Lk:23:36:
36 والجند ايضا استهزأوا به وهم يأتون ويقدمون له خلا (SVD)
ومن الأنترنيت

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -

أقرأ بنفسك الثلاث نسخ العربية
هذه نبوءه عن تحطم بابل وليس تشريع ياصديقي

يسوع ليس هو رب العهد القديم كما قلت وهو لم يكن يأمر بالقتل بل قال في عظته على الجبل في ( متى-5 - 21) وقال :
(( سمعتم انه قيل للأقدمين لا تقتل ومن قتل يستوجب الحكم ومن قال لأخيه رقا يكون مستوجب المجمع ومن قال يا أحمق يكون مستوجب نار جهنم فإن قدمت قربانك إلى الذبح وهناك تذكرت أن لأخيك شيئاً عليك فاترك هناك قربانك قدام الذبح وأذهب أولاً أصطلح مع أخيك وحينئذ تعال وقدم قربانك )) ........... ايضاً قال : في متى 5 - 38 : (( سمعتم أنه قيل عين بعين وسن بسن وأما أنا فأقول لا تقاوموا الشر بل من لطمك على خدك الأيمن فحول له الآخر أيضاًومن أراد أن يخا صمك ويأخذ ثوبك فاترك له الرداء أيضاً )) وفي 5 - 43 (( سمعتم أنه قيل تحب قريبك وتبغض عدوك وأما أنا فأقول لكم أحبوا أعدائكم باركوا لاعنيكم أحسنوا لأجل مبغضيكم وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم)) .
هذا ما يقوله الهنا فهل هو كما قلت وأسأت بأن يسوع أمر بقتل الأطفال هذا ما نحن نسير كيما نطبقه وليس الجهاد حتى. واكرر لأنه قال السيد المسيح من يأخذ بالسيف فبالسيف يؤخذ..............

لا يا حبيبي ههههه انتم حتى لم تتفقوا على ارقيم اكيد اصحاح عندم ناقص لذلك هذه النسخة 24 بدل 23 :lol:

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -

لو 24: 36 والجند ايضا استهزأوا به وهم يأتون ويقدمون له خلا

رموز؟ :shock: لا يا حبيبي هذا أمر:
اش 13: 16 وتحطم اطفالهم امام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نسائهم
عد 31: 17 فالآن اقتلوا كل ذكر من الاطفال.وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها.
هو 13: 16 تجازى السامرة لانها قد تمردت على الهها.بالسيف يسقطون.تحطم اطفالهم والحوامل تشقّ

رمـــــــــــــــــــــــ ـــوز.
بالمناسبة انت اصلاً ليس لديكم تشريع.

كم اله عندكم؟
وما رأيك في اله العهد القديم. قل رأيك فيه بصراحة لو تكرمت

ان اله العهد القديم والجديد واحد فهو الله و لا احد يقول غير هذا . كلا مك هذا يعني انك لا تؤمن بإله العهد القديم وأريد ان اسألك من هو اله العهد القديم انت الذي تعدد الهة ولست انا بقولك اله العهد القديم وان قلت الله فهل الله هو الذي امر بقتل الأطفال والاخرين اله أبراهيم وموسى هل تقول عنه سفاح مثلاً .
واما بخصوص قصة عائشة فقد رويتها انت بشكل صحيح فسأل نفسك هل لبنت ناضجة ان يحملها الرسول في الأزدحام ان لم تكن صغيرة وكان عمر الرسول 54 سنة هذا يعني حسب كلامك انه في ذلك الوقت يعني عمره 150 سنة ؟ اذا كان كذالك فهو من يحتاج المساعدة وليست عائشة .
وعن اضطجاعه مع نسائه هل هو كذب في الحقيقة لس اذكر الحديث لكن انشئت جلبته لك واذكر منه جيدا جدا ان الرسول قالت عائشة
كان عندما تحيض احدا نسائهيشد ازرها لأسفل ويلزم ثدييها وهذا ما كتب بالظبط وهو ليس كذب وبيننا الدليل كما قلت وكان يداعبها ويمص لسانها وهو صائم, والله اني قرأت هذا الحديث وهو ليس كذب الا اذا كانت احاديثكم هي كذب بحد ذاتها , يداعبها ويمص لسانها اي نبي هذا ومن يفعل هذا اليوم أو هل يتزوج رجل عمره 54سنة من بنت 18 يا أخي مو 9 واذا كانت اختك فهل تزوجها اياه حتى لو كان احسن الناس يا مرائي ......

انت تقول ذلك :o
...
لا في القرآن لدينا اله واحد لم يأمر احد بشق الحوامل :cry:
اله العهد القديم في القرآن ليس سكران معيط من الخمر ولا ينام حتى يستيقض :cry:
مز 78: 65 فاستيقظ الرب كنائم كجبار معّيط من الخمر.

