرحا مزهوا بالنصر وقال ، إن الأيام دول، وإن الحرب سجال، يوم بيوم بدر, فقال الرسول للمسلمين الا تجيبونه ؟ فقال المسلمين يا رسول الله ما نقول؟؟ قال: قولوا: لا سواء، قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار. ثم قال أبو سفيان: لنا العزى ولا عزى لكم. فقال رسول الله(صلى الله عليه وسلم): ألا تجيبونه؟ قالوا: يا رسول الله ما نقول؟ قال (صلى الله عليه وسلم): قولوا: الله مولانا ولا مولى لكم. فقال أبو سفيان: اعل هبل. فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): ألا تجيبونه؟ قولوا: الله أعلى وأجل. مرحبا بأي إستفسار:D |
اقتباس:
في الواقع هذا حق تحث عليه معتقداتي فكيف اكون مؤمنا بهذا الحق واحرم غيري منه؟؟!!!!!! دعيني اقربها لكي بمثال اذا كان زوجك (مستقبلا ربنا يتمم بخير) يحثك على الطبخ في المنزل لانه يحب الطعام المنزلي , وانتي اقتنعتي برأيه ولاحظي انه من حقك ان تطبخي أيا كان وضعك . فمن غير المعقول ان تحرمي صديقة لك من هذا الحق (الطبخ) لأنها ليست متزوجه . الاصل هو ان الحق للجميع .وتطابق الحالات امر مستبعد وغير سليم. من حق اي شخص ان يطبخ كما من حق اي شخص ان يدافع عن وطنه , لا علاقة للامر بإختلاف العقائد . |
اقتباس:
اقتباس:
|
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 22:11 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون