أخوية

أخوية (http://www.akhawia.net/forum.php)
-   فلسفة و علم نفس (http://www.akhawia.net/forumdisplay.php?f=67)
-   -   . . . الدين . . . (http://www.akhawia.net/showthread.php?t=118503)

اللامنتمي 26/02/2009 03:09

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : Najm (مشاركة 1226163)
المشروع الإنساني/الكوني هو في عمق المشيئة " خلود" في حد ذاته


الموت ولادة ثانية






غـَدٌ يكشِفُ الغيب وَ اليومُ لي

وَ كم يخشى الظنُ

بـِ الآتي ,.





Najm 26/02/2009 03:17

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : اللامنتمي (مشاركة 1226167)



غـَدٌ يكشِفُ الغيب وَ اليومُ لي

وَ كم يخشى الظنُ

بـِ الآتي ,.






إذا علم الإنسان كنه المشيئة، الغيب يكشف اليوم
والآتي يتيقن ولا يظن، ولربما ذهل الزمان وانعدم المكان
كم ثقيلة هي المعاني
أنؤمن بالدين أو ندين بالإيمان في نظرك..؟!

اللامنتمي 26/02/2009 03:18

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : شامي للنخاع (مشاركة 1225663)

ربنا ما لو حدود تحدو.........ولا بدو ناس او اي شي حتى نصلو.......

طول ما عندي ايمان اني موجود بداخل قلب الله فل القصة منتهية



هل وصلتَ إليه ؟



mhsen77 26/02/2009 03:32

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : اللامنتمي (مشاركة 1226110)


وَ الدين محرقة الأفكار ,.



الدين مبعث الافكار لمن اراد اب يشغل عقله


اقتباس:

كاتب النص الأصلي : suryoyo (مشاركة 1226135)
هناك علاقة ايمانية بين الشخص و الخالق ...


و يجب الفصل بين الايمان و بين الدين ...


فلعلنا بالايمان نحيا حياة مختلفة

الدين شي ثابت و اليمان متغير من شخص لشخص
من وقت لوقت
الدين من عند الله
الايمان من قلوبنا


اقتباس:

كاتب النص الأصلي : اللامنتمي (مشاركة 1226138)




الدين هوَ مجموعة من المَاورائيات غير قابـِلة للتحقيق وَ التحقق منها

وَ تشكل ثِقلاً لِتوازن النفـس البشـرية فِي الوجود

وَ إنكار فِكرة الدين وَ التدين دين بـِ حَد ذاته ,.




الدين جاء لكشف الماورائيات
الماورائيات من صنع المتكلمين باسم الدين
هل تؤمن بالدين؟


اقتباس:

كاتب النص الأصلي : اللامنتمي (مشاركة 1226149)


الإنتماء ,.




لله وليس للدين
لا ننتمي لشيء نمتلكه لكن ننتمي لشي يملكنا

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : اللامنتمي (مشاركة 1226161)


حلم بـِ مُسـتقبل إفتراضي ,.




الامل بالموعود

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : اللامنتمي (مشاركة 1226157)



بعد أن يأسَ الإنسـان مِنَ الحَياة

عرجَ عَلى الخلود

بعدَ المَوت ,.






سيعرج على الحياة بإيمانه و الفناء بكفره
و الله هو الديان وليس البشر

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : Najm (مشاركة 1226163)
المشروع الإنساني/الكوني هو في عمق المشيئة " خلود" في حد ذاته
الموت ولادة ثانية

الموت بداية حياة

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : اللامنتمي (مشاركة 1226165)


وَ ما نفع التعددية بـِ الأديان

أليست تعددية بـِ الأفكار ,.




جوهر الدين واحد لا اله إلا الله
الاختلاف بالافكار وحسب زمن و مكان القائم بالرسالة و ادراك المتلقين

اللامنتمي 26/02/2009 03:32

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : Najm (مشاركة 1226169)
إذا علم الإنسان كنه المشيئة، الغيب يكشف اليوم

والآتي يتيقن ولا يظن، ولربما ذهل الزمان وانعدم المكان
كم ثقيلة هي المعاني

أنؤمن بالدين أو ندين بالإيمان في نظرك..؟!






الإنسـان يحتاج إلى مُبرر لـِ وجوده إلى مُؤنس لِوحدته إلى شَيءٍ يمتص كل ما يصيبه

إلى مبرر لكل ما يقع له .. هذا هُوَ " الدين "

لطالما كانت حاجاتـُنا هِيَ سِّـرُ مُعظم إيماناتنا , فيؤمنُ الغالبية لأنهم بـِ حاجةٍ إلى الإيمان

هل التفكير خطيئة يا نجميَّ الذي أحب ؟






sandra 26/02/2009 03:39

هذا الموضوع فكري بحت ولا يتعرض للأديان ولا ينتقد الدين إنما يناقشه كفكرة
أرجو عدم وضع شعائر دينية كي لا يتم خرق قوانين أخوية وكي لا يتشعب الموضوع
النقاش فكري بحت
وجب التنويه

mhsen77 26/02/2009 03:47

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : اللامنتمي (مشاركة 1226176)




الإنسـان يحتاج إلى مُبرر لـِ وجوده إلى مُؤنس لِوحدته إلى شَيءٍ يمتص كل ما يصيبه

إلى مبرر لكل ما يقع له .. هذا هُوَ " الدين "

لطالما كانت حاجاتـُنا هِيَ سِّـرُ مُعظم إيماناتنا , فيؤمنُ الغالبية لأنهم بـِ حاجةٍ إلى الإيمان

هل التفكير خطيئة يا نجميَّ الذي أحب ؟






الدين لا يقول لنا ان رمينا انفسنا امام سيارة مثلا انه قضاء و قدر هذا جهل بالدين و جهل بالقضاء والقدر

لا تعلق اخطائك على القضاء والقدر بل لم نفسك ان استطعت

و القضاء والقدر يمتص ما يصيب الجاهل وفي فكره فقط

و التفكير لا يتعارض مع الدين والدين الذي يحرم التفكير ليس دين من الله انه دين من البشر ليسيطرو على اذهان البعض لمآرب في انفسهم

تحياتي لك نوار لأنك لستطعت ان تخرج ما بداخلنا من افكار:D:D

Najm 26/02/2009 04:05

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : اللامنتمي (مشاركة 1226176)




الإنسـان يحتاج إلى مُبرر لـِ وجوده إلى مُؤنس لِوحدته إلى شَيءٍ يمتص كل ما يصيبه

إلى مبرر لكل ما يقع له .. هذا هُوَ " الدين "

لطالما كانت حاجاتـُنا هِيَ سِّـرُ مُعظم إيماناتنا , فيؤمنُ الغالبية لأنهم بـِ حاجةٍ إلى الإيمان

هل التفكير خطيئة يا نجميَّ الذي أحب ؟









الإيمان في باطنه هو العلاقة الحميمية بين الإنسان والمطلق، فهي باطنية جدا، وأصلها في عالم الخلقة هي الفطرة
أما الدين فهو مجموعة التعابير الخارجية عن هذا الإيمان، وتتضمن ( العقائد لتي تعبر عن هذا الإيمان في تفاصيله "علم الاهوت" أو" علم الكلام"، الروحيات، الأخلاق،القيم،المعاملات،ا لعبادات أوالشعائر، العرفان أو الطرق الصوفية...)

فأظن أن الحاجة ليست إلى الإيمان، بل إلى ما وراءه أي معرفة الإيمان في شكله المطلق وهو الخالق،الله،يهوه..فالدين جاء لينير الطريق بنور الإيمان لنصل إلى حقيقة هذا المشروع الكوني الذي هو الإنسان
التفكير يا صديق الروح إذا كان خطيئة فلتقترفني..لا إيمان ولا دين بدون فكر وطرح أسئلة
لماذا يا ترى نجد القاسم المكاني المشترك لدى جميع الأنبياء بالإضافة إلى الفلاسفة هو الجبل!! هل الجبل خطيئة!!!!

لجين مهند قطيش 26/02/2009 07:36

الدين ببساطه
هو الحــــــــــــــياة !!!!

بتلاقووو الي عاايش بلا دين ماعندوو رغبه بالحياة نهااائيااا
وياما وياما سمعنا قصص عن الإنتحارات ببلاد الغرب اكثر شي...
والسبب ضيق الصدر وعدم اللجوء لمن يشرح صدوورهم وينفس كربتهم
#######
تعديل إداري
الموضوع فكري بحت ... الرجاء عدم وضع شعارات دينية

ScaTTered SouL 26/02/2009 09:01

مـَا هوَ الهدفُ من الدِينْ . . ؟!

وضعت الحوار على الجـهة المـقابـلة من الخط الم
ستقـيم الذي ينتهجه . . وتخيلت كينونتــي بـلا دين . . وبادرت نفســي بسؤال:- لمَ انا في حاجة الي دين من الأصل ؟! . . وجدتُ نفسـي أجـيب >> لاني لو كنت كاملاً مـَا كــنت تشيعتُ بأي دين من الاديان . . ولأن الكمال سمته الاساسية هو اضفاء التوازن التام علي الكامل مما يتيح له الإلمام الدقيق بالوجود من حوله ومن ثم التقدير الحق لجميع الغيبيات التي ممكن أن تقع وتحدث . . لذا فهو في غنى ٍ تام عن أي عقيدة او فلسفة تقوده . . ثم أستأنفت الحوار :- وهل انا كامل؟! . . ووجدت أن من يجيب علي هذا السؤال بالاثبات فهو أحمق لأنه حينها قادر علي ان يشيد دينا ويحشد طوابقه بمن ابهره ذلك الدين واراد ان يلبسه ،، وقادر ايضا علي ان يقولها بملء فمه انه لا حاجة له الي اي دين . . ولكن من فينا كامل !! . . لذا جاوبت بالنفي وألهمتني نفسي بالنتيجة المنطقية التي يفترض ان يبدأ الحديث من عندها >> بما أني غير كامل إذن انا في حاجة الي ان انتهج دينا معينا لكي اكمل ما بي من نقص ودونية >> أي أن الهدف من الدين هو ان اكمل النقص الذي اعتراني وما زال يحتويني . . وطبقاً للمألوف أن لفظة الدين تعني انه العقيدة او المنهج او الشريعة او الكيفية او الاسلوب الذي يبين لنا الحيثيات التي ترنو بنا الي المبدأ او الغاية او الهدف المرام . . ثم أطرقت تساؤلاتي :- ولكن ما هو هذا الهدف ؟! . . ووجدت الجواب فيما آنفت ذكره >> الهدف هو ما دفعني الي أن اتدين بدين ما -- ان اضحي كاملا -- وسألت السؤال الثالث :- وهل الكمال غايتي؟! . . " الكمال هو غاية كل انسان " . . ومن هنا يجب أن تطفو وتنفذ من الأعماق فقاعة تحاوط زاوية جديدة . . هي ليست زاوية بل هي ركن اساسي من اركان الحديث >> هو من تشيعت بدينه وأثر في الي أن اتبع هذا الدين اي خالق هذا الدين ،، وبما انه تفرد بصفة الخالق فهو الكامل وانا الناقص . . وهو الذي ينص دستوره ويرسي قواعده من اجل ان يصل بي الي غاية الكمال التي أنشدها وابغيها،، وبما أنه خالق وبما اني لبست دينه وسلكت في سبيل المنهاج الذي وضعه . . اذن فغايتنا متماثلةوواجبه كخالق ان يصل بمخلوقه الي أقرب درجات الكمال . . ومهما بلغ بي الحديث لابد في النهاية أن اضرب مثالا لأعظم الخالقين بل لا يجوز مصطلح " مثال " لأنه هو الخالق الوحيد والواجد الوحيد والبارئ الوحيد -- هو الله -- وهنا يجب أن اعيد صياغة الجملة الاخيرة مرة اخري طبقا لتفردية الخالق فتكون . . " وواجبه ان يصل بمخلوقه الي اقرب درجات الكمال الانساني وليس الالهي " . . وأن يهدي مخلوقه الي ان يحاول أن ينأي بنفسه عن كل ما ينقصه ويدينه ويكسبه الاثام والذنوب . . بل ان الخالق يرنو الي هدف هو أجل وأنبل من الكمال الانساني ذاته من اجل المخلوق . . هو نعيم الخلود ولكنه ليس كأي خلود . . بل هو الخلود الابدي في ظل الخالق . .