اولا لا تقس صحة والدك على صحة الرسول. ثانياً احاديث اخرى تقول ان الرسول كان يسابقها وتارة تسبقه وتارة يسبقها. ثالثاً


كذاب هل تقبل ان تسمي نفك خروف اذا لم يكن في الحديث كلمة ثدي؟ لا مشكلة في الخروف يا عزيزي فالرب عندك سميتموه خروف ليس وديع لان له 7 قرون وسبعة اعين وذيله يملأ المكان. ليس موجود كلمة ثدي. ربما اختلطت عليك الأمور وكنت تقرأ عن ثامار التى زنت ومن زناها جاء نسل الرب؟
الثدي الثدي اين قرأت ذلك؟
نش 4: 5 ثدياك كخشفتي ظبية توأمين يرعيان بين السوسن.
نش 7: 3 ثدياك كخشفتين توأمي ظبية.
نش 7: 7 قامتك هذه شبيهة بالنخلة وثدياك بالعناقيد.
16: 7 جعلتك ربوة كنبات الحقل فربوت وكبرت وبلغت زينة الازيان.نهد ثدياك ونبت شعرك وقد كنت عريانة وعارية.
حز 23: 3 وزنتا بمصر.في صباهما زنتا.هناك دغدغت ثديّهما وهناك تزغزغت ترائب عذرتهما.
حز 23: 21 وافتقدت رذيلة صباك بزغزغة المصريين ترائبك لاجل ثدي صباك

نعم لان المرأة ليس نجسة كالمفاعل النووي. لكن لا يحق لك لمس اي كرسي لمسته زوتك او بنتك او امك او اختك. لماذا؟
لان المرأ حسب كتابك هي كالمفاعل النووي :cry:
19 واذا كانت امرأة لها سيل وكان سيلها دما في لحمها فسبعة ايام تكون في طمثها وكل من مسّها يكون نجسا الى المساء.
20 وكل ما تضطجع عليه في طمثها يكون نجسا وكل ما تجلس عليه يكون نجسا.
21 وكل من مسّ فراشها يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء.
22 وكل من مسّ متاعا تجلس عليه يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء.
23 وان كان على الفراش او على المتاع الذي هي جالسة عليه عندما يمسّه يكون نجسا الى المساء

يوسف بلغ اكثر من 90 سنة وكان خطيب مريم وهي 12 سنة. :oops:
ثانياً زوج وزوجته يداعبها كما يشاء. هل هذا يناقض النبوة؟
لكن لا مانع عندك ان يحك الله وجهه في فرج فتاة وهو خارج من بنها. هذا لا يناقض الالوهية؟
هل كانت امه تعلم انه اله حين كانت تنضف له ؟
اين عقولكم :angel:

ارأيت مقدار غبائك راجع الإصحاح رقم 21 والإصحاح رقم 22 تجد انه مكرر أي خطأ غير مقصود ولا أظنك جاهل بالطريقة التي يتم فيها انشاء المواقع والترقيم الذاتي للصفحات فعندما تكرر صفحة بالغلط يزيد عندك رقم
يعود ويقرأ على كيفه ويعود للعهد القديم انا مسيحي عهدي هو العهد الجديد ولست يهودي وعندما تريد ان تقرأ آية اقرأها كاملة وغير منقوصة إذا عم نلعب مع اولاد لنعرف من شان نعرف شلون نتعامل صرت ذاكرلك انو اقرأ الآية كاملة بحدود 30 مرة خلص عيب عليك
عتندما تفهم العهد القديم وسبب نزول آياته نناقشك ولكن انت تأخذ ماتريده من الآية دون ان تنظر للباقي وهذا خطأك وانصحك لكي يرتاح بالك ولا تكن كاذب معليش عذب نفسك واقرأ كل شيء كامل
وان تفاهتك الأخيرة لن ارد عليها لأن الكلام اصبح مكرر اقرأ كل شيء كامل افهم روح الأنجيل ومن بعدها انتقد وكرر كلامك

بل انت الغبي قبل ان تتهم الناس بالتزوير تعلم الطرق المخربطة في ترقيم كتابك كل موقع على كيفه
ههههه محبة يخجل من العهد القديم ويتنكر من ربه واوامره بذبح الأطفال. كم اله عندكم؟
اش 13: 16 وتحطم اطفالهم امام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نسائهم
عد 31: 17 فالآن اقتلوا كل ذكر من الاطفال.وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها.
هو 13: 16 تجازى السامرة لانها قد تمردت على الهها.بالسيف يسقطون.تحطم اطفالهم والحوامل تشقّ

لم تجبني لماذا المرأة نجسة لى هذه الدرجة؟ :oops:
19 واذا كانت امرأة لها سيل وكان سيلها دما في لحمها فسبعة ايام تكون في طمثها وكل من مسّها يكون نجسا الى المساء.
20 وكل ما تضطجع عليه في طمثها يكون نجسا وكل ما تجلس عليه يكون نجسا.
21 وكل من مسّ فراشها يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء.
22 وكل من مسّ متاعا تجلس عليه يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء.
23 وان كان على الفراش او على المتاع الذي هي جالسة عليه عندما يمسّه يكون نجسا الى المساء