أخوية - آداب قضاء الحاجة ( نصائح لاخوتنا المسلمون )

أخوية (http://www.akhawia.net/forum.php)

- حوار الاديان (http://www.akhawia.net/forumdisplay.php?f=14)

- - آداب قضاء الحاجة ( نصائح لاخوتنا المسلمون ) (http://www.akhawia.net/showthread.php?t=10978)

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : الخير للجميع

وكتبت هذا أيضاً بس الديكتاتور يحذف كل شيء:

ورد في إنجيل متى الإصحاح 6 العدد 25

Mat 6:25 لِذَلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: لاَ تَهْتَمُّوا لِحَيَاتِكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَبِمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ لأَجْسَادِكُمْ بِمَا تَلْبَسُونَ. أَلَيْسَتِ الْحَيَاةُ أَفْضَلَ مِنَ الطَّعَامِ وَالْجَسَدُ أَفْضَلَ مِنَ اللِّبَاسِ؟

هل يعتبر هذا غلو في الزهد ؟ وما نتيجة هذه التعاليم ؟

انت قريت بقية الاصحاح ؟؟ ألم أضعه لك ؟؟؟
يبدو أنك لا تقرأ أبدا ،
المقصود هو لا تهتموا الاهتمام الذي يمنعكم عن طلب ملكوت الله وبره

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : الخير للجميع

النتائج المباشرة لهذه التعاليم التي تلقاها أباء الكنيسة الأوائل باعتبارها أوامر لا يأتيها الباطل من بين يديها، ولا من خلفها، كانت عجيبة جداً، فقد شاع في طول عالم النصرانية وعرضه روح تستهدف ترك الدنيا وما فيها، والانقطاع إلى الآخرة، حتى لقد شاع القول بأنه ما دام هذا العالم سيهلك ويزول، فلماذا إذن التفكير فيه وفي أموره؟ ثم إنه ساد جو من الزهد العجيب، ويدلنا التاريخ على كثير من القديسين الذين تركوا أجسادهم نهباً للحشرات والهوام تديُناً، ولا عجب فقد امتنع بعضهم عن الاستحمام، أو غسل الأيدي والأطراف طوال حياته، وشاع المثل القائل بأن القذارة من الإيمان (1)، قروناً عدة.(2)

ومنين جبت ان ده كان شعارنا يا كذاب ، و نظافة ايه اللي عندكم لما تحط التراب على وشك وتتوضأ بالنبيذ وبالماء من بئر يرمى فيه الحيض ولحوم الكلاب والنتن؟؟؟ :aah:

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : الخير للجميع

" إن الحياة في الأوساخ والقاذورات كانت تعتبر في نظر عدد غفير من القديسين الذين أعطوا المثل للمجتمع الأوروبي، ووضعوا مبادئ كنسية، دليلا ً على القداسة والتقوى، وثبتت أقوال القديس جيروم، وما جاء في كتاب صلوات الكنيسة الرومانية، وبطريقة مثيرة للعواطف، الحقيقة الماثلة في أن القديس هيلاريون عاش طول حياته في قذارة جسدية مطلقة، ولقد مجد القديس أثناسيوس القديس أنطونيو لأنه لم يغسل قدميه قط، وأن أكثر الدلائل المثيرة الدالة على قداسة القديس إبراهيم تشير إلى انه لم يغسل يديه أو قدميه لمدة خمسين عاماً طوالا ً.

وأما القديسة سلفيا، فلم تغسل أي جزء من جسدها قط تبعا للتعاليم الدينية، وكانت القديسة مريم المصرية عنواناً على القذارة، وأما القديس شمعون ستايلايتيرز فلم يكن له نظير قط في القذارة في أي زمان أو مكان، وإن أقل ما يمكن أن يقال فيه أنه كان يعيش في أوساخ وقذارات لا يحتملها زائروه. " (3)

blah blah blah blah

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : الخير للجميع

ويكفي أن نذكر القارئ في هذا المقام، أن محكمة التفتيش الدينية هدمت في القرن السادس عشر، بعد طرد المسلمين من إسبانية، الحمامات التي كان المسلمون قد أنشؤوها، سواء العامة أو الخاصة، باعتبارها من مخلفات الكفار.(4)