- -

مـَا هـُوَ الهدفُ مـِن الدِينْ . . ؟!

وإذا سـِرنا في اتجاه مخالف للسابق في
الفكرة وليس المضمون . . وبدأنا تلك الوجهة بتساؤل :- هل أنا خالق أم مخلوق ؟! . . بالتأكيد مخلوق . . إذن فخالقني الذي أوجدني له عليَّ واجبات . . فيجب عليَّ تأديتها . . ومن منطلق " مبدأ الحقوق والواجبات " الذي هو الميثاق الرئيسي في كافة التعاملات الحياتية واللب الخالد في كل الوجهات والمبادئ . . فالخالق قد قدم لي أعظم حقوق يمنحها رب لبريته بأنه صورني في أحسن تقويم . . ووهبني من النعم ما لا يستطيع أحد ولو أن يصيغ اضئل الفتات منها . . وها قد حان دوري الان في تأدية واجبي وانتهاج دينه وشريعته . . التماسا لرضاه وتحقيقا للمبدأ المطلق الذي وضعت من خلاله الاطار في العلاقة بين الواجد والموجود . . وقد يتسفسط البعض ويظن أنها عبثية وهمجية ويعتقد أن هذا المبدأ قد قوَّض ذاتهِ وحالهِ لمجردَ دآبة تـُساق إلى كل وأى اتجاه . . ولكن دعني أجيب علي هذا البعض العجيب >> هل الخالق قد يفرض عليك دينا يؤذيك ويودي بك الي الهلاك؟! >> اذا كان قد خلقك في احسن تقويم وأقرَّ لك الكثير من النعم اذن فواجبه عليك من المؤكد انه في صالحك . . فمن المستحيل ان يؤذي الواجد الموجود او يصوغه من اجل ان يستلذ بتعذيبه وهو الذي وهب له ملكة التفكير وكرّمه علي الوجودية باجمعها . . بل ومنَّ عليه بحق التملك . . وحين ملـّكه لم يملكه كنز ولا مال ولا نساء بل انه ملكه الارض باجمعها وسخرها له . . ونري اننا قد وصلنا الي نفس الهدف السابق من الدين لان الخالق في الحالتين واحد بل هو الواحد الاحد . .

- -

هذه وجهة نظري المتواضعة في الجواب علي تساؤلك . . آسف لإطالتي ولكن الموضوع
"هرش" كثيرا بذهني فأردت ان ابوح بذلك "الهرش" . .


loui 26/02/2009 09:14

الدين واحد للكون
الاديان هي التي تختلف
الدين هو رابط شخصي
الاديان هي منظمات شعبية
الدين اساسه القلب
الاديان اساسها "انسان"
الدين طريقة لافراغ الحاجة السادية لدى كل منا بأن يكون "عبد" في المكان الصحيح
كل منا لديه تلك الرغبة الجامحة "حتى لو لم يقر بها" بأن يتملكه أحد ما ...الدين هو لترفيعنا عن أن نملك أنفسنا لذوات فردية "بشرية" وذلك بمحاولاتنا اليائسة لتمليكها لذات الاهية "نورانية" .
وأخيرا الدين حقيقة "باطنية" ليس لها علاقة بأي قشور خارجية "تدينية" او "تصرفات شكلية أتت فردية وأصبحت جماعية "

اللامنتمي 26/02/2009 23:10

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : Najm (مشاركة 1226184)
الإيمان في باطنه هو العلاقة الحميمية بين الإنسان والمطلق، فهي باطنية جدا، وأصلها في عالم الخلقة هي الفطرة
أما الدين فهو مجموعة التعابير الخارجية عن هذا الإيمان، وتتضمن ( العقائد لتي تعبر عن هذا الإيمان في تفاصيله "علم الاهوت" أو" علم الكلام"، الروحيات، الأخلاق،القيم،المعاملات،ا لعبادات أوالشعائر، العرفان أو الطرق الصوفية...)
فأظن أن الحاجة ليست إلى الإيمان، بل إلى ما وراءه أي معرفة الإيمان في شكله المطلق وهو الخالق،الله،يهوه..فالدين جاء لينير الطريق بنور الإيمان لنصل إلى حقيقة هذا المشروع الكوني الذي هو الإنسان
التفكير يا صديق الروح إذا كان خطيئة فلتقترفني..لا إيمان ولا دين بدون فكر وطرح أسئلة
لماذا يا ترى نجد القاسم المكاني المشترك لدى جميع الأنبياء بالإضافة إلى الفلاسفة هو الجبل!! هل الجبل خطيئة!!!!




هُناكَ نوعين مِنَ البشَـر يختلفونَ في نِضالهم ضد الطبيعة

نوعٌ يناضلُ الطبيعة بـِ إيمانه بـِ تلكَ المُعتقدات التي فـُطِرَ عليها وَ المُنتظرين وَ المُعجزات

وَ نوعٌ يناضلُ الطبيعة بـِ مواجهته لـِ ذاته بـِ كل ِ ما يمتلِكُ مِن معرفةٍ تؤهله لـِ مُقاومتها

وَ ربما التفوق عليها ,.

إلا أني أعتقدُ أنَ النوعَ الأول هوَ ذلكَ النوع المُتعب وَ المُستسلم لـِ مَخاوفه

فكم مِنَ المُتعبينَ ينتظرونَ المُعجزات لـِ تخلق انتصاراتهم

وَ كم مِنَ الخائفينَ يلاحقونَ نورا ً بعيدا ً قريبا ً تشتهيهِ الأرواحُ المُنصهِرة ُ به

وَ كم من المُنهزمينَ يبررونَ إنهزاماتهم بـِ القدر

إنَ مَن يصل إلى مَرحلة الوعي بـِ ماهيته هُوَ ذلكَ الإنسان المُتفوق الذي يشعر بـِ وجوده وَ بـِ شَـكل ٍ حقيقي

على هذهِ الحياة ,.

وَ كما تفوقَ صديقي على نفسهِ وَ قال :

" وحدهُ الإنسان المُتفوق , الذي يشّـعرُ بـِ سَـيرهِ على الأرض "

إدراكُ الحياة يخلِقُ الحياة في نفوسنا بـِ آلافِ المعاني

وَ التي تخلِقُ في أنفسنا الشـعورَ بـِ التفوق

وَ الإنسـان وجـِدَ حـُراً وَ خلقَ مداراً خاصا ً به وَ التزم وَ ألـُّزِمَ به

دونَ أن يحاول إداركه ,.



حينَ أتأملُ الأفقَ الذي يسّـتترُ وراءَ الجبال التي تتباهى بـِ قِممها الشامخة

أتسـاءل مَن ورائها ؟ وَ ماذا يفعل هُناك ؟

هُناكَ آخرٌ بي , يَجلِسُ على نافذةِ التأمل وَ يطرح نفس السؤال مثلي

فأرى هذا الوجود مَحشـوا ً بالأسئلة وَ اللذة وَ الغرابة ,.




اللامنتمي 27/02/2009 01:12

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : ScaTTered SouL (مشاركة 1226259)

هذه وجهة نظري المتواضعة في الجواب علي تساؤلك . . آسف لإطالتي ولكن الموضوع "هرش" كثيرا بذهني فأردت ان ابوح بذلك "الهرش" . .







كُنتَ كَثيراً جدا ً وَ جدا ً لـِ درجةِ أني تسمّرتُ في مُنتصفِ عِتابكَ لي وَ قلت

يالله .. كم هوَ جميل هذا الفِكر

لو تعلم ما تفعله العُزلة يا صَديقي وَ ما تبعثهُ من إشعال ِ شكٍ وَ تسكين ِ يقين

نعم .. إنَ في الشكِ شُعلة وَ في اليقين ِ سكون

فإما يشتعل الفكر نحو الإبداع وَ التفوق ِ على ذاته

لـِ يُبدعَ الإنسان إنسانهُ بـِ شكٍ مؤلم و قاس ٍ أحياناً و أما أن يقبع باطمئنان داخل يقينهِ دون حركة

يصبحُ العقلُ غيرُ قابل ٍ للتعلم عندما يتوقفُ عن التساؤل وَ الشك وَ النقد وَ التحليل

إن الإنسانَ يا صديقي يرقصُ مُنذ ُ البدء

فجميعُ ممارسته من ألم ٍ وَ صُراخ ٍ وَ فنون ٍ وَ تراتيل وَ صلوات وَ طقوس وَ تقاليد وَ المَزيد من ذلك

لم تكن إلا عبارة ً عن ممارسـاتِ رقصهِ الأول

الذي يحملُ تعبيراً وجودياً عَن وجوده

وَ تعبيرا ً عن مشاعرهِ الخائفة وَ السَـعيدة وَ الحائرة في هذا الوجود





وَ تسـتمرُ الحَياة وَ يسـتمرُ الإنسـان وحيدا ً فيها بـِ كينونته

رغمَ سَــعيهِ نحوَ الإنعتاق ِ مِن هذهِ الوحدة

أنا .. مُتعب ,.