ولا عجب إذا قلنا أن معظم منازل أوروبة كانت إلى عهد قريب غير مزودة بحمامات، ويقول الأستاذ أندرو ديكسون وايت إن أحداً في العالم المسيحي لم يناد بأن النظافة من الإيمان قبل جون وزلي في أواخر القرن الثامن عشر.(5)
عن كتاب الإسقاط في مناهج المستشرقين والمبشرين ص 87-88-89

نرجع نقول
النظافة شيء بشري الانسان بيعمله من غير دين
إني أنادي طارق ، يا طااااااااااااااااااااارق يا ملحد أين أنت ؟؟ أتستحم أم لا؟؟؟
ثم انتم ريحتكم وحشة ليه لما النظافة باينة عليكم قوي كده
الواحد ما بيعرفش يقرب منكم وكل ما تتدينوا بتبقى ريحتكم أسوأ ولما ييجي رمضان ببقى حبيس المنزل عشان الروايح المعفنة اللي بتطلع منكم :mrgreen:

تعديل إداري
خروج عن النص
محبة

لدخول الخلاء اداب منها يستحب لمن اراد دخول الخلاء ان يقول بسم الله اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث ويستحب اذا خرج ان يقول غفرانك , ويستحب ان يقدم رجله اليسرى عند الدخول واليمنى عند الخروج ويستحب له اذا كان في مكان صحراوي ان يبتعد عن اعين الناس ولا يرفع ثوبه حتى يدنو من الارض , ولا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ويبتعد عن ظل الناس , وعن طرقاتهم , ويكره ان يبول في مستحمه ويحرم البول في الماء الراكد فعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم مر بقبرين فقال (انهما ليعذبان , وما يعذبان في كبير , اما احدهما فكان لايستنزه من بوله , واما الاخر فكان يمشي بين الناس بالنميمة) ومن اداب قضاء الحاجة .

ان لايمسك ذكره بيمينه وهو يبول ولا يستنجي بها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه , ولا يستنج بيمينه) وعن عائشة رضي الله عنها قالت (كانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم اليمنى لطهوره وطعامه وكانت يده اليسرى لخلائه وما كان من اذى) وهذا في غاية الاهمية من ناحية الوقاية فيد الانسان اليمنى هي التي يتناول بها الطعام فإذا استنجى المرء بها وطعم بعد ذالك كانت هناك مظنة انتقال شئ من الميكروبات الى فمه مهما غسل يده بعد الاستنجاء , فيصاب بأمراض جسيمة

تعديل إداري
خروج عن النص
محبة

المشكلة إن الديكتاتور يحذف كل شيء
وأنا تكلمت عن قديسين بالنسبة لكم
اتزموا التزاماً دقيقاً بالآية

من إنجيل متى الإصحاح 6 العدد 25

Mat 6:25 لِذَلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: لاَ تَهْتَمُّوا لِحَيَاتِكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَبِمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ لأَجْسَادِكُمْ بِمَا تَلْبَسُونَ. أَلَيْسَتِ الْحَيَاةُ أَفْضَلَ مِنَ الطَّعَامِ وَالْجَسَدُ أَفْضَلَ مِنَ اللِّبَاسِ؟

فأصبحوا آية في القذارة...................

((((((((((((((

إن الحياة في الأوساخ والقاذورات كانت تعتبر في نظر عدد غفير من القديسين الذين أعطوا المثل للمجتمع الأوروبي، ووضعوا مبادئ كنسية، دليلا ً على القداسة والتقوى، وثبتت أقوال القديس جيروم، وما جاء في كتاب صلوات الكنيسة الرومانية، وبطريقة مثيرة للعواطف، الحقيقة الماثلة في أن القديس هيلاريون عاش طول حياته في قذارة جسدية مطلقة، ولقد مجد القديس أثناسيوس القديس أنطونيو لأنه لم يغسل قدميه قط، وأن أكثر الدلائل المثيرة الدالة على قداسة القديس إبراهيم تشير إلى انه لم يغسل يديه أو قدميه لمدة خمسين عاماً طوالا ً.

وأما القديسة سلفيا، فلم تغسل أي جزء من جسدها قط تبعا للتعاليم الدينية، وكانت القديسة مريم المصرية عنواناً على القذارة، وأما القديس شمعون ستايلايتيرز فلم يكن له نظير قط في القذارة في أي زمان أو مكان، وإن أقل ما يمكن أن يقال فيه أنه كان يعيش في أوساخ وقذارات لا يحتملها زائروه. " (3)
................
..........................
....................................