تامل 27/02/2009 03:58

اقتباس:

أنا .. مُتعب ,.
هكذا قالها فنان تشكيلي -محمد شبعة- 'أنا متعب ولكني لستُ شقيا. '.
..نحنُ في كبد والدين وسيلة لتحريرنا من الشقاء ..حتى لو كنا متعبين.
...
قد ندينُ بمعنويات خاصة، ونسطرُ قوانيناً لِتَنظيمِ أموالِنا أو أرواحنا الخاصة،
ونستقِي وسائِل خَيرة لِغايات خاصة محضاً...
لكن أتكفي هذه القوانين لِعيش مجتمعٍ كبير؟ ومتناغُم؟..
لا يُؤدي بعضه لِحِسَاب بعضِه الاَخر؟.

الدين هو قانون إلهي من مصدرٍ أقوى، مصدر ندرِكُ أو سندرك كماليته او كمالية معرفتِه بالعنصر البشري والحاجة البشرية. لِصُنع مجتمعٍ يعي كيف يستخلفُ الأرضَ لهُ كلَه..
كيف يعيش بألوان مختلفة، في ظل قانونٍ موحد يضمنُ سِلم الناس من النَاس.
الدين قد يشمل شريعةً ثابثة وإيماناً نستدِل به،كل على نوعِ هذا الايمان و وقدرُِه في قلبه.

almurtaja 27/02/2009 05:18

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : اللامنتمي (مشاركة 1226143)

ملئ الفراغ الروحي

هل شَعرتَ يوما ً بـِ الفراغ الروحي صديقي ؟



نعم شعرت به كثيراً

بسبب الدين نفسه !!

وأنت يا صديقي ؟؟


مـــــداد 27/02/2009 11:13

لا أدري لماذا يجب على الدِّين أن يصطبغ بصبغة "إلهية"..
إن كان التعريف المجرّد للدين يعترف بأنه: مجموعة من القواعد والنظم الضابطة لحياة الإنسان - الآن وفيما سبق وما سيأتي -.. إذاً العلمانية دين.. والليبرالية دين.. والشيوعية دين.. وكلّ الأنظمة التي تحمل مجموعة من القوانين "تدّعي" بأنها لمصلحة الإنسان هي نوع من الدين.. أليس كذلك؟!!
كلّ ذلك بغضّ النظر عن المشرِّع سواءً أكان كتلة ذات طابع غيبيّ أو بشريّ.. طالما أنه مجموعة قوانين..
بالنهاية يكون تشيُّأ الدّين عند الكائن البشري نوع من البحث عن النظام ضمن مجموعة قوانين..
و"قد" يعتبر الدين أيضاً كرد فعل على الهزائم البشرية والإحباطات المتتالية والضّعف الإنساني.. إن حمّلناه دائماً على الوجه الغيبيّ له..

تقديري..

romadiz 27/02/2009 12:50

أنا بيعجبني رأي و تحليل د. فراس السواح بكتابينو دين الانسان و لغز عشتار

و من هون فيك تحمل الكتب إذا هاد الشئ بيهمك و عن جد عم تدور لجواب عن هيك سؤال.

دين الانسان

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -



لغز عشتار

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -


أبو الفحم 28/02/2009 02:14

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : اللامنتمي (مشاركة 1226706)
كُنتَ كَثيراً جدا ً وَ جدا ً لـِ درجةِ ..........

أعجبني هذا التعبير !!
فالكثرة ...
تذكرني بالانسان
.
.
.
يصبحُ العقلُ غيرُ قابل ٍ للتعلم عندما يتوقفُ عن التساؤل وَ الشك وَ النقد وَ التحليل
فالشك أساس اليقين
والعقل للإنسان
والإنسان بحاجة الى اليقين
لا بل يسعى دوما له
وبدون سعيه فالإنسان ليس إنسان
لذا...
إن الإنسانَ يا صديقي يرقصُ مُنذ ُ البدء

.




وسيبقى يرقص






وَ تسـتمرُ الحَياة وَ يسـتمرُ الإنسـان وحيدا ً فيها بـِ كينونته ..
رغمَ سَــعيهِ نحوَ الإنعتاق ِ مِن هذهِ الوحدة
سيصل وكلما وصل يعود ويسعى لأن الحياة ستستمر
لذا ؟؟؟
أنا .. مُتعب ,.
وأنا أيضا..

هاموش :آسف يا صديقي على طربقة كتابتي بين سطورك

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : مـــــداد (مشاركة 1226860)
لا أدري لماذا يجب على الدِّين أن يصطبغ بصبغة "إلهية"..
إن كان التعريف المجرّد للدين يعترف بأنه: مجموعة من القواعد والنظم الضابطة لحياة الإنسان - الآن وفيما سبق وما سيأتي -.. إذاً العلمانية دين.. والليبرالية دين.. والشيوعية دين.. وكلّ الأنظمة التي تحمل مجموعة من القوانين "تدّعي" بأنها لمصلحة الإنسان هي نوع من الدين.. أليس كذلك؟!!
كلّ ذلك بغضّ النظر عن المشرِّع سواءً أكان كتلة ذات طابع غيبيّ أو بشريّ.. طالما أنه مجموعة قوانين..
بالنهاية يكون تشيُّأ الدّين عند الكائن البشري نوع من البحث عن النظام ضمن مجموعة قوانين..
و"قد" يعتبر الدين أيضاً كرد فعل على الهزائم البشرية والإحباطات المتتالية والضّعف الإنساني.. إن حمّلناه دائماً على الوجه الغيبيّ له..

تقديري..

لأن الدين طاعة، وشكله (تطبيقه) انقياد وذل

reeemty 28/02/2009 12:16

الدين : قواعد تنظيمية

طوروس 28/02/2009 12:22

الدين في مراحله الاولى هو اول تعبير عن قصور العقل البشري في تفسير بعض الظواهر

وفي مراحله المتقدمة هو الانظمة التي تمنع العقل البشري من البحث في تفسير تلك الظواهر

mhsen77 01/03/2009 04:24

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : reeemty (مشاركة 1227732)
الدين : قواعد تنظيمية

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : طوروس (مشاركة 1227734)
الدين في مراحله الاولى هو اول تعبير عن قصور العقل البشري في تفسير بعض الظواهر

وفي مراحله المتقدمة هو الانظمة التي تمنع العقل البشري من البحث في تفسير تلك الظواهر

اعتقد انها نظرات خاطئة

الدين المفروض به ان يكون علاقة الانسان بالله عن ايمان بالله ناتج عن تفكير سليم و ليس انسياق وراء عادات الاهل و المجتمع

reeemty 01/03/2009 11:54

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : mhsen77 (مشاركة 1228331)
اعتقد انها نظرات خاطئة

الدين المفروض به ان يكون علاقة الانسان بالله عن ايمان بالله ناتج عن تفكير سليم و ليس انسياق وراء عادات الاهل و المجتمع

علاقة الانسان بربه هي الإيمان .. هذا الإيمان يتم تصديقه بالعمل بالقواعد الدينية المنظمة.. على اختلاف الأديان

الانسياق بلا تفكير في تطبيق هذه القواعد بسبب عادات الاهل و المجتمع سينتج عنه تطبيق لهذه القواعد التنظيمية في العلن فقط .. وربما بشكل مؤقت ..
اما التطبيق عن قناعة فسينتج عنه الالتزام بهذه القواعد بجميع الاحوال

مـــــداد 01/03/2009 13:29

"الدين والعلم نقيضان لا يجتمعان.. وإن العلم باكتشافاته الحديثة سوف يقضي على الدين قضاءً تاماً.."
صادق العظم (نقد الفكر الديني)..

mhsen77 01/03/2009 21:51

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : reeemty (مشاركة 1228421)
علاقة الانسان بربه هي الإيمان .. هذا الإيمان يتم تصديقه بالعمل بالقواعد الدينية المنظمة.. على اختلاف الأديان

الانسياق بلا تفكير في تطبيق هذه القواعد بسبب عادات الاهل و المجتمع سينتج عنه تطبيق لهذه القواعد التنظيمية في العلن فقط .. وربما بشكل مؤقت ..
اما التطبيق عن قناعة فسينتج عنه الالتزام بهذه القواعد بجميع الاحوال

علاقة الانسان بربه الصح ان تكون المحبة و التزام القواعد الموضوعة والمقولبة تجعل الدين شيء جامد لا حياة فيه:D


اقتباس:

كاتب النص الأصلي : مـــــداد (مشاركة 1228441)
"الدين والعلم نقيضان لا يجتمعان.. وإن العلم باكتشافاته الحديثة سوف يقضي على الدين قضاءً تاماً.."
صادق العظم (نقد الفكر الديني)..

اسمح لي يا صديقي ان اخالفك الرأي انت وصاحب هذه المقولة
كيف يكون الدين وأول كلمة نزلت على نبينا محمد أقرأ وهي كلمة تدل على العلم
كيف يناقض الدين العلم و النبي يقول (( اطلب العلم من المهد الى اللحد ))
من يناقض العلم هم هؤلاء الاشخاص المتكلمين باسم الدين للحصول على مكاسب دنيوية لانه بالعلم لا يستطيعون اقتياد الناس
:D

sandra 02/03/2009 00:05

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : mhsen77 (مشاركة 1228674)

اسمح لي يا صديقي ان اخالفك الرأي انت وصاحب هذه المقولة
كيف يكون الدين وأول كلمة نزلت على نبينا محمد أقرأ وهي كلمة تدل على العلم
كيف يناقض الدين العلم و النبي يقول (( اطلب العلم من المهد الى اللحد ))
من يناقض العلم هم هؤلاء الاشخاص المتكلمين باسم الدين للحصول على مكاسب دنيوية لانه بالعلم لا يستطيعون اقتياد الناس
:D


تحياتي ....
تم التنويه مسبقاً أننا هنا نعرض الدين كفكرة ليس أكثر... الرجاء عدم التكلم بخصوصية عن أي دين كان
النقاش حول الدين كفكرة وحول تعاطي البشر لهذه الفكرة فقط
:D

mhsen77 02/03/2009 00:22

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : sandra (مشاركة 1228747)

تحياتي ....
تم التنويه مسبقاً أننا هنا نعرض الدين كفكرة ليس أكثر... الرجاء عدم التكلم بخصوصية عن أي دين كان
النقاش حول الدين كفكرة وحول تعاطي البشر لهذه الفكرة فقط
:D


شكرا ساندرة على التنويه
انا اناقش هنا الموضوع كفكرة كما هو مطروح والحديث و الاية التي ذكرتهما من قبل للاستشهاد بهما كدليل على رأيي وليس تكلم عن دين بحد ذاته ولو كنت احفظ قول للسيد المسيح لكنت طرحته ايضا ولكن للاسف لا اعرف اي قول من الانجيل بهذا الخصوص
:D

أبو الفحم 02/03/2009 01:26

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : reeemty (مشاركة 1227732)
الدين : قواعد تنظيمية

التزام الانسان بالقواعد التنظيمية أي كانت لا يعول عليها أمام المعبود
فقمة التناقض هي في جدل الانسان

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : طوروس (مشاركة 1227734)
الدين في مراحله الاولى هو اول تعبير عن قصور العقل البشري في تفسير بعض الظواهر
وفي مراحله المتقدمة هو الانظمة التي تمنع العقل البشري من البحث في تفسير تلك الظواهر

قد تكون لامست الواقع في الاولى
ولكن في الثانية فمع احترامي أخالفك الرأي يا صديقي

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : reeemty (مشاركة 1228421)
علاقة الانسان بربه هي الإيمان .. هذا الإيمان يتم تصديقه بالعمل بالقواعد الدينية المنظمة.. على اختلاف الأديان

الانسياق بلا تفكير في تطبيق هذه القواعد بسبب عادات الاهل و المجتمع سينتج عنه تطبيق لهذه القواعد التنظيمية في العلن فقط .. وربما بشكل مؤقت ..
اما التطبيق عن قناعة فسينتج عنه الالتزام بهذه القواعد بجميع الاحوال

أحد أوجه الدين هو الايمان وهو حتما بالقلب وهو ايمان تسليم (وهنا يبرر قولي سابقا عن أن الدين طاعة) وقد تكون عمياء والأولى أن يكون الانسياق بتفكير أو بلا تفكير(تبعا لقدرة الشخص على التشخيص واستعمال العقل )لهذا السبب.
والمعبود ليس بحاجة الى تصديق ما بالقلب بالعمل الظاهر أو الالتزام بالقواعد التنظيمية التي ذكرت ،لذا أويد محسن على رده وأنا أخالفك معه.

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : مـــــداد (مشاركة 1228441)
"الدين والعلم نقيضان لا يجتمعان.. وإن العلم باكتشافاته الحديثة سوف يقضي على الدين قضاءً تاماً.."
صادق العظم (نقد الفكر الديني)..

الدين بداية : كون ووجود ولهذا أحد أوجهه الايمان تسليما واسمح لي أن أخالفك أيضاكما فعل محسن أو أخالف رأي ( صادق العظم )في نقده فزيادة المعرفة بالكون والوجود يثبتها العلم لذا سيزداد الايمان وسيتحول من تسليم الى قناعة وتثبيت للحقيقة.

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : mhsen77 (مشاركة 1228674)
علاقة الانسان بربه الصح ان تكون المحبة و التزام القواعد الموضوعة والمقولبة تجعل الدين شيء جامد لا حياة فيه:D

:D

أشد على يدك، ولكنى أرى أن الالتزام الذي ذكرت لا يجعل الدين جامد بل يجعل المتدين جامدا وقد يصل حد التحجر:D

لذا فأنا أرى أن الدين يعني :

الطاعة ،بطبعها الانقياد والذل
وأحد أوجهه
الايمان بالكون والوجود

صفر 03/03/2009 20:58

افترقنا منذ زمن ... وكل يمضي في طريقه ... أمنعه من أن يزرع في وجهي العقبات ...


فأنا إنسان حر ... أدين بدين الإنسانية ... وهو أنه لا إله إلاي في الوجود ...

inodessa 03/03/2009 21:06

الدين هو معرفة الله خالقنا....محاولة فهمه ....و الكون كما هو يحبنا ان نكون.

صفر 03/03/2009 21:13

بالنسبة لي ... الدين هو ... حزب سياسي ... قام مؤسسوه بالاعتماد على نقاط ضعف الانسان ... ألا وهي المجهول ومابعد الحياة وغيرها مما يخاف منه الانسان ... بالإضافة إلى اعتمادها على الجانب الروحي النابع من ضعف الانسان ... وإغرائه بالكثير من المغريات ... من أجل قيادتهم لشعب .. وتحقيق مكانة لهم ... وقد نجحوا بذلك ... ولكن عصرهم قد انتهى .... وآن للإنسان أن يتحرر ...


تحياتي

Dr.LEO 14/03/2009 04:40

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : صفر (مشاركة 1229773)
بالنسبة لي ... الدين هو ... حزب سياسي ... قام مؤسسوه بالاعتماد على نقاط ضعف الانسان ... ألا وهي المجهول ومابعد الحياة وغيرها مما يخاف منه الانسان ... بالإضافة إلى اعتمادها على الجانب الروحي النابع من ضعف الانسان ... وإغرائه بالكثير من المغريات ... من أجل قيادتهم لشعب .. وتحقيق مكانة لهم ... وقد نجحوا بذلك ... ولكن عصرهم قد انتهى .... وآن للإنسان أن يتحرر ...


تحياتي

تماماً.. بس شو بدنا نعمل إذا في ناس كتير عاجبهن القيد، وبعدهن لهلأ بيحلموا بالفردوس الضائع، وجنات عدن وأنهاء الخمور والحواري اللي ما بملوا من ممارسة الجنس!
الدين، ببساطة، هو سياسة، سلطة أبدية، وتحكّم!

متمردة 14/03/2009 09:28

كتب فراس السواح رح تفيد كتير كل واحد لسا ضايع بالموضوع ، بنصح فيها كتير ، ما بدي احكي زيادة عن اللي قالو فراس :lol:
اقتباس:

الدين، ببساطة، هو سياسة، سلطة أبدية، وتحكّم!


لازم نعرف انو في ناس ما بينفع تعرف هاد الشي ، لازم نعي هالشي تماماً ، أشخاص لولا الدين ، كانوا خربوا الدنيا ، وكانوا سرقوا وقتلوا ونهبوا ..والأهم اغتصبوا !!

بس ما نعهن الدين والشرف وهالقصص هي ..بقا خلو الطابق مستور ..;)
حاجتنا اللي فينا :cry:

ولا تخاف ، اللي بدو يبحث عن الموضوع رح يبحث بطريقتو الخاصة ويلاقي إجابات لكل أسئلتو ..


والله أنا هالمرة مع الحكومة:shock: :zen:


بفضل ما ينحكى بالموضوع :fthink:


:fnail:

Dr.LEO 14/03/2009 16:08

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : متمردة (مشاركة 1235459)
ولا تخاف ، اللي بدو يبحث عن الموضوع رح يبحث بطريقتو الخاصة ويلاقي إجابات لكل أسئلتو ..

تمام.. أو ممكن يكتفي بالإجابة الدينية، ويحط راسو على أريح مخدة.. ويناااام :p

noor al houda 14/03/2009 19:50

الهدف هو تنظيم حياة الناس و حفظ الحريات الخاصة والعامة مثل حفض المال وحفض العرض والعقل والنفس وفي الاخير مرضاة الله ودخول الجنة

متمردة 14/03/2009 20:09

اقتباس:

تمام.. أو ممكن يكتفي بالإجابة الدينية، ويحط راسو على أريح مخدة.. ويناااام


طيب وين المشكلة ؟ يصطفل ، ما هو أصلاً الموضوع شخصي وما بأثر عالحياة العامة ، بالعكس ، بحسنها شوف مثلاًُ هاد المثال :
اقتباس:

الهدف هو تنظيم حياة الناس و حفظ الحريات الخاصة والعامة مثل حفض المال وحفض العرض والعقل والنفس وفي الاخير مرضاة الله ودخول الجنة
هلأ بغض النظر عن القسم الأخير ، بس من شو بيشكوا حفظ المال و حفظ العرض والعقل والنفس ؟ :o

والله أنا شايفة الدين وجوده مهم بمجتمع مو قامع شعبو غير الدين والسياسة ، تخيل يروح الدين ! :cry:

بصير القمع بالسياسة لحالو صعب شوي :shock:
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
أمانة ابقوا زوروني:cry: ، وجيبولي معكن بزرات اتسلى فيهن:cry: ، أهم شي كتب ، جبران ، درويش ، نوال ، شو ما بتحبوا:lol:


Dr.LEO 14/03/2009 20:27

اقتباس:

أمانة ابقوا زوروني ، وجيبولي معكن بزرات اتسلى فيهن ، أهم شي كتب ، جبران ، درويش ، نوال ، شو ما بتحبوا
خلص عندي ;);)

noor al houda 15/03/2009 19:31

ايه طبعا الدين مهم بحياة الانسان فادا ما كان الدين الحياة تمشي هييييييييييك بلا تشريع ;)

صفر 15/03/2009 20:12

مو الدين اللي بمشي الحياة ... القوانين ... القوانين ... القوانين ... والانسانية ...


الدين مو بس أفيون ... لك الدين ................ أوف


:D

أبو الفحم 16/03/2009 04:21

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : صفر (مشاركة 1236180)
مو الدين اللي بمشي الحياة ... القوانين ... القوانين ... القوانين ... والانسانية ...


الدين مو بس أفيون ... لك الدين ................ أوف


:D

حسنا فلنبدأ من عندك لعلنا نصل يا صديقي ؟؟
ممكن تحكيلي مين وضع القوانين ؟ ولماذا ؟ ومتى ؟؟
اقتباس:

كاتب النص الأصلي : متمردة (مشاركة 1235624)

والله أنا شايفة الدين وجوده مهم بمجتمع مو قامع شعبو غير الدين والسياسة ، تخيل يروح الدين ! :cry:

بصير القمع بالسياسة لحالو صعب شوي :shock:

لهذا السبب سمي بأفيون الشعوب !! وفي تلك الحالة أنا أؤيد تلك (التسمية)

romadiz 16/03/2009 11:31

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : متمردة (مشاركة 1235459)
كتب فراس السواح رح تفيد كتير كل واحد لسا ضايع بالموضوع ، بنصح فيها كتير ، ما بدي احكي زيادة عن اللي قالو فراس :lol:


هي انضم واحد لرأي انو كتب فراس السواح رح تفيد كل واحد ضايع.:D
مين بعد بينضم ؟؟؟؟؟؟؟:D


الساعة بإيدك هلق يا سيدي 22:40 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون

Page generated in 0.09227 seconds with 10 queries