:?: :?: :?: :?: :?: :?: :?:
:!: :!: :!: :!: :!: :!: :!: :!: :!: :!:

ماعندهم صابون :o :o :o

يتغسلوا بالخراء بعد ما يخبزوا عليه كعكهم تبركا :mrgreen: :mrgreen:

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : malrifaie

يتغسلوا بالخراء بعد ما يخبزوا عليه كعكهم تبركا :mrgreen: :mrgreen:

اثبت يا كذاب
مثلك مثل هذا المسمى بالخير بالجميع ، وهو يوزع أكاذيبه الباهتة للجميع
الرجاء الرد في الموضوع
هل كان محمد يبول واقفا أم قاعدا؟؟؟

اقتباس:

اثبت يا كذاب

(((وتأكل كعكاً من الشعير، على الخرء الذي يخرج من الإنسان تخبزه، أمام عيونهم))).....حزقيال 4/12

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : malrifaie

اقتباس:

اثبت يا كذاب

(((وتأكل كعكاً من الشعير، على الخرء الذي يخرج من الإنسان تخبزه، أمام عيونهم))).....حزقيال 4/12

:mrgreen: :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen:

على فكرة هذه أشياء رمزية لا يفهمها المسلمون :shock:

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : malrifaie

اقتباس:

اثبت يا كذاب

(((وتأكل كعكاً من الشعير، على الخرء الذي يخرج من الإنسان تخبزه، أمام عيونهم))).....حزقيال 4/12

ههههههههههههههههه
وقعت في الفخ زي الجردل ( الدلو ) :o
12- و تاكل كعكا من الشعير على الخرء الذي يخرج من الانسان تخبزه امام عيونهم.
13- و قال الرب هكذا ياكل بنو اسرائيل خبزهم النجس بين الامم الذين اطردهم اليهم.
14- فقلت اه يا سيد الرب ها نفسي لم تتنجس و من صباي الى الان لم اكل ميتة او فريسة و لا دخل فمي لحم نجس.
15- فقال لي انظر قد جعلت لك خثي البقر بدل خرء الانسان فتصنع خبزك عليه.
16- و قال لي يا ابن ادم هانذا اكسر قوام الخبز في اورشليم فياكلون الخبز بالوزن و بالغم و يشربون الماء بالكيل و بالحيرة.
17- لكي يعوزهم الخبز و الماء و يتحيروا الرجل و اخوه و يفنوا باثمهم
--
هل أجدادك كانوا يطبخون ويخبزون بالميكروويف؟؟؟
أم يستخدمون خثي ( روث ) البقر كوقود ؟؟؟
هذا الجزء يتكلم بنبوة عن حصار أورشليم والمجاعة التي ستحدث فيها لأنهم خالفوا الله وعصوه

اقتباس:

فقال لي انظر قد جعلت لك خثي البقر بدل خرء الانسان فتصنع خبزك عليه.

وفسر الماء بعد الجهد بالماء ..... ايها الجردل الاهكم كرمكم شوي وعلاكم مرتبة لتأكلوا روث البقر بدل خراء الانسان هذا على حسب قولك .... ايه الريحة دي :mrgreen: :mrgreen:

وقع في الفخ :o

(((وتأكل كعكاً من الشعير، على الخرء الذي يخرج من الإنسان تخبزه، أمام عيونهم))).....

يخبزون بفضلات الانسان :? بعدين حوّلو ع روث البقر :shock:

و متى كان الروث وقوداً و من متى يشتعل :?

يبدو انكم ما زلتم محتاجين دروس
تعرفوا الجلة يا شباب؟؟ :o
اسألوا أجداكم وأجداد أجداكم كانوا بيخبزوا ازاي
يتم جمع روث البقر ويجفف في الشمس ويستخدم كوقود
بدلا من الحطب والفحم والبترول والكهرباء
وما زال مستخدم في الريف حتى الآن ولا يزال يخبز به
محدش سأل نفسه قبل الكهرباء والأفران الحديثة كان الانسان بيستخدم ايه لكي يخبز؟؟
ولا حطب ولا قش
بل روث مجفف في الشمس ، جلة يا قليلي العلم

اقتباس:

بل روث مجفف في الشمس ، جلة يا قليلي العلم

روث مجفف مبلل ...... المهم روث .... تخيل البقرة معاها اسهال ...... :mrgreen: :mrgreen:

لكن نرجع لموضوعنا
حد شاف الحديث ده في صحيح البخاري قبل كده؟؟

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -

في وسط الحديث بيقول حاجة حلوة خالص

ثم إن ‏ ‏عروة ‏ ‏جعل يرمق ‏ ‏أصحاب النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده وإذا أمرهم ابتدروا أمره وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه

تعرفوا ايه هي النخامة؟؟ ويتقاتلون على مضمضته في ماء الوضوء؟؟؟ :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen:

ما اسرعك في الهروب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ :jakoush: :jakoush:

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : malrifaie

اقتباس:

بل روث مجفف في الشمس ، جلة يا قليلي العلم

روث مجفف مبلل ...... المهم روث .... تخيل البقرة معاها اسهال ...... :mrgreen: :mrgreen:

أنا متخيل ان جالك اسهال دلوقتي
روث البقرة يستعمل كوقود ، مثله مثل الحطب والقش لكنه أكثر اشتعالا وأطول مدة في استخدامه وأنظف لأن الدخان الصادر عنه لا يحتسب مقارنة بالقش والحطب
فهمت الآن؟؟
لا تشتت الموضوع رجاءا

(((وتأكل كعكاً من الشعير، على الخرء الذي يخرج من الإنسان تخبزه، أمام عيونهم))).....حزقيال 4/12

أين أصحاب العقول السليمة............
بالله هل تقبلون أن تكون هذه الوصفة تكون في كتاب الشيف رمزي........ :?: :?: :?: :?: :?:
فكيف وهي في كتابكم (((((((((((((((((المقدس))))))))))))))))))

اععععععععععععع................

:mrgreen:

اسأل محبة اكل منه كثير .... ولذلك اصبح لا يميز يحذف ردودي التي لا يوجد فيها اساءة ويبقي التي فيها اساءة ( هذا مفعول الخراء )

وفي احد ردوده علي قال يريد ان يسجلني في حضانة اطفال يعرفها .. فقلت لا اريد ان اصبح زميلك .... حذف اجابتي وابقى رده هذا آكل الكعك مع الخراااااااء

اقتباس:

أنا متخيل ان جالك اسهال دلوقتي

مش انت بتاع الصرصار اللي كنت حامل فيه ولما رفعت رجلك في الحمام نزل ( انت ولا لا )

آل قداسة آل................

:mrgreen: :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen:

مش عارف محبة ساكت عليكم ليه
بتشتتوا الموضوع
رفاعي
لو تجرأ افتح موضوع جديد بسؤالك ده وهرد عليك فيه [/quote]

اقتباس:

مش عارف محبة ساكت عليكم ليه
بتشتتوا الموضوع
رفاعي
لو تجرأ افتح موضوع جديد بسؤالك ده وهرد عليك فيه

[/quote]

يا Sawiros ماهي اسألتي ماليه المنتدى بس جاوب .......؟؟؟؟؟؟ :P

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : malrifaie

اقتباس:

مش عارف محبة ساكت عليكم ليه
بتشتتوا الموضوع
رفاعي
لو تجرأ افتح موضوع جديد بسؤالك ده وهرد عليك فيه

يا Sawiros ماهي اسألتي ماليه المنتدى بس جاوب .......؟؟؟؟؟؟ :P[/quote]
ما هي عاملة زي السبام :jakoush: ... بتوزعها في كل حتة :jakoush:
والموضوع هنا مش مفتوح عشان أسئلتك ، مفتوح عشان تجاوب على أسئلتي :jakoush:

فين أسألتك يا حبيبي انا جاهز وتحت الطلب ؟؟؟؟ :hart: :hart:

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : malrifaie

فين أسألتك يا حبيبي انا جاهز وتحت الطلب ؟؟؟؟ :hart: :hart:

الموضوع كله مش عاجبك؟؟؟
اقرأه من الأول وهتلاقي أسئلة كتير
شد حيلك يا رفاعي

اقتباس:

الموضوع كله مش عاجبك؟؟؟
اقرأه من الأول وهتلاقي أسئلة كتير
شد حيلك يا رفاعي

مش مهم انه يعجبني الموضوع اولا وانما طريقة الطرح والمقصود منه ..... اسألني يا حبيبي انا جاهز :hart:

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : malrifaie

اقتباس:

الموضوع كله مش عاجبك؟؟؟
اقرأه من الأول وهتلاقي أسئلة كتير
شد حيلك يا رفاعي

مش مهم انه يعجبني الموضوع اولا وانما طريقة الطرح والمقصود منه ..... اسألني يا حبيبي انا جاهز :hart:

لما قلت الموضوع كله مش عاجبك؟؟ كنت اقصد يعني مش شايف الأسئة اللي فيه؟؟
يعني موضوع الصابون
وموضوع الرسول يبول قائما أم قاعدا
وموضوع النخامة :mrgreen:
رد عليهم 8)

اقتباس:

لما قلت الموضوع كله مش عاجبك؟؟ كنت اقصد يعني مش شايف الأسئة اللي فيه؟؟
يعني موضوع الصابون
وموضوع الرسول يبول قائما أم قاعدا
وموضوع النخامة
رد عليهم

[b]

مقدمة :

الله سبحانه وتعالى عندما وضع لنا اسس الحياة ومعاييرها وضع لنا الاطر العامة التي يجب الا نتجاوزها في حال من الاحوال وترك لنا حرية التنفيذ بالطريقة التي يراها كل منا حسب مصلحته بما لا يخرق الاطار العام او الهدف العام ....

اولا موضوع الصابون ( الطهارة من الايمان ) ان الله جميل يحب الجمال .. ان الله نظيف يحب النظافة .... اذن المهم هو النظافة والطهارة ( وترك لنا حرية استخدام الاداة ظمن الاطار الذي حدد لنا ) صابون ديزل كل واحد براحته ، ولكن لا نتغسل بالوسكي مثلا ، بالشحم وغيره مما يؤدي الى مزيد من القذارة ....

اما موضوع الرسول عليه الصلاة والسلام يبول قائما ولا قاعدا ( انا مش فاهم انت مهتم بالكيفية ليه ولا عشان ..... ؟) على كل حال لو تبول الانسان قائما لأصابه شئ من النجاسة وجرب وشوف

اما موضوع النخامة ..... فهو ليس اية في القرآن او تشريع منزل ، وانما تصرفات فردية من الصحابة رضوان الله عليهم تبركا بجدي وحبيبي المصطفى عليه الصلاة والسلام .. [/b]:hart: :hart:

أخيرا رديت بشكل كويس يا رفاعي
جميل خالص
وضع الخلاف في الصابون ، أنه ليس من السنة
والسنة تختلف
فمثلا اذا قلنا أن السنة كانت كذا لأنه كان في البادية
اذا لا نفرض على باقي البشر ملبس مشرب ومأكل وتربية ذقن وعطلة الجمعة
لأن كل بلد بما يناسبها ويناسب أهلها وعلى ما هي من عادات
وقلنا أن الطهارة غير النظافة ، والاثنان يختلفان عن بعضهما
هل تصح صلاة بغير طهارة؟؟؟ واذا تيممت الا تصلح صلاتك؟؟ اذا فمسح الوجه والاذرع بالتراب طهارة ولكنه ابعد ما يكون عن النظافة
---
بالنسبة للتبول ، فهو موضوع خلاف ، فقد قال البخاري أن محمد كان يبول قائما
---
بالنسبة للنخامة ، فلا تعليق :mrgreen:

اقتباس:

والله انت مخك تخين ...... بتغير زي الجربكس بسرعة من موضوع لموضوع دون ان تفهم الاول وتقولني اشياء لم اقلها سوى انك فهمت هذا الشئ ...... سؤالك ايه ياحبيبي بدون لف ودوران ( باين عليك سواق تاكسي ) :hart:

سؤال الى حبيبي وخصمي في الحوار Sawiros:

هل يعتبر عدم التزامكم بتعاليم الرب وطبخكم اكلكم على الخراء او روث البقر (ولا تزعل) ، واستخدامكم الافران الحديثة فيه معصية له وعدم التزامكم بأوامره ولا طز :sosweet